Текст книги "Беседы перед исповедью"

14/27.XI

Неделя 25-я по Пятидесятнице

Ев. Лк., зач. 53 (X, 25–37)

Это Евангелие читается при Соборовании. Самаряне и иудеи враждовали между собою и не были единомысленны в вопросе о месте поклонения Богу. В Евангелии показано милосердие самарянина. Он ехал путешествовать. Средства и время путешественника, как известно, ограниченны. Но он остановился около избитого разбойниками человека, довез его до ближайшего постоялого двора, заплатил гостиннику и попросил походить за ним, обещая вернуть деньги, если последуют перерасходы. Что заставило самарянина это сделать? Любовь и милосердие. Милосердие – великая добродетель. Она свела Бога на землю, вознесла на Крест за наше спасение. Через распятие Иисуса Христа мы спасены. Он прямо говорит: никто не приходит к Отцу, как только через Меня[413]413
  Ин. XIV, 6. – Ред.


[Закрыть].

Милосердие может выражаться в любой форме, только помощь должна быть от души и своевременна. Особенно надо быть милосердным к близким. Кто не может любить ближних, говорит апостол Павел, тот хуже язычников[414]414
  См.: 1 Тим. V, 8. – Ред.


[Закрыть]. А вообще помощь надо оказывать всем без различия веры и звания. Господь хочет, чтобы человек был в непрестанном общении с Ним. Для этого Он оставил Таинство Святого Причащения. В этом Таинстве Он Сам, светлый и сладчайший, соединяется с человеком, входит в его душу. Это – высшее счастье. А как легкомысленно подходим мы к этому Таинству?! Господи, прости!

Просите прощения за неправильное воспитание детей. Скажи Богу: «Не умею я воспитывать детей!». Просите мудрости, у кого ее нет[415]415
  См.: Иак. I, 5. – Ред.


[Закрыть], говорит апостол Иаков. Господь умудрит тебя, как относиться к детям.

Храните целомудрие, целомудрие – величайший дар. Это есть безраздельное соединение с Богом, тесная, неразрывная связь с Ним.

1961 год

20. III/2.IV

Неделя 6-я Великого поста

В тропаре этому празднику говорится о воскресении и несении креста. Господь именуется победителем смерти. Здесь мы призываемся взять крест. Каждому человеку Господь дает крест. Без него невозможно спасение. Радуйтесь, когда Господь возлагает на вас крест, – это награда. Не завидуйте людям, ничего не переживающим и живущим без болезней и обеспеченно. На них нет креста. Господь лишает их этого знака отличия. Он дает им возможность полностью воспользоваться всеми земными благами. Он их не губит на земле, хотя они Его не признают. Но так как всякому человеку свойственно все-таки делать кое-какое добро, то этим они поддерживаются на земле. Старайтесь достойно нести крест, в первую очередь искренним исповеданием своего Создателя, не стыдясь и не страшась людей.

Часто людей мы боимся больше, чем Бога. Зачем это? Как же мы встретим Страшный Суд Его как Создателя, когда трепещем пред Его созданием?.. Не нужно этого делать.

Храните целомудрие. С разумом и советом принимайте решения в жизни. Как часто девушки выходят замуж, работая и учась. Ну что это за жизнь? Говорят, что уйдет молодость. Ну и пусть уходит. Зачем нужна земная красота, когда мы созданы для неба! А ты кончи учиться и вступи в брак, с помощью Божией воспитай данных тебе детей. Помни при этом, что родители дают ребенку только тело. Душу же – это основное содержание человека – создает Господь, вдыхая в нее Святый Дух. Помни это.

Будьте внимательны и сострадательны к окружающим. С кротостью и смирением относитесь к ним. Невозможно этого сделать без помощи свыше. Зовите же на помощь Подателя всяческих. Молитесь всегда. Кроме простых слов «Господи, помоги!», есть еще молитвы для беседы с Ним как с Владыкой неба и земли: «Отче наш…», «Верую…» (Символ веры), «Верую и исповедую…». Выучите их, перепишите – не поленитесь. Ведь в Нем наша жизнь. Он – победитель смерти.

С благоговением и страхом подходите к чаше. Отворите Ему двери своего сердца, просите, чтобы Он допустил вас до Тайной Своей Вечери и подал Свою спасительную и очищающую благодать, которая днесь нас собрала. Господи, помоги и укрепи!

10/23.IV

Неделя 3-я по Пасхе

Ев. Мк., зач. 69 (XV, 43 – XVI, 8)

Женщины называются мироносицами, потому что они, отбросив свой страх, пошли помазать миром умершего Спасителя. Они были с Ним везде и всюду. Даже тогда, когда Господа оставили все Его ученики, они были с Ним.

Их влекла к Христу чистая любовь, которая особенно свойственна женскому сердцу. Они шли ко гробу, ко входу которого был привален камень, а сам гроб окружен стражей. Господь вознаградил их бесстрашие и любовь. Когда они подошли ко гробу, камень оказался отваленным и Ангел, сидящий у гроба, возвестил о воскресении Спасителя. Их объяли ужас, радость и страх. Они никому ничего не могли сказать от переполнившего их чувства. Затем Господь Сам явился им: первой – Марии Магдалине, затем и другим.

Что же влекло женщин ко Христу? Их любовь к Спасителю. Женщине Господь даровал особую силу любви. Ведь она рождает и воспитывает данных ей Господом детей. Женщина – основа семьи. Она должна всех объединять своей любовью. По человеческому разуму, кажется, нельзя, невозможно терпеть всю жизнь пьянство и разврат мужа, грубость и нападки детей. А она терпит и молится, и эта молитва дает ей силу с любовью относиться ко всем членам семьи, надеясь на их спасение. Любовь – главное и основное в жизни. После Своего Воскресения Господь послал Апостолов на проповедь. Он сказал им, что проповедь о спасении нужно начать с Иерусалима, то есть проповедовать Царство Небесное в первую очередь евреям – Его распинателям.

Какое величие Христа! Он умер за врагов. Этот закон Он оставил и нам. Не суди никого за неверие и грубость. Проси у Бога любви, и ты все победишь. Любовь – всепобеждающая сила. Ее основа – прощение. Простить легче, чем завидовать и злиться. Отвечать злом за зло – это соревнование не христианское. Не отчаивайся и не ужасайся, что, как говорят, мир лежит во зле.

С помощью Божией приобрети в сердце всепрощающую любовь и вступай на путь борьбы с этим злом и тьмой не словами, а житием. Любите всех. Любите родителей хотя бы за одно то, что они родили вас и ухаживали в детском возрасте. Усопших поминайте. Просите прощения за неискренность, лицемерие, тщеславие, самооправдание.

17/30.IV

Неделя 4-я по Пасхе

Ев. Ин., зач. 14 (V, 1–15)

Тридцать восемь лет лежал человек, расслабленный телом. Одним словом Христа он исцелился. Господь ему сказал: Иди и не греши, да не горше тебе будет.

Кажется, что может быть тяжелее и невыносимее тридцативосьмилетнего лежания в расслаблении?.. Здесь Господь говорит о вечной смерти, которая может постичь человека, если он будет впадать в грехи. Болезнь предохраняет человека от порочной жизни. Во время болезни люди смиряются, видя в ней благо. Мы все расслабленные, лежим во грехах. Обратимся же к Исцелителю, осознаем свою греховность. Грех – это все, сделанное против совести. Поэтому с семи лет, когда ребенок начинает понимать, что хорошо и что плохо, он призывается на Исповедь.

Покайтесь в забвении своего Создателя и Искупителя. Не читаем молитв и Евангелия. Есть даже такие, которые не только ни разу не читали Евангелие, но и не брали его в руки. Устрашитесь! Ведь не судьи нас будут судить на Вечном суде, а Слово Божие, говорящее ныне со страниц Святого Евангелия.

Угасает и умирает наша вера. Во что только мы сейчас не верим: в ум, науку, знание, силу, богатство. Но все это пепел. Он разлетится в одну минуту, когда посетит болезнь или несчастье.

Господи, помоги и укрепи!

11/24.XII

Неделя 30-я по Пятидесятнице

Святая Церковь предлагает в эти дни вспомнить о наших праотцах. Праотцы наши отличались верою. Всякая добродетель сопровождается верою. Праведный верою жив будет[416]416
  Ср.: Авв. II, 4; Рим. I, 17; Гал. III, 11; Евр. X, 38. – Ред.


[Закрыть]. Что заставляет нас делать добро? Вера в прощение грехов за это доброе дело. Что делает воина отважным и способным на подвиг? Вера в будущую жизнь; за нее он без колебания отдает свою земную, временную жизнь.

Господь после падения Адама и Евы обещал им послать Спасителя, а всем евреям – Обетованного Мессию. Прошло полторы тысячи лет. Евреи были пленены египтянами и забыли данное им обетование. Поэтому пророк Моисей был послан для того, чтобы дать заповеди еврейскому народу. И они стали их усердно исполнять, даже до «буквоедства». Когда пришел в мир Христос Спаситель, они никак не могли согласиться с Его новым законом – благодати. Апостолы Петр и Павел долго боролись против приверженности евреев к этой букве закона, пытаясь насадить в их сердцах дух любви и благодати.

Родители! Помогайте молодым семьям! Они живут без Бога, а без Него жить весьма трудно.

1962 год

22. I/4.II

Неделя 36-я по Пятидесятнице

Ап. 2 Тим., зач. 190 (I, 3–9)

Апостол Тимофей был близок к апостолу Павлу. В сегодняшнем Послании Павел благодарит Тимофея за то, что он не оставил его, посещал в узах, не боясь преследований. Апостол Тимофей был епископом, поэтому апостол Павел пишет ему о том, каким должен быть епископ.

Апостол Павел написал два Послания к Тимофею. В них он говорит о вере как движущей силе в жизни. Он говорит, что верил в Бога своих предков евреев и, когда пришел Христос, Его полностью отверг. «Я заблуждался. Приходите все с верой в Бога, не бойтесь грехов, они будут прощены. А если сомневаетесь, – говорит апостол Павел, – то посмотрите на меня. Кто я был – гонитель Христов, а стал Его проповедником». Так что не отчаивайтесь. Только верьте, не полагайтесь на свой ум, а просите озарения свыше светом истины.

Старайтесь жить по Божиим заповедям. Поститесь – этого требует душа. Если ты хочешь стать духовным человеком, то и борись с плотью. Духу порабощай плоть, которая является вместилищем всех страстей и пороков. Люби всех людей.

Муж и жена должны любить друг друга, а не искать других. Поэтому «другая» любовь Святой Церковью называется преступной, то есть прелюбодеянием. Хорошо, что у тебя много друзей, но жена и муж должны быть одни.

Стремись к совершенству, хотя оно приходит не сразу. Надо потрудиться, побороться со своими страстями. В молитве будьте неотступны. Надоедайте, докучайте Богу своими просьбами, чтобы или получить просимое, или узнать точно, почему оно не посылается.

28. V/10.VI

Неделя 7-я по Пасхе

Вы слышали прокимен: «Благословен еси, Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки»[417]417
  Ср.: Дан. III, 26. – Ред.


[Закрыть].

Эти слова воспели три отрока в горящей пещи и остались невредимы. Эти отроки являются прообразом Святой Троицы.

Иов Многострадальный говорил: Буди имя Господне благословенно отныне и до века[418]418
  Ср.: Иов I, 21. – Ред.


[Закрыть] – и получал помощь в своей тяжкой болезни.

Будем чаще повторять эти слова. Святые отцы, собравшиеся в 325 году в Никее на I Вселенский Собор, утвердили Символ веры, который мы каждый день слышим в церкви и повторяем дома. В этом Символе говорится, что Господь, наш Создатель, послал Сына Единородного пострадать за наши грехи, что Дух, исходящий от Господа, животворит нас, что Крещением мы соединены с Ним навеки и чаем воскресения мертвых и будущей жизни.

Что же здесь знаменательного, в этом Символе? В нем ведь нет ни одного слова о благополучии земном! Ведь мы живем на земле! Но святые отцы знали что делали.

Человек создан для вечной жизни, и в обеспечении себе бессмертия заключается жизнь земная.

Господь умер за нас, чтобы мы жили вечно. Верьте в это несомненно. В этом смысл нашей веры, для этого учреждена Церковь Божия. Не думайте, что Церковь потеряла свою силу и значение. Не признавать значение Церкви в деле нашего спасения или не верить – значит сказать, что нет Творца, то есть что Бога не существует.

Ни на что не меняй драгоценный дар веры. Молись об укреплении ее в тебе и окружающих. Умри за веру и Церковь. В вере – источник твоей вечной жизни. Приходи в церковь и пользуйся ее благодатными Таинствами для шествия по трудному земному пути в Небесное Отечество. Не заботься о земных вещах, ты, небесный житель!

Бог есть чистота. К этой чистоте Он призывает и нас, обещая дать зреть Себя чистым сердцем[419]419
  См.: Мф. V, 8. – Ред.


[Закрыть]. Нечистота плотская мешает нашему духовному росту, совершенствованию.

1963 год

5/18.VIII

Неделя 11-я по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 77 (XVIII, 23–35)

Сегодня читалось Евангелие о том, как царь стал считаться с рабами своими. Все расплатились с ним, за исключением одного, имеющего очень большой долг. Должник со слезами просил потерпеть долг, обещая воздать все при первой возможности. Царь простил ему долг. Тогда этот прощеный бросается на своего должника, берет его за горло, требуя его малый долг. С теми же словами просьбы обратился этот должник к прощенному царем. Но он не внял ему и велел продать его и семью его в рабство. Тогда товарищи прощенного царем поведали все милостивому царю. Царь разгневался и наказал его.

И мы можем быть внезапно призваны Богом для расчета. Так Господь нам прощает грехи тогда, когда мы прощаем их другим. Взаимопрощение – основное условие получения разрешения во грехах и достойного причащения.

Мы должны всячески помогать близким: родным, больным, соседям, унывающим духом и прочим нуждающимся. А сами должны обязательно как можно чаще прибегать к великим Таинствам Исповеди и Причащения. У нас самих масса грехов. Их может омыть лишь Пречистая Кровь пострадавшего за нас Господа, Его милосердие, ради которого Он пострадал. Никакие добрые дела не оправдают человека, кроме страданий Иисуса Христа. Если ты делаешь добрые дела, то помни, что они делаются с помощью Божией, то есть являются Его даром, а мы все равно остаемся должниками пред Всемилостивым Господом и должны приходить к чаше, черпать из нее прощение грехов и укрепление в вере и добродетели. Будем милосердны ко всем. Это вас утешит, ободрит. Если трудно – молитесь.

Не вспоминайте грехов близких – живых и усопших. Усопшие уже пред Богом, и наш суд человеческий, кроме вреда, для нас ничего не принесет. Просите у Бога любви. В настоящее время только с любовью в сердце и сознанием своих грехов можно жить в мире, в семье, среди людей. Как много скорбей приносят сейчас дети! А вы, родители, помните, что и вы не без греха. Сожгите пороки ваших детей в очаге материнской любви. Не выпускайте их из своего сердца, молитесь и терпите. Посмотрите, как им тяжело. Ведь они не видят себе покоя, потому что покой только в Боге, а они Его не знают. Ваши молитвы и любовь должны смягчить их жестокость. Помогите им своей материнской многомощной молитвой. А вы, дети, будьте внимательны к родителям, отдавшим вам все, что у них было. Не огорчайте их, слушайтесь их благих советов. Вера угасает, а потому вокруг темно, так как вера есть свет.

Между супругами обязательно должно быть доверие. Без него их жизнь становится мучением и скорбью. Ученик должен верить учителю. В этом залог успеха в учебе. А мы, приходящие к исповеди, должны несомненно верить, что грехи наши прощены Богом. Без этой веры не подходи к чаше!

Храм – это место благодатного утешения, источник бодрости и силы. Молитесь, чтобы Господь просветил вас Своим светом и послал Свою Божественную помощь.

12/25.VIII

Неделя 12-я по Пятидесятнице

Ев. Мф., зач. 79 (XIX, 16–26)

«Учителю, что ми подобает творити, дабы наследовать жизнь вечную?» – спросил Господа Иисуса Христа подошедший юноша. «Ты законник, ты знаешь Закон», – ответил ему Господь. Господь сказал ему как юноше следующее: «Чти отца твоего и матерь, не прелюбодействуй» и прочее. «Эти заповеди я сохранил от юности моей», – ответил юноша. «Да, ты все исполнил, ты очень благочестив; остается тебе одно для совершенства – раздай свое имение, и спасение твое несомненно», – последовали заключительные слова Спасителя.

Отдать все свое имущество, к которому он был так привязан? Эти слова Спасителя юноше, искавшему слов и советов от Него, показались жестокими. Он отошел, воскорбев.

Ученики, стоявшие и слушавшие все и тоже мечтавшие получить земную славу и богатство от Господа, спросили: Кто же может спастись? – Человекам это невозможно, Богу же все возможно, – ответил Иисус Христос. Что это за слова?

Они означают, что Христос живет внутри нас. В Святом Крещении мы соединились с Ним плотью и кровью. Не ктому аз живу, но живет во Мне Христос[420]420
  Ср.: Гал. II, 20. – Ред.


[Закрыть], – говорит апостол Павел. Господь с нами и в нас вовеки. Один-единственный путь к вечной жизни – идти в сердце со Христом за Ним, через все лишения, а может быть, и мучения в жизни земной. Другой путь – без Него и не с Ним – вечная смерть.

Почему у тебя бывают разные чувства и настроения? Это Господь дает о Себе знать. Он гнетет твою совесть, если ты не поступаешь по Его заповедям. Он зовет тебя куда-то далеко от мира и земли. Он хочет, чтобы ты прислушался к Его голосу, разносящемуся в глубине твоего сердца. Почувствовав присутствие в себе Бога, ты будешь всегда под Его покровом. Он будет руководить тобою, только слушай Его, проси Его, умоляй, да пребудет Он в тебе, да утвердит тебя на пути шествия за Ним и с Ним. «Ты хочешь, чтобы Я тебе помогал, – говорит Господь, – исполни Мои заповеди». Его заповеди тверды и исполнимы: чти отца и мать, покой их и помогай им, не желай им смерти с расчетом, что у тебя станет меньше забот. Ведь сколько трудов и переживаний было у них с тобой, а какая плата – холодность.

Следующая заповедь – не прелюбодействуй; супруги, будьте верными друг другу.

Подчас, выйдя замуж, жена скоро начинает говорить: «Ах, я нашла бы лучшего мужа, а этот мне не нравится». А почему? Когда ты собиралась за него замуж, все ли ты проверила: его душу, верующий ли он? Нет, тебе до этого дела не было. В основу своего выбора ты ставила его жалованье, квартиру и свою страсть. Так получай что-нибудь одно. Так живи с ним, зная, что он тебе дан на спасение вас обоих.

Господь внутри нас; Ему виднее, что полезно для нашего спасения. Господь не только наш Творец, но и Отец. Так почему же мы так холодны и равнодушны к Нему, так скупы на благодарности, хотя земного своего отца благодарить не забываем?

Даты неизвестны

Неделя 5-я Великого поста

Святая Церковь, как заботливая мать, своими богослужениями ведет нас к покаянию. Перед Великим постом была Неделя мытаря и фарисея, предлагавшая нам два образа покаяния – искреннего и лицемерного. От последнего (лицемерного) Церковь предостерегает, призывая бежать фарисейского высокоглаголания. Затем Неделя блудного сына показывает милосердие Отца Небесного к кающемуся грешнику. В дни поста празднуется память преподобного Иоанна Лествичника, Марии Египетской и других святых.

Иоанн Лествичник – великий учитель духовной жизни. Мария Египетская – пример падения и восстания.

Господь всегда зовет нас к покаянию. Приходите, пока вы в теле, пока вы способны сотворить плоды, достойные покаяния[421]421
  Ср.: Мф. III, 8; Лк. III, 8. – Ред.


[Закрыть]. Там, за гробом, нет покаяния, хотя бы и тысячи людей молились за тебя. Согрешил в теле, в теле и покайся.

Покайся в основном грехе – в отсутствии памяти о Боге, о Его страданиях, искупивших нас от смерти. Господь любит нас больше, чем мы себя. Он с любовью взывает: «Приидите приимите Мою Кровь – свидетельство Моей любви к вам».

Прииди и покайся, непременно начни иную жизнь – духовную.

А как узнать, стоишь ли ты на пути духовной жизни?

Первый признак духовной жизни – постоянное стремление к Богу. Если ты всегда чувствуешь желание к молитве, посту, если твою душу иссушает жажда богообщения, благодари Его – ты стоишь на правом пути. И проси помощи удержаться на этом пути и пойти дальше, в Царство Небесное.

Будь всегда христианином на деле. Если в твоей семье или у знакомых есть некрещеные дети, прими все меры к соединению их с Богом, ибо без Святого Крещения они не наследуют Царства Небесного и им, когда они придут в возраст, и их потомкам неминуема гибель, как бы они ни были хороши с мирской точки зрения.

Плачьте о том, что ложный стыд от признания себя христианином покрывал не раз ваше лицо. Не стыдись, а открыто исповедуй свою веру, благодари Бога за свое рождение и воспитание в православной семье. Храни этот дар как зеницу ока в себе и детях.

Приучайте детей и себя на ночь просить прощения друг у друга. Если ты, чувствуя сегодня вечером недоброжелательство к другому, лег, не примирившись с ним, то наутро это чувство возрастет до неприязни, до желания не встречаться с этим человеком. А что будет с вами через неделю? Страшно представить – вы будете непримиримыми врагами. Берегитесь этого.

Господь ведет каждого своим путем. Скорби и болезни – вечный спутник одних, радость для других – это все дары из Небесной сокровищницы. Он знает, для кого какой дар спасителен. Как часто с купели крещения человек бывает обречен на телесные страдания, и, кажется, когда же и как он успел прогневать Бога, «наказавшего» его так «беспощадно». Нет, это Господь являет Свой спасительный Промысл на человеке.

Часто мы надеемся на себя, на свои силы и способности. И вдруг нас постигает внезапное лишение жилплощади, отсутствие средств на пропитание. Вот тогда гордец смиряется и видит, что он ничто без Бога, без Его помощи.

Господь призывает нас к молитве, посту. «Но, – говорит Он, – кроме молитвы и временного поста, вам нужна умеренность во всем, в чем возможно: в пище, одежде, жилплощади, развлечениях и прочем».

Помоги, Господи, все это уразуметь сердцем и спаси нас!