Текст книги "О чём молчат философы. Новый взгляд на жизнь, на духовный мир, на реальный мир природы"

И если инопланетяне и бывают на Земле, то вмешиваться в нашу цивилизацию они не могут, чтобы не навредить ей. Ведь они наверняка уже настолько разумны, чтобы понимать, что делать этого нельзя. А вот мы – еще нет. Мы страстно хотим знаний от инопланетян. Особенно спецслужбы, органы госбезопасности, чтобы потом эти знания использовать для создания нового смертоносного оружия и уничтожать другие народы, держать их в подчинении, владычествовать в мире.

Естественно, все разумные миры, как и мы, земляне, заинтересованы в развитии, укреплении Духовного мира Вселенной. Вероятно, разумные существа разных миров не будут враждовать друг с другом, а напротив, будут стремиться к установлению дружественных, гармоничных отношений и связей.

Здравый смысл говорит, что войн между разумными существами не должно быть, не может быть. Одна цивилизация не должна и не может вредить другой цивилизации, ведь Мироздание – это общий дом для всех цивилизаций.

Вредить другой цивилизации – это, в конечном итоге, ослаблять жизнь всей Вселенной, т. е. вредить самому себе.

Если в человеческом организме один орган решит улучшить свое состояние за счет другого или других органов, то это может привести к гибели всего организма, а значит и всех без исключения органов.

Кроме того, развитие разумных существ и даже цивилизаций идет на качественно другой основе, т. е. на установлении гармоничных отношений, эволюционное развитие начинает отступать.

Как известно, тема звездных войн является одной из центральных в многочисленных за последнее время научно-фантастических произведениях. Но возможны ли войны в разумном мире?

Как уже говорилось в главе 3 «Горе от ума», жизненные ценности, идеалы умного человека совершенно противоположны жизненным ценностям, идеалам разумного человека. Если для умного человека на первом месте стоят интересы своей личности, а общественные интересы, интересы его окружения – на втором месте (или вообще ни на каком), то для разумного человека общественные интересы его окружения всегда стоят на первом месте, а личностные интересы являются второстепенными, во всяком случае, не превышают общественные.

Теперь представим себе человеческое общество, в основе которого находится умный человек. Развитие цивилизации замедляется в таком обществе, приостанавливается. Каждый умный человек старается взять от общества как можно больше материальных благ. Начинаются противостояние в обществе, вражда, ненависть.

Межгосударственная враждебность, противостояние приводят к войнам, к массовой гибели людей и к очень большим разрушениям. Природные ресурсы истощаются, экология ухудшается. Цивилизация умного человека не способна развивать духовный мир – и потому обречена на самоуничтожение.

Духовный мир Вселенной – это жилище, среда обитания лишь разумных цивилизаций.

Разумному человеку свойственно считать своим домом не только жилое строение, дом, где он непосредственно проживает, но и всю планету, Вселенную, Мироздание, и, соответственно, укреплять не только свое непосредственное жилье, но и укреплять и развивать жизнь и духовность как на планете, так и во всей Вселенной.

Вот почему разумные цивилизации не могут воевать друг с другом, делать слабой, разрушать другую разумную цивилизацию, ведь это значит – разрушать Вселенную, делать ее слабой, а она – наш общий дом для всех существующих (пока еще ни одна из них не обнаружена соответствующими компетентными научными кругами) ныне цивилизаций Вселенной. Между цивилизациями могут быть лишь гармоничные отношения, то есть взаимодоверие и согласие, взаимопомощь в общем деле: в оживлении и в развитии духовности окружающего все цивилизации материального мира, в приближении его к Богу.

Разумеется, гармоничные отношения между разными цивилизациями возможны, если они в своем развитии уже перешли на духовную форму бытия и привязаны в своем развитии как к Мировой жизни, так и к Божественному Миру. Но могут ли быть во Вселенной инородные цивилизации, то есть такие, которые в своем развитии не привязаны ни к Мировой жизни, ни к Божественному Миру? Если да, то вот с такими «цивилизациями» и возможны звездные войны.

Основные, определяющие проявления реальности Вселенной – вещество и энергия, пространство и время, а также жизнь и духовность. Какое из этих проявлений больше всего связано с вечностью Вселенной? Разумеется, пространство. Пространство всегда было, есть и будет. Оно вечно. Всё, что стремится к бессмертию, обычно связывают с пространством. Очевидно, чем больше пространства, тем степень бессмертия выше.

Процесс расширения нашей Вселенной, причем с ускорением, обеспечивает ей бессмертие, вечность. Жизнь на Земле также стремится занять как можно большую площадь поверхности планеты.

Как писал К. М. фон Бэр: «На какой бы точке поверхности планеты мы ни обитали, и куда бы ни бросали взоры, мы видим распространение органической жизни всюду, куда человек может проникнуть».2323
  Биосфера. В. И. Вернадский. С. 130


[Закрыть]

Стремление монархов разных стран мира в течение длительного периода истории человечества увеличить территорию страны, где они властвуют, путем захватнических войн, аннексий или союзов, по-видимому, также способствует жизненной устойчивости этих стран.

Так, обширная территория Российского государства не раз спасала его от завоеваний воинственными, агрессивными соседями.

Развитие нашей цивилизации предполагает не только развитие жизни на Земле, то есть улучшение условий проживания: рост культуры, развитие экономики, улучшение взаимоотношений между людьми, – но и проникновение в космос. Мы не можем слишком долго оставаться лишь на Земле: это затормозит наше развитие, начнут развиваться процессы противостояния и загнивания в человеческом сообществе, в цивилизации.

Выход в космос – это составная часть нашей цивилизации, необходимое условие ее дальнейшего развития и совершенствования.

Для развития жизни, духовности нам нужно пространство и в космосе. На первых порах – это, прежде всего, наш вечный спутник Луна, а затем и другие планеты Солнечной системы. Что ж, пусть «и на Марсе будут яблони цвести». Но это – ближний космос. После освоения и заселения пригодных для нас планет Солнечной системы неизбежно начнется наше проникновение и в дальний космос, в звездный космос Галактики.

Однако надо отметить, что наше проникновение в космос, заселение планет в форме биологического человека не будет иметь массовый характер, это будут лишь единичные случаи. Настоящее наше проникновение в космос и заселение других планет станут возможными лишь после того, как развитие человека в форме духа достигнет должного совершенства и высоты.

Для того чтобы успешно осваивать космос, нам нужно сейчас решить, по крайней мере, две насущные задачи. Это развитие и совершенствование духовного мира человечества. В этой связи нам нужно развивать процесс материализации духовной жизни на Земле на основе вещества (атома) и на основе энергетических полей. Человек есть биологически материализованный дух и может жить только на Земле. Нам нужно трансформировать жизнь биологическую в жизнь вещественную, в энергетическую жизнь. Второе – это развивать процесс совершенствования человека.

Чем большего успеха мы достигнем в решении этих задач, тем глубже и успешнее будет наше проникновение в космос и его освоение.

Каково состояние Вселенной на настоящее время? Вселенная продолжает расширяться с ускорением, и пока ученые не могут сказать что-либо существенное, как еще долго может это продолжаться. Кроме того, ученые еще не могут понять, выяснить механизм, природу расширения Вселенной с ускорением.

Вся Вселенная, все ее необъятные пространства и тела, как в макромире, так и в микромире, охвачены созидающим процессом под названием Жизнь.

Мировая Жизнь, преобразующая материальный мир в мир Духовный, возможна лишь под воздействием созидательной работы. Для жизненного процесса всей Вселенной такую созидательную работу, несомненно, выполняет Божественный Мир через информационно-энергетические поля и Энергию Сотворения.

Однако ввиду огромных размеров Вселенной, непостижимых для нашего сознания, оживление и развитие духовного мира идет не так быстро. Счет времени идет на миллиарды лет. Важно также отметить, что развитие духовного мира во Вселенной идет крайне неравномерно.

В той области Вселенной, где мы проживаем, то есть на Земле, развитие духовного мира под воздействием созидательной энергии достигло необыкновенной высоты. По степени духовности жизнь на Земле – это своего рода оазис в безбрежных просторах Вселенной. Человек как организм – это такая высокая степень духовности, ставшей экстремальной во Вселенной. Суть ее в том, что сам человек как активный труженик стал новым источником духовности. В то же время человек принадлежит Вселенной. А из этого следует очень важный вывод – Вселенная уже ожила и сама включилась в созидательную работу по дальнейшему развитию духовности в самой себе же.

Как гласит основной философский постулат, всё в мире взаимосвязано, взаимозависимо, взаимообусловлено.

А о чем это говорит? Это говорит о том, что Вселенная является единым Живым миром Природы. Посмотрим, какие процессы идут во Вселенной. Вселенная развивается, оживает всё в большей и большей мере как единый Мир.

Разумные цивилизации (в том числе и наша земная), несомненно, зарождаются и растут в ней как грибы после дождя. И если мы пока еще не имеем с ними контакта на официальном разумном, духовном уровне, то лишь по причине их большой удаленности друг от друга, да и наша земная цивилизация еще по-настоящему не созрела ни разумно, ни духовно для таких встреч.

Человек – это самое современное создание Мироздания, и потому самое совершенное и самое нужное для него. На создание человека был затрачен огромный труд, и для этого потребовались миллиарды лет, чтобы из кома глины был создан человек.

Из всего этого следует, что человек должен сыграть очень важную роль во Вселенной в процессе превращения материального мира в мир Духовный. Ничего этого нет в сознании массового человека на сегодняшний день. Для того чтобы все это понять, нужно совершенствовать себя, нужно стать разумным.

Прежде чем решать наши земные проблемы, мы должны четко и ясно представлять наши вселенские задачи, наше предназначение, наши функциональные обязанности.

Для того чтобы не стать инородным телом во Вселенной, наша цивилизация, наша земная жизнь должны быть привязаны и к Мировой жизни, и к Божественному Миру. Наше участие в Мировой жизни должно быть активным, не нужно сидеть где-то на задворках ее, в какой-либо тихой заводи. Нет, не это нам нужно, мы должны в Мировой жизни быть на самой середине, на самой стремнине ее, на самом высоком гребне волны ее течения. И самое главное, мы должны активно ей помогать в развитии, в преображении материального мира в мир духовный.

Для того чтобы успешно помогать Мировой жизни, мы должны в своем духовном развитии приближаться к Божественному Миру.

Как без Солнца биологическая жизнь невозможна на Земле, так и без Бога невозможна духовная жизнь, да и вообще любая.

Мировой жизни можно дать еще одно, более общее определение:

Мировая жизнь – это процесс приближения материального мира к Божественному Миру через развитие Духовного мира.

Мы, человечество, жизнь на Земле, сейчас находимся в положении посредника между Божественным Миром и Мировой жизнью Вселенной. Нам многое дано. Наше сознание необыкновенно высоко: с одной стороны, мы уже многое познали о материальном мире Вселенной, благодаря науке, ученым, а с другой стороны, благодаря религиозным знаниям, у нас уже есть довольно четкое представление в сознании о Божественном Мире. Перед нами стоят, в основном, две задачи. Первая задача – это постоянно расширять свое жизненное пространство: сначала освоить и заселить планеты Солнечной системы, а затем проникнуть и в звездный космос.

Вторая задача. Постоянно приближаться к Божественному Миру. Если Мировая жизнь – это процесс приближения материального мира к Божественному Миру, то нам, чтобы не отстать от процесса ее развития, нужно совершенствовать свою жизнь, поднимать духовность еще в большую степень.

Если мы будем постоянно поднимать свою роль в Мировой жизни, активно приближаться к Божественному Миру, то Мировая жизнь в какой-то мере будет впадать в зависимость от нас. Мы будем становиться для нее все более и более необходимыми. А это очень важно. В случае если все-таки и возникают звездные войны, то Мировая жизнь, Божественный Мир встанут на защиту нас от космических агрессоров.

Молитва Господня

 
Отче наш, Иже еси на Небесех,
Да святится имя Твое, да приидет
Царствие Твое, да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам
днесь; и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником
нашим; и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукавого.
 

Эта молитва уменьшает наше противостояние друг другу, способствует нашему примирению и несомненно приближает нас к Богу. В этой молитве как бы закодирована величайшая Мудрость тысячелетий прошлой жизни, программа нашего развития, как для каждого человека, так и для цивилизации всего человечества на будущее. Эта молитва есть своего рода концепция развития жизни, человеческой цивилизации.

Повторяю, даже в наше время, время начала третьего тысячелетия со дня рождения Иисуса Христа, когда философия развивается уже многие тысячелетия, развитие науки, внедрение науки в нашу жизнь чрезвычайно велико, но ни в философии, ни в науке нет концепции развития человеческой цивилизации.

Особенно нужно выделить строки молитвы, начинающиеся с утвердительной частицы «да». В этих строках звучит несколько повелительная нотка. И кому же мы повелеваем, молясь Богу? Разумеется, самим себе же. Мы как бы настраиваем себя на то, что со своей стороны мы всё сделаем, чтобы «это» обязательно произошло, берем на себя обязательство.

 
«Да святится имя Твое».
 

Кому больше всего нужно, чтобы святилось имя Отца Нашего Небесного? Это нужно больше всего для нас самих же. Чем больше мы верим в реальность, в святость имени Бога, чем большее место в нашем сознании занимает реальность Бога, тем в большей мере мы будем сверять наши поступки, нашу деятельность и даже мысли с именем Бога, тем самым мы и будем сознательно становиться на жизненный путь, ведущий к Богу, то есть будем приближаться к Богу.

Но это еще не всё. Чем больше людей поверят в реальность Бога, тем больше наша жизнь начнет меняться в лучшую сторону: уменьшатся противостояние людей, нетерпимость друг к другу, враждебность, уголовная преступность, морально-нравственное разложение.

В нашем обществе начнут развиваться и расти новые отношения, здоровые настроения: согласие, стремление помочь друг другу, сострадание, взаимное уважение, благотворительность.

Представим себе такую картину. В кромешной ночной тьме в гавань к причалу идет много морских кораблей. Многие из них гибнут, тонут от столкновений. Чем больше сближаются корабли, тем хуже ситуация для них. Но вот заработал маяк. Рулевые стали направлять движение своих кораблей прямо на свет маяка по прямой. Практически столкновения кораблей прекратились. И чем ярче свет маяка, тем с большего расстояния он виден, тем меньше вероятность столкновений и гибели их.

И чем больше святится имя Бога в нашем сознании, в нашем миропонимании, тем больше согласия в обществе, тем лучше жизнь и тем меньше противостояния среди людей друг другу.

 
«…да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на
небеси и на земли».
 

И здесь, в этих строках, есть утвердительная частица «да». И опять-таки, молясь Богу, мы повелеваем сами себе: со своей стороны сделаем всё возможное, чтобы всё это произошло, и мы этого желаем, мы этого хотим.

И когда придет Царствие Бога и будет исполняться воля Бога на Земле, это же и есть Рай, то есть жизнь, где есть торжество справедливости, разумности, любви друг к другу. Это же и есть самая возвышенная, самая заветная мечта, к которой стремится, да и движется, человечество уже многие тысячелетия.

Но этого может и не быть, если мы, то есть человечество, не будем идти навстречу Богу, к Божественному Миру.

В этих строках молитвы также заключена величайшая истина о том, что происходит в Мироздании, в реальном мире сейчас. А она нам именно сейчас так нужна.

Да, сейчас еще нет в полной мере Царства Бога на Земле, и воля Его выполняется еще не в полной мере, но человеческий мир стремится, движется к этому. Движение к Богу – это духовное развитие личности человека, духовное, разумное совершенствование жизни на планете.

Но только ли на Земле жизнь духовно совершенствуется и приближается к Божественному Миру? Нет, конечно, не только лишь на Земле, а и во всей Вселенной жизнь постоянно развивается, духовно растет, превращая материальный мир в мир духовный. В этих строках молитвы отражена также динамика развития Вселенной, диалектика Природы.

Каково положение сейчас с развитием, состоянием духовности во Вселенной?

Да, во Вселенной развивается совершенно новый мир, мир духовный. Но состояние духовности, степень духовности этого мира еще невелика, хотя и прошло уже почти 14 миллиардов лет его развития.

Мы выяснили, что жизнь – это процесс обновления, одухотворения материального мира, но идет этот процесс только под воздействием созидательной работы, то есть без созидательной работы нет и жизни, и это – во вселенском масштабе.

А что же тогда такое смерть? Если говорить о человеке, то он живет тремя формами жизни: как физическое тело, как биологический организм и как дух. Как физическое тело человек подвержен всем законам физики: он наделен определенной массой, инерцией при движении или покое, на него действует земное притяжение, он может быть проводником в электрической цепи, создает вокруг себя тепловое поле, при попадании в воду тонет в ней по закону Архимеда и так далее.

Как биологический организм человек нуждается в пище как растительной, так и животного происхождения, вдыхает кислород и выдыхает углекислый газ. Может проживать лишь в биосфере, где строго выдержаны физические параметры по теплу и химические – по газовому составу атмосферы.

Как духовное существо человек нуждается в пространстве, в необходимости выполнения созидательной работы по повышению жизненного уровня окружающего его пространства, в связи с духовным миром человечества, с другими людьми, с Богом.

Когда человек умирает (а умирает он лишь биологически), душа его покидает, Ангелы-Хранители возвращаются в Божественный Мир, жизненный процесс как всего организма, так и всех его органов и систем останавливается

Дух человека духовное пространство его как часть всего духовного мира человечества продолжает жить, но дух человека из активного состояния при живом человеке переходит в пассивное состояние после его смерти, и дальнейшее развитие и рост духа его будет происходить только в комплексе со всем духовным миром человечества.

После смерти человека труп его начинает разлагаться, и степень его духовности падает, сначала быстро, затем замедляется. Жизненный уровень трупа при естественной смерти тоже постоянно падает. После биологического разложения трупа и долгого процесса его минерализации человеческое тело, собственно говоря, становится опять комом глины (по минералогическому составу). Как это говорят на похоронах в народе: «Из земли вышел, в землю и ушел».

И степень духовности, и жизненный уровень минерализованных останков человека оказываются на самом низком уровне – на жизненном и духовном уровнях почти простого кома глины.

Теперь о душе. Душа человека, согласно религиозным представлениям, учениям, вселяется в человека в момент его рождения с первым вздохом и покидает его тело с последним выдохом. Душа – посланница Бога. Вселяется душа в человека совершенно чистой, как белый лист бумаги. Находясь внутри человека, душа вбирает в себя всю полнейшую информацию о человеке, о его деятельности, о его делах, об отношении его к другим людям, животным, растениям, и вообще об отношении его к окружающему миру. И с этими полнейшими данными душа возвращается к Богу после смерти человека.

Пока жизнь на планете развивается нормально, цивилизация человечества тоже растет нормально, совершенствуется, духовный мир также развивается, повышая степень своей духовности. Но кто может гарантировать с полнейшей уверенностью, что так будет всегда, и что жизни на Земле ничто не грозит, и что ни внутренние катастрофы, ни внешние совершенно не могут произойти на Земле или с Землей?

По-моему, никто. Оружия массового поражения уже столько накоплено на планете, что его вполне хватит, чтобы уничтожить всё человечество, и притом не один раз. Вместе с научно-техническим прогрессом, с ростом новых технологий в производстве совершенствуется и оружие массового поражения людей.

На Земле уже не раз происходили столкновения с небесными телами, приводящие к массовой гибели представителей как растительного, так и животного миров. В случае экстремально крупной катастрофы вместе с гибелью людей на планете возможна гибель и духовного мира человечества.

В этом случае, чтобы воскресить людей, в Божественном Мире как раз и понадобятся полнейшие данные, информация о погибшем человеке, принесенные душой.

Разумеется, в Рай попадут лишь праведники, то есть те, кто честно работал и жил, занимался созидательным трудом на Земле.

Необходимо четко разграничить два таких понятия: степень духовности человеческого тела и степень духовности человеческого духа.

Человек создавался как биологическое существо, собственно говоря, столько же времени, сколько времени создавалась жизнь на Земле, то есть примерно, 3,5 миллиарда лет.

Столько времени Бог сотворял человека. А человеческий дух совсем молод. Он даже моложе самого человека, его созидателя.

Поэтому степень духовности человеческого тела значительно выше степени духовности человеческого духа. Дух человека, даже если он всю свою жизнь был праведником, довольно слаб и не способен воскресить человека.

Есть еще много причин, по которым он слабо развивается, и мы коснемся их.

Назначение человека, как это уже говорилось выше, —трансформировать жизнь биологическую в жизнь духовную. Для чего это нужно? Дело в том, что через биологическую жизнь мы прочно привязаны к Земле, к физическим условиям на ней, к биосфере. В духовной жизни, в достаточно развитой ее форме, мы сможем существовать практически в любом месте необъятных просторов Вселенной, то есть жить, работать, размножаться, развиваться.

В сущности, процесс этот уже идет, и довольно долго, примерно 2,5 тысячи лет с момента, когда в ряде древних цивилизаций началось глубокое движение мысли в области религиозной, художественной и философской в разных культурных центрах. Появились великие творцы религиозных систем – Зороастр, Пифагор, Конфуций, Будда, Лао-цзы, Махавира, которые охватили своим вниманием, живым до сих пор, миллионы людей. Однако этот процесс протекает практически на неосознанном уровне и потому медленно, слабо. Развитая форма духовного мира человечества позволит человеку принимать ту форму жизненного бытия, которая целесообразна в данных конкретных условиях окружающего его мира, – либо в форме духа, либо в форме живого организма в качестве человека как биологически разумного существа и даже не биологического.

Что же касается основных проблем человечества, особенно таких, как построение Райской жизни на Земле, торжества справедливости через Божий Суд, бессмертия, то они будут решаться лишь при одном условии – при духовном приближении человечества к Богу. Чем выше степень духовности человечества, тем ближе оно к Богу.

После Бога мы вторые (если не считать реальность бытия других разумных цивилизаций во Вселенной), которые обладают воистину неиссякаемым источником любви. Если Бог в полной мере наполняет всю Вселенную всесозидающей, всепобеждающей, всеживотворящей энергией любви, то мы, люди, еще далеки даже в нашенских масштабах и человеческих возможностях от того, чтобы одарять любовью в должной мере окружающий нас мир.

«Полюби своего ближнего как самого себя», – гласит библейская заповедь. Но мы, как правило, глухи к ней и наполняем мир, если принять во внимание те противостояние, враждебность, нетерпимость друг к другу, глумлением над экологией, природой, совершенно другими, прямо-таки противоположными чувствами, то есть завистью, ненавистью и злобой, предпочитая скорее похоронить неиссякаемый источник любви, заложенный в нас Природой, в могиле вместе с бренным своим телом, чем полюбить ближнего.

Это благодаря любви Всевышнего произрастает растение из семени, поля и луга покрываются цветами и пчела летит «за данью полевой», пробуждается весной природа, мир становится прекрасным и наполняется радостью и любовью.

Мировоззрение, миропонимание играют очень важную роль в жизни каждого человека. Хорошо, когда в сознании человека есть мир, весьма приближенный к реальному миру, существующему независимо от нашего сознания.

Если есть в сознании человека духовный мир, Божественный Мир, Бог как реальность, то и в созданном его мире и Господь Бог, и Божественный Мир, и духовность будут присутствовать как реальность. И жизнь, связанная с Божественным Миром, с Мировой жизнью Вселенной, станет также бессмертной, то есть после биологической смерти человек продолжит свою жизнь как дух.

Но если человек сознательно отвергает и Бога, и Божественный Мир, и духовный мир как реальность бытия, то жизнь он свою строит убогой, то есть безбожной, смертной. Мир, созданный таким человеком, противостоит реальному миру, входит в конфликт с ним. Именно такие люди, безбожники, и отравляют нашу жизнь на Земле, наполняют ее кошмаром и беспределом. Уголовная преступность, то есть бандитизм, воровство, ложь, мошенничество, насилие и так далее, становятся нормой нашей жизни.

Моральная распущенность, нравственное, духовное падение, зависть, нетерпимость к другим людям, стремление нажиться за счет других людей или государства и так далее характерны для таких людей.

Постоянно конфликтуя с окружающим миром, такие люди значительно сокращают свою земную жизнь, впадая в алкоголизм, в наркоманию, проституцию, занимаясь коррупцией, и так далее.

Человек должен трансформировать жизнь биологическую в жизнь духовную, в общем-то, более высокоорганизованную. Одинокий человек есть слабое существо, поэтому он должен стараться привязать себя к более высоким формам жизни: к Божественному Миру, к Мировой жизни во Вселенной и, в первую очередь, – к духовному миру человечества. Тем более что человеческая жизнь довольно коротка по космическим меркам времени.

«Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется жизнь». Так с поэтической точки зрения оценивается продолжительность нашей жизни. Но этого «мига» вполне достаточно, чтобы «зацепиться», привязаться к более высоким формам жизни и продолжить свою жизнь после биологической смерти уже в более высокой форме.

Что для этого нужно сделать человеку? Все дело в отношении человека к собственному окружению, к своей комплексной части, к своему духу. Часть пространства биосферы, непосредственно окружающая человека и подверженная его воздействию, и является его комплексной частью. Это пространство живое, оно является также частью духовного мира человечества.

Человек должен самосовершенствоваться, становиться всё более и более разумным, а также крепить свой дух. И всё это возможно, если человек своей созидательной, трудовой деятельностью будет способствовать поднятию жизненного уровня людей своего окружения и степени духовности. Важно также и отношение человека к другим людям: оно должно быть человечным, добрым, наполненным искренним стремлением помочь людям, а также и разумным отношением и к природе.

Да, подниматься вверх в горы тяжело, а вот падать легко, и не надо ничего делать, никаких усилий, летишь, как ангел, да вот незадача – разбиваешься, как черт, да и место в аду уже забронировано.

Таким образом, для того чтобы достичь высших форм жизни, райской жизни, бессмертия в будущем, нужно хорошо и созидательно трудиться уже при жизни в настоящем, а иначе человек в будущем впадает в низшие формы жизни, попросту – в ад, если при жизни добивался материального благополучия, «сладкой жизни» за счет интересов других людей, общества, за счет государства.

В заключение хотелось бы добавить, что у нас сейчас в науке нет достаточно научного понимания жизни. Мы сейчас «зациклились» на материализме. Мы стали строить свой научный мир исключительно на материализме как на фундаментальнейшей основе. Материализм стал для нас синонимом науки.

И в угоду материализму мы в науке отходим от реального восприятия мира Природы. Допускаем погрешность в понимании мира.

В природе нашей Вселенной идет грандиознейший процесс превращения материального мира в мир духовный под названием Мировая жизнь. Нам трудно даже представить, вообразить всю грандиозность этого процесса. И всё, всё, что есть в нашей Вселенной, подвержено этому всеобщему процессу: любое естественное тело, любое явление, процесс и, разумеется, и мы, люди, со всеми атрибутами нашего бытия.

Итак, всё во Вселенной всё более и более становится духовным, и ни для чего и ни для кого нет исключения.

Духовный Мир – это чудо, это суть Природы, это не есть что-либо однообразное, аморфное, бесформенное. Духовный Мир – это стройный, постоянно растущий, развивающийся, обновляющийся живой мир со всем разнообразием жизненных форм и уровней, постоянно приближающийся к Божественному Миру.

Духовный Мир теснейшим образом связан с жизнью. И когда заходит речь о происхождении жизни на Земле и при этом духовность совершенно игнорируется как реальность, ясно, что естествоиспытатель находится на ложном пути. Именно духовность лежит в основе зарождения живой клетки и в развитии из них живых организмов – жизни земной во всех ее разнообразнейших проявлениях.