Текст книги "По образу и подобию своему"

Приложения

Табличка «Исиды Бембо»

Криптограмма, как фактор символической философии

Из книги Барретта «Маг»

КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ И МАГИЧЕСКИЕ АЛФАВИТЫ

Древними и средневековыми философами были изобретены интереснейшие алфавиты для сокрытия их доктрин и взглядов от профанов. Некоторые из этих алфавитов иногда использовались и массонами высокой степени. Вероятно, наиболее знаменитым из них является ангельское «Письмо, именуемое Малахим», его фигуры прямо производны от формы созвездий. Серьёзные исследователи оккультной философии находили много пенных документов, в которых использрвались эти фигуры. под каждой буквой верхнего алфавита приведён английский эквивалент. Под остальными тремя приведены эквиваленты еврейского алфавита.

Русская и английская буква А

Мнение большинства современных ученых состоит в том, что иероглифические системы письма возникают независимо друг от друга в разных частях земного шара [Ф. Фолсом, с. б. н., пор. 58]. Некоторые представленные ниже примеры китайских иероглифов способствуют тому выводу, что, если они изначально и не являлись прототипами ряда букв латиницы и кириллицы, то могли быть включены в число таковых в процессе развития идеографической стороны европейских алфавитов.

Этому способствует сравнение идеограмм различных систем письма, демонстрирующих общий для них процесс изобразительных изменений. Таким образом, с весьма достаточной определенностью можно указать на общие для тех или иных идеограмм (как инвариантов) естественные знаки-прототипы.

Горам на этой картине определенно соответствуют как китайский иероглиф шань, так и идеограмма М. Вряд ли существующее между ними отличие следует рассматривать как оппозицию. Скорее здесь выражено признание и общего, и различных взглядов в отражении окружающего мира.

Приводимые в литературе об истории письма различные таблицы развития идеограмм дают обширные возможности для подобных сопоставлений. Здесь мы ограничимся лишь некоторыми иллюстрациями этих трансформаций, тогда как выше (Глава 1) привели наиболее вероятные их прототипы. Развитию данного анализа служат и таблицы книги «Алфавиты в визуальном и звуковом отражении».

Видоизменение изображений Цанки под влиянием туши и кисти

Таблица из первого в России систематизированного труда Я. Б. Шницера по истории письма, изданного в 1903 году. Русская транскрипция китайских иероглифов здесь соответствует орфографии того времени с конечным ъ, тогда как, согласно транскрипции Палладия, созданной еще в 1839, узаконенной в 1888 годах и действующей ныне, иероглиф гора пишется шань. Это правило относится ко всем слогам, заканчивающимся в пиньине на – n.

Святой отец – От, Яблоко – Я, Кошка – Кси

Церковно-славянское письмо

«Краеугольный камень»

Монументальное письмо из Градо, Италия

«Во многих случаях вдохновение знает, что делает, – не только протекает с необходимостью, но и отдает себе отчет в своей необходимости. Это относится, может быть по преимуществу относится, – к именам. И писатели не раз отмечали в себе и других эту функцию имени – как скрепляющего свод замка».

П. А. Флоренский «Имена»

Торговые пути между Китаем и Римом I и II веков н. э.

Торговые пути Золотой орды между Европой и Китаем

Установление временного первенства одних знаков над другими позволяет исследователям создать более верную историческую картину. Наилучшие условия для сопоставления идеограмм предоставляют пересечения торговых путей, каковыми во многих случаях являются города.

Однако постоянно меняющаяся картина взаимоотношений систем письма, обращения «не к первоначальным, а ко всё новым и новым источникам» [А. М. Кондратов] заставляют рассмотреть скорее не отношения нескольких отдельных знаков, а принцип, который господствует в определенную эпоху. Демонстрируя или утверждая первенство одних знаков над другими, он выражает прежде всего объективную реальность, исторически сложившиеся условия, а уже затем способен сообщить исследователям и обретаемые вновь черты изучаемого явления.

Монголы исповедуют культ обо, культ гор, поклонение Вечно Синему Небу – Хухэ Мунхэ тэнгри. Небо, говорят они, видит все поступки и помыслы человека, который никогда не может укрыться от небесного правосудия: от того монголы, чувствуя правоту восклицали: «небо, ты будь судьёй».

Эта мемориальная стелла выполнена в виде буквы М, первой буквы слова Мунхэ. И, кроме того, своей прямоугольной формой она похожа на камень из Градо, тогла как известно, что в Сарае-ал-Махруса (1254–1395) – «Богохранимом дворце» жили монголы, кыпчаки, аланы и адыги (черкесы), русские, булгары, византийцы и итальянцы.

Бог даровал человеку материю, из которой он производит предметы для своей насущной жизни, и священные письмена, которыми он передает свой опыт грядущим поколениям. Знание подобного отражения форм и свойств своих творений мы не утратили и сегодня, хотя, для того, чтобы «тайное стало явным» нередко приходится уходить в дальние странствия. Великий португальский путешественник Марко Поло отправился в Китай, на родину бумаги. И само письмо, не просто как средство информации, но и как техническое изобретение сообщает нам путь в будущее.

Еще одним примером изоморфизма между «естественным» знаком и идеограммами служит шелкоткацкий станок.

В Японии каллиграфия считается одним из видов искусств и носит название сёдо – «путь письма».

 
Зимою на ладонь мне снежинка легла.
Не дышу, растает.
А весною белая бабочка села.
Как написать о том? Улетит.
 

Современная японская каллиграфия

Вероятно, японские достижения объясняются способностью мышления составлять из иероглифов не просто тексты, а эскизы будущих технических новинок. Европейские идеограммы также отражают подобный опыт,

например, когда мы мысленно видим розу, читая букву Р. А буква Л чем-то напоминает иероглиф юэ – Луна.

Навигация на земле и в космосе. Эта находка времен Сарая-ал-Мах-руса, осколок изразца. Сказать ли, что надписью на нем была предначертана эта фантастическая картина современной цивилизации?

На наш взгляд, буквы здесь сохраняют в себе черты слова «день», написанного египетской иератикой, которая применялась жрецами до III века н. э. [Д. Дирингер, Сс. 87 б. н., 88].

Эта глиняная плитка с остатками халдейского сказания о потопе напоминает совершенную современную географическую карту и воображаемую карту нашего исследования. Очень немного сказано нами об Африке, Индии, равно как и вцелом предстоит огромная работа, чтобы заполнить ее белые пятна. И, быть может, найти предостережения о новом потопе, подобном тому, который увлек в пучину великую Атлантиду, а в недавнем 2011 принес огромное бедствие Японии. (Плитка VII в. до н. э. из библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала. Большая часть ее находится в британском музее. Я. Б. Шницер. Рис. 46, С. 71)

Библиография

Глава 1. Русский и английский алфавиты – единая идеографическая система письма

1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Российское Библейское Общество, Москва, 1997.

2. Тексты пирамид. Русская историческая библиотека. Интернет.

3. Д. Дирингер. Алфавит. – М.: Издательство иностранной литературы, 1963.

4. А. Соломоник. Семиотика и лингвистика. – М.: Молодая гвардия, 1995.

5. В. Замаровский. Их величества пирамиды. – М.: Издательство Наука, 1986.

6. Послание монаха Роджера Бэкона. «Википедия».

7. ЕГИПЕТСКИЙ ЯЗЫК. Введение в иероглифику, лексику и очерк грамматики среднеегипетского языка. Л., 1958.

8. И. Е. Гельб. Опыт изучения письма. – М.: Радуга, 1982.

9. В. Андреева, В. Куклев, А. Ровнер. Энциклопедия символов, знаков и эмблем. – М.: Локид-Миф, 1999.

10. А. А. Волков. Грамматология. – М.: Издательство Московского университета, 1982.

11. В. А. Истрин. Возникновение и развитие письма. – М, 1965.

12. СЭС. Советская энциклопедия. – М, 1984.

13. А. А. Зализняк. Лингвистика по А. Т. Фоменко // Вопросы языкознания, № 6, 2000.

14. А. М. Кондратов, В. В. Шеворошкин. Когда молчат письмена. Загадки древней Эгеиды. – М.: Наука, 1970.

15. Linh mục Đỗ Quang Chính. Lịch sử chữ Quốc ngữ 1620–1659. (История куок нгы). Sài Gòn, 1972.

16. Материалы Интернета.

Иллюстрации

1. Вопрос о происхождении алфавита. Я. Б. Шницер, Сс. 97–98.

2. Административная таблетка из Джамдет-Насра 3100–2900 лет до н. э. Фото, Интернет.

Глава 2. Называю, потому что вижу

1. Д. Дирингер. Алфавит. – М.: Издательство иностранной литературы, 1963.

2. В. А. Истрин. Возникновение и развитие письма. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1961.

3. И. Е. Гельб. Опыт изучения письма. – М.: Радуга, 1982.

4. Э. Добльхофер. Знаки и чудеса. – М.: Издательство восточной литературы, 1963.

5. Э. Ренан. Жизнь Иисуса. – М.: Вся Москва, 1990.

6. Сборник статей. Тайны древних письмён. – М.: Прогресс, 1976.

7. А. А. Реформатский. Введение в языкознание. – М.: Аспект Пресс, 1997.

8. Ф. Фолсом. Книга о языке. – М.: Прогресс, 1974.

9. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцеровской философии. С.-ПБург.: Спикс, 1994.

10. Л. Н. Рыжков. О древностях русского языка. – М.: Древнее и современное, 2002.

11. Папюс. Каббала. – Лицензия № 2–0591 от 2.02.1992, подписано к печати 1992.

12. Г. Дильс. Античная техника. – М.-Л.: ОНТИ Государственное технико-теоретическое издательство, 1934.

13. А. Шицгал. Графическая основа русского гражданского шрифта. – М. – Л.: ГНТИ текстильной, легкой и полиграфической промышленности, 1947.

14. Г. С. Гриневич. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. – М.: Общественная польза, 1993.

15. В. Л. Янин. Я послал тебе бересту… – М.: Издательство Московского университета, 1975.

16. В. Андреева, В. Куклев, А. Ровнер. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. – М.: Локид-Миф, 1999.

17. В. С. Ротенберг, С. М. Бондаренко. Мозг. Обучение. Здоровье. – М.: Просвещение, 1989.

18. И. Донелли. Атлантида. Мир до потопа. – Самара: Издательский дом Агни, 1998.

19. В. М. Федосеенко. Боги и люди древнего мира. Краткий словарь. – М.: Евгений, 1994.

20. А. А. Волков. Грамматология. – М.: Издательство Московского университета, 1982.

Иллюстрации

1. Моисей со скрижалями спускается с горы Синай. Ил. из Библии. Библиотека короля Вильгельма 2 Прусского. Сайт. Интересное о мире.

2. Древняя ханаанейская надпись. Д. Дирингер. Алфавит, С. 248.

3. Стела из Балу’а. И. Фридрих, С. 284.

4. Рисунок на урартской бронзовой чаше. И. Фридрих, С. 272.

5. Табличка «Исиды Бембо» (фрагмент). Мэнли П. Холл, С. 188.

Глава 3. Знаки на Шёлковом пути

1. Е. И. Лубо-Лесниченко. Китай на Шёлковом пути. – М.: Издательская фирма «Восточная литература», 1994.

2. Н. Х. Ахметшин. – Тайны Шёлкового пути. – М.: «Вече», 2002.

3. Д. Дирингер. Алфавит. – М.: Издательство иностранной литературы, 1963.

4. В. А. Истрин. Возникновение и развитие письма. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1961.

5. И. Е. Гельб. Опыт изучения письма. – М.: «Радуга», 1982.

6. Сборник статей. Тайны древних письмён. – М.: «Прогресс», 1974.

7. А. Ф. Кондрашевский. Практический курс китайского языка. Пособие по иероглифике. – М.: «Муравей», 2002.

8. И. Н. Машкина. Китай и Вьетнам III–XIII вв. – М.: Издательство «Наука», 1978.

9. Нudson Jeoffri Fransis. Europe & China. – Bostone, 1961.

10. Е. Л. Немировский. – М.: «Мир книги», 1986.

11. Э. Паркер. (Перевод полковника Генштаба Грулева) Китай. Его история, политика и торговля с древнейших времен до наших дней. – СПб., 1903.

12. В. В. Малявин. Конфуций. – М.: «Молодая гвардия», 1992.

13. Д. Варга. Древний Восток. – Будапешт, Издательство «Корвина», 1985.

14. А. В. Подосинов, А. М. Белов. Словарь русско-латинский. – М.: Изд-ва «Флинта», «Наука», 2000.

15. В. С. Кузес, И. М. Ошанин. Приложения и указатели к китайско-русскому словарю. – М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1955.

16. В. Мусселиус. Русско-латинский словарь. – С.-Петербург: Издательство К. Л. Риккера, 1900.

17. Под редакцией Т. п. Гусаровой. Атлас истории средних веков, 6 класс. – М.: Изд. дома «Дрофа», «ДиК», 1998.

18. Н. В. Васильева, В. А. Виноградов, А. М. Шахнарович. Краткий словарь лингвистических терминов. – М.: «Русский язык», 1995.

19. А. Соломоник. Семиотика и лингвистика. – М.: «Молодая гвардия», 1995.

20. Русско-китайский и китайско-русский словарь. – Пекин: Изд. «Шанъу иньшугуань», 1994; М.: Изд-ва «Русский язык», «Дрофа», 1999.

21. Ф. Фолсом. Книга о языке. – М.: Издательство «Прогресс», 1974.

22. В. А. Правдолюбов. История письма. – М.: «Красная новь», 1924.

23. К. Медоуз. Магия рун. – М.: Издательско торговый дом ГРАНД, 1998.

24. Г. С. Гриневич. Праславянская письменность. Результаты дешифровки. Том 1. – М.: Издательство «Общественная польза», 1993.

25. В. Бауэр, И. Дюмотц, С. Головин. Энциклопедия символов. – М.: «КРОН-ПРЕСС», 1998.

26. Г. Бауэр. Книга о сло нах. – М.: «Мысль», 1964.

27. Архимандрит Палладий. Старинные следы христианства в Китае. По китайским источникам. – Восточный сборник. – СПб.: Типография Министерства Путей Сообщения (А. Бенке), по Фонтанке № 99, 1877.

28. Сайты: Российская Федерация; Peter Greif, SIMBOLARIUM; ZooPortal.ru; Талгар.

Иллюстрации

1. Создатель китайских иероглифов Цан Цзе. By Jade Zhan. Art of Chinese Calligraphy.

2. Поздний бронзовый век. Яма с людьми колесницей и лошадьми. М 52 Гоцзячуан. Аньян. История Китая с древнейших времен до начала 21 века. – М.: Изд. «Наука – Восточная литература» Т. 1, С. 232.

3. Образец Согдийской скорописи начала VIII в… Из собрания документов с горы Муг, Центральная Азия. Д. Дирингер, фото, С. 367, ил. 171.

4. «Наша родина. – Набережная в Батуми», – М.: Глобус, 1938 г.

5. Наскальные надписи в Гобустане, Азербайджан (фото, Интернет).

6. Афиша выставки письменности Великого шелкокового пути. Киото, Япония, 2009 г. Интернет.

Глава 4. Алфавиты в Новом Свете

1. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. – СПб.: «Спикс», 1994.

2. А. Ренкель. Тайны благородной платины. Еженедельник «Снабженец», № 44 (543), ноябрь 2006.

3. А. А. Хребтов, В. И. Корякин, В. Н. Кошкарев. Курс в океане. – Ленинград: «Судостроение», 1988.

4. А. С. Новиков-Прибой. Цусима. – М.: «Советский писатель», 1947.

5. В. Андреева, В. Куклев, А. Ровнер. Энциклопедия символов, знаков, эмблем. – М.: «Локид-Миф», 1999.

6. Д. Л. Кондратьев. Памятные монеты. История и культура. – М.: «Финансы и статистика», 1992.

7. Под редакцией проф. Лависа и Рембо. История XIX века. – М.: ОГИЗ Государственное социально-экономическое издательство, 1939.

8. Д. Дирингер. Алфавит. – М.: Издательство иностранной литературы, 1963.

9. М. М. Догаев. Наблюдения звёздного неба. – М.: Издательство «Наука», 1988.

10. В. А. Истрин. История письма. – М.: Издательство Академии наук СССР, 1961.

11. А. Кондратов. Великаны острова Пасхи. – М.: «Советский художник», 1966.

12. П. Жильяр. Император Николай II и его семья. – М.: Мегаполис, 1991. Репринтное издание, Вена, 1921.

13. Д. А. Волкогонов. Ленин, т. 2. – М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ»«: АО «Издательство «Новости»«, 1999.

14. А. Соломоник. Семиотика и лингвистика. – М.: «Молодая гвардия», 1995.

15. Под ред. Ганса Крэмера. Вселенная и человечество. – СПб.: «Просвещение», 1904.

16. Г. Дильс. Античная техника. – М. – Л.: ОНТИ Государственное технико-теоретическое издательство, 1934.

17. Путешествия Христофора Колумба. Дневники, письма, документы. – М.: Государственное издательство географической литературы, 1950.

18. Главный редактор А. М. Прохоров. СЭС. – М.: «Советская энциклопедия», 1984.

19. З. Косидовский. Библейские сказания. – М.: Издательство политической литературы, 1987.

20. Жан-Пьер Дреж. Марко Поло и Шёлковый путь. – М.: OOO «Издательство “Астрель”», 2006.

21. Ф. Фолсом. Книга о языке. – М.: Издательство «Прогресс», 1974.

22. Архимандрит Палладий. Старинные следы христианства в Китае. По китайским источникам. – Восточный сборник. – СПб.: Типография Министерства Путей Сообщения (А. Бенке), по Фонтанке № 99, 1877.

23. В. Мусселиус. Русско-латинский словарь. – СПб.: Издательство К. Л. Риккера, 1900.

24. Тайны древних письмён. Проблемы дешифровки. Сборник статей. – М.: Издательство «Прогресс», 1976.

25. Г. М. Касвинов. «23 ступени вниз». – М.: Издательство «Мысль».

26. «Иероглифов теория». Сайт «Академик», dic.academic.ru

Иллюстрации

1. Римский календарь на камне Под редакций Г. Крэмера. Вселенная и человечество. – СПб.: «Просвещение», 1904.

2. Созвездия Ориона и Тельца в представлении древних греков. М. М. Догаев. Наблюдения звездного неба. – М.: Издательство «Наука», 1988.

3. Телец в виде человека. Одна из печатей долины Инда III тыс. л. до н. э. Фото, Интернет.

Заключение

1. Д. Дирингер. Алфавит. – М.: Издательство иностранной литературы, 1963.

2. А. Соломоник. Семиотика и лингвистика. – М.: «Молодая гвардия», 1995.

3. Ф. де Соссюр. Курс общей лингвистики. – М.: Издательство КомКнига, 2006.

4. А. А. Волков. Грамматология. – М.: Издательство Московского университета, 1982.

5. Ч. Хомский, Дж. Миллер. Введение в формальный анализ естественных языков. – М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2009.

6. Путешествия Христофора Колумба. Дневники, письма, документы. – М.: Государственное издательство географической литературы, 1950.

7. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. – С.-Петербург: Спикс, 1994.

8. З. Косидовский. Библейские сказания. – М.: Издательство политической литературы, 1987.

9. В. В. Быконя и Н. Г. Кузнецова «Самодийское направление лингвистической школы А. П. Дульзона» («Вопросы языкознания» № 3 2000 г.).

10. В. Гюго. «Собор Парижской богоматери». – М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1952.

11. Э. Ренан. Жизнь Иисуса. – М.: «Вся Москва», 1990.

12. В. П. Ларин. «Называю, потому что вижу». – М.: «Объединенный научный журнал» 2005 № 18 (146) август, «Поправки». № 20 (148) сентябрь.

13. Бухряков. «Мои размышления по поводу НХ. КРЕСТ, БЫК, СОЛНЦЕ», 13.10.03)

14. Н. Хилл. «Думай и богатей». – M.: Издательско-торговый дом ГРАНД, 2003.

15. Дж. Фоли. Энциклопедия знаков и символов. – M.: Вече, АСТ, 1996.

16. Ташкинов И. В. Лаборатория альтернативной мысли.

17. ЯНДЕХ.RU

18. Проза. ру Андрей Зелев

19. Сайт Онлайн Энциклопедия Кругосвет

20. Сайт SEM Центральный Еврейский Ресурс

21. Cайт FictionBook.lib

22. Сайт Энциклопедия искусства

23. Сайт «ВикипедиЯ Свободная энциклопедия»

24. Брюс Томас. Брюс Ли: cражающийся дух/Пер. с англ. – К.: «Cофия», Ltd., 1997.

25. Сайт gabris.ru Фирма «Габрис»

26. Название Библия. А. В. Карев (1894–1971) Христианская страничка, baptist-un.ru

27. Русско-китайский и китайско-русский словарь. – М.: Русский язык, 2001.

28. Ч. Николл. Леонардо да Винчи. Полет разума. – М.: «ЭКСМО», 2006.

Иллюстрации

1. Схема соответствий буквы Н. В. П. Ларин

2. Изоморфизм рисунков быков в Бхимбетке и написания слова Инд на деванагари. Рис. № 1, сайт «ВикипедиЯ Свободная экциклопедия». Рисунок № 2, сайт Энциклопедия искусства.

3. Изоморфизм формулы КПД и видов ханойской пагоды Нгок шон. «Википедия», ЯНДЕХ.RU

4. Пещерный рисунок человека. Сайт Энциклопедия искусства.

5. Изоморфизм ляшушки и буквы Омега, буквы N и слона. В. П. Ларин

Кпримечаниям

1. Изоморфизм буквы А и китайского иероглифа da – откликнуться и др. В. П. Ларин.

Приложения

1. Табличка «Исиды Бембо». Мэнли П. Холл, С. 188.

2. «Каббалистические и магические алфавиты». Мэнли П. Холл, по Баррету, стр. 671.

3. Изоморфизм китайских иероглифов и буквы А. В. П. Ларин

4. «Богошественная гора Синайская». – М.: Журнал Юность, август 1990.

5. Таблица китайских иероглифов. Я. Б. Шницер, Иллюстрированная всеобщая история письма. – СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1903 (репринт).

6. Церковно-славянский алфавит. Фото, Интернет.

7. «Краеугольный камень». В. П. Ларин. Латинская надпись в Градо, Италия. Атлас языков мира.

8. Карта торговых путей между Китаем и Римом в I и II веках новой эры. Нudson Jeoffri Fransis. Europe & China. – Bostone, 1961.

9. Карта торговых путей Золотой Орды между Китаем и Европой. Нudson Jeoffri Fransis. Europe & China. – Bostone, 1961.

10. Мемориальная плита Сарая-ал-Махруса, Россия. Интернет.

11. Шелкоткацкий станок. Фото, Интернет.

12. Современная японская каллиграфия. Фото, Интернет.

13. Керамический фрагмент с надписью с раскопок в Сарае-ал-Махруса. Фото, Интернет.

14. Космическая навигация. Композиция, Интернет.

15. Алфавит. Фото, Интернет.

16. Д. С. Зуськов. Шрифт. – Дмитров, МО.: НПК «Имидж LTD», Творческая мастерская «Кредо», 1993.

17. Гора Синайская. Фото, Интернет.

18. Глиняная плитка с остатками халдейского сказания о потопе. Я. Б. Шницер. Иллюстрированная всеобщая история письма. – СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1903 (репринт). Рис. 46, С. 71.