Текст книги "Священник, врач, пациент"

Жить, не отрекаясь от Бога

Всецарица

Однажды, невыносимо страдая от стужи, святой Андрей, Христа ради юродивый, готовился уже покинуть этот мир. Внезапно он узрел перед собою прекрасного Ангела, сшедшего по Божию повелению с небес, чтобы утешить его и явить ему красоту Божиего Царства. Святой сподобился видения небожителей и Самого Владыки Христа. «И размышлял я о том, – приводит описатель Жития блаженного его собственные слова, – что не видал Пречистой Госпожи Богородицы. И вот я увидел мужа, светлого как облако, носящего Крест и говорящего:

– Пресветлейшую Небесных Сил Царицу хотел ты увидеть здесь? Но Ее нет здесь. Она удалилась в многобедственный мир – помогать людям и утешать скорбящих…»

Едва ли найдется такой православный христианин, который не испытал бы Ее заступничества и помощи. Безгранично милосердие Ее к грешным человекам – вспомним, что первое ходатайство Пресвятой Девы ко Христу было на брачном пире в Кане Галилейской, когда пирующим недостало вина (Ин. 2, 1-11). На первый взгляд кажется, что повод для просьбы Божией Матери не слишком духовен, но в нем – любовь; и хотя Ее Божественный Сын сказал, что Его час еще не пришел, все же Он исполнил то, о чем просила Богородица.

Перед Богом любовь дерзновенна, ибо Бог есть Любовь. Так говорит о Боге святой апостол Иоанн Богослов (1 Ин. 4, 8), именуемый в Евангелии любимым учеником Господа. Что же сделало его таковым? Разве у Бога есть лицеприятие? О нет! Некто из святых говорил: кто больше любит Господа, тот и любимый ученик Его. Но больше любви, чем было у Его Матери, никто иметь не может. Она веровала в Него (Лк. 2, 51), Она знала о Его и Своем предназначении (Лк. 1, 47–49) и, конечно, благоговела и трепетала перед Ним как Сыном Божиим. Однако, Он был и Ее Сыном. Она носила Его в утробе Своей девять месяцев; кормила Его грудью и пеленала; утешалась Им, как обыкновенные матери, – но и скорбела так же, как они [например, когда отрок Иисус отстал от Нее и старца Иосифа по пути из Иерусалима (Лк. 2, 42–51)]; Ей, по пророчеству Симеона Богоприимца, душу прошло оружие (Лк. 2, 35), когда видела Она Своего возлюбленного Сына мучимым и казнимым, – но и радость Его Воскресения была Ее личной радостью. Мы называем Ее Царицей Небесной, ибо Ее любовь ко Христу вознесла Ее превыше высших чинов ангельских.

Издревле на Руси чтили Святую Деву, и Она не оставляла православных Своим заступлением. Знамением того были многочисленные чудотворные иконы Богородицы, источавшие немало дивных исцелений. Даже самые их названия, казалось, врачуют: «Нечаянная радость», «Утоли моя печали», «Взыскание погибших», «Умиление», «Всех скорбящих радость», «Призри на смирение»…

Немало бурь и потрясений прокатилось по нашей земле. Крепчает дух антихристов в стране, некогда именовавшейся не иначе, как Святой. Но – любовь никогда не перестает (1 Кор. 13, 8). По-прежнему Покров Пресвятой Богородицы простирается над нами. Новые чудотворные иконы Ее вновь напоминают грешным людям о Божием милосердии и долготерпении. Совсем недавно это была икона «Призри на смирение», теперь – «Всецарица».

Икона эта появилась в Афонском Ватопедском монастыре примерно в XVII веке, принесенная неизвестно откуда каким-то старцем. Монастырское предание говорит, что однажды подошедший к ней юноша непостижимым образом был отброшен на пол; позже он признался монахам, что занимался колдовством. Первая копия была снята с иконы в 1993 году и отправлена в Грецию. Вскоре открылось, что от нее нередко получают исцеления больные раком. В 1995 году по просьбе Общины милосердия святого праведного Иоанна Кронштадтского при московском детском онкологическом центре был сделан список и для России. Краски, которыми писалась икона, были размешаны водою, освященною на молебне, совершенном перед чудотворным образом. После написания икона сорок дней находилась на престоле соборного храма Ватопедского монастыря. 11 Августа 1995 года икона прибыла с Афона в Москву. Первый молебен был отслужен в часовне при детском онкоцентре. Вскоре, на праздник Рождества Богородицы, икона стала мироточить; на Введение мироточение повторилось. По отзывам очевидцев, на образе появилось несколько крупных капель мира, распространявших необыкновенное благоухание. Но что еще более удивительно – начались исцеления больных.

Вот только несколько случаев, приведенных в московской прессе. После водосвятного молебна с акафистом годовалый ребенок с диагнозом «рак печени» был помазан лампадным маслом от чудотворного образа; его родителям было благословлено сорок дней читать акафист «Всецарице». Через сорок дней исследование показало, что опухоль исчезла даже без остаточных явлений. У одной женщины была диагностирована опухоль головного мозга, сразу признанная неоперабельной. Она стала регулярно приходить на молебны к чудотворному образу: при повторном обследовании опухоли не нашли. Пожилой прихожанин храма Всех Святых бывшего Новоалексеевского монастыря, где ныне находится икона, страдал раком мочевого пузыря. После посещения молебнов опухоль рассосалась.

Перечень исцелений и чудес от «Пантанаиссы» (так звучит по-гречески название «Всецарица») велик. Назначение их – показать, что лишь в Христовой Православной церкви обретается полнота истины и благодати, и вернуть в ее спасительное лоно волею или неволею отпадших от нее и заблудших чад. В покаянном тропаре, читаемом на вечерних молитвах, говорится: «Милосердия двери отвори нам, благословенная Богородица, возлагая на Тебя наши надежды, мы не погибнем, но надеемся Тобою избавиться от бед, потому что Ты – спасение рода христианского». Беды, ведущие человека в погибель – это его грехи. Господь, не желая вечной погибели человека, часто ниспосылает ему болезни, отрезвляющие от житейского угара. Чем серьезнее болезнь, тем более горькое лекарство подобает ей; чем запущенней душевные нестроения, тем чувствительнее Богом подаваемые к их исправлению телесные скорби. В недуге таится необходимый нам урок. Но иногда он заключается в чудесном избавлении от недуга, через которое Господь являет силу Свою – чтоб мы не были неверующими, но были верующими.

«Милосердия двери» открыты всем. Иди и смотри, говорится в Библии. И еще: вкусите и видите, яко благ Господь. Пока не пойдешь, пока не вкусишь, не узнаешь, как благ Господь. И пусть лжемудрствующие сектанты запрещают чтить Пресвятую Деву. Они, лишенные живого чувства, рассудочно-холодные и сухие, не знают сладости молитвы к Той, Которая есть бездна Любви и Сострадания. Царство Божие есть единство Любви во Христе, и потому молитва святым или Божией Матери есть обращение ко всей полноте Царствия.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Преподобный Амвросий Оптинский

16 и 23 октября святая Православная Церковь чествует память преподобного Амвросия Оптинского. Немногим более ста лет назад в Оптиной Пустыне жил старец Амвросий. Болезненный, тщедушный старичок обладал духовными дарованиями, которые просто удивляли современников, да и нас продолжают удивлять. Тысячи людей приезжали к нему за советом и утешением. Среди них были Достоевский, Гоголь, Ключевский, Соловьев и даже Лев Толстой приезжал к нему трижды.

Каковы же были наставления старца?

«Жить не тужить, никого не осуждать – никому не досаждать, и всем мое почтение… Мы должны жить на земле так, как колесо вертится: чуть только одной точкой касаясь земли, остальными непременно стремиться вверх. А мы как заляжем на землю, так и встать не можем… Человек, как жук, когда теплый день и играет солнце, летит он, гордится собою и жужжит: все мои леса, все мои луга, все мои луга, все мои леса. А как солнце спрячется, дохнет холодом и загуляет ветер, забудет жук свою удаль, прижмется к листку и только пищит: не спихни… Когда тебе досаждают, никогда не спрашивай зачем да почему, в Писании этого нигде нет. Там, напротив, сказано, когда тебя ударят в правую щеку, обрати и другую. В правую щеку на самом деле ударять неудобно. А это нужно уразуметь так: если кто на тебя что-нибудь будет клеветать или безвинно чем-нибудь досаждать, это будет означать ударение по правой щеке. Не ропщи, а перенеся удар этот терпеливо, подставь при сем левую, т. е. вспомни свои неправые дела, и, если, может быть, ты теперь невинен, то прежде много грешил и тем убедишься, что достоин наказания… Нужно заставлять себя хотя бы против воли делать какое-нибудь добро врагам своим. А главное – не мстить им и быть осторожным, чтобы как-нибудь не обидеть их видом презрения или уничижения… Любовь, конечно, выше всего, но если ты находишь, что в тебе нет любви, а желаешь ее иметь, то делай дела любви, хотя сначала без любви. Господь увидит твои желания и старания и вложит в сердце твое любовь».

Преподобный Амвросий прославился даром прозорливости и чудотворения. Он, в частности, предсказал события 1917 года, упадок Оптиной Пустыни и ее возрождение. Вот какой был великий старец.

В 1991 году, спустя сто лет после смерти, в Оптиной Пустыни были извлечены его нетленные мощи. Не истлело тело старца, борода – волосок к волоску. Теперь открыто почивает преподобный Амвросий в монастыре, не переставая молиться за всех нас.

Жить, не отрекаясь от Бога

В воскресенье, ближайшее к 25 января по старому стилю, Православная Церковь отмечает день памяти новомучеников и исповедников российских. Чтобы понять, что это за дата, необходимо вернуться в далекие послереволюционные годы, когда большевики, захватив власть, жестоко расправлялись со служителями церкви.

В те времена, на каждые полторы тысячи населения был один священник. Практически каждый из них, независимо от церковного ранга, подвергался гонению. Не только история, но и народная память хранит чувство восхищения их подвигом. Очень многие, не отрекшись от веры, сознательно шли на смерть.

В двадцатые годы на Соловках были заточены три тысячи священников и верующих. За тюремную пайку, которую им выдавали, нужно было расписаться. «Не поставим подписи на бесовских бумагах», – сказали священники. Впоследствии их всех расстреляли.

К числу новомучеников причислен и патриарх

Тихон. Он не был расстрелян, умер своей смертью, но все последнее время жизни находился под домашним арестом. Часто менялась охрана, только не менялся патриарх. От него веяло дыханием Вечной Жизни. И когда, спустя десятилетия, была вскрыта гробница святителя Тихона, тело его оказалось нетленным.

Был расстрелян митрополит киевский Владимир. Он был добрым, любовным человеком. Его вывели за ворота Киево-Печерской лавры и расстреляли. Ни за что, просто так – для устрашения других.

Прихожане одной из церквей Нижегородской области не давали расправиться со своим священником Михаилом Вознесенским и были расстреляны вместе с ним.

В соседнем Новомосковске комсомольцы с наганом привели в церковь козла и, решив поглумиться над святой церковью, приказали священнику крестить его. «А можно, я посоветуюсь с ним?» – спросил священник и, нагнувшись к животному, что-то пошептал ему. Потом выпрямился и сказал: «Не хочет козел креститься, говорит: запишите меня лучше в комсомол». Удивительно, но не тронули комсомольцы дерзкого батюшку.

Не жаловал священников и пресловутый батько Махно. Заставлял отрекаться их от церкви. Непоколебимому в вере угрожал расправой, а тех, кто действительно снимал с себя кресты, расстреливал. Вообще тот, кто от Бога отрекался, тот Богом был и наказываем.

Можно приводить много примеров из жизни новомучеников. Это они своим подвигом сохранили православную веру. Наша вера вымученная, выстраданная. Бог всегда с нами.