Текст книги "Как стать гипнотизером"

Глава пятая
Устное внушение

Метод устного внушения. – Опыт по Липпольту. – Что достигается этим методом? – Сон и внушение. – Второй сеанс. – Окончание второго сеанса. – Память подвластна внушению.

МЕТОД УСТНОГО ВНУШЕНИЯ. Теперь мы рассмотрим наиболее употребляемый в настоящее время гипнотизерами метод, как его впервые опубликовал доктор Липпольт в школе Нанси (во Франции).

Липпольт называет этот метод «словесное внушение». Его наблюдения, мнения и опыты были впоследствии опубликованы одним из его учеников, доктором Бернгеймом, в сочинении под заглавием «Внушение и его целебное действие» (терапевтика внушения). Представим себя на некоторое время в роли доктора Липпольта и предположим, что к нему пришел пациент лечиться гипнотизмом от нервного расстройства. Доктор берет больного за руки и обращается к нему с несколькими вопросами. После заявления больного, что у него сильно болит голова, доктор просит его сесть в удобное кресло.

* * *

ОПЫТ ПО ЛИППОЛЬТУ. Доктор стоит перед пациентом и слегка кладет свою правую руку ему на голову, а два пальца своей правой руки держит перед его глазами на высоте приблизительно тридцать сантиметров, так, что тот вынужден несколько напряженно смотреть вверх, чтобы ясно видеть два пальца.

Затем доктор говорит несколько монотонно:

«В том, что произойдет дальше, нет ничего, что могло бы вас напугать. По вашему собственному и моему желанию, вы подвергнетесь некоторым душевным изменениям, подобным тем, которые вы испытываете ежедневно по ночам. Именно, вы перейдете из активного бодрствующего состояния в полусонное, в котором вы будете слышать, что вам говорят, но не будете обращать особенного на это внимания, – состояние, в котором вы будете иметь отвращение ко всякому произвольному движению. Из этого полусонного состояния вы впадете в обыкновенный сон, ничем не отличающийся от ночного, и вы не будете иметь никакого правильного представления о том, что вокруг происходит. Как только я захочу, вы проснетесь от этого сна и будете чувствовать себя значительно освеженным, окрепшим и чувствующим, что ваши головные боли исчезли».

Говоря таким образом, доктор медленно водит пальцами вокруг лба и под глазами пациента в виде круга в тридцать сантиметров окружностью. Это кругообразное движение пальцев он продолжает минут пять, монотонно разговаривая с пациентом и требуя, чтобы он внимательно следовал глазами за движениями пальцев.

* * *

ЧТО ДОСТИГАЕТСЯ ЭТИМ МЕТОДОМ? Дело идет об успокоении нервов пациента, об избавлении его от тревожного чувства по поводу предстоящего таинственного процесса. Вместе с тем, надо представить ему его положение наивозможно удобным и приятным. Сосредоточение внимания пациента на движении пальцев производит в его мозгу некоторую приятную усталость, наступающую обыкновенно после умственного занятия чем-нибудь спокойным, не раздражающим. Вскоре сонливое состояние овладевает больным, в то время, как голос доктора звучит все успокоительнее и однообразнее.

* * *

СОН И ВНУШЕНИЕ. Далее доктор говорит:

«Ваши веки начинают тяжелеть; вы чувствуете склонность ко сну. У вас такое чувство, что всякое движение для вас трудно; шум извне не производит на вас впечатления; кровь мало-помалу отливает от конечностей; ваши н7оги и руки и ваша голова становятся все холоднее, сердцебиение медленнее; пульс понижается; вы дышите свободнее, спокойнее и глубже, вы медленно погружаетесь в здоровый сон».

Затем доктор несколько секунд молчит, после чего произносит еще более успокоительным тоном: «Закройте глаза и спите», при этом слегка прикасается к векам пациента. Далее он продолжает:

«Если вы останетесь спокойным, все будет в порядке; ваши боли мало-помалу утихнут и через несколько минут вы будете спать здоровым сном, а когда проснетесь, ваши боли совершенно пройдут. Итак, спите спокойно; никто вас не потревожит, пока я не вернусь».

Он оставляет больного одного на десять-пятнадцать минут. Когда же возвращается, то обыкновенно находит его в легком полусне, при этом головные боли значительно утихли или, может быть, даже совершенно прошли.

Тогда доктор говорит больному, что на следующий день при сеансе он гораздо легче перейдет в сонное состояние, и сон его будет гораздо глубже, чем в первый раз. Он также поясняет, что после нескольких сеансов боли не только совершенно пройдут, но и возвращение их будет устранено словесным внушением. Этот метод применяется постоянно во Франции докторами Нансийской школы при лечении всякого нового больного. Здесь нет и речи о гипнотическом влиянии; не делается никаких пробных опытов, чтобы узнать, способен ли пациент до некоторой степени к восприимчивости или нет. Все дело сводится к тому, чтобы настоятельно обнадежить больного и успокоить его.

* * *

ВТОРОЙ СЕАНС. Когда пациент приходит на второй сеанс, он уже вполне доверчиво садится на приготовленный стул и нисколько не задумывается о результате, он сравнительно скорее слушается и поддается внушению доктора и всё более и более подчиняется его влиянию. Приведя пациента в вышеописанное сонливое состояние, доктор говорит по-прежнему монотонно:

«Вы будете думать, что ваши глаза отяжелели, и вы не можете их открыть».

Затем он слегка кладет руку на веки больного и продолжает:

«Теперь ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть».

Тщетно пытается больной открыть глаза; слабо улыбаясь, он оставляет попытку и снова впадает в сонное состояние.

Доктор говорит:

«Все в порядке. Ваши глаза крепко закрыты, и вы не имеете силы их открыть. Вы теперь погрузитесь в глубокий сон, а когда проснетесь, не будете помнить, что с вами происходило. Ваша память на это время совершенно пропадет. Вы будете только сознавать, что вы крепко и глубоко уснули, и это будет весьма благотворно для вашего здоровья».

Больной затем, как и раньше, предоставляется самому себе, а спустя пятнадцать минут доктор возвращается в комнату, слегка проводит рукой поперек лба больного и говорит:

«Вы хорошо отдохнули и освежились сном. Теперь вы не будете чувствовать никакой боли в голове, и ваш ум после этого сна будет яснее и живее. Вы проснетесь, как только я скажу „три“, и если я впоследствии пожелаю вас гипнотизировать для вашей собственной пользы, то вы тотчас же будете погружаться в глубокий сон. Теперь же я вас спокойно разбужу, так, что вы ничуть не испугаетесь: раз, два, три, – проснитесь!»

Как только доктор произнесет «три», пациент открывает глаза и тотчас же подтверждает, что ни чувствует ни болей, ни какого-либо неприятного чувства.

* * *

ПАМЯТЬ ПОДВЛАСТНА ВНУШЕНИЮ. Может быть, больной будет глупо смотреть вокруг, подобно человеку, которого внезапно разбудили от глубокого сна; но он совершенно не сможет вспомнить, что ему говорили после закрытия глаз и до настоящего момента. Таким образом у больного есть все признаки того, что его можно повергнуть в глубокий гипноз. Теперь же мы должны на время оставить метод Нансийской школы.

Глава шестая
Месмеризм – гипнотизм

Месмеризм и гипнотизм. – Искусство месмеризма. – Авторитетный руководитель опыта. – Метод месмеризирования. – Пользование длинными пассами. – Как распознать магнетический сон.

МЕСМЕРИЗМ И ГИПНОТИЗМ. Легендарный Месмер, занимавший долгое время умы до открытия гипнотизма и обоснования его наукой, до сих пор рекламируется легковерными последователями, говорящими об особого рода «магнетическом действии» и «методе Месмера». Названный его именем месмеризм, в сущности, ничто иное, как тот же гипнотизм, вызванный долгими пассами.

Правда, и сейчас находятся ученые новейшего времени, толкующие о месмеризме как о чем-то обособленно самостоятельном. Флауэр, которого приводим далее, убежденно говорит о самостоятельном месмеризме.

Во избежание нареканий составитель книги предпосылает этой маленькой главе о месмеризме мнение Шарко[2]2
  Жан Мартин Шарко (1825-93) знаменитый французский психиатр и невропатолог, глава т. н. «школы Сальпетриер» (по названию психической больницы, которой руководил Шарко), – последователи этой школы по большинству вопросов, связанных с гипнозом, занимали позицию, противоположную ученым т. н. «Нансийской школы».


[Закрыть] и профессора академика Тарханова.

Шарко, не отрицая явлений, описанных современниками Месмера, в своих лекциях открыто месмеризм называл гипнотизмом, и критически рассматривал несовершенные приемы Месмера, который, по-видимому, сам не имел ясного представления о том, что творится при гипнотизации индивида.

Академик Тарханов в своих лекциях в Соляном городке[3]3
  СОЛЯНОЙ ГОРОДОК, комплекс построек в центральной части Санкт-Петербурга. С 70-х годов XIX века на территории бывших соляных и винных складов Соляного городка разместился крупнейший в России культурно-просветительный центр, в состав которого входили Музей прикладных знаний, павильоны Русского технического общества, Сельскохозяйственный. музей и др… До октября 1917 в Соляном городке устраивались выставки, концерты, лекции и т.д


[Закрыть] усматривал в Месмере тип знахаря, правда, талантливого, но крайне невежественного, даже исходя из уровня развития науки того времени. Свои способы магнетизации Месмер хранил в глубокой тайне, и в этом отношении являл собой полную противоположность Бэкону, который каждый опыт, эмпирически созданный, проверял при участии современников натуралистов.

В жизни Месмера, как и в жизни Калиостро, много таинственного, фантастического и непонятного. И сейчас находятся люди, которые склонны видеть в опытах гипнотизации нечто вроде чуда или колдовства. Далее Тарханов проводил параллель между явлениями магнетизма и гипнотизма и в общих чертах подтверждал мнение профессора Шарко, что магнетизм Месмера или так называемый месмеризм ничто иное, как несовершенная форма примитивного применения гипноза.

* * *

ИСКУССТВО МЕСМЕРИЗМА. Теперь рассмотрим методы старых учителей магнетизма, которые сами себя называли магнетизерами. Излагаются эти методы в форме личного обучения, как если бы сам гипнотизер-месмерист обучал вас этому.

Для начала изберите для этих опытов лицо моложе вас, но оно не должно быть из тех, кто бы долгое время жил с вами, или в вашей семье, чтобы между вами не было особенной близости.

* * *

АВТОРИТЕТНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ ОПЫТА. Чтобы рассчитывать с самого начала на успех, хорошо найти лицо, которое видело бы в вас некоторый авторитет, так как главное условие для успеха месмеризма заключается в повиновении пациента. Также для месмеризма необходимо, чтобы человек этот был физически не совсем здоров и считал месмеризм средством своего излечения.

* * *

МЕТОД МЕСМЕРИЗИРОВАНИЯ. Посадите вашего пациента на удобное кресло и садитесь прямо перед ним; глаза ваши должны быть несколько выше его глаз. Усадите его вполне удобно, в случае необходимости уложите подушку ему под голову, чтобы он мог оставаться в сидячем положении без малейшего телесного напряжения. Возьмите его правую руку в свою левую, а его левую в свою правую. Наклонитесь к его лицу приблизительно на расстояние тридцать сантиметров. Затем прикажите ему смотреть в один из ваших глаз, не отрываясь. Он не должен моргать веками, пока это не станет для него необходимо. Теперь говорите ему так:

«Вы сначала будете чувствовать щипание в руках; пока я их держу в своих, это щипанье пойдет по всей руке, распространится на плечу, а мало-помалу и по всему телу, наподобие омертвления. Вы не должны нисколько беспокоиться по поводу того, что ощущаете, и не удивляться ничему совершающемуся. Вам не будет сделано никакого вреда, и вы должны отнестись ко мне с полным доверием. Когда вы не будете более в состоянии держать глаза открытыми и устремленными на меня, то закройте их; вы уже не будете в состоянии их открыть, а затем впадете в глубокий сон. Вы почувствуете теплоту во всем теле, подобную электрическому току; чувство теплоты овладеет вами. Когда ваши глаза закроются, я начну делать пассы вокруг, через что магнетическое влияние удвоится и равномерно распределится по всему телу».

Держа руки пациента в своих, нажимайте слегка большим пальцем вашей руки на наружную часть его руки и попеременно то увеличивайте, то уменьшайте это давление, оставляя большой палец между вторым и третьим суставами пальцев больного.

Это нажатие произведет на пациента совсем особенное действие и в тоже время будет обращать непрерывно его внимание на то, что делается с его руками. Когда он не будет более в силах держать глаза открытыми, отнимите руку, закройте ему совсем глаза и говорите: «Успокойтесь теперь и спите». Затем можно начать магнетизирование пассами.

* * *

ПОЛЬЗОВАНИЕ ДЛИННЫМИ ПАССАМИ. Встаньте с вашего стула и, подняв обе руки над головой больного и держа концы пальцев в пяти сантиметрах от его лица, начните медленно проводить руками над его телом до колен. Затем разведите руки по обе стороны, перевернув их ладонями кверху; соедините над собственной головой и второй раз медленно проводите вниз, от головы пациента до колена. Этот прием повторяйте в течении десяти минут.

Если вы поднимите после этого времени вверх его руку, то, вероятно, она останется в этом положении. если же она опять упадет, то надо возобновить длинные пассы и очень медленно повторять их еще в продолжении пяти минут, после чего больной, вероятно, впадет в состояние, известное под названием «раппорт» (rapport), то есть он будет более или менее под влиянием магнетизма.

Вы не должны пробовать вторично поднимать его руку, так как он может принадлежать к летаргическим натурам, которые никогда не могут быть приведены в каталептическое состояние (это и другие употребленные здесь выражения будут подробнее объяснены впоследствии).

Говорите спокойно:

«Вы теперь переходите в магнетическое состояние. Сознавая хорошо, где вы находитесь, вы не в состоянии открыть глаза».

Подождав еще несколько минут, продолжайте: «Ваши глаза не откроются, если бы вы даже делали попытку их открыть». После недолгого молчания скажите: «Попробуйте же открыть глаза; вы не можете». Когда вы заметите, что все усилия пациента тщетны, можете быть убеждены, что он находится в том же состоянии, в которое приходят при опыте Либольта, приведенном в предыдущем уроке.

* * *

КАК РАСПОЗНАТЬ МАГНЕТИЧЕСКИЙ СОН? Если пациент совсем не двигается, не отзывается ничем на ваши слова, и веки его не поднимаются, то можно быть уверенным, что он находится в глубоком магнетическом сне, который вы ему внушили. Тогда лучше всего его совсем не тревожить, но только обратитесь к нему со следующими словами:

«Спите глубже, и пусть вам приснится далекое путешествие, во время которого вы посетите те места, которые прежде никогда не видели. Пусть ваша душа парит, где хочет и когда вы через час, считая от этого момента, проснетесь, вы мне расскажите, где были и что видели, потому что по пробуждении у вас все это ясно и точно запечатлеется. Итак, спите еще час и проснитесь сами».

Затем оставьте вашего пациента.

Глава седьмая
Гипнотизм в Индии

Метод, применяемый в Индии. – Как действовать, чтобы вызвать сон при помощи этого средства. – Не нужны испытания. – Способы индийских факиров.

МЕТОД, ПРИМЕНЯЕМЫЙ В ИНДИИ. В этой главе речь идет о методе английского врача доктора Эсдайля (Esdaile), который он с таким успехом применял в 1817 году в своем госпитале в Калькутте, что английское правительство предоставило ему особенное заведение, где больных лечили гипнотической анестезией. Этот метод в настоящее время забыт и, собственно говоря, он никогда не был популярен. Тем не менее результаты его были поразительны, особенно при наличии полного и глубокого гипноза.

* * *

КАК ДЕЙСТВОВАТЬ, ЧТОБЫ ВЫЗВАТЬ СОН ПРИ ПОМОЩИ ЭТОГО СРЕДСТВА. В той комнате, где вы намерены принимать ваших пациентов, поставьте постель с изголовьем не выше шести дюймов. Уложите пациента во всю длину на это ложе, а сами сядьте у его изголовья. Наклонитесь над его головой таким образом, чтобы вы могли смотреть ему прямо в глаза. Для большего пояснения упомяну еще, что в данном случае пациент не должен с особенным усилием смотреть в ваши глаза. Теперь наклонитесь над пациентом так, чтобы его лицо было на расстоянии десяти-пятнадцати сантиметров. Пристально смотрите в его глаза и требуйте от него такого же пристального взгляда. Вы не должны говорить ни слова, а также и вокруг, в смежных комнатах, не должно быть ни малейшего шума, чтобы вы не отвлекались.

Так вы должны просидеть, если нужно, до получаса, настоятельно думая о том, что пациент должен заснуть. Спустя полчаса, или даже менее, веки больного начнут мигать, но одно слово из ваших уст снова прикует его внимание, и он опять попытается держать глаза открытыми. Эти усилия будут постепенно ослабевать. Наконец, чувство усталости настолько возьмет верх, что он не будет более в состоянии противиться сну, и глаза его совсем закроются.

* * *

НЕ НУЖНЫ ИСПЫТАНИЯ ПРИ ЭТОМ СПОСОБЕ. Когда вы пробуете этот метод, вам нет необходимости испытывать, впал ли ваш пациент в гипнотическое состояние. Этот метод всегда сопровождается успехом, если предположить, что ваш пациент не склонен намеренно вас обманывать. Ваш пациент непременно впадет в состояние, известное под названием гипнотического сна.

* * *

СПОСОБЫ ИНДИЙСКИХ ФАКИРОВ. Оригинальны методы индийских факиров. В Индии уже в древние времена была известна сила гипнотизма, и можно думать, что своеобразные способы усыпления оставались собственностью жреческих семейств, переходя от поколения к поколению, от седой старины вплоть до новейшего времени.

Индийские факиры раздевают медиума и совершенно нагим кладут на скамью. Затем гипнотизер становится у изголовья субъекта, велит ему пристально смотреть на что-нибудь, и тихо дует в рот и нос медиума.

Во время этой процедуры левая рука гипнотизера лежит на области живота гипнотизируемого, а правая делает пассы, касаясь кожи.

Не раньше как через четверть часа наступает сон. Необходимым условием этого метода является абсолютная тишина и искусственный мрак помещения, где гипнотизируют.

Другой старинный индийский метод, перенесенный в Англию и применяемый там довольно удачно, заключается в том, что гипнотизер помещается позади медиума. Он плашмя кладет свои ладони на обнаженные плечи испытуемого так, что указательные пальцы касаются боков шеи, а большие достигают затылка. Затем он приказывает медиуму спокойно и глубоко дышать.

В это время гипнотизер производит все усиливающиеся надавливания со стороны шеи. Через три-пять минут сон наступает. Отняв руки, гипнотизер говорит:

«Засните крепко!»

При усыплении гипнотизер должен поместиться так, чтобы наблюдать за глазами медиума, чтобы, уловив момент колебания зрачков, отдать приказ заснуть.

Щекотание кожи, слизистых оболочек также вызывает состояние гипноза.

Необходимо сказать несколько слов о некоторых точках тела, надавливание на которые вызывает гипноз.

Надавливание на эти точки вызывает состояние гипноза, в которое впадают субъекты даже помимо своей воли. Эти точки находятся в различных частях тела и подвержены широким индивидуальным колебаниям, у одних людей они имеются в одних местах, у других – в других: на руках, туловище, голове, области яичников, на ногах, даже на слизистых оболочках. Этот чисто механический способ гипноза указывает, что хотя внушение и играет в гипнотизировании огромную роль, но все же не исключительную, и субъект может быть усыплен этим способом совершенно неожиданно для него, без его ведома и желания.

Но для применения внушения иногда нет надобности приводить субъекта в состояние гипноза. Лица, особенно предрасположенные к усыплению или часто подвергавшиеся гипнотическим манипуляциям, подчиняются внушениям даже в состоянии бодрствования. У многих в этом состоянии наблюдаются явления самовнушения, иногда производящие болезненные расстройства в теле, настолько сильным бывает влияние внушения. Однако это состояние бодрствование, несомненно, только кажущееся, и отличается от нормального известной степенью между высшими и низшими мозговыми центрами; субъект находится, так сказать, в состоянии частичного гипноза. Отсюда очевидно, что для возникновения последнего вовсе нет нужды, чтобы субъект действительно спал, со всеми признаками обычного нормального сна. При их отсутствии может существовать полное разъединение высших и низших мозговых центров, полное изолирование автоматического механизма от сознания и воли. Подобное состояние ненормально, и оно все-таки есть состояние гипноза, хотя бы при внешних признаках бодрствования.

Глава восьмая
Массовый гипнотизм

Гипнотизирование нескольких человек. – Предварительные объяснения. – Наблюдение симптомов. – Внушение идеи сна. – Пробуждение участвующих. – Выводы из их показаний.

ГИПНОТИЗИРОВАНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ЧЕЛОВЕК. Усвоив как следует три рассмотренных нами метода, мы можем перейти к четвертому, весьма отличающемуся от прежних. Соберите восемь или десять человек в комнату и заставьте каждого из них пристально смотреть на блестящий предмет; например, можно дать им в руки большую монету. всякие признаки легкомыслия со стороны участвующих должны быть устранены тем разъяснением, что дело идет о серьезном опыте физического явления, и что всякая склонность к шуткам и насмешкам может только затормозить ожидаемые результаты и отвлечь внимание присутствующих.

* * *

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ. Объясните присутствующим, что вы не намерены делать им во время сеанса словесные внушения. Они должны только пристально смотреть на блестящий предмет, причем он будет мало-помалу расплываться и становиться неясным, а из глаза будут понемногу закрываться; затем явится общее чувство отяжеления и сонливости. Предоставьте теперь вашим слушателям серьезно заняться простой задачей, которую вы им задали.

Встаньте перед участвующими и внимательно наблюдайте за ними.

* * *

ВНУШЕНИЕ ИДЕИ СНА. Увидев, что два или три слушателя уже поддались влиянию, подойдите спокойно к ним и говорите тихим голосом, чтобы не вывести их из состояния дремоты, слова, которые способны вызвать представление о сне, приблизительно следующие:

«Глядя пристально на блестящий предмет в ваших руках, вы отчасти задержали приток крови к вашему мозгу, так что теперь чувствуете сонливость и не в силах противостоять позыву ко сну. Эта сонливость будет все увеличиваться, если вы будете продолжать смотреть на блестящий предмет. Как только кровь отольет от мозга, вы заснете. Постоянное смотрение на предмет в ваших руках произвело изменение в вашем кровообращении, и теперь вы мало-помалу перейдете ко сну. Пусть ничто не помешает вам в этом!»

* * *

ПРОБУЖДЕНИЕ ОБЩЕСТВА. Некоторые из более поддавшихся влиянию засыпают, но через пять минут вы всех их разбудите, говоря:

«Как только я скажу „три“, все вы вполне проснетесь и расскажите мне, в какой степени и насколько сильно вы подвергались влиянию».

Когда затем вы сосчитаете: «Раз, два, три», все присутствующие открывают глаза и сообщают свои наблюдения.

* * *

ВЫВОДЫ ИЗ ИХ ПОКАЗАНИЙ. Некоторые скажут, что они ничего не ощущали; другие признают, что они находились в сонном состоянии и, наконец, третьи, что они крепко спали. Первые исполнили приказание не оглядываться по сторонам; вторая категория, наверное, уже находилась под влиянием и могла бы при повторении опыта также заснуть. Последние представляют подходящих субъектов, которые достигают того же состояния, которое воспринималось подходящими лицами при прежних опытах, при помощи совершенно других способов.