Текст книги "Просто Викка: руководство по Ремеслу Мудрых для начинающих. Викканская магия: настольная книга современной ведьмы. Традиционная Викка. Викка: год и один день"

Итак, к настоящему моменту ваши поиски уже продолжаются некоторое время. Вы искали в Интернете, изучили местные источники в своем регионе, посетили открытые языческие события и продолжаете читать все, что попадает вам в руки. Вы выбрали определенную традицию или даже определенный ковен. Пришло время действовать.

В этом намного меньше авантюризма, чем принято считать. Нет никакого тайного языка или кода. Вам не нужно молча стоять на чьем-то пороге или трижды получать отказ, прежде чем вас пропустят[134]134
  Хотя традиция трехкратного отказа действительно существует в некоторых оккультных братствах, так что в некоторых случаях вы можете встретить ее и среди ведьм. – Примеч. авт.


[Закрыть]. Вам не нужно знать секретное рукопожатие. Вместо этого потребуется нечто более редкое и ценное: хорошие манеры.

На заре Викки искатели часто обращались в ковены по почте. И ковены, и искатели публиковали свои адреса в различных изданиях оккультной и магической направленности, приглашая писать всех единомышленников. Иногда переписка перед личной встречей была достаточно длительной. Иногда одной из сторон приходилось отправляться в дальнее путешествие, чтобы пройти обучение (вспомните о Бакленде, которому пришлось пересечь океан в поисках гарднерианской Викки). В других случаях вся информация передавалась в письмах, что позволяло традиции развиваться на расстоянии, как было распространено среди тех, кто испытал на себе влияние Роберта Кокрейна и Джо Уилсона. В любом случае письма сыграли важную роль в становлении и распространении многих видов современного колдовства.

Сегодня письма отправляют редко, тем не менее письменная речь активно используется в электронных письмах, на онлайн-форумах и в социальных сетях, а также в текстовых сообщениях. Вам не нужно быть блестящим писателем. Намного важнее быть вежливым и прямолинейным. Ваша задача в том, чтобы приложить все усилия, выразить свой интерес и выделиться среди других искателей, которые могли недавно начать поиски. В зависимости от того, насколько известен ковен, его лидеры могут получать по несколько запросов в месяц. Даже крупнейшие ковены не могут принять всех желающих. Нам приходится выбирать, и, как у работодателей, рассматривающих резюме, наш выбор иногда зависит от мельчайших деталей.

Общение с учителем или ковеном (и даже просто с теми, кто, как вы считаете, может направить вас к ним) требует от вас вежливости и четкого выражения своих намерений. Вы уже потратили достаточно времени, выясняя свои цели, потребности и прошлый опыт. Теперь нужно честно сообщить об этом кому-то еще, кто, по крайней мере теоретически, может помочь вам получить желаемое.

Важно понимать: у вас нет никаких прав на обучение Викке. Ни один учитель или лидер ковена ничего вам не должен. У них нет никаких обязательств даже отвечать вам, не говоря уже о том, чтобы допускать вас к ритуалам Внешнего двора.

Верховная жрица и верховный жрец в традиционной Викке обязаны защищать свой ковен и охранять свое ремесло. Это вовсе не предполагает принятие любых кандидатов, которым удалось найти их адрес электронной почты и которые присылают непрошеные вопросы. На поддержание ковена требуется много времени и труда, а кроме этого у нас есть и обычная работа, семейные обязательства и все сложности взрослой жизни. Попросту говоря, нет ни времени, ни энергии, чтобы уделять внимание каждому обратившемуся. От начальной переписки зависит все, так что предлагаю обсудить некоторые аспекты, позволяющие произвести благоприятное впечатление и повысить шансы на рассмотрение вас как кандидата.

Позвольте мне продолжить и дать вам еще некоторое представление о моей жизни как лидера ковена, чтобы вы лучше поняли, как все выглядит «с обратной стороны».

Будучи верховной жрицей одного из немногих традиционных викканских ковенов в своем штате, а также как публичная ведьма с активным присутствием в Интернете, я получаю запросы от искателей каждую неделю. Их количество увеличивается более чем в два раза на хэллоуин и каждый раз, когда в широкий прокат выходит новый фильм или телевизионная передача о ведьмах или магии. Большая часть таких сообщений приходит на страницу моего ковена на сайте «Голос ведьм» (www.witchvox.com), хотя ко мне также постоянно обращаются и на моем личном сайте, и в блоге. Хотя я читаю все запросы, практически на них не отвечаю. Обычно они сразу удаляются.

Почему? Я просто бессердечная? Глухая к мольбам духовных искателей? Не диктуют ли мои религиозные обязанности и моральный долг помогать тем, кто стучится в мою виртуальную дверь?

Нет.

Я вовсе не радуюсь мучениям других. Я чувствую тех из вас, кто ищет единомышленников по ремеслу. Поверьте мне. Именно поэтому я и пишу сейчас для вас! Я не бессердечная. У меня просто достаточно опыта, чтобы точно оценить запросы по тону и содержанию. Те, кого я игнорирую, обычно совершают одну из двух ошибок: присылают лишь поверхностные вопросы и не сообщают никакой информации о себе или выставляют требования и демонстрируют излишнюю уверенность в своих правах на обучение.

Я не поисковая машина и не викканская версия клиентской поддержки. Тем не менее некоторые настаивают на том, чтобы я была для них личным генератором ответов. Это особенно раздражает лидеров ковена, которые ведут сайты или принадлежат традициям, информация о которых находится в открытом доступе (подробные материалы по некоторым викканским традициям есть даже на сайте Wikipedia). Не будьте одним из таких искателей. Прежде чем обратиться в заинтересовавший вас ковен, тщательно подготовьтесь. Изучите традицию. Прочтите любые доступные книги о ней. Проведите исследование о самом ковене в Интернете. Те, чьи намерения серьезны, прилагают усилия, чтобы узнать как можно больше, прежде чем выходить на контакт, так что у них нет потребности задавать поверхностные вопросы. Вы же не пойдете на интервью с работодателем, говоря, что вам отчаянно необходимо работать именно в их компании, чтобы затем спросить, чем именно они занимаются. Вашу заявку тотчас же отметут как непригодную. Точно так же не следует обращаться в ковен, не зная того, что можно самому узнать о его традиции. Нет ничего страшного в том, чтобы быть новичком – нельзя знать всего! – тем не менее нужно продемонстрировать, что вы сделали все возможное. Не давайте повода подумать, что вы ленивы!

Такие письма, как: «Мне бы хотелось присоединиться к вашему ковену. Что значит гарднерианский?», меня удивляют меньше, чем послания типа: «Мне бы хотелось присоединиться к вашему ковену. Расскажите, как стать гарднерианцем». Видите разницу? В первом случае автор ленив. Во втором – автор ленив и чувствует, что имеет право на обучение. Если бы я отвечала на все подобные сообщения, у меня бы не осталось сил на стоящих кандидатов. В крайнем случае я могу ответить на легкомысленное письмо, но никогда не отвечу на требование. Искатель обращается в ковен. Искатель просит уделить ему внимание. Искатель подает прошение. В этом смысле вы не нужны Викке, и Викка не просит вас стать последователем. Лидеры традиционных ковенов могут быть доступны, считая, что так их найдут искренние и добросовестные искатели. Тем не менее они никогда не будут рекламировать свою традицию незнакомцам в сети. Искатели, которые начинают с предъявления требований, вероятно, мало что получат, столкнувшись с закрытостью информации, иерархией и необходимостью проявить терпение. Искатели, которые начинают с отказа от проведения независимого исследования или использования всех доступных средств получения информации, вряд ли преуспеют в среде, где необходимы независимость и выдержка. Соответственно, я предпочитаю не обращать внимания на такие сообщения, поскольку стремлюсь снизить потери времени, как своего, так и тех, кто пишет. Это не бессердечие; это сострадание.

ИЗ КРУГА

Вы обязательно должны полностью доверять той верховной жрице или верховному жрецу, к которым решили обратиться. Она/он будет планировать ритуалы, определять, готовы ли вы к повышению, они станут вашими духовными наставниками и даже больше. Если у вас нет этого доверия, возможно, вам понадобится найти другой ковен или рассмотреть другие варианты. В идеале, хороший кандидат в традиционной Викке должен уже обладать определенным пониманием самого себя. Работа в ковене без одежды рядом с десятком других людей может привести к самым разным последствиям. Если вы не готовы вести разговоры о том, что вас ожидает, возможно, вы в целом не готовы. Нельзя ждать, что ковен выполнит за вас всю вашу духовную работу. Ежедневная практика, выделение личной духовной работе центрального места и развитие собственной практики крайне важны и повышают эффективность работы в ковене и ритуалов.

Феникс Лефайе,

викканская жрица и ведьма традиции возвращения

Пожалуй, хватит запугивать вас тем, чего делать не надо. Предлагаю обсудить то, что будет полезно. И знаете что? Если вы провели некоторое время, размышляя над вопросами из главы 7, чтобы лучше понять себя и выявить потребности своего ремесла, вы уже проделали большую часть работы! Искатели, которые уже выяснили свои потребности, цели и ограничения, ушли далеко вперед по сравнению с теми, кто еще не задумывался об этом. Даже если вы ощущаете себя перегруженным, неготовым или чудовищно невежественным в отношении нужной традиции – поскольку вами движет лишь интуитивная устремленность – лучшей вашей стратегией будет культивировать понимание себя. Именно эту информацию вам потребуется сообщить будущей верховной жрице или верховному жрецу.

Полезно представлять, что вы пишете сопроводительное письмо потенциальному работодателю (с той разницей, что этот работодатель – ведьма). Начните с того, что представьтесь и расскажите о себе самое важное.

Вы не просто случайно заглянули, имея размытое представление об изучении колдовства; у вас есть особый опыт и личные качества, которые вас выделяют! Вы потратили немало времени, размышляя о том, кто вы и каковы ваши цели. Именно об этом следует написать в письме. Покончите с формальностями (укажите свое имя, возраст, род занятий, относительную близость к ковену и т. п.) и объясните, почему вы заинтересованы в обучении. Верховный жрец или верховная жрица, которые прочтут ваше письмо, и так знают, что вы хотели бы подробнее узнать о Викке. Они уже знают, что вам бы хотелось присоединиться к ковену. Они постоянно получают такие запросы. Однако они не знают ничего о вас и о том, почему вы пишете им, а не кому-то еще.

Как лидеру ковена, рассматривающему искателей, мне важно узнать из первого обращения следующее.

1. Почему вы хотите получить посвящение в мою традицию? Существует множество разновидностей колдовства и Викки. Что, на ваш взгляд, особенного в моем направлении?

2. Практиковали ли вы колдовство самостоятельно? Есть ли у вас опыт участия в других группах?

3. Как вы считаете, что я могу вам предложить? Чему вы научитесь в моем ковене? Что вы можете предложить нам?

4. Почему сейчас подходящее время для вас, чтобы начать обучение в ковене? Чем вы занимаетесь, если у вас есть возможность выделить время на прохождение традиционного обучения?

5. Каковы ваши сильные стороны? Что, как вы считаете, вызовет у вас трудности?

Я знаю, что это целая анкета! Однако и сама задача непростая. Вы просите о чем-то важном, и нужно с самого начала дать понять, что ваши намерения серьезны. Если в своем первом письме вы уделите внимание всем этим аспектам, то сразу же выделитесь на общем фоне. Не нужно использовать слишком сложные слова и выражения или поражать кого-то своим владением грамматикой. Также нет необходимости писать автобиографию. Традиционная Викка не предназначена исключительно для образованных людей. Нужно лишь быть честным, внимательным и прямолинейным. Самое важное в вашем письме – информация о вас. Кто вы? Почему вас интересует традиционная Викка? Что вы можете предложить? Не нужно задавать слишком много вопросов; вы сможете все спросить, когда завяжется разговор. Вначале следует сконцентрироваться на том, чтобы представиться и объяснить, что вам нужно и почему. Почему вы заслуживаете доверия, необходимого для принятия в традицию? Больше всего шансов на место в ковене получают искатели, которые способны четко продемонстрировать уже проделанную работу.

Велика вероятность, что после отправки первого электронного письма, сообщения или обычного письма следующие несколько дней вы проведете в напряженном ожидании ответа. Когда он наконец будет получен – в особенности если раньше вы никогда не отправляли подобных запросов – сложно не почувствовать некоторое головокружение. Это вызывает бурю эмоций!

Дальше вас ждут испытания, когда лидер ковена приложит все усилия, чтобы принять решение о том, стоит ли давать вам возможность работать с ними. Здесь нет никаких формул – вы просто общаетесь и пытаетесь понять друг друга. Это может проходить в почтовой переписке, по телефону, в мессенджере социальных сетей или на форуме, но в итоге обычно проводится личная встреча.

Некоторые лидеры ковена разрабатывают базовые анкеты, которые высылают потенциальным посвященным, похожие на те, которые просят заполнить некоторые работодатели. Вопросы в них бывают самыми разными. Некоторые носят исключительно практический характер и относятся к возрасту, семейному статусу, условиям жизни и прочим повседневным делам. Другие непосредственно связаны с вашим опытом в ремесле, касаются того, что вы успели прочесть, каково ваше отношение к богам и какова ваша личная практика. Мне встречались верховные жрицы, которые гордятся тем, насколько высоки их требования к предварительным исследованиям, проводимым кандидатами, – иногда ответы занимают несколько страниц. Теоретически это позволяет потенциальному учителю оценить пригодность ученика с минимальными затратами со стороны ковена. Искренний искатель будет достаточно терпелив и подробно и честно ответит на вопросы, и тогда ковен примет решение на основании собственных критериев.

Лично я предпочитаю расспрашивать кандидатов на основе их изначального запроса, а не опираться на какие-то общие концепции. Если обратившийся привлек мое внимание, мне действительно будет интересно больше узнать о нем и нужные вопросы появятся сами собой. Если кто-то вызывает ваше любопытство, вы естественным образом будете стремиться узнать о нем больше. Если ничего не приходит на ум во время разговора, задам несколько стандартных вопросов, например: «Как ваша вторая половинка относится к вашему желанию практиковать Викку?» и «Сможете ли вы регулярно посещать круги?» Это распространенные препятствия для искателей, и я спрашиваю об этом исключительно из практических соображений. Кандидат может быть превосходным, но, если у него физически нет возможности присутствовать на собраниях ковена или если к этому есть эмоциональные препятствия, смысла в дальнейшем разговоре нет. Больше всего мне нравится спрашивать: «Каков ваш идеальный ковен?». Это позволяет мне быстро составить представление о собеседнике и о том, сможет ли он стать частью ковена. Я или предлагаю то, что ему нужно, или нет.

Если вы получаете анкету, скорее всего, большая часть информации, которую нужно сообщить, не будет слишком личной, однако стоит проявить внимательность. Часто те вопросы, которые задает лидер ковена, могут о многом рассказать.

Лидеры ковена обычно по опыту знают, что именно спрашивать у кандидатов, и сами вопросы могут выдать их ценности, предубеждения, предпочтения и личные особенности.

У вас всегда есть право отказаться предоставлять те или иные сведения, предложить обсудить деликатные вопросы в другое время (например, при личной встрече) или ответить вопросом на вопрос. В действительности вам следует отвечать вопросом. Помните, что решение зависит не только от них! Вам также нужно воспользоваться возможностью, чтобы выяснить, подходит ли вам этот ковен.

Чаще всего начальные разговоры с искателями напоминают любые другие первые встречи с незнакомцами. Вы обмениваетесь сообщениями или электронными письмами, лучше узнаете друг друга и определяете, есть ли смысл встречаться лично. Если обе стороны решают продолжать общение, вероятно, для начала вы встретитесь в общественном месте. Моя собственная верховная жрица до сих пор шутит, что одна из наших местных сетевых кофеен, должно быть, уже полностью заколдована, учитывая, как много викканских жрецов и жриц начинали создание своих ковенов в одном из ее благословенных закутков. Где бы ни проходила встреча, вам обязательно следует вооружиться хорошими манерами и продуманными вопросами. Не волнуйтесь, будьте собой, будьте честны и просто попытайтесь получше понять тех, с кем вы встретитесь. Это в самом деле не многим отличается от первого свидания! Вы стараетесь сделать все возможное, чтобы произвести благоприятное впечатление, но не так, чтобы скрыть свои истинные намерения ради того, кто вам не подходит.

Если все пройдет хорошо, следующий шаг обычно заключается в том, что вас пригласят принять участие в одном из мероприятий ковена или Внешнего двора. Это может быть просто общение – тогда вы сможете познакомиться с другими участниками группы в более неформальной обстановке – или вам позволят присоединиться к ритуалу. Некоторые лидеры ковена довольно долго поддерживают общение с потенциальными учениками, прежде чем пригласить их присоединиться к ковену. Не падайте духом, если вам покажется, что вас держат на дистанции. Это случается не так редко. Используйте все возможности, чтобы взаимодействовать с участниками группы, и сконцентрируйтесь на установлении связей, независимо от того, будет ли это связано с магической практикой. Когда вам предоставят возможность присоединиться к кругу, разделить трапезу или поучаствовать в другом закрытом собрании группы, не медлите и сделайте небольшой вклад (принесите бутылку вина, закуску, цветы для хозяйки или окажите другой знак внимания). Кроме того, вам следует точно знать, чего от вас ожидают! Попросили ли вас принести или использовать определенный ритуальный инструмент или особую одежду? Сказали ли вам прочесть ту или иную книгу? Всегда полезно брать с собой блокнот, чтобы можно было записывать мысли и вопросы по мере того, как они возникают, а также все, что может вам понадобиться на следующий раз (позже вы сможете переписать все это в свой дневник или Книгу теней).

ИЗ КРУГА

У нас нет Внешнего двора. У нас два ковена: эклектичный и гарднерианский. Оба они в нашем понимании существуют самостоятельно, несмотря на то, что все встречи проводятся в нашем доме и некоторые ведьмы участвуют и там, и там. Для нас существование двух ковенов оказалось крайне эффективным, и, по нашему мнению, эта схема предпочтительнее традиционного Внешнего двора. Есть множество действительно хороших ведьм, которые не намерены получать посвящение и, вероятно, мало подходят для этого. Эклектичный ковен позволяет нам продолжать работу с ними и учиться у них.

Внешние дворы во многом похожи на залы ожидания. Если вы присоединяетесь к Внешнему двору, ожидается, что в конечном счете вы продолжите свое движение, в данном случае – получите посвящение.

В каждом ковене установлены собственные правила. Вам могут официально предложить участие во Внешнем дворе, или вы можете продолжить общаться с участниками ковена в течение длительного времени, параллельно обучаясь. Иногда следует напрямую узнавать о возможности получить посвящение: никто не принесет вам его на блюдечке с голубой каемочкой. Подробнее процесс обучения будет описан в следующей главе. Прежде чем двигаться дальше, предлагаю рассмотреть, что может произойти, если что-то пойдет не так.

В этой и предыдущей главах обсуждалась процедура поиска ковена и присоединения к нему. Я рассказала вам о часто наводящей страх встрече с потенциальными наставниками и о том, как спрашивать об обучении. Как вы уже знаете, у каждого ковена и учителя могут быть свои правила приема новичков, испытания кандидатов и, в конечном счете, передачи традиции новому поколению ведьм. Во время поисков вы можете столкнуться с широким разнообразием, именно поэтому важно иметь общее представление о том, что именно вам нужно от ковена. Однако ничуть не менее важно знать, чего вы точно хотите избежать. Важно уметь быстро распознавать несоответствие вашим требованиям.

Отсутствие Внешнего двора снимает такие ожидания в отношении тех, кто участвует в нашем круге, поскольку это может отвлекать их от работы. Сегодняшний языческий мир отличается масштабами и динамичным развитием, так что существуют самые разные способы понять, станет ли тот или иной кандидат хорошим посвященным. На наш взгляд, Внешний двор не является единственным средством, позволяющим сделать такие выводы. Многие традиции, помимо британской традиционной Викки, готовят ведьм к посвящению.

Ари Менки и Джейсон Менки, лидеры ковена в Калифорнии

Возможно, вы уже слышали страшные истории о том, что может произойти с невезучими искателями, которые оказываются втянутыми в деятельность безнравственных учителей и ковенов. Возможно, вам и самим во время поиска уже довелось столкнуться с чем-то похожим. Многие ведьмы, которые в целом заинтересованы в участии в ковене, никогда не предпринимают никаких попыток к этому, поскольку опасаются негативных аспектов групповой работы, в особенности учитывая, что ремесло – это преимущественно личная практика.

Языческие, ведьмовские и прочие оккультные сообщества иногда действительно оказываются прибежищем для неблагонадежных, неустойчивых или просто экстравагантных личностей. Колдовство часто привлекает маргиналов.

Учитывая, что многие из нас испытывали боль, будучи отвергнуты, часто на подсознательном уровне есть нежелание отвергать других. В наших сообществах вы встретитесь с самыми разными людьми. В целом это одна из наших наиболее сильных сторон, и лишь единицы преследуют цель обмануть вас, поживиться за ваш счет или нанести вам иной вред. Намного более вероятно, что вам попадутся самопровозглашенные адепты и королевы ведьм, намеревающиеся набрать свиту, не имея никаких полномочий или опыта, который бы подтверждал их заявления. Также вы, вероятно, встретитесь с теми, кто надеется обрести силу, коллекционируя звания, учеников или известность в местном сообществе. Вы увидите людей, которые станут хвастать невероятными познаниями в магии, хвалиться престижными связями и даже разубеждать вас в необходимости следовать собственным путем, поскольку так они могут ощутить свое превосходство. Такие люди, несомненно, существуют, и обычно лучший способ борьбы с ними – это смех. Никогда не принимайте их слова на свой счет.

Наконец, вы также встретитесь с теми, кто действительно борется со сложными личными вопросами, стараясь стать частью сообщества, известного своей открытостью. Что и говорить, многим из нас приходилось оказываться в такой ситуации, в том числе и мне, так что проявите сострадание. Даже те, кто кажется ни на что не годным, обычно прилагают все усилия, чтобы справиться со всеми жизненными трудностями. В большинстве случаев вам доведется общаться с честными, искренними людьми, намерения которых чисты. Однако вам, как искателю, не стоит брать на себя эмоциональные, финансовые, личные, профессиональные или какие бы то ни было еще проблемы других людей. Хотя это бывает редко, но и в традиционных викканских сообществах попадаются совершенно беспринципные люди, как это случается в любом сообществе, и важно внимательно следить за «красными флажками». Ниже приводятся некоторые возможные знаки, говорящие о том, что следует держаться подальше от того или иного учителя или ковена:

С вами отказываются встречаться в публичном месте.

Одно дело общаться в неформальной обстановке. Определенная степень таинственности неизбежна, если вы ведьма, однако остерегайтесь тех, кто отказывается проводить первую встречу в публичном месте. После переписки и телефонных звонков встречи с потенциальными участниками ковена чаще всего назначаются в кофейнях или ресторанах, или даже на местных языческих мероприятиях. Это позволяет каждой стороне оценить другую, не опасаясь быть зажатым в угол неизвестно где. Точно так же, как вы не пойдете на свидание с новым знакомым из Интернета по непроверенному адресу (поскольку это слишком напоминает начало фильма ужасов), так и в этом случае вам не стоит немедля отправляться в дом к незнакомцам или в неизвестный ковен. Не будьте легкомысленны и заботьтесь о безопасности. Если есть разумные причины, по которым ваша потенциальная верховная жрица или верховный жрец не могут встретиться с вами в публичном месте (например, из-за болезни, в результате которой не могут выходить из дома), вы вправе спросить, можно ли вам прийти с другом. Безопасность должна быть приоритетом.

Вам предлагают незамедлительное посвящение.

К настоящему времени вам должно быть ясно, насколько важны обряды посвящения для последователей традиционной Викки. Решение принять в ковен нового участника всегда сложное и требует тщательного обдумывания, планирования и доверия. Оно никогда не принимается второпях. Тем не менее существует вероятность, что вам попадутся те, кто будет рваться дать вам посвящение незамедлительно. В Интернете легко найти множество объявлений, предлагающих участие в ковене («ковен ищет жриц» или «верховный жрец ищет учеников для обучения могущественному колдовству» и тому подобные нелепости). В традиционной Викке такие объявления не попадаются практически никогда, в особенности сегодня. Часто это вовсе не ковены, а люди, собирающиеся их организовать. Их намерения могут быть совершенно чистыми, однако вероятно, что сами они лишь искатели. Будьте внимательны, если они начнут настаивать на слишком быстром сближении.

Разговор быстро переводится на деньги и плату за обучение.

Хотя в некоторых направлениях колдовства адепты платят за обучение, в традиционной Викке это не так. Обучение и посвящение никогда не приносит финансовых выгод лидерам ковена. Для этого есть несколько причин, как магических, так и практических. Чтобы проиллюстрировать некоторые проблемы, связанные с получением денег за викканское посвящение, предлагаю вновь обратиться к нашей воображаемой верховной жрице Глинде.

Глинда много работает. Помимо того, что она руководит собственным ковеном и является старейшиной в Викке летающих котов, она работает полный день на обычной работе, растит двух детей и ведет домашнее хозяйство. Она очень занята. В последнее время на ней лежит ответственность и за Внешний, и за Внутренний двор, в результате чего она сильно выматывается. Кроме того, она приложила много усилий и долгие годы училась, чтобы стать той, кем стала. После долгих раздумий она решает начать брать плату с тех, кто обучается у нее ремеслу. В конечном счете, она ведь получает плату за свои потраченные время и энергию практически во всех других сферах своей жизни. Люди платят ей за гадание на Таро, за свечи, которые она делает, и она получает зарплату на работе. Точно так же она сама платит другим за их услуги. Обучение и колдовство – такие же услуги, как и любые другие, и, разумеется, она заслуживает вознаграждения. Это справедливо.

Некоторое время все идет нормально, и она становится зависима от этой части своего дохода. Разумеется, люди готовы платить! Она опытная ведьма и квалифицированный учитель. Ее жизнь становится более контролируемой. Тем не менее что-то происходит в ее ковене, и изменения настолько постепенны, что некоторые их даже не замечают. Глинда утратила стоящего ученика, поскольку он не мог вносить ежемесячную плату. Также она приняла несколько недотягивающего ученика, чтобы возместить финансовую потерю. Эгрегор изменился. Оставшиеся ученики уже не только ученики, они стали клиентами с ожиданиями. Обычно это происходит очень незаметно, но постоянно так или иначе проявляется и нарушает динамику группы. Со временем уровень посвященных Глинды снижается, поскольку их способность платить становится важной. Когда эти посвященные основывают собственные ковены, используя модель Глинды, последствия сказываются на всей Викке летающих котов.

Какой была бы Викка, если бы лидеры ковена принимали только тех учеников, которые могут платить? Если посвящение можно было бы купить?

Нет ничего плохого в том, что квалифицированный работник получает плату за свой труд, однако Викка – это жречество, а не товар. Боги призывают не только тех, чей доход соответствует определенным требованиям.

Последователи традиционной Викки могут брать плату за свои услуги как ведьмы (хотя многие отказываются и от этого) – за расклады, заклинания, публичные лекции или семинары – но не за линию передачи и не за представление других богам своих традиций. Это не то, что продается. Точка. С годами, в особенности по мере того как в других направлениях колдовства стала взиматься плата за обучение, в традиционной Викке этот запрет становится все более строгим. В более обширном колдовском сообществе взимание платы с учеников может быть распространено, однако традиционные викканские жрецы и жрицы никогда не требуют денежной компенсации. Тем не менее лидеры ковена действительно часто несут расходы, и без помощи бывает трудно справиться. Существуют различные способы облегчить это бремя без заключения контрактов на оплату. Посвященные могут (и часто так и поступают) помочь с оплатой расходов на управление группой, принося то, что необходимо для ритуалов, еду для ковена или прочие мелочи. Однако, если лидер вашего потенциального ковена начинает с рассказа о способах оплаты, вежливо распрощайтесь и продолжайте поиск.

Большое внимание уделяется очернению других ковенов или отдельных участников сообщества.

Правда в том, что ведьмы и язычники не всегда ладят с другими. Со временем каждому встречаются практики, вызывающие отторжение. Деятельность других групп может не вызывать вашего одобрения. Вам могут не нравиться некоторые практики, или вы можете не уважать их по той или иной причине. В этом нет ничего противоестественного, совершенно нормально не ладить с каждым встречным. Проблемы возникают, если такое недовольство становится центральным аспектом вашего собственного колдовства. Если лидер ковена (или весь ковен) кажется постоянно вовлеченным в какие-то разбирательства, проявите осторожность. Чем больше времени кто-то тратит на вражду с другими ведьмами, тем меньше у него времени на реальную практику. Это палка о двух концах: если заинтересовавшие вас люди постоянно очерняют других, часто это свидетельствует об их собственных недостатках. В то же время, если вы слышите, что другие ведьмы непрестанно ругают группу, которую вы выбрали, обратите на это внимание. Иногда сплетни – всего лишь сплетни, но плохая репутация редко возникает из ниоткуда. Будьте справедливы и составляйте собственное мнение, но не теряйте бдительности.