Текст книги "Психология реальности"

Пространство

Самый простой пункт при рассмотрении нашей темы. Это та область нашей реальности, которая больше всего осознается нами, как неотъемлемая часть жизни. На планете Земля мы выбрали для игры площадку, ограниченную тремя измерениями: длина, ширина и высота; x, y, z – Евклидова геометрия пространства. Существует ещё и другое пространство – Риманово (пространство сферы). Самое главное – представлять себе, что как только есть пространство, то значит, существует ограничение при одномоментном проживании всех состояний Универсума. И происходит растягивание во времени прохождения всех внепространственных категорий и понятий при жизни в замкнутом пространстве. Для того, чтобы мы смогли прожить все состояния в Универсуме, нам приходится проживать Всё поэтапно. И вот для этапности проживания и вводится измерение этой этапности в виде времени.

Время

«Эх, Время, время, времечко, в жизни пролетело….». Слова из песни группы «Любэ» очень точно показывают то, что время, дескать, пролетает. Да, оно имеет линейную составляющую при прохождении жизнепотоков Универсума через пространства ограниченности. Время «течёт» из прошлого в будущее при восприятии мира в трёхмерном пространстве. Это протекание создает циклы проживаний. Представляете себе циферблат часов.

Полный круг – есть сфера (если рассмотреть объёмно), можно представить, что проходя полный круг, стрелка часов замыкает «Сферу Бытия», тем самым заканчивая определённый цикл разворота всех состояний и целостности построений. «Замыкая круг, ты назад посмотришь вдруг. Там увидишь солнца свет, сияющий нам вслед.» Обратите внимание, как точно автор М. Пушкина в известной песни «Замыкая круг» подобрала слова. Круг замкнулся и образовался целостный фрагмент жизни. И уже появилась Мудрость и Знание того, что было. Этому способствовала память, и уже сформировалось Эго с его эмоциями, и мы дальше можем вспоминать, как жизнь проходила, и думать о том, что нам делать дальше и как разворачивать следующий цикл жизни, т. е. начинаем крутить стрелку часов опять на следующий один круг. Вот вам и весь принцип протекания жизни.

Так как существует интервал при прохождении «вспышек жизни», следовательно, есть скорость смены состояний этой жизни или та скорость, при которой Разуму комфортно проживать и запоминать эти «вспышки» и сравнивать их, приобретая персональную Мудрость. Появляется понятие – цикл протекания. У планеты Земля – это свои циклы по протяженности, а у человеческого Существа – это другие циклы. У одного человека один темп и ритм жизни, а у другого совсем иной. Кто-то быстр на принятие решения, а кто-то медленный. Это всё условности, так как у каждого Разума есть своя индивидуальная Божественная особенность познания жизни. Одному надо 100 циклов прожить за 24 часа одного земного цикла, а второму Разуму можно довольствоваться двумя циклами создания своей реальности и полноты ощущений за те же 24 часа. Здесь нет ни одной универсальной сравнительной категории. Это просто Так. Каждый человек в своё время живёт так, как он это сейчас понимает. Времени нет в тех мирах, где отсутствует понятие ограниченности. Как только вводится ограничение (пространство, к примеру), как тут же проявляется одна из его «техник пересчёта» между ограничительными границами миров – время. Так что время – это всего лишь инструмент достижения определённой цели в том мире, где всё сразу сложно ощутить через призму понимания формы, т. е. ограниченного пространства.

Человеку часто хочется всего и сразу, а почему? Да потому что он вспоминает свой «Внепредельный и вневременной Первоисток», в котором Всё есть и одномоментно, и говорит: это абсолютно нормально – иметь Всё и Сразу. Таким намерением человек осознанно пытается получить новую власть над ограниченным проявлением реальности в виде инертного пространственного мира Земли и «втащить» сюда Всё Сущее сразу же. Всё возможно, только при развороте в скованном пространством мире необходимо это делать с понятием грациозности и лёгкости. Чтобы Всем Своим «не задеть» кого-нибудь рядом. К примеру, на широкой автостраде, где много пространства, можно перемещаться в широком коридоре, не боясь никого задеть. Есть много места для манёвров, а вот когда коридорчик для маневрирования узкий, то необходимо уже иное умение владеть техникой перемещения и делать это уже более профессионально и грациознее, а это уже великое мастерство и мудрость. На востоке есть такая поговорка: «Мудрец идёт по жизни так, что после него не остаётся ни одной примятой травинки».

Время – это индикатор мастерства и грациозности. И тот, кто владеет мастерством взаимодействия в ограниченном пространстве и умеет перераспределять потоки материализации своих творческих идей своевременно, – это Великий Просвещенный Мастер. И время всегда будет союзником и помощником в этом виде творческого самопознания формного мира Земли.

Дуальность представлений и истиность

Этот фрагмент теории был описан в начальной части книги и как один из принципов «Психологии Реальности» я только выборочно повторю здесь некоторые фрагменты для того, чтобы придать некую целостность полноты представления.

Реальность построения формного мира и познание жизни с его помощью, приобретая Мудрость, строится на дуальном восприятии Разумом действительности и в сравнении проживаемых им состояний. Таковы Правила Игры, которые разворачиваются на поле трёхмерного восприятия Бытия Земли. Мы всегда сравниваем два полярных состояния, например, плохое и хорошее. Полностью сравнив их, мы выстраиваем у себя в сознании некую истинность и целостность представления, тем самым взаимоуравнивая эти «плюс» и «минус». «Выравнивание полярных состояний» – это как стирание эмоций, следовательно, переход к состоянию «ноль» и ощущению целостности в восприятии и возможность начать сравнивать уже нечто новое. На следующем витке разворота жизни Разум опять эмоционально проживает некое состояние «плюс» и «минус», анализирует эти состояния и вырабатывает итоговую картинку целостной истины. Но, естественно, эта истина уже отличается от предыдущей своей изменённой новизной. «Истина» – это уже уравновешенная и успокоенная эмоциональность, переходящая в безэмоциональную мудрость. Истина уже не окрашивается в краски эмоции и может служить фарватером на следующую площадку для продолжения Игры.

Дуальность мира (мужская и женская составляющие, или белая и чёрная, или плохая и хорошая и т. д.) – это и есть субстанция нашей реальности, в которой мы можем полноценно творить. На планетах земного типа, где вся атмосфера творчества строится на дуальности восприятия реальности, будет господствовать именно такой процесс создания реальности мира и понимания Всего Сущего в дуальном восприятии через взаимоуравнивания этих дуальных и разнополярных состояний и полноценный возврат к Истоку Всего Сущего. Вот для чего нам необходимо условное деление только на мальчиков и девочек – чтобы весело творить и жить в таких ограниченных восприятиях.

Увидеть себя

Всё то, что я воспринимаю, является отражением персонального мира человека, т. е. моим «Внутренним Миром». Закон иерархии объемлющих реализаций гласит, что высшая реализующая потенция сущностно и структурно предопределяет проявления низшей реализующей потенции (Г.А. Шнейдерман). Но так как, находясь в Сфере своих ограничительных возможностей понимания мира, Разуму необходимо эволюционное развитие, то тогда, чтобы выйти за пределы границ своих представлений, скованных Сферой, Разуму необходимо посмотреть на Себя со стороны. Смотрясь в зеркало, человек видит своё тело (телесную оболочку или биологическую субстанцию).

Как же распознать в этом теле своё Высшее «Я» или Дух, не говоря уже о том, как распознать в Себе Весь Универсум? Предположим, что человек хочет увидеть свою телесную оболочку, чтобы лучше познать себя, но зеркала нет и нет ничего вообще отражающего, чтобы хоть как-то посмотреть на себя. Если человек не видит Себя в зеркале, то как он Себя вообще может увидеть? Как вариант, он может слушать описательные рассказы окружающих о его внешности, но чёткого видения Себя любимого не произойдет. А как увидеть свой Дух, своё «Высшее Я» (кто-то мечтает увидеть Душу)? У кого спросить? Так ведь нужны ещё и условия просмотра своей эмоционально-информационной составляющей в виде Духа или Высшего «Я».

Теперь внимательно следите за ходом дальнейших рассуждений. Разум представляет из себя множество миров или Сфер Бытия, как одна большая матрёшка, содержащая в себе много «меньших» матрёшек. И больше ничего и никого в персональных мирах Разума нет. Закон о свободе волеизъявления и закон экономии не предполагают чьего-либо постороннего присутствия в мирах Разума.

Можно предположить, что тогда Разум, живущий в своих собственных мирах, их же и создаёт сам, и их же переотражает сам в себе, и показывает сам себе самого себя с разных сторон. Это достаточно экономично: познавать себя в самом себе – и никто не нужен. Необходимо только устраивать переотражения всех состояний граничных друг с другом миров. Ведь моё «Я» на «втором» уровне Бытия – это условно (или, к примеру, следующая матрёшка от меня) – ничего точно не может предполагать о том, как существую я здесь в плотном мире, так же как и я не могу полноценно понять, как моё «Я» из другого мира «там» существует. Мы не связаны общими законами пространств, так как у нас нет ничего общего, исходя из терминологий пространственных категорий. Общей описательной и проживаемой физики нет. Но та, «другая матрёшка», есть такое же полноценное «Я». Это тот же мой мир, мне не понятный. И для того чтобы мне здесь было интересно жить, то я познаю не себя, а меня познаёт иное моё «Я», а я познаю его. Материальный мир построен не совсем только мною земным, а может быть и вообще не мной земным, а моим «Высшим Я» (второй матрёшкой). «Ему» взамен нужна не материальная идея, а плотная энергетическая эмоция, вибрация. «Вторая матрёшка» живёт не в материальном плане, он для неё неизвестен, и поэтому оно, «Высшее Я», упражняется в том, чего оно не знает, т. е. в построении материи. А моё земное плотное «Я» не понимает, что такое мир вибраций Единой Любви, и поэтому мы на Земле упражняемся и познаём Любовь. Мои эмоции Любви «прорастают» или отражаются в мире «Второй матрёшки», а его эмоции создают материальные конструкции проявленного моего сегодняшнего мира Земли. Т. е. он («Вторая матрёшка»), самосовершенствуясь, познаёт неизвестный плотный (физический) мир так же, как я познаю и совершенствуюсь в проживании эмоций и вибраций Любви. То, что я вижу материальным зрением, есть плод труда «Второй матрёшки». А вот то, как я эмоционально проживаю жизнь, строит его эмоционально ощущаемый мир. Это Игра как бы в морской бой, только намного масштабнее и интереснее. «Оно» («Высшее Я») чувствует мои вибрации и по их конфигурации строит для меня материальный мир, хотя полноценно не осознает, какой «Я» и какой мой мир. «Высшее Я» просто проявляет творчество знакомства с материальным миром. Точно так же, как и я, эмоционируя здесь, в плотном мире, предполагаю, что существует нечто высшее божественное, которое здесь всё и создает. Так и есть. Оно – божественное – и есть «Я», только в виде «второй матрёшки» и на другом плане. Он (т. е. Я) всё это и создал для меня.

И правило «Тыр-Пыр» работает взаимно с нашими вибрациями построения. Мы строим свой мир, не осознавая, что мы строим мир другого.

Вот такой важный фрагмент знания о системе построения миров Бытия. Только я приводил пример с взаимодействием двух граничных миров каждого «Я – Универсума». А теперь представьте, что этих расширяющихся миров «очень большое» количество (о количественной характеристике я пишу весьма условно и я бы пока не вдавался в подробности о том, сколько их вообще может быть). И все эти миры взаимодействуют друг с другом одномоментно. Граничные Сферы Бытия проявляются друг относительно друга явно и более эмоционально, а миры, не граничащие «вплотную», проявляются уже через универсальные гармоники состояний, которые едины для Всего Сущего Разума. И миры «высших мерностей» не так отчётливо проявлены в «мирах низших мерностей» и наоборот. Привожу фрагмент текста из книги Г.А. Шнейдермана «За горизонтом осознанного мира» (стр. 530):

«1. Привычные очевидности, составляющие мир человека, основаны на его восприятии. Однако в его первоистоке ничего подобного в представимом для нас виде мы не обнаружим.

2. Первоэлементы воспринятого могут быть сформированы совершенно иначе и дать мир иных очевидностей. Известно, что рыбы и многие млекопитающие воспринимают мир иначе.

3. Однако есть некоторые базовые положения, позволяющие понять как сформировались наши пространственные очевидности, что важно для дальнейшего.

4. Известно, что воспринимаются разностные сигналы, несущие информацию о различении, а это требует наличия двух (или многих) объектов.

5. Это условие выполняется и при движении наблюдателя относительно множества воспринимаемых объектов, например, за счет движения взгляда, как это имеет место при зрительном восприятии.

6. Однако, если движение отсутствует и такая ситуация будет пожизненной (особенно при восприятии одним глазом), пространственные очевидности при ней не возникнут.

7. Чувство пространства (и ориентация в нем) возникает при выработке скоординированных стереотипов реакций на перемещения наблюдателя относительно неподвижных объектов, при учете их перемещений, и т. п.

8. Однако на уровне богатства человеческого восприятия замаскированы те простые исходные закономерности, которые формируют геометрические пространственные отношения.»

Можно было бы и дальше приводить фрагменты текста, но я не пытаюсь повторить то, что и так очевидно и хорошо описано в указанной книге. Можете её почитать и найти много интересных описаний о мироустройстве с серьёзными доказательствами и глубинными рассуждениями. (Книгу можно приобрести в интернете на сайте www.isis24.ru). Я остаюсь в формате «Психологии Реальности» и хотел бы закончить основную мысль данного шестнадцатого пункта. В определённые временные секторы (определённый момент времени) перед человеком создаётся та или иная эмоциональная обстановка, в которой, как в «Зеркале», отражается исключительно «Внутренний мир человека» (его Дух, или «Высшее Я», мир «Второй матрёшки» или «Высшее Свечение» и т. д.). Обращая внимание на Окружающий мир и четко видя его вокруг себя (или на экранах своего «виртуального шлема» – Сферы), «Высшие Я» человеческой Вселенной передают сигналы исключительно из своего «Внутреннего Мира».

Закон о свободе волеизъявления не предоставляет возможности внедриться в персональную Сферу человеческой Вселенной никому другому без его свободной просьбы, а закон экономии не может допустить «физически плотного контакта» (хотя нет никакого понятия физического контакта вообще). А вот переотразиться в визуально-чувственной картинке – пожалуйста.

В эзотерике много говорится о том, что «смотреть» в Универсуме разрешено, а вот действовать – это уже внедрение, и за любое действие возможна ответная реакция пространства. По этому поводу «старина Ньютон» высказал предположение о существовании «Третьего закона», описав его как взаимодействие двух противоположено направленных сил «F = – F». Универсум содержит в Себе все состояния, и они высвечиваются в персональной жизни каждого Разума только по его собственной просьбе вне зависимости от того осознаете ли Вы это своим ограничительным рассуждением, находясь внутри своей временной Сферы – скорлупы, или нет.

Правила, по которым организованы процессы прохождения жизнепотоками своих эволюционных разворотов, работают вне зависимости от того, имеете ли Вы об этом представление или нет. Например, цыплёнок, находящийся ещё в яйце, может абсолютно не видеть тот «скотный дворик», куда внесена мамой-курой его «капсула». И скотный дворик живёт своей автономной жизнью, не обращая внимание на внутренний мир «цыплёночного Существа» в своей Сфере-скорлупе. Однако все объекты присутствуют в жизни Универсума, и все правила, по которым происходят «вспышки жизни», выстраиваются своим чередом.

«Сказка о самосовершенстве»

Становясь всё более мудрым и знающим, можно предположить, что Универсум Самосовершенствуется. Здесь существует предположение, что Универсум ещё не совсем совершенен и поэтому и самосовершенствуется постоянно до Великого предела совершенства.

Я не смогу точно ответить на это предположение и считаю, что само понятие о совершенстве несёт в себе нотки ограниченности. Универсум «представляет собой» состояние, которое не может быть описано с позиции такого понятия, как ограничение. Поэтому, с одной стороны, всё Сущее в Универсуме свершает акты самосовершенства, но целью этого процесса не является сама идея о каком-либо состоянии «Итогового совершенства».

Предположим пока, что всё это делается просто так с целью самосовершенства. Такая трактовка пока более проста для понимания большинством читателей. У меня нет задачи в описании «Психологии Реальности» уходить в информационную плотность, которая даст ключ к пониманию тех процессов, которые стоят уже вне наших ограниченных (дуальных) представлений. В тех информационных состояниях мы не сможем мыслить в рамках каких-либо «психологий». Там о них уже и речи нет, и никакая форма Разумности о психологии условно ничего «не знает». Самосовершенствование Универсума вытекает из закона экономии. Нет смысла тратить силы на то, чтобы поддерживать одни и те же состояния. Состояния должны быть изменены. Если в Универсуме встречаются два одинаковых состояния, то экономика системы тут же одно из них «снимает с довольствия». И для того, чтобы состояния всегда менялись и система не тратила лишних ресурсов на поддержание уже имеющегося состояния, необходим движущий механизм, и дали ему имя – Творчество.

Судьба

При рассмотрении основных принципов, на которых выстраивается «Психология Реальности», я обращаю Ваше внимание на такое понятие повседневности, как судьба. Многие люди верят в судьбу и точно так же многие в неё не верят. Индусы ввели понятие – карма. По-моему, судьба и карма – суть одно. Это некоторое проявление жизненного сценария, индивидуально программно заданное. Сам Разум и создаёт персональную программу для познания Сущего и, следуя по ней, проходит определённые последовательные этапы её разворота. Задал программу – начался процесс её реализации. Не задал программу – процесс реализации, соответственно, не начинается, так как реализовывать нечего. Процесс реализации всё равно будет происходить, так как Всё Сущее делает выбор и Универсум «вспыхивает» и проживает новое состояние.

Но я рассуждаю о теоретическом аспекте судьбы и говорю о выборе направления и, как следствие, запуске программы реализации. Верю в судьбу – буду ограничен предположениями о том, что я сам не всё могу и, как следствие, не будет полноценной веры в свои внеграничные возможности. Не верю в «некую неизбежность» или судьбу – буду максимально свободен в выборе направления своего развития и буду принимать окружающую реальность как воистину созданную самим собой в соответствии со своим свободным выбором, так как другого и быть не может. Рассмотрим пример. Если я стою на улице и собираюсь поехать домой (пункт «А»), то я могу выбрать направление своего движения и технику передвижения, как вариант: такси, автобус или прогуляться пешком. У меня есть свободный выбор. Я его делаю. Но сделав его, сразу же начинается формирование реальности моего Бытия соответственно моему выбору. Если я выбираю поездку на автобусе, то автобус начинает выезжать мне навстречу.

Я привожу простой пример, в котором обязательно будет присутствовать элемент дуального суждения о происходящем. С одной стороны, существует запрограммированный маршрут автобуса, можете сказать Вы. И транспортное средство следует по нему с определёнными циклами повторений своего движения. И мои предположения о том, что только после моего выбора ехать на автобусе транспортное средство начинает движение в мою сторону и для меня, покажутся некоторым читателям выдумкой и явным нарушением психики автора этих строк. В действительности я просто знал или помнил, что конкретный автобус передвигается в пункт моего назначения, поэтому и сделал выбор в его пользу. Но мне интересно показать Вам ещё и другую сторону разворота реальности и я продолжу описывать цепочку рассуждений данного примера. Если я не ограничиваю себя памятью того, что конкретный номер автобуса довезёт меня до цели, то я столкнусь с выбором, на каком автобусе мне ехать, вплоть до того, что я подниму руку и остановится любой не маршрутный автобус, который меня довезёт до пункта моего назначения. Всё зависит от моей решимости или Веры ехать. Самое удивительное, если я не ограничиваю себя конкретикой того, как я доеду, то и путь мой получится с привнесением в него некоторой удивительной «изюминки», радости или восторга в виде «подарка свыше». Моё «Высшее Я» обязательно поблагодарит меня за проявленную свободу в выборе, за расширение ограничений в принятии, и если я ещё и предложу своему «Высшему Я» покататься так, чтобы нам было всем повеселее – и моему материальному плану, и его «Нематериальному», то, обещаю – Вы получите много радости и наслаждения от такого рода сотворчества. В любом случае программа разворачивается всегда уже с конца цели (фразу «Разворот программы с конца» я употребляю с разрешения автора этой терминологии Г.А. Шнейдермана). Мне надо доехать до пункта «А», и программа начинает выводить автобус в его материализационной составляющей уже от конца маршрута.

Мы говорим о том, что данный номер автобуса уже, к примеру, 30 лет движется по одному и тому же маршруту в одно и то же время и ничего не меняется. Так вот, если посмотреть на этот процесс из вневременного мира тех планов, с помощью которых формируется проявленный план Земли, то там и программировался, к примеру 30 лет назад, данный маршрут, чтобы всегда удовлетворять и разворачивать программу моего сегодняшнего проезда в пункт «А». Поэтому мы и говорим о функционировании программы с конца. Если в будущем, к примеру через два года, я захочу прокатиться в пункт «Б», то уже, к примеру, двенадцать лет назад был разработан маршрут до пункта «Б».

Во вневременном пространстве все события происходят сразу, и только при развороте во временных секторах пространственных миров происходит разворот всего этого великолепия с интервалами проявления. Многое зависит от того, с какого плана смотреть. И только память прожитых состояний предлагает нам следовать в пространственно плотных мирах по путям наших воспоминаний. Обладай я глубинной Верой в перемещения вне пространственных категорий, как бы переизбирая картинки окружающего мира, так я не стал бы пользоваться медленной техникой передвижения, используя только трёхмерный мир и усаживаясь в его маленькой модели (автобусе) поудобнее. Пересобрал бы свой мир пункта «А» сразу же, и делов-то. Ан нет, погружаюсь ещё и в рассуждения о том, что, наверное, существует левитация или ещё что-нибудь ощутимое, но до конца глубинно непредставимое. Опять возврат только к одному – к Вере. Верю – не верю, помню – не помню. Но до сих пор человеческий Разум жил либо в пространстве, ограниченном мерностью, или переходил уже во вневременное Бытие и там творил. Сегодня же у нас появляется возможность как бы соединить в ощущениях и потом уже в прикладном применении эту удивительную возможность или способность, как бы осознанно «втянуть» вневременное состояние во временное. Происходит соединение внеграничного с граничным, но уже в другом состоянии сознания разума, в более полном представлении об этом. Мы это и так всегда делали, только не осознавая всего этого механизма.

Не чудо ли открывается перед человечеством по сравнению с осознанными возможностями предыдущих поколений? Мне кажется, что это не просто чудо – это некое состояние щенячьего восторга и блаженства. Теория о причинно-следственных связях, формирующих судьбу человека, никуда, по большому счёту, не делась. Она получает новое и более качественное, не ограниченное прежним знанием понимание. Судьба – это то, во что Вы верите. Верите в путь вне кармы – пожалуйста. Верите в обратное – свобода волеизъявления священна!