Текст книги "Просто Викка: руководство по Ремеслу Мудрых для начинающих. Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Традиционная Викка. Викка: год и один день"

Поиск – непростая задача. Возможно, вам повезет, и вы найдете ковены и другие виды групп и открытых мероприятий не так далеко. Возможно, когда вы проведете первый поиск по запросу «традиционный викканский ковен в моем регионе», вам удастся обнаружить два ковена, большую группу, проводящую встречи для всех местных язычников, и десяток блогов местных ведьм, которые описывают свою жизнь и публикуют фотографии своих друзей, семей и домов. Возможно, вы найдете адрес местного магазина для язычников и оккультистов. Это удача!

Хотя более вероятно, что поиск не даст столь обширных результатов. В действительности, вы можете не найти ничего из вышеперечисленного. Как я уже говорила, поиск – непростая задача, и эта первая часть иногда оказывается наиболее тяжелой. Для некоторых она труднее, для других – проще. Но сейчас не время сдаваться и отчаиваться. Если этот первый элементарный поиск в сети не помог найти ничего значимого, это не означает, что вы единственная ведьма в округе. Это означает, что другие не афишируют своей деятельности. По крайней мере, они не сообщают о ней в популярных источниках. Пришло время расставить сети пошире.

Колдовство практикуют самые разные люди, это бесспорно. Если у вас будут слишком большие ожидания, поиск может замедлиться. Тем не менее верно и то, что определенные типы людей чаще склонны практиковать ремесло, изучать магию и поклоняться богам (или полностью отказываться от любых разговоров о богах, находя свою силу где-то еще, как поступает множество ведьм). Колдовство – независимо от того, о каком виде колдовства идет речь – существует «на обочине». Независимо от того, считаете ли вы это правильным и справедливым, – если вы уверены, что Викка заслуживает того же признания, что и любая другая уважаемая религия, или если вы считаете, что колдовство – это искусство, доступное лишь немногим, – ремесло сопротивляется популярной идеологии. Оно таинственно по своей природе и включает идеи, которые часто противоречат устоям общества. Колдовство часто привлекает тех, кто, по крайней мере в некоторой степени, уже отходит от общепринятых правил и стандартов. Чтобы найти других ведьм, часто имеет смысл обратиться в другие места, притягивающие таких людей. Некоторые колдовские сообщества пересекаются с другими «альтернативными» или «маргинальными» движениями, субкультурами и группами по интересам. Эти термины часто используются с негативным оттенком, противопоставляются «общепринятым нормам», которые сами по себе являются неким мифом, не учитывающим индивидуальную личность каждого (в наше время «альтернативой» может оказаться большинство, тогда как то, что выглядит общепринятой нормой, вероятно, лишь фасад). Как бы там ни было, у нас есть возможность использовать эти категории здесь в позитивном ключе.

За многие десятилетия викканское колдовство в целом стало выделять определенные аспекты, которые составили его отличительные черты (хотя они могут и не быть главными постулатами для отдельных ковенов или практиков). Говоря в общем, это природа и окружающая среда, сексуальность и гендер, здоровье и личное развитие, а также практика магии.

Различные компоненты Викки – празднование сезонных сабатов, проведение ритуалов без одежды, гендерная пара божеств, практика заговоров, свободное отношение к сексу и сексуальности в целом и т. д. – естественным образом распространяются на прочие области.

Соответственно, часто проще найти других виккан (а также ведьм и язычников других направлений) в сообществах, разделяющих такие интересы и взгляды. У вас могут возникнуть сложности с поиском местного магазина для ведьм, но есть ли неподалеку магазин для здоровья и холистического целительства? Есть ли магазин драгоценных камней и минералов? Феминистский книжный магазин? Возможно, у вас не проводятся встречи язычников, но есть собрания по защите окружающей среды и для любителей природы? Люди с подобными интересами с большей вероятностью также интересуются колдовством и связанными с ним практиками. Вам следует проявить творческий подход. Чем шире вы расставите сеть, тем больше наводок сможете найти. Некоторые связи очевиднее других. Например, я жила в городе, где не проводились собрания язычников (которые иногда называются сборищами), но были собрания по Таро. Независимо от моего интереса к Таро (а вначале его не было), я подозревала, что, по крайней мере, некоторые участники, вероятно, также окажутся язычниками или ведьмами и смогут направить меня в другие сообщества. Я оказалась права. Там было несколько людей, которые, как я вскоре узнала, познакомившись с ними, практиковали в одиночку или входили в состав небольших закрытых ковенов, не представленных в Интернете. Можно было пытаться искать с утра до ночи, но без личного контакта их было не найти.

Связи, возможно, нашлись бы и в других группах, хотя они были менее очевидны. Ведьм и язычников часто привлекают сообщества людей нетрадиционной ориентации и феминисток, поскольку все они склонны к «прогрессивным» или «альтернативным» взглядам на секс, сексуальность и гендер. Вы также можете найти контакты и прочие ресурсы среди людей, интересующихся фольклором, историей (в частности, в областях, так или иначе связанных с колдовством или языческой религией), мифологией и фэнтези. Такие группы, как Общество творческого анахронизма[130]130
  Международная группа, занимающаяся изучением и реконструкцией средневековых европейских культур. – Примеч. ред.


[Закрыть] известны покровительством язычникам и оккультистам, поскольку разделяют интерес к европейской истории. По тем же самым причинам вы обнаружите невероятное количество язычников в группах исторических европейских боевых искусств. Сообщества геймеров и фанатов – отличное место, чтобы найти единомышленников, в частности, отличающихся склонностью к фэнтези, магии и ужасам.

Не попадайтесь в ловушку, предполагая, что вам не найти союзников, только потому, что вы не смогли найти викканские группы, собрания или магазины. Ведьмы – сложные личности с разносторонними интересами, но их некоторые общие черты можно распознать. Если ваш поиск в Интернете по запросу «Викка» не дал результатов, попробуйте искать «колдовство», «язычник», «оккультизм» или «нью эйдж». Подумайте, какие из других ваших интересов могут привлечь ведьм. В своем поиске вы даже можете найти интересы для себя. Ключ к успеху – в творческом подходе и настойчивости.

ИЗ КРУГА

Труднее всего было найти группу, которая бы мне подходила. Я считаю, что слишком часто ищущие торопятся и им не терпится приступить к делу. Я была точно такой же. Постарайтесь проявить терпение. Исследуйте! Ищите повсюду, пока не найдете то, что вам нужно. Следует также понимать, что традиционная Викка может не подойти вам. Будьте честны. Не притворяйтесь, что знаете то, чего не знаете. Нельзя провести опытных ведьм – они увидят вас насквозь, если вы станете притворяться, что знаете больше, чем на самом деле. Если вам что-то неизвестно, так и скажите!

Лиам, верховный жрец третьей степени

Каким бы успешным ни был поиск ведьм в вашем регионе, велика вероятность, что в определенный момент вам придется выйти за привычные пределы и направиться на неизведанную территорию. Это особенно верно, если изначально вы задали слишком строгие параметры для идеального ковена. Возможно, вы намереваетесь стать посвященным в александрийской Викке, однако может оказаться, что в вашем городе нет александрийского ковена. В таком случае придется расширить поиски. Даже если у вас по соседству нашлось бы двенадцать александрийских ковенов, все равно имело бы смысл рассматривать другие доступные варианты. В пятидесяти милях вы можете найти ковен с более подходящей верховной жрицей или лучшей групповой динамикой. Даже те ведьмы, которые довольны своим ковеном, несомненно выигрывают от общения с другими ведьмами и язычниками из других традиций и линий в их собственной традиции. Можно использовать те же стратегии для поиска единомышленников, которые вы использовали для поиска в своем регионе, а также любые дополнительные возможности.

Языческие фестивали проводятся уже многие десятилетия. Они возникли на той же волне, что и музыкальные и духовные фестивали, популярные в эпоху американской контркультуры. Языческие фестивали предоставляют практикам возможность познакомиться с множеством традиций, представители которых собираются, чтобы отпраздновать, получить и передать знания и провести время в собственном пространстве, отделенном от повседневного мира. В Соединенных Штатах проводится большое количество фестивалей, также как и в Европе и Канаде. Некоторые из них организуются экспромтом на выходных, их проводят отдельные языческие группы, открытые для широкой публики. Другие проходят ежегодно и длятся целыми неделями, привлекая сотни (и даже тысячи) посетителей из других регионов. Фестивали часто предлагают программу семинаров, бесед с авторами книг и раздачей автографов, музыкальные выступления и различные ритуалы. Организаторы могут привозить лекторов по язычеству или устраивать мастер-классы под руководством местных экспертов. Иногда разжигают костры, вокруг которых играют на барабанах и танцуют. В некоторых случаях мероприятия проводятся на природе, и тогда есть достаточно времени для общения с самыми разными практиками. Такие события – прекрасный способ наладить связи. На крупных фестивалях представлены различные традиции, и вам остается лишь спросить у организаторов, где именно находится нужное направление. Никогда не знаешь, кого можно встретить!

На фестивали обычно нужно ехать, и для этого на работе потребуется взять отпуск. За вход может взиматься плата, кроме того будут расходы на еду и проживание (будь это номер в гостинице или взнос за установку палатки). Для большинства из нас важно все правильно спланировать и скопить за год нужную сумму. Однако, если вы испытываете стремление встретиться с другими и стать частью сообщества, оно того стоит. За многие годы мне довелось побывать на нескольких различных фестивалях, но один, а именно Собрание вольных духом (Free Spirit Gatherring) в Мериленде, стал моим «летним домом». Что бы ни происходило в моей жизни, я каждый год делаю все возможное, чтобы попасть туда и встретиться с друзьями. Даже став участницей традиционного ковена с установившейся практикой, я продолжаю испытывать влияние Собрания вольных духом на свое колдовство и отношения с богами. Каждое лето я узнаю что-то новое и продолжаю расти, несмотря на то (в действительности – потому) что каждый из нас следует своему собственному пути. Это настоящее преимущество фестиваля.

Если вам понравится одно из таких крупных мероприятий, учитывайте, что они предлагают разные удобства и устанавливают разные правила. Планируйте, учитывая эти факторы. Комфортно ли вам жить в палатке в течение недели или вы предпочитаете находиться в помещении, по крайней мере в гостиничном номере? Некоторые мероприятия проводятся на открытом воздухе, но организуют удобные хижины для проживания. Нужно ли будет привозить свою еду на каждый день или можно приобрести питание за дополнительную плату? Проводятся ли семинары бесплатно или некоторые лекторы или материалы требуют оплаты? Как вы относитесь к мероприятиям, некоторые участники которых могут быть без одежды? На многих фестивалях, которые проводятся на природе, разрешено ходить без одежды. Это обычно не означает, что разрешен секс в общественных местах, тем не менее есть фестивали, доступ на которые открыт только для взрослых, где это может быть разрешено. Собираетесь ли вы взять с собой детей? На некоторых фестивалях предусмотрена программа для детей или детский сад. В других случаях разрешается приезжать с детьми, но для них не предусмотрено никаких условий, и родители должны позаботиться обо всем самостоятельно.

Обратите внимание, что на многих фестивалях, на которые разрешено привозить детей, также разрешено ходить без одежды. Это может повлиять на ваше решение о том, возьмете ли вы с собой ребенка.

Некоторые мероприятия предназначены для определенных языческих групп или традиций, тогда как другие более открыты. В зависимости от того, как далеко вы готовы ехать и как много готовы платить, выбор может быть шире. Также следует узнать, возможно ли на выбранном вами фестивале заработать, получить «пособие» или другую форму поддержки участников, которые не могут полностью оплатить вход. Часто это предусматривается!

Большинство наиболее крупных фестивалей имеют собственные сайты, которые достаточно просто найти в Интернете, где представлены полезные руководства по мероприятиям (попробуйте такие запросы, как «языческие фестивали», и добавьте название вашего региона)[131]131
  Викканский автор Джейсон Менки ежегодно публикует обширный список летних фестивалей в своем блоге на сайте www.patheos.com/blogs/panmankey. – Примеч. авт.


[Закрыть]. Вы также можете посетить сайты своих излюбленных ведьм-писательниц, музыкантов, публичных личностей и лекторов, чтобы проверить, не собираются ли они выступить на проходящих неподалеку от вас событиях. Не забудьте спросить у знакомых, куда нравится ходить им! Возможно, вам придется отправиться в дорогу, но, если повезет, может оказаться, что что-то проводится прямо рядом с вами.

Если сейчас вы не планируете для себя участие в длительных фестивалях (и даже если планируете), есть много других видов открытых языческих мероприятий, которые могут вам подойти. В Соединенных Штатах парады язычников становятся все популярнее и проводятся все чаще, в частности в окрестностях крупных городов. Обычно они проходят осенью и длятся не дольше одних выходных. Это открытые бесплатные мероприятия, проводимые для распространения информации о растущем влиянии языческих религий и сплочения сообщества язычников и их соседей. Часто собираются пожертвования на местные нужды и продаются языческие товары. Учителя проводят семинары, и нередко выступают приглашенные лекторы и артисты. Возможно, в вашем городе нет таких парадов (хотя вы сами можете их организовать!), тем не менее велика вероятность, что они проходят неподалеку. Если есть возможность, отправляйтесь туда и проведите день, заводя знакомства и обмениваясь опытом.

Вы можете разузнать о проводимых встречах, языческих вечеринках, открытых ритуалах и семинарах в языческих магазинах. Во многих церквях унитарного универсализма[132]132
  Унитарный универсализм – либеральная религия, ставящая своей главной целью не следование догматам веры, а духовный рост участников. – Примеч. ред.


[Закрыть] проводятся языческие события или даже организуются группы CUUPS (Язычников-последователей унитарного универсализма). Встреча с другими язычниками легко может означать посещение церкви воскресным утром! Даже если вы сможете посетить такие места лишь однажды, это стоит того. Многие ведьмы приходят на подобные мероприятия специально, чтобы найти единомышленников и организовать закрытые группы и ковены. Не так важно, имеет ли сам ритуал или занятие непосредственное отношение к вашей собственной практике и даже то, хороши ли они. Основная цель состоит в налаживании связей. Возможно, вас не интересуют подношения предкам в традиции друидов или открытый ритуал, посвященный новолунию, но все же стоит туда отправиться. Велика вероятность, что там будет по крайней мере кто-то один, кто также находится в поисках друзей. Я организовала свою первую ритуальную группу, используя связи, установленные на многочисленных открытых мероприятиях. При этом бо́льшая их часть даже отдаленно не напоминала то, в чем я на самом деле была заинтересована. Не упустите возможность принять участие в жизни более обширного сообщества, даже если кажется, что это имеет мало отношения к делу. Одно то, что никто не устраивает публичных мероприятий, которые нравятся лично вам, не означает, что никто не практикует (и не хочет практиковать) так, как вы. Немного скуки или разочарования – небольшая цена за то, чтобы найти своих. Отправляйтесь туда, но следите за тем, что говорите, поскольку никогда нельзя знать наверняка, с кем именно имеешь дело.

Куда бы ни привели вас поиски и какими бы стратегиями вы ни пользовались, чтобы найти друзей, вам потребуются время и запас терпения.

Если повезет, вы сможете найти ковен в нужной традиции, в который принимают новых учеников, неподалеку. Однако более вероятно, что вам придется создавать собственную сеть, собирать информацию, посещать различные события, искать в Интернете и обращаться к сообществу с более широкими интересами. Ваш путь будет состоять не из гигантских прыжков, а из небольших шагов.

Поиск – это процесс. Перед посвящением, даже перед тем как начнете обучение, потребуется пройти первую проверку. Достаточно ли у вас терпения? Достаточно ли вы прилежны, чтобы продолжать прилагать усилия перед лицом трудностей? Достаточно ли вы изобретательны, чтобы распознать не очевидные на первый взгляд возможности? Достаточно ли у вас смелости, чтобы идти вперед? Для многих этот первоначальный шаг – самый сложный. Редко кому удается попасть в идеальный ковен с минимальными усилиями. Иногда такое отсутствие борьбы в начале излишне расхолаживает, делает искателя уязвимым в будущих испытаниях на терпение и устремленность к результату. Люди склонны ценить то, для чего им пришлось поработать и чего пришлось ждать, а не то, что досталось само собой. Так что, если вы ощущаете растерянность, напомните себе, что это часть пути, а не какой-то космический знак, говорящий, что вы идете не туда. Продолжайте практиковать свое ремесло. Если вы чувствуете себя одиноко, практикуйте колдовство. Если вы не уверены, куда идти дальше, или тяжело переживаете первые неудачи, практикуйте колдовство. На то, чтобы найти пристанище в подходящем ковене, могут уйти годы. Не сидите, сложа руки, чтобы выяснить, в чем ваше призвание как ведьмы. Все ваши усилия окупятся и в конечном итоге приведут туда, куда вы хотите попасть. Практикуйте. Учитесь. Пробуйте. Будьте смелы.

В магических кругах, как вы, вероятно, уже слышали, часто говорят: «Когда ученик готов, приходит учитель».

Это ложь.

Точнее, ложь в том, что ученику следует просто сидеть и ждать.

Этот афоризм обычно приписывают Будде, однако его происхождение на самом деле намного более туманно. Это известное оккультное высказывание не является древней восточной мудростью, как принято считать в Интернете. Оно было популяризировано в конце XIX века Теософским обществом, основанным в Соединенных Штатах в 1875 году Еленой Блаватской и Генри Стилом Олкоттом (и некоторыми другими). Теософское общество занималось поисками универсальной мудрости, исследуя различные оккультные системы, а также другие направления религии, философии и науки. Идея состояла в дальнейшей духовной эволюции человеческой расы посредством распространения учений «вознесенных мастеров» (различных выдающихся религиозных лидеров и учителей, а также духовных существ, которые непосредственно говорили с лидерами общества). Хотя с момента образования Теософского общества произошли значительные изменения, оно существует до сих пор, и им была проделана большая работа по ознакомлению европейских и американских оккультистов с альтернативными идеями и традициями. К сожалению, это также привело к возведению восточных религий в культ, поскольку на основании романтизированного и туманного представления о них были сделаны предположения об их внутренней ценности. Тот же образ мышления, который определяет миф «благородного дикаря» в Северной и Южной Америке, порождает представление о «восточном мудреце» в Азии[133]133
  Дополнительно об этом см.: Jane Naomi Iwamura. Virtual Orientalism: Asian Religions and American Popular Culture (New York: Oxford University, 2011. – Примеч. авт.


[Закрыть].

Если повторять мистические изречения, не подвергая критике, в особенности такие недальновидные, как приведенное выше, это может сослужить дурную службу. Если наши взгляды достаточно широки, из такого утверждения об отношениях оккультных учеников и учителей можно сделать вывод, что «готовый» ученик знает, что все окружающие могут научить его чему-то. По мере развития весь мир становится учителем. Очевидно, в этом есть свои преимущества. Тем не менее в худшем случае может появиться склонность использовать это как разрешение сидеть и ждать, надеясь лишь на то, что в конечном счете подходящий наставник или лидер ковена набредет на вас и распознает как «своего». Все отдается на произвол судьбы или на волю мироздания и снимает с вас любую ответственность за достижение ваших собственных целей. Несомненно, некоторые люди действительно удачливы, и у них все складывается само собой, но это не та лотерея, в которую стоит играть. Одно дело проявлять терпение (и это действительно необходимо), и совсем другое – лениться.

Как лидер ковена и верховная жрица, я вправе принимать новых практиков в свою традицию, но не прочесываю магазины товаров «нью эйдж» или Интернет-форумы в поисках потенциальных посвященных. Я никогда не слежу ни за кем издалека, чтобы в итоге выйти к ним из тени и заявить: «Похоже, что вам пора переходить на следующий уровень. Вот мой номер телефона и адрес, по которому проводятся собрания ковена. Почему бы вам не присоединиться к нам в эти выходные?»

Так не бывает. Вы – не принцесса в башне. Никто не собирается вас спасать. Вам нужно победить дракона самостоятельно.

Я уже посвященная викканка. Дни моих поисков давно прошли, и я не собираюсь делать вашу работу за вас. Я не собираюсь охотиться на вас, искать вас в сети или отвечать на ваши безадресные мольбы о появлении учителя на открытых форумах. Это ваше дело – найти меня, а не наоборот.

Так как именно вам поступить? Когда вы нашли ковен или потенциального наставника, как именно обратиться к нему? Как убедить закрытую группу ведьм пропустить вас в круг?