Текст книги "Психология реальности"

Принципы «психологии реальности»

24 принципа «Психологии Реальности» являются неким каркасом правил и не являются жёстко ограниченным понятийным набором. Это всего лишь определённая последовательность функциональных терминов, тезисов и понятий, позволяющих быстро прийти к глубинному пониманию «Психологии Реальности», осознать её и освоить метод «Зеркальность Переотражений». Все эти правила и понятия известны любому человеку Земли и ничего принципиально нового в них не найдёте ни Вы, ни Ваши будущие посетители или слушатели. Всё очень просто и ясно. Но за видимой простотой находится незримый «фарватер», ведущий каждого человека к самому Себе, т. е. к своему «Высшему Я».

24 принципа Психологии Реальности

Я привожу таблицу из 24 «кирпичиков-понятий», которые являются фундаментом всей теории. Далее на этой теории Вы легко сможете развить свою Вселенную представлений. Но перед началом дальнейшего просмотра у меня к Вам есть повторное предложение: «Не надо торопиться». Будьте последовательны в своём восприятии и познании. Нумерация данных блоков не является строгой, так как все эти структурные состояния функционально разворачиваются одномоментно в Универсуме и только из-за нашей линейности мышления и трёхмерного графического пространственного представления информации приходится их расписывать в определённом порядке. Порядок их нумерации всё же имеет некую первичность, но, повторюсь, не является строго жёстким.

Хочу привести ряд советов, которые я позаимствовал у Джейсона Шулмана из книги «Каббала исцеления», немного их перефразировав:

Расслабьтесь. Данное учение не есть нечто развлекательное и простое. Оно требует осмысленного подхода в восприятии и понятии.

Проявляйте настойчивость и упорство. Не стесняйтесь перечитать некоторые фрагменты ещё раз.

Слушайте свои внутренние ощущения. Они всегда есть отражение Вашего мира, Вашей души, Вашего Универсума.

Не бойтесь подвергать всё непонятное сомнению. Здесь нет запретов, есть только Ваше персональное свободное волеизъявление принимать или не принимать данную теорию.

Будьте свободны в выборе решений. Вы не можете сделать ничего плохого. Понятий «плохое» или «хорошее» не существует в Универсуме. Есть только Ваш выбор в принятии решения и направления движения и опыт, который крайне важен Вам, т. е. Универсуму.

1. Любовь и Свобода.

Всё в Универсуме порождено с Любовью. Так как всё Тотально существующее – есть ЛЮБОВЬ. Нет ничего в мире, кроме любви. Мне иногда задавали вопрос: «А почему Вы так решили?» Ответ был один: «Существует Единое состояние Универсума, и оно описывается нами, землянами, как Любовь. Это такое кодовое слово. Можно было бы предположить, что вместо понятия «Любовь» можно было бы использовать и другое слово, например, Морковь и т. д. Это просто так есть, и в вибрации слова Любовь существует определённая гармоника, которая запускает механизм связи с Первоистоком Разума в Универсуме. Можно расшифровать слово ЛЮБОВЬ, разделив его на три составляющие ЛЮ – БО – ВЬ и предложить вариант расшифровки как: ЛЮ – Лью (идёт поток); БО – Божественный (от Первоистока); ВЬ – Возвратить (всё возвращается в лоно Божественного начала, или Первоистока) и получается – Льющаяся Божественность с возвратом назад в лоно Истока, как бы завершает цикл, т. е. полный круг вращения колеса. Это абсолютно не жёсткая интерпретация слова ЛЮБОВЬ, но вписывающаяся в теорию «Психологии Реальности». Синонимом понятия Любовь может служить понятие тотальной Свободы.

В эзотерике есть описание одного важнейшего правила для всего мироздания – «Свобода волеизъявления Разума является Священной и не нарушаемой! Священна свободная воля Разума, если она не пересекается со Священной свободной волей другого Разума!» (Это не цитата, а изложение автором самой идеи правила в свободной форме). Следовательно, каждое Существо, населяющее Универсум, обладает тотальной свободой выбора, а в этом и заложен основной принцип проявления Любви. Всё то, что мы сделали, делаем и будем делать – есть результат персонального выбора человека. Вас никто ни к чему не склонял насильно (исключений нет, хотя иногда некоторым кажется, что всё таки кто-то нас к чему-то принудительно «прилепил», но это только Ваше представление, ограниченное вашей Вселенной знаний и чувств, и не более). Закон о свободе волеизъявления не допускает иного положения дел в «жизни Универсума». Существует реальная возможность предложить нечто на выбор или подстроить так, чтобы человек выбрал именно то, что ему предлагается, но в любом случае отношения не выйдут за пределы «Закона о свободе волеизъявления». Он не ограничивается в своём исполнительном акте только материальной частью видимого нами мира.

Хотелось бы пояснить и ещё один важный момент при рассмотрении понятий Любовь и Свобода. Мне вспоминаются прекрасные слова из одной песни А. Градского «Южная прощальная»: «Без свободы нет любви, а в Любви нет Свободы». Свобода, условно, первична, чтобы сделать выбор. Если нет свободы в выборе, то и выбор невозможно будет сделать.

Совершив выбор и впоследствии шаг в сторону сотворения выбранного, мы переходим в состояние «Колеса Любви», которое предоставляет возможность полностью пройти весь цикл состояний. Любовь – это некая «субстанция», которая создаёт всё в нашем Универсуме. Это «среда», в которой всё происходит.

Вспоминаются технические подходы «мужей науки» в лице Ньютона, к примеру, который предполагал о существовании некоего эфира, который и способствует проявлению материального Сущего. Но мы, психологи, зачастую далеки от технических терминов и проще относимся к описанию чего-либо технического. Мы говорим: «Это просто так».

Так вот, когда существует свобода выбора, тогда и проявляется любовь, а в свою очередь, запущенный механизм реализации выбора создает кольцевую замкнутую структуру, которая и есть любовь, и пока весь цикл состояний не закончится у Разума, сделавшего свой выбор, нет свободы выйти из этого цикла. Вот и всё. Если я, к примеру, хочу выпить воды, то пока не напьюсь, не смогу дальше свободно мыслить. Я оказываюсь в состоянии некой зависимости, так как делаю всё возможное, чтобы добыть воду и выпить её. «Хочу пить» – здесь я проявляю свободу волеизъявления, а вот как только я озадачен реализацией своего выбора, то уже нахожусь в процессе выполнения, и все возможности для реализации моей цели предоставляет Любовь, а это уже некоторая замкнутость, так как возможности предоставляет Универсум и мы его ощущаем уже как нечто целостное, но всё же имеющее фрагмент ограниченности, и тогда состояние Любви – отсутствие полной свободы. Поэтому слова в песне «Без свободы нет любви, а в Любви нет Свободы» очень точно показывают данный принцип разворота Всего Сущего.

Итак, подытожим данный принцип: Всё порождено с Любовью только при свободном выборе. Если Вы сделали свой выбор, не будучи полностью свободными, то вся Ваша реальность будет разворачиваться вокруг вас без любви и в несвободе, т. е. в скованности. Пример из жизни: человек делает свою работу за хорошую зарплату. При этом деньги у него есть, а вот качественной радостной жизни в любви и счастье – нет. Почему? Потому, что он не свободен в выборе своего решения. Он так вдруг решил, что если у него не будет денег на жизнь (1), то он не сможет нормально жить (2). Товарищ живет именно так, как сделал свой выбор, смотрите внимательно: он первичной мыслеформой свободно ставит программу себе, что деньги первичны, и тогда будет жизнь. Кто это интересно так придумал, что деньги первичны? Похоже, это не совсем природная мысль. Она, похоже, навязана социальными понятиями в обществе. А раз навязана, то уже человек не полностью свободен в своём природном выборе. Простите, а когда человек получает жизнь при рождении, он разве сначала «выходит» из денег? Если человек поменяет местами программу своего свободного выбора на такой вариант: не будет жизни, и не будет денег на её реализацию, а в итоге «Я буду жить, свободно делая то, что мне необходимо для ощущения любви и свободы в дальнейшем, чтобы сделать опять свободный выбор, и деньги здесь понадобятся уже просто как инструмент творения жизни и достижения цели, а не наоборот». Помните как в сказке А.С. Пушкина «Руслан и Людмила»: «Там царь Кащей над златом чахнет…». При таком уже ином развороте программы жизнь у человека поменяется кардинально. Чувствуете разницу в подходах?

Троица состояний в универсуме

Мы находимся с вами проявлено где? На Земле, правильно, поэтому и будем сейчас продолжать рассуждать с точки зрения земного плана. Для нашего стандартного восприятия действительности Всё Сущее в результате Великого Акта Творения разделилось на два состояния: Мужское и Женское. Об этом уже сказано было в предыдущей части книги в теме, где описывалась в упрощённом виде некая точка зрения на устройство «нашего» мира. Здесь я очень коротко на уровне тезисов, повторю идею. Троица состояний будет повторена во всём.

Левая и правая ветви развития и центральная ветвь – единое целое, объединяющее эти дуальные состояния, осуществляя возврат к Истоку.

Далее при рассмотрении некоторых примеров я обязательно буду показывать связь всего Сущего с Троичностью единых состояний.

Закон экономии универсума

Всё свершается с минимальными энергетическими, временными или материальными затратами (с любыми затратами). Я не ввожу здесь то, что в Универсуме нет вообще понятия «затраты», но мы рассматриваем всё это только с некоторых пяти уровней развития человеческого Разума. Поэтому, если нечто происходит или происходило, или будет происходить, следовательно, на это «тратится энергия» Универсума. А раз это происходило или происходит, значит это необходимо, и это единственное максимально экономичное решение, которое принято в мироздании. И не надо по этому поводу излишне негодовать или расстраиваться. Это необходимо понять и принять, что всё происходящее – есть самое важное событие в Вашей персональной жизни. «Мамы всякие нужны, мамы всякие важны». Принимайте всё происходящее как благо, так как это единственно экономичная форма жизни. Сделать один шаг и достигнуть Всего. Чего единственного и максимально возможного «Всего»? Состояния блага!

Вспышки жизни и разворот

Описание не займёт много места, и само понятие очень не сложное для восприятия, тем более что литературы по этому поводу за всю историю развития «пансионата» написана «такая куча», что можно подумать о суперважности данного пункта. Но поддадимся и мы «стадному» философскому чувству и тоже что-нибудь напишем по этому поводу. Уже немного об этом писалось в начале книги, но я слегка повторюсь.

Всё Сущее, как бы «Вспыхивает» и в этот момент наполняется жизнью, все жизнепотоки активизируются в своём акте творения и происходит «Жизнь» или, как можно ещё выразиться, – «Разворот Жизни». После «Вспышки» происходит процесс «затухания» этой вспышки, и Всё Сущее как бы «сворачивается». В результате чего Всё возвращается в лоно Истока, которое Едино и неизменно покоится в своём состоянии, содержа в Себе Всё состояние Универсума, т. е. само Себя.

Один акт жизни мы очень быстро и просто описали, не вдаваясь в мельчайшие детали и подробности разворота. После этого происходит следующий акт «Разворота Жизни» и сворачивание всего Сущего к Первоистоку, или в первичное состояние и так далее. Происходят вспышки и угасания. Можно представить себе, к примеру, работу стробоскопа на танцевальной площадке дискотеки. Такое понятие вводится для описания именно мгновения творения, помните, как в песне из фильма "Земля Саникова" «Есть только миг» пелось: «Есть только миг между прошлым и будущим. Именно он называется Жизнь». В древних восточных трактатах, описывающих мироздание, мы встретим понятие «Дни и Ночи Брамы». Это как раз описание именно этого процесса. Глубинно осознавая это, можно легко принять одно из важнейших состояний проявления тотальной Свободы в Универсуме – это то, что ничего постоянного в мироздании нет. Всё свободно, постоянно меняется и преображается каждый раз при развороте. Отсюда будет уже трактоваться библейская мудрость «Не привязывайтесь к плодам труда своего». «Плоды труда своего» – имеется в виду всё что угодно: мысли, поступки, конкретные формные конструкции, в общем, результаты любой творческой мысли. Не привязываясь эмоционально к жизненным ситуациям, мы обретаем бо́льшую лёгкость бытия, свободу в своих последующих выборах и расставляем более широкие зоны ответственности или уже вообще безответственности за происходящее в реальности каждого Разумного Существа.

Творчество и выбор

Всё живет и разворачивается в Универсуме только благодаря проявлению творчества Всего Сущего. Творчество – это не обязательно только рисовать или пение. Акт творения – это любое действие, которое возникает у Разума. Творческая волна, идущая к Истоку Всего Сущего, является его «жизненной силой», его «питанием». Мне очень понравилось, как высказался Рудольф Штайнер: «Творчество – пища Духовного Космоса». Не проявляя творчества – мы не делаем «шаги», не делая шагов – мы не получаем эмоций, не получая эмоций – мы не становимся мудрыми, не становясь мудрыми – мы не можем сравнить новое состояние с предыдущим, не сравнивая состояния – мы перестаём жить, а переставая жить – не происходит разворота нового состояния, и «всё останавливается» (это очень условно, так как не так всё просто и остановить).

Любое прожитое состояние записано в памяти Универсума. Это необходимое действие, чтобы система могла отыскивать одинаковые состояния и уже их не повторять. Одинаковых состояний быть не может, иначе закон об экономии всего в Универсуме «зря ест свой хлеб». «Смотрители» за исполнением правил не могут допустить халатного отношения в гармоничном функционировании систем всех уровней мироздания. И вот эта память, в которой записана информация о всех состояниях Универсума, может быть сравнима с таким понятием как Мудрость. Но память человеческого Существа, с одной стороны, даёт ему возможность развиваться и является тормозом этого развития, с другой стороны.

Мудрость

Мудрость может быть представлена как некий «Сундук» с богатством, который каждый раз набивается полным – полнёхонько и сдаётся в хранилище. За это набивающему свой «Сундук» предоставляется возможность продолжать этот процесс дальше. Набивать такой «Сундук» – дело очень почётное и приятное. Это Великое наслаждение, а кто же тогда откажется от получения радости и удовольствия (набивать «сундук» всяким богатством)? «Сундук» не простой. Он волшебный, и всё волшебство заключается в том, что набивает его любой желающий именно для своего же блага. А вот набив его до некоторого «полного уровня», радости и удовольствия игрок уже не получает, и поэтому полный «Сундук» сдаётся в хранилище. Там его опускают в «Сундук большего размера», а сдавшему полный «сундучок», по его желанию, выдаётся новый. Набивая его эмоциями проживания, мы понимаем, что радость и удовольствия, попадаемые в новый «Сундук», имеют принципиально новый окрас. Уже прожитые кем-либо эмоции по их качественной характеристике в «Сундук» не попадают ни при каких условиях. И если мы это чувствуем, то стараемся быстрее набивать «Сундуки», получая взамен следующие с возможностью испытывать всё новые и новые проживаемые состояния. Поэтому Мудрость как бы возвращается в то место, откуда и порождается вся жизнь заново. Всё исходит из лона Истока с Любовью для того, чтобы проявить Творчество, а проявляя Творчество, мы эмоционально проживаем жизнь, приобретая Мудрость. Состояние мудрости мы переносим обратно в лоно Истока, т. е. в состояние безграничной Свободы и Любви. И тем самым цикл Жизни замыкается. Всё это частное представление о мудрости в рамках восприятия дуальным земным мышлением Сущего. «Психология Реальности» – всё же «земная теория» расширения сознания.

Смысл жизни

Это самый интригующий вопрос человечества во все времена. Этим вопросом каждый человек задаётся не один раз в своей жизни. Что стоит за постоянным интересом узнать своё сиюмоментное предназначение и в чём смысл всего происходящего?

Подходов к поиску ответов может быть, как минимум, шесть и все они равноценны по-своему. Мы рассмотрели в начале главы шесть уровней развития Разума, и на каждом из этих уровней человек может ответить на поставленный вопрос по-разному, так как на каждом из этих «этажей» развития Разум постигает данную персональную сферу своих представлений об Универсуме. К примеру, с первого уровня развития Разума ответом на вопрос «в чём смысл жизни?» могут прозвучать мысли, как: «семейное счастье, здоровье, благосостояние, достижения и успешность, любовь». Со второго уровня развития Разум мог бы ответить: «Душевная гармония, проявление любви, забота о ближнем, созидание». С третьего уровня развития Разум бы мог в качестве ответа использовать такие понятия при описании смысла жизни, как «духовное развитие и самопознание, проявление творчества, забота о ближнем, отработка кармы». С четвёртого уровня Разум мог бы отвечать уже менее эмоционально и сжато: «познание Своего Высшего Я и выход на понятие Единого, уход от ограниченности мышления и от дуальности представлений (для планеты Земля)». С пятого уровня развития Разум мог бы во всеуслышание заявить: «смысла жизни нет вообще, если отвечать на этот вопрос в понятных для человека кодах, но с описанного выше «пятого уровня», потому что на данном уровне развития нет понятий о человеческих эмоциях в таком виде, в котором они представлены на Земле. Смысл жизни – это просто разворот картинок Великой Феерии переотражений Универсума. Это просто картинки. Картинки ради картинок. Какой же в этом может быть вообще смысл?» Дойдя до шестого уровня развития, Разум мог бы ответить приблизительно так: «Сколько Разумов в Универсуме разворачивает свою жизнь, столько и смыслов в данный момент времени. Смысл – понятие одномоментное. Смысл – это свобода сделать свой выбор, чтобы Всё Сущее тотально развернулось, ожило и прожило вновь сотворённое ещё раз, познав себя заново». При этом Разум рассуждает обо всём этом с полным и очень глубинным пониманием того, о чём он говорит, и потому, что он всё это уже прожил в своих ощущениях. Просто о чём-то узнать – это мало, ещё необходимо «это узнанное» прожить, получив эмоциональный опыт в виде мудрости. «Дистанция огромного размера». Когда Разум проживает и развивается на шестом уровне познания действительности, то на самом деле его тонко формирующаяся «программная начинка» находится уже на седьмом уровне с частичным выходом в следующую систему пространств жизни.

Об этом в данной книге пока ни слова. Договорились? Это я так называемую «морковку подвешиваю» с целью показать пытливому Разуму коридорчик с частотками, по резонансу с которыми можно кое-куда «приподняться» или «отлететь». Но опять-таки вспоминаются простые и доходчивые слова товарища Саахова из фильма «Кавказская пленница»: «Э нээт, торопиться не надо. Мы должны вернуть обществу полноценного человека. Торопиться не надо. Чес слово». Придёт нужное время, и придёт оно очень скоро (интервал будет исчисляться годами), когда многие из Вас, кто дошёл до этого фрагмента текста в книге, сможет познать то, что стоит за пределами типичного человеческого знания.

Итак, в чём же смысл жизни? Для ребенка, играющего в песочнице, понятия о смысле будут одни; для политика, отвечающего за интересы государства или континента, принцип ответа будет иной; для просветлённого адепта он будет третьим, а для Разума, свободно проявляющегося в «плотном» и «тонком» мирах «световых сетовых каркасов», он будет четвёртым и т. д. Какова реальность для Разума, в которой он делает свой выбор, таково и его видение ответа на данный вопрос. Но во всех этих ответах смотрите на проявление структуры разворота Сущего: в первом фрагменте ответа будет прослеживаться попытка разворота, а во втором фрагменте этого же ответа будет видна уже реализация и отдача разворота жизни. Так есть и будет при рассмотрении данного вопроса с плана Земли, ограниченного дуальным мышлением и представлением. Поэтому конкретный ответ или множество понятий в виде ответа на поставленный вопрос есть на одном плане и абсолютно он уже не является ответом на другом плане, так как на новом плане уже принципиально другие представления. «Что для русского закуска, для немца может быть смертью»). Вот такая запутанная ситуация происходит в Универсуме с «детским» вопросом «Дядь, а дядь, ну в чём же смысл жизни?» И, если всё же попытаться обобщить и на уровне человеческого понимания дать ответ, то я бы описал «Смысл Игры в Жизнь» – как получение радости, наслаждения и приобретение мудрости при каждом вдохе в качестве индивидуального и «общеуниверсального» жизненного опыта (одномоментно).

В нашем фантастическом дуальном мире мы наделены удивительной возможностью сравнивать состояния жизни (качества жизни). Если мы не можем нечто с чем то сравнить, то наша жизнь становится пресной и вялой. Если мы с компанией друзей ворвёмся в ресторан и закажем все разные виды съестного, то обязательно многие друг у друга из тарелок всё поперепробуют. Спрашивается, а почему? Для сравнения. Если у всех, например, шестерых участников пирушки будет лежать по корочке черного хлеба или одинаковые куски мяса, то и мысли может не возникнуть залезть с дегустацией в тарелку к соседу (если только не обострённое чувство голода или просто жадность). Что с чем сравнивать – корочку с корочкой? Неинтересно! Потому что сравнивая, мы познаём новые ощущения и становимся богаче в прожитых эмоциях, что впоследствии становится нашей Мудростью или жизненным опытом. Поэтому важнейшим смыслом жизни Всего Сущего (с позиции наших земных представлений) является эмоционально познавательная доктрина развития жизни с приобретением знания, а следовательно – мудрости. Для того, чтобы в следующий миг разворота жизни уже сравнивать новое (прошлое) мудрое состояние и вновь, и вновь мудреть и мудреть внеконечно. Наше истинное сохраняемое богатство и есть Знание, Мудрость. Оно остается с нами всегда. Вот и смысл жизни.