Текст книги "Больше всего на свете. Философские размышления"

«Мир смотрит на нас…»

Мир смотрит на нас глазами самых близких нам людей. Он смотрит на нас глазами наших родителей, детей и друзей. Даже известных людей мир не видит так хорошо, как им бы этого хотелось. Только с самыми близкими людьми мир приближается к нам. Только с ними, с их душевным теплом, жизнь, как никогда, рядом с нами. Только с их любовью Бог не просто рядом, он ощутим. Не думайте, что вы никогда не слышали Бога. Устами любящего вас человека с вами и говорит Господь.

2017

«Всякая глобальная логика жизни…»

Всякая глобальная логика жизни неизбежно приводит в тупик. Ум легко убедит вас в том, что всё конечно и всякая деятельность, лишь временное явление. Остановившись на этом, вы, в конце концов, предпочтете жить не задумываясь, решая, насколько это возможно, текущие задачи, не более, и в этом окажитесь правы. Это будет до тех пор, пока не проснется ваше сердце. Именно оно и объясняет жизнь, именно у него и находятся ответы на те вопросы, на которые ум не пожелал задумываться.

Всякая подлинная жизнь начинается с пробужденного сердца, поскольку оно и знает ответ на вопрос – в чем смысл вашей жизни. Вы легко догадаетесь, что сердце проснулось, когда однажды вам не захочется более стремиться иметь то, чего так страстно всегда желали. Это будет весьма удивительным для вас. Вы просто предпочтете жить с тем, что есть, вот и всё. С этого момента вполне можно говорить о счастье, как о чем-то достижимом, с этого самого момента к вам постепенно вернется радость.

«Не хватает времени…»

Не хватает времени… Полвека назад этого и не знали. Ощущение нехватки времени появилось в нас сравнительно недавно и на это есть весомые причины. Все дело в том, что со временем вплотную связано наше внимание. Чем внимание человека более рассеяно, тем быстрее для него идет время, и наоборот, ваша собранность время тормозит.

Рассеянное внимание явление обычное, но то, что его усугубляет информационное поле не каждый знает. Чем больше впечатлений, тем сложнее вниманию быть собранным, тем быстрее вращаются стрелки часов вашей жизни. Так пролетает жизнь, и ничего кроме ощущения того, что где-то, как-то, что-то было в вас, от такого положения вещей, не останется. Поток информации надо учиться не впускать в себя. Если вы смотрите ТВ, то смотрите, а не ходите вокруг него, делая иные дела – это рассеянность. Лучше выключить его и делать дело. Это касается и радио, и чтения за столом, и случайных бесед, это касается всего, где присутствует словесная информация. Умение делать несколько дел сразу дано не каждому, поэтому делайте дела друг за другом и не рассеивайте свое внимание – берегите время жизни.

2017

«Женщина и есть самый верный…»

Женщина и есть самый верный, честный и благодарный зритель всякому творящему мужчине. Никто, кроме женщины, с её утонченностью, интуицией, восприимчивостью, благодарностью, критичностью и верностью одновременно, с её желанием познавать от ведущего её мужчины, не наделен Небом такими безграничными возможностями воодушевления и вдохновения к творящему Адаму. Очень редко в зрительской аудитории мастера-мужчины оказываются мужчины, разве что дети, подростки или же старики. У мужчин свои правила, и, становясь мастерами, они сотрудничают как соискатели, ибо они равны в условиях, и они не могут быть только зрителями, ибо созидают. Их место на сцене, их место на передовой, их место в авангарде общества.

Зал же наполняют женщины, старики и дети, где женщины, безусловно, зрители первенствующие. Женственность и есть та удивительная, Богом данная женщине способность, вызывающая в мужчине постоянное стремление к совершенству, и это не просто нежность или ласковость, как принято считать. Именно подлинная женственность и встречает такое необходимое для неё мужское благородство. Женственность просто его зовёт, и оно приходит на зов, иначе и не бывает. В женственности и благородстве рождаются браки на Небесах. С этими качествами он и она вместе следуют к Богу. Может быть что угодно, но, пока в вас нет женственности и благородства, всё происходящее между вами не более чем репетиция, подготовка к главному – к жизни, но ещё совсем не жизнь.

2017

«Надежда, пожалуй…»

Надежда, пожалуй, самое чистое и прозрачное состояние в душе каждого, существующее в ней с самого момента нашего рождения. Всё течет, всё изменяется, но надежда неизменна. Если любовь и вера, в разное время жизни, обсуждаемы, неоднозначны, порой разнопонимаемы и разноощущаемы нами, то надежда едина для всех и во вся дни. Божья надежда не вводит в сомнения, не обманывает и не оставляет и, как говорит ап. Павел, «не посрамит».

Надежда и есть то благое ожидание, которое неразрывно связывает каждого из нас с Богом. Именно её присутствие, позволяет вере быть разной, а душе искать себя. Именно она, Надежда, первой встречает пришедшую в наше сердце любовь Божию. Надежда и есть начало всякой мудрости, где любовь есть её подлинное исполнение.

Надежда, и только она, её тонкая нить, неотрывно держит каждого из нас с Богом, куда бы не уносило нашу душу и как бы не смущалась она на путях своих. Имеет надежду всякий живый во Господе.

2017

«По-настоящему…»

По-настоящему ни о чем не жалеть может только глубоко верующий человек, который не только понимает, но и чувствует, что всё, что с ним случалось и случается, и прежде всего плохое, есть воля Господа на его спасение. Во всех иных случаях сожаление, в той или иной степени, настигнет вас, и если не сегодня, так завтра.

Жизнь каждого полна ошибок и неточностей и было бы странным совсем не сожалеть о содеянном. Это, действительно, возможно, но при полном принятии себя, и опять же только при условии наличия в вас веры. В противном случае всякое принятие будет выглядеть гордой и озлобленной бравадой перед другими людьми, к тому же совершенно им не нужной, эдакое фанфаронство, на время снимающее боль от осознания случившегося.

Важно понимать, что всякое раскаяние происходит от сожаления о дурном, а покаяние не иначе, как от принятия себя в оном и безусловного упования о спасении своем на волю Божию, на Его любовь. Это и есть смирение.

2017

Высшая арифметика

Как бы вы отнеслись к человеку, который, по-вашему, не умеет рисовать, но все время выставляет свои работы на выставках? Видимо, не очень спокойно.

А если бы он был ещё и из тех, кто как-то раз вас обманул, и вы бы пострадали? Раскритиковали бы окончательно.

Хорошо, а если бы он был вашим руководителем на работе?

Вероятно, помягче?

А если бы это были картины вашего близкого друга?

Ещё мягче?

А если бы он был тем, кто вас однажды спас от смерти?

Скорее всего, отношение было бы, действительно, разное, хотя при этом, обратите внимание, картины остаются одними и теми же, просто условия вокруг них меняются, а с изменением условий меняется и мнение о них.

Как часто, говоря о произведении искусства, мы ориентируемся на дополнительные условия – на слухи, на мнения окружающих, на собственное настроение. Такое мнение называется предвзятым, необъективным, но оно, тем не менее есть и его не мало в жизни. Достаточно автору оказаться вне общественного настроения, так и его труды сразу подвергаются осуждению и, наоборот, работы «любимчиков» времени также любимы всеми.

Можно ли научиться видеть достоинства произведения, минуя, знакомые вам, далеко не положительные факты об авторе. Может ли человек, заведомо поставленный вашей моральной оценкой в невысокое положение, создать для вас то, что вы все-таки оцените, как прекрасное, при условии, что оно и будет таковым? Это очень непростая проблема, и была бы она легко решаема, то не было бы в жизни места ни клевете, ни сплетням, которые только и живут на этой особенности в нас с вами – прислушаться к дурному и выкрасить в услышанное всё остальное, что связано с этим человеком. Железная логика о невозможности испить чистой воды из мутного источника работает всегда. Может быть оно и так, но вся беда в том, что подчас, а точнее почти всегда, формирует наше с вами мнеиие не сам человек, якобы обладающий этими качествами, а некто, уважаемый нами, тот, кому мы почему-то доверяем. Этими «некто» вполне могут стать и средства массовой информации. Впрочем, так оно и бывает. Ложь, убедительно произнесенная с экранов, становится для большинства правдой, да и мудрость народная здесь подогреет, якобы «дыма без огня точно не бывает». Запуск механизма клеветы предельно прост, как выстрел в спину с короткого расстояния, промазать невозможно, а вот последствия необратимы. В основе всего этого лежит неразвитость, которая получает право голоса. С этим ничего не поделаешь, но знать это следует.

Дабы не заканчивать мысль столь фатальными выводами, попробую все же конкретизировать поднятую тему. Итак, неразвитость и всё с нею связанное, допустим, и рулит историей. Хорошо, пусть оно так. А пока имеет смысл вспомнить про зависть, по сути являющейся все той же неразвитостью человека. И если неразвитость объективна, без этого этапа никак, то зависть вполне избегаема. Но обо всем по порядку.

Зависть есть желание, чтобы кто-либо не располагал тем, чего сам завистливый не имеет. Зависть выставляет свои условия по поводу успеха и благополучия других людей. Именно она и выстилает путь, следующей за ней, клевете, а та, как известно, наивернейшее орудие диавола. И пусть на первых порах завистника и клеветника тревожит осознание того, что он совершил, но потом начинается привыкание к этому. Ощущение дискомфорта постепенно проходит, и ему на смену приходит удовольствие. Про такого говорят: «Для него нет ничего святого». Всё святое он растоптал сначала в себе самом, а затем уже с убийственным спокойствием топчет это в другом. И в этом пребывает!

Что же общего между падшим состоянием души клеветника и вполне обыкновенным, почти правдивом, нашем состоянии в оценке чего-либо произведения, правда исходящей из собственного предвзятого мнения, о чем мною говорилось в самом начале? А общее есть и прежде всего надо понимать, что еще до того, как вас обуяет страсть, сам факт существующей в вас тенденции к подобному поведению, и есть то слабое звено, которое при определенном стечение обстоятельств порвется, толкнув вас в бездну осуждения.

Как же быть? Как не впасть в столь доступный соблазн зависти, которая, к слову, является одним из семи смертных грехов? А коль и впав, не дойти от нее до клеветы?

Ответ есть и весьма определенный: крайне важно формировать на всякое явление собственное мнение, основанное не столь на фактах, но прежде всякого на любви к человеку. Собственное или же личное мнение формируется по пути нашего преодоления тех трудностей, кои нам посылает судьба. Они для каждого свои, это и есть Божии задания для нас, и справляясь с ними, мы развиваемся, одухотворяемся, приходя к осознанности, для которой подобных проблем просто не существует.

Несформированные личные качества, увы, приводят к огромным бедам не только человека, но и всю страну и примеров таких более, чем достаточно. Сегодня, в канун столетия октябрьских событий, позволю себе сказать, что именно незрелость большинства и позволила меньшинству совершить тотальное разрушение российского государства веком ранее, когда, буквально по науськиванию, по внушению, дерзкие, горячие, самоуверенные российские подростки штурмовали и низвергли стены, казалось бы, незыблемой империи. Незрелость же меньшинства, толкнувшего их к революции, выражалась в обыкновенных спорах и амбициях, случающихся и в интеллектуальной среде и чем-то похожих на сегодняшние криминальные разборки. Увы, но все шло по тому же современному сценарию, когда горячие революционные «сорокалетние парни» не могли поделить между собой материальную собственность. Ситуация почти первобытная, но в иных декорациях. Мир изменился, а люди нет. Осознавало ли это меньшинство последствия их междоусобицы? Думаю, что нет. Осознают ли нынешние меньшинства это? Хотелось бы надеяться, что хоть частично. Споры в команде корабля неминуемо приводят к его крушению и гибели всей команды. И все это от отсутствия любви в спорщиках, от отсутствия Того, кто сказал, что без Него ничего делать нельзя. Всё так.

Никто не думал, а оно случилось. Никто не хотел продолжать, а оно случилось и продолжилось…

Когда курильщик бросает окурок в сухую траву, он не думает о пожаре, более того, он и травы-то не замечает. Но есть сухая трава, есть окурок, есть курильщик, а значит может быть и пожар.

Как же сделать так, чтобы наш, внутренний курильщик, заметил бы всё-таки траву и не бросил бы в неё окурок? Ответ один – дорасти до этого, проще говоря, развиться. И не просто развиться, но и воспитать в этом своих же детей – вот, где оно, самое слабое место!

Метод совершенно не нов. Просто следует на совесть выполнять текущие мелочи в своей собственной жизни. Мы почти совсем не уделяем внимания мелочам, а мелочи, это и есть та посильная каждому, Божия, а значит и высшая арифметика, освоив которую, становится по-настоящему решаемой суровая алгебра жизни.

2017

О воле человека

Той воли, коей обладает человек вполне достаточно, чтобы наконец-то ему понять, что на всё есть только одна воля – Божия. Именно для этого и дана человеку его собственная воля, дабы тот с нею обуздывал свои сомнения и всяко научал себя тому, что на всё воля Божия. Впустить в сердце подобное ощущение, означало бы обретение человеком истинного смирения. Если надежда дана каждому, любовь избранным, то вере надо действительно учиться, и основой к этому деланию является всякое волевое усилие над собой в деле убеждения, что на всё воля Господня.

2017

Один + один = един

Там, за лесом ошибок,

Светит солнце любви…

Замки ближнего отпираются ключами собственного совершенства и любви. Это просто надо знать. Знать и не забывать. И тот, кто частенько выкрикивает – «я не понимаю, как тот или иной могли так поступить! – тот вообще ничего не понимает. Попробуем и мы разобраться хоть немного в себе, но для начала все-таки поговорим о своем близком.

Обратите внимание, что всякий запруженный ручей сперва образует болото и лишь потом, возможно, озеро, если внутренними ключами, а точнее милостью Божией, он очистится от своего непростого прошлого.

Общение со всяким человеком подобно пешему путешествию к алтарю его души. Вы переходите границу и идёте. Но не просто идёте, а на пути своем начинаете проходить через посты и проверки, образующиеся всеми перипетиями его характера. Присмотревшись, вы понимаете, что все эти пропускные системы сотканы из одного общего состояния, и только лишь с разным значением. Все они исходят из того, что принято называть грехами или же ошибками. Ошибки и кривизны пространства его души и не пускают вас к его пламенеющему сердцу. Подобное есть и в вас, есть в каждом из нас.

Итак, сблизившись и перейдя границу, идя навстречу к свету души вашего собеседника и увеличивая территорию общего доверия, вас могут сразу остановить с проверкой и его обидчивость, и недоверие, и подозрительность. Попросят объяснений мнительность или же высокомерие, раздраженность и ехидство. Вы можете столкнуться с его неумением, а то и не желанием слушать вас, с его нетерпеливостью, заносчивостью и даже нетерпимостью. Продвигаясь дальше, вас встретят посты его разочарования, скуки, нежелания, лень и так вплоть до уныния. Может сделать попытку увести вас в сторону не только его излишняя болтливость, когда вас начнут постоянно перебивать на полуслове, но и неожиданные, молчаливость и несговорчивость. Остановят вас его внезапные самонадеянность, безответственность, азартность. Будут упорно не пускать и его безынициативность и неоправданная трусоватость. Слушая вас, а значит позволяя вам всё дальше входить в мир своей души, совершенно неожиданно вам могут начать завидовать, а то и ревновать, на вас могут обидеться и, в конце концов, начать просто избегать безо всяких на то объяснений. Вас могут подавлять, воспитывать, нравоучать по любому незначительному поводу, препятствуя общему сближению.

Всем этим арсеналом владеет гордыня. Именно она и не пускает вас в душу близкого вам человека, порой и вопреки его желаниям. Так, вооружившись накопленными им ошибками, она выставляет преграды из них на вашем пути к источнику света в нём, тому самому огоньку его души.

Являясь адептом совсем иной воли, гордыни, хорошо известны крайне нежелательные для неё самой последствия соединения источников света, находящихся в душе каждого из вас, ибо так возникает обоюдная любовь, которая почти мгновенно испепеляет все ранее перечисленные мною препятствия.

Духовная работа человека – дело индивидуальное, дело внутреннее, и заключается она в воспрепятствовании возникновения подобных нагромождений и завалов, ибо они не только мешают зрить свет вашей души близкими, но и вам не позволяют видеть мир верным образом – видеть безо всякого осуждения.

Со стороны виднее только в одном случае, если вам в глаза не светит солнце собственной важности. Везде в мире, где идут споры, склоки и конфликты, мы имеем дело со столкнувшимися лбами, заваленными собственными мнениями, сформированными гордыней, душами конфликтующих. Самонадеянность, самолюбие, своеволие, высокомерие, прикрывающие, точнее защищающие, собой чью-то обиженность или же завистливость и руководят политикой, финансами и экономикой, заставляя их выразителей постоянно доказывать собственную значимость. Амбициозность – скоропортящееся состояние. Почти мгновенно окисляясь, она превращается в кислятину, требующую безотлагательных сатисфакций. А если она подкреплена ещё и финансово, то не иначе, как бытийной мерзостью, её и не назовёшь. Для ясности стоит попробовать представить оголтелое движение двух бульдозеров навстречу друг к другу, толкающих впереди себя огромный ворох неразрешенных личных проблем и ошибок, ко всему ещё и обвиняющих друг друга в их же возникновении.

И все-таки, как бы ни был крепок норов столкнувшихся, стоит не забывать о том, что в сердце каждого из них горит неугасимый огонек любви Божией, тот самый, который, в конечном счете всё и решает. Можно только сожалеть о происходящем, ни в коем разе не осуждая кого-либо из них, но имея намерение молиться об умягчении злобы в их состоянии, при этом не забывая и о собственных кривизнах и ошибках, которые в любой момент могут вас поставить в такое же, крайне тяжелое, положение.

2017

«Зачем вы ждете будущего…»

Зачем вы ждете будущего, отчего печалитесь об ушедшем? Ведь вот она, жизнь, прямо перед вами сейчас и стоит. Вкуснее, ярче и богаче того, что с вами сейчас рядом и не найти. Даже если вы в тюрьме или прикованы к одру болезни, жизнь-то всё равно с вами, неужели это не понятно. И когда перестанете разделять жизнь на плохую или хорошую, а полюбите и примете её, как принимаете своих детей, родителей, любимых, тогда всё и встанет на своё место. Те, кто ищет Бога, просто перестаньте Его искать. Не превратите всю свою жизнь в один только поиск. Обнимите руками воздух, что перед вами, и вы уже обнимете Того, кого так упорно ищете, обнимете Бога.

2017

«Решайте только те споры…»

Решайте только те споры, которые вами и созданы. Не беритесь советовать там, где вас не просят. Не выказывайте своего мнения безо всякой на то необходимости. Поймите, все это беспощадно крадет ваше время, вашу жизнь и ни к чему хорошему не приводит. Будьте там, где вас ждут, откликайтесь на просьбы, но не решайте чужих проблем, они не ваши и не вами разрешатся. Всячески избегайте соблазна судить, тем более осуждать, ибо всякое мнение уже предвзято и ваше не исключение. Даже не представляете, какую угрозу страсть высказаться не по делу, и не по просьбе, представляет для здоровья вашей души. Помните, что разглядеть в ком-то плохое ничего не означает, кроме как собственное поражение. Учитесь не замечать, не осуждать и оправдывать. В этом правда и только в этом благо.

2017

Девять строк мая

– Жизнь есть единственное платье у нашей души. Оно – разное для каждого человека. Его нельзя снять, нельзя поменять на другое, но можно и нужно постоянно перешивать, когда вырастаешь из прежних размеров.

– Единственное, что нас действительно меняет, так это состояние, когда мы влюблены. Неважно, во что: жизнь ли это, творчество, работа или человек. В это время наше эго минимально, как никогда, что и позволяет нам меняться. Во всех иных случаях мы — не более чем просто слушатели со своим мнением в голове.

– Все те поступки и дела, которые совершаются нами без особого желания и, тем более, без любви, а таких, увы, большинство — не бессмысленны. Если они делаются с должным терпением, то, в конечном счете, оказываются подлинными уроками в школе жизни.

– Всякое ваше настойчивое стремление изменить другого человека связано прежде всего с желанием увеличения собственных удобств для себя, и уж потом только — для него.

– Не пластическая хирургия, а хорошее воспитание и правильное образование делают человека по-настоящему красивым. Созданная искусственно внешняя красота при отсутствии должной культуры усиливает общее безобразие, как ничто иное. А все потому, что человек по своей воле изменил то лучшее, что точно соответствовало его душе, то, что было создано самим Богом.

– Умение стоять на своём есть палка о двух концах. Иногда оно переносит вас через лужи грязи, но чаще вымазывает вас в ней по самые уши.

– У тебя всегда есть возможность оставить мир в покое и начать меняться самому. Ты страдал от отсутствия результатов? Уверяю, друг мой, теперь они точно появятся.

– Мы все шлифуемся, будучи рядом. Только одни при этом теряют заусенцы, а другие остроту зубьев. И тем, и другим это полезно.

– Тот, кто не имеет своего личного пространства, будет постоянно разрушать чужие. Он подобен кочевнику, всякий раз покидающему разоренное им же гнездо в поисках нового.

2017