Текст книги "Верить или знать?"

25. Зато Боженька придумал радугу, рабство и иностранные языки

Из библейских сказок Вы много чего узнали о неустойчивом характере и первобытной морали пастушеского иудейского бога. Так, например, в земном раю боженька мог бы просто убрать злосчастное дерево знаний с глаз младенцев подальше, и дело с концом. Но не таковы Элохимы! Они сделали так, что не успел человек родиться, как совершил свое самое изумительное приключение: прыжок из рая на проклятую богом грешную землю. Именно так была тупо задумана и осуществлена первая, но далеко не последняя жесточайшая и абсолютно глупая дикарская выходка Наидобрейшего и Все Наперед Знающего Господина. Дальше – больше. Бог возненавидел и злорадно утопил практически все человечество. Из этой сказки о всемирном потопе мы с Вами узнали, что Ной спасся лишь потому, что ходил перед богом (признавал его). Все остальные ходили или сбоку (выражаясь современным языком – ортогонально, под углом 90^о, с нулевой корреляцией по отношению к богу, т. е. никаким боком не касаясь, совершенно игнорируя его) или, что еще хуже и гораздо опасней, – сзади бога (под углом 180^о, с коэффициентом корреляции «-1», т. е. враждуя с ним).

С точки зрения верующих, бог вообще ведет себя в библии совершенно непредсказуемо: часто очень трудно понять, за что же он одного целует, а другого кусает. А то, что в смысле любви или ненависти не все у него находятся в одинаковом стартовом положении, из библейских историй вытекает со всей очевидностью.

Если Вы в этом сомневаетесь, попробуйте разобраться, за что же бог так полюбил жулика и обманщика святого Иакова и так невзлюбил его старшего брата Исава: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел» (Послание к Римлянам, гл.9, ст.13). И почему это апостол Павел заявляет: «Ибо, когда они еще не родились, и не сделали ничего доброго или худого… Не от дел, но от Призывающего, – сказано было ей (Ревекке, жене «праведника» Исаака, «когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака»): «больший будет к порабощению у меньшего»? (Послание к Римлянам, гл.9, ст.10–12). Ответ, который дает тот же Павел, наверняка Вас не удовлетворит: «Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею» …Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. Ты скажешь мне: «за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему(его): «зачем ты меня так сделал?» …» (Послание к Римлянам, гл.9, ст.15, 18–20).

Т.е. бог у Павла самодур. Но ведь тот же апостол Павел утверждает: «Ибо нет лицеприятия у Бога» (Послание к Римлянам, гл.2, ст.11).

Почему, даже в сказке о рае, ветхозаветный бог иудейских пастушеских племен настолько примитивен и жесток? Выходит, что прежде был какой-то первобытный фашизм? Фашизм вместо рая – как это понять?

Идея первобытного рая, пронизывающая все наши мечты, религию и даже более серьезные научные изыскания… – она, эта идея, и есть та первичная ошибка, которую сделал человек когда-то в своей религии и философии и упорно продолжает цепляться за нее. Уже две тысячи лет, как мы и все европейцы впитываем из иудейских религиозных преданий сказку о рае, который был дан человеку богом, дан так, ни за что, бесплатно… и потом отнят за грехопадение с матерью всего зла – женщиной! Это прочно вошло в христианство, в проповеди Руссо, в немецкую идеалистическую философию. Никогда никакого рая не было, всегда была трудная и жестокая борьба, где умирали слабые и выживали сильные, потому что в мире ничего не дается и никогда не давалось даром. В природе или обществе – все равно. А какой-то безумный жрец породил легенду о таком времени и месте, где все было предоставлено человеку изначально без усилий, жертв и борьбы с его стороны, без всяких обязательств!

Но ведь были же всегда заморские земли, например, Полинезия. Как многие мечтали о ней! Там народы вели первобытный образ жизни, и он всегда манил приплывавших к ним европейцев. Колумб, Магеллан, Кук… Все они, вырвавшись из душной феодально-религиозной Европы, набитой народом, с нищетой и болезнями, млели от восторга, попав на тропические острова, где земля сама рождала пищу человеку, где не было жестоких зим и где им казалось, что теплое море навсегда омыло человеческие страдания. И они, пришельцы из северных стран, жили гостями, наполняя похвалами дневники и письма, а мечтательные европейские философы из кожи лезли, доказывая нам всю прелесть райских островов. А потом путешественники стали замечать, как Колумб, например, что милые первобытные хозяева держат в особых домах женщин, назначение которых производить детей для откорма и съедения – этакое человеческое стадо. На многих благословенных островах Тихого океана процветало махровое людоедство, причем с тонкой гастрономией: схватить девушку помоложе, перебить ей все кости в суставах, связать и мочить живую трое суток в ледяной воде ручья, для того чтобы мясо приобрело особый вкус.

В Полинезии сейчас нет людоедства. Там не едят людей. Но сто с небольшим лет назад – ели. Знаете ли вы обычай убивать новорожденных, распространенный прежде на многих островах? Это и естественно. Крохотные клочки земли могли дать пищу лишь ограниченному числу людей, а лишних надо было съедать или уничтожать иным путем. Выходит, что везде прежде, с ведома боженьки, был какой-то первобытный фашизм? Именно фашизм. Хотя и не везде.

Но вот австралийцы – не людоеды, очень древние и жили изолированно на целом материке. Кстати, у австралийских аборигенов такие сложнейшие обряды возмужания и брака, охоты и погребения, такие страхи перед явлениями природы и чудовищные суеверия, что, очевидно, они не первобытные дикари, как это старались представить ранее многие ученые. Они, видимо, пережитки чего-то невероятно архаического, какой-то зрелой культуры каменного века, уцелевшие на недоступном материке, куда они забрались, спасаясь невесть каким путем. Подобные же древние люди есть и в Африке, это бушмены и мелкие лесные племена. Их ошибочно считали за дикарей и пытались судить о первобытной жизни по их обрядам и верованиям. Получилась полная путаница. Человек – победитель природы – предстал перед нами как жалкое и запуганное ее силами темное существо, недостойное рая, в котором оно живет. А отсюда уже пошли всякие поиски первобытных инстинктов в душе современного человека, фрейдовские психоанализы и многое другое. А на деле мнимая первобытность всего лишь расплата за райскую жизнь в изолированном убежище!

И вновь вернемся к нашим сказкам. Надеемся, Вы не забыли, что иудейский бог, после случившегося неприятного казуса с всемирным потопом, раскаялся в содеянном и даже кое-что обещал: «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце своем: не буду больше проклинать землю за человека …». Если и здесь Вы ему поверили и радостно проглотили очередной священный треп, то вот Вам еще на закуску от очень добренького, но все еще страдающего неизлечимым склерозом боженьки:

«Земля и все дела на ней сгорят» (2 Соборн. послание. Петра, гл.3, ст.10). «Они (земля и небеса) погибнут, а Ты (Господи) пребываешь …» (Послание. к Евреям, гл.1, ст.11). Это все Вам, рабы верующие. Но не только это. Тут же в библии Вам сообщается: «Земля пребывает во веки …» (Екклезиаст, гл.1, ст.4). «Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и века» (Псалтирь, псалом 103, ст.5).

Что это? Очередной бред сивого мерина? Похоже на то. Вся библия подводит Вас к этой мысли. О том, как будет гореть Земля и все дела на ней мы еще поговорим подробнее в разделе «Ходя же проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное… Земля и все дела на ней сгорят». Правда, при этом нам с Вами грозит серьезная неприятность надорвать животики от смеха, т. е. от ужастиков Иоанна Богослова, на которые «очень скоро», вот-вот (в течение предыдущих 2-х тысяч лет) обязано было напороться грешное человечество в его новозаветном «Апокалипсисе».

Итак, как Вы видите, оба рассказа в библии о потопе неодинаковы. Прежде всего, в еврейском подлиннике оба эти рассказа легко отличаются тем, что в одном из них везде бог называется «Элохим», во втором называется «Яхве». И чем же все эти басни отличаются от ассирийского рассказа о богах, которые собрались после потопа и вдыхают сладкое благоухание, которые «как мухи, собрались над приносящим жертву»? Ну и, наконец, все эти боги знают за собой такой грех, как священный склероз. Раз они приняли обязательство «больше не проклинать» и «больше не поражать», то под сделкой нужна божественная подпись, каковой явилась радуга: «И сказал Бог: вот знамение завета, который Я поставлю между Мною и между вами, и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб была она знамением (вечного) завета между Мною и между землею. И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга в облаке; и Я вспомню завет Мой (в другие, значит, времена и не подумает помнить о людях), который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти» (Быт., гл.9, ст.12–15).

Это он здорово придумал! Истребивши все человечество, кроме Ноя и трех его сыновей с их женами, библейский бог поставил радугу на небе. Предосторожность не лишняя, так как бог не особенно полагается на свою память. Запомним, что он радугу устроил, так сказать, для памяти. Воткнул ее как закладку на нужной странице в книге, чтобы не забыть, на каком месте надо начать читать.

В еврейском рассказе бог опускает радугу, и в ассирийском госпожа богов опустила радугу. Но что следует напомнить, так это то, что евреи переделали ассирийский рассказ о наводнении в одной только местности в рассказ о всемирном потопе, а в ассирийском рассказе вовсе не говорится, что потоп был всемирный. Горы Низир существуют и по сие время, и вышиною они всего лишь 100 м – это самое большое. И 15 локтей воды над ними более правдоподобны. И это был, как мы с Вами уже знаем, вовсе даже и не потоп, а месопотамское наводнение, к тому же довольно обыкновенное и частое в тех местах. Иудейские попы превратили этот рассказ в сказку о всемирном потопе, которого реально никогда не было.

Современные попы стремятся доказать, что наука и религия не противоречат друг другу. Им приходится для этого подгонять, буквально за уши притягивать, извращать факты. Используют в наше время любых нечистоплотных и безграмотных журналистов и псевдоученых, якобы подтверждающих те или иные «сенсационные открытия и находки», которые, будто бы, свидетельствуют о достоверности Ноева ковчега. Ковчегов у древних были тысячи. И такие же рассказы, т. е. воспоминания о наводнениях, были почти у всех народов. Только не все докумекались до того, чтобы объяснить наводнение гневом бога, который сам же все создал, сам же видел, «что это хорошо», а потом раскаивается в том, что создал, и топит в потоках ярости все живое.

Из сюжета со священным склерозом всевышнего для Вас однозначно вытекает, что, во-первых, древние евреи, как и другие народы в древности, создавали богов по человеческому подобию, и, во-вторых, что до того значит, радуги не было (иначе, если была, она что, являлась знамением завета дьявола? Исключено, так как бог сам сказал: «Моя радуга», «Я полагаю радугу»). А так как, по Вашему разумению, радуга образуется путем преломления и отражения солнечных лучей в каплях воды, то ясно, что в течение шестнадцати с половиною веков, прошедших между временем создания мира и потопом, дождевое орошение не практиковалось вовсе; деревья и растения росли сами по себе, и либо им было достаточно пота, катившегося с чела человеческого, либо этот бродяга-работяга Каин, который строил города, успел провести по всему земному шару сеть искусственного орошения.

Так как в этой поповской сказке любвеобильный боженька успешно утопил все человечество, сочтя его своим очередным браком, то, естественно, пораскинув мозгами, наши баснописцы решили заняться священной историей создания рас и народов. Благом было то, что начинать ее можно было не с нуля. Патриарху Ною по скончании потопа стукнул 601 год. До потопа мы так и не смогли выяснить, в чем же состояла его сверхправедность, сыгравшая решающую роль в его предпочтении богом перед всеми остальными, им утопленными. Не считать же праведностью то, что «Ной ходил пред Богом»? Зато после потопа с таинственного Ноя сорваны покровы и его «праведность» нам оголена на всю катушку:

«… выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. (Вот оно – праведное! Первый пьяница на Земле! Это Вам не … собачий, как бы это помягче выразиться …, в общем, не фигли-мигли!) И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом, и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих (ну, саданул, так саданул!!! Это как же надо было «праведнику» ненавидеть своего внука, чтобы его, совершенно невиновного, сделать рабом?!). Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета; и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер» (Быт., гл.9, ст.21–29).

Царство ему небесное, этому праотцу Ною! Сколько же вина выпил этот пьяница за 950 библейских лет, которые он прожил на свете! Но именно так был проклят молодой Ханаан, хотя он-то отнюдь не издевался над своим дедом (да и отец его Хам всего лишь поступил как хам: рассказал братьям о пьяном отце, хотя и не надо было. Валялся бы и валялся себе голой скотиной до утра или до следующей ночи!). Уж тут-то Вы точно знаете (а не просто верите автору этой побасенки), что Ной просто недостаточно проспался от вина своего, когда произносил свое проклятие. Удивительно для нас с Вами не это, а то, что господь бог утвердил это пьяное проклятие. Единственное оправдание ему здесь то, что этот бог создавался, очевидно, недостаточно проспавшимся (без опохмелки) сочинителем этой байки. В результате, как поясняется («толкуется») всеми попами, Ной отдал Азию Симу, Европу – Иафету, а Африку – Хаму. Хам и Ханаан породили негров, потому-то их потомки в соответствии с проклятием пьяницы-праведника и должны были стать рабами европейцев.

Лихо толкуется история цивилизации современным неучам! Мы желали бы спросить у священной триединой-утиной братии, каким образом три сына Ноя, рожденные от одного отца и одной матери, могли стать родоначальниками трех различных рас? И от кого, в таком случае, происходят американские краснокожие? Либо святый дух и К^о забыли сказать об этом автору книги «Бытие», либо же надо допустить, что американские ацтеки и могикане не имели отца. Но вот на что здесь следует обратить внимание. Библия объясняет здесь ни больше, ни меньше как происхождение рабства, и объясняет так, как это нужно рабовладельцам, эксплуататорам. Выходит, по «священному писанию», что рабство произошло оттого, что один из сыновей Ноя увидел своего пьяного отца и рассказал об этом братьям своим. Не то здесь смешно, что такое сказание существовало у дикого племени, а то возмутительно, что это учение в течение 2000 лет преподавалось в школах детям как «Закон Божий», что рабство объяснялось как установленное богом наказание потомкам Хама за то, что он был непочтительным к пьяному Ною, первому самогонщику, первому виноделу. Эта библейская сказка служила и служит эксплуататорам для оправдания всяких видов порабощения трудящихся: рабовладельческого, крепостнического, современного капиталистического. Рабство было установлено в наказание «за грехи», а потому трудящиеся не смеют восставать и бороться против рабовладельцев, против эксплуататоров – вот смысл этой библейской сказки. Мы же знаем, что рабство явилось следствием образования частной собственности на первых ступенях разделения труда примитивных обществ, что рабами становились неимущие всех наций. И при смене формаций (рабовладельческой – на феодальную или крепостническую, крепостнической – на буржуазную или капиталистическую) при сохранении частной собственности на средства и орудия производства небольшой кучки имущих, в то время, когда неимущие являются рабочей силой этих господ, неизбежно сохраняется и фактическое порабощение или присвоение труда неимущих трудящихся всех наций. Рабство создано людьми. Рабство и будет разрушено людьми вне зависимости от желания всяких там богов и божков. И пусть какой-нибудь поп укажет народ «неханаанского племени», т. е. не потомков Хама, у которого не было бы рабства или у которого трудящиеся не были бы порабощены. Что же, русские, англичане, французы, немцы, евреи, индусы, китайцы – чьи же они потомки? Тоже Хама? А попы так вбили в голову народа эту библейскую сказку, а эксплуататорские классы так прониклись удобством такого объяснения рабства, что иначе не обращались к трудящимся, как со словами: «хамское отродье». Вот оно, откуда это «хамское отродье»-то идет! Первым на Земле в оборот это слово пустил, оказывается, библейский «праведник» Ной.

После эпохальной (точнее: судьбоносной) пьянки Ноя дальнейшая всемирная история человечества развивалась в библии следующим образом:

«На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем… И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес… И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт., гл.11, ст.1–9).

Восхищает здесь стиль изложения. Поповско-иудейский бог с неба не мог даже разглядеть башню, поэтому он «сошел»! И после того, как «сошел», забыл об этом и рассуждает: «сойдем же …». Обратите внимание, что для удовлетворения любопытства богу, как и всегда, приходится «сходить» с небес и «посмотреть» в упор глазами: сверху-то не видно, слишком высоко; а телескопы или хотя бы бинокли люди еще не успели изобрести. Хорош всеведущий божок в изложении попов! И как он переполошился-то, бедняга?! А чего полошиться-то? Богословы утверждают, что высота вавилонской башни к моменту ее разрушения богом достигала всего-то 1,5 км, хотя, с другой стороны, это в 10 раз выше самой большой египетской пирамиды – пирамиды Хеопса (147 м). Однако, пирамиды, даже небольшие, сохранились, а от грандиозной башни, хотя бы от ее грандиозного фундамента (любой строитель скажет, что полуторакилометровая башня потребует предварительного супергигантского фундаментного сооружения), ничего не осталось. Каким образом могла исчезнуть такая громадная постройка? Автор книги «Бытие» забыл это отметить. Современной технике и современным строительным знаниям построение такой высоты башни пока еще не под силу. Вы верите, что безграмотные ближайшие потомки Ноя смогли без помощи бога (а ее не было, как понятно из первоначального любопытства бога и последующего беспокойства его за свою судьбу) сотворить это?

И главное, – для чего все это было нужно? Древнейшим первобытным людям что, делать, что ли, больше было нечего? Им бы с голоду не подохнуть, не то, что заниматься всякой ерундой. И, как Вы прекрасно знаете, никогда не было на Земле одного языка, а всегда было много языков и много наречий. Даже сейчас на Земле разговаривают на 8 тысячах языках. Тем более, наши далекие предки жили небольшими, разрозненными группами, родами, племенами, знали только маленький клочок Земли. Всей Земли они не знали и знать не могли: для этого у них не было средств сообщения. Так как люди жили в разных странах, в разных условиях, находились на разных ступенях развития, то и говорили и говорят они на разных языках. При разных уровнях культуры одинаковые слова обладали совершенно различным значением даже внутри одного языка, в разных классах общества. Эту великую трудность удастся преодолеть после объединения земного человечества в одну семью. Сейчас надо бояться другого: чем ниже уровень культуры, тем сильнее сказывается прагматическая узость каждого словесного понятия, дробящегося на мелкие оттенки, вместо всеобщего понимания. Например, сейчас у нас, при власти денег, слово «любовь» может означать и светлое, и гнуснейшее дело.

Конкретные языки у разных народов появлялись в разное время и развивались у одних медленнее, у других быстрее. Все зависело от климатических условий, наличия высокоурожайных участков почвы (как правило, расположенных в долинах рек), количества животных в данной местности. Т. е., одни народы развивались быстрее, другие медленнее, и в древности, на заре возникновения первых человеческих объединений, все определялось распределением природных ресурсов. Поэтому-то колыбелью зарождения цивилизаций и служили районы с теплым мягким климатом и наличием илистых затопляемых при разливах рек долин. Это – Междуречье (вся территория между реками Тигр и Евфрат), районы Малой Азии, северные районы Африки (Египет), некоторые районы Азии, прежде всего, Индии и Китая, прибрежные районы Средиземного моря, приэкваториальные районы Американского континента. Совершенно по-иному складывается дальнейшая «судьба» этих цивилизаций. Благоприятные тепличные условия облегчают зарождение цивилизации, но они же затем и тормозят ее дальнейшее развитие. В отличие от народов, которым меньше повезло с климатом, у «тепличных» народов не было особого стимула (потребности) в развитии техники, орудий сельскохозяйственного и промышленного производства, в интенсивной специализации труда. За них в значительной степени работала природа. Нет сильной потребности, нет и быстрого развития, заторможено приобретение навыков борьбы с суровой действительностью и научных знаний, отстало развитие техники. И, начиная со средних веков, на арену мировой истории с постепенно опережающим развитием выходят народы более северных, прежде всего, европейских стран, когда-то справедливо считавшиеся дикими и «варварскими».

И опять же здесь меньше повезло нашим предкам: во-первых, им достался гораздо более суровый климат относительно удовлетворительных климатических условий Западной Европы, определяемых теплым атлантическим течением Гольфстрима. Это обусловило значительно более позднее возникновение цивилизации в виде зачатков русского государства. Во-вторых, нам практически не досталось культурное, научное и техническое наследие распадающейся в первые века новой эры огромной римской империи. Все эллинское и римское, так называемое «языческое» наследие досталось «христианским» странам Западной Европы, что позволило им сделать резкий скачок от дикости и «варварства» к вершинам мировой цивилизации. В-третьих, именно древняя Русь приняла на себя страшный удар восточных завоевателей татаро-монголов и, подпав под трехсотлетнее иго, спасла от них Запад. Одно это задержало нормальное развитие Руси минимум на два столетия. И, в-четвертых, самое гнусное в истории Руси то, что могла совершить и совершила реакционнейшая православная христианская церковь. Во времена царизма, да и сейчас, российские историки и православная церковь вдалбливали и вдалбливают в головы школьников, будто бы образование и сплачивание Руси началось по-настоящему только с введения на Руси христианства. При этом они подло умалчивают тот факт, что, пожалуй, только русский народ почти полностью лишен своей древней истории. Кто из Вас знает нашу историю до X в.н. э., точнее, до начала насильственного введения христианства в 988–989 г.г.н. э.? Какой народ даже не очень большой (тем более, великой) страны может сказать о себе, что он не знает своей древней истории? Разрозненные отрывочные сведения, которые собрала по крупицам историческая наука, – не в счет. Речь идет о гигантском пласте древнерусской культуры, который православные «иезуиты», возможно, навсегда похоронили в своем стремлении уничтожить у нас все «языческое». Из памяти славян и славянского государства в течение первых столетий христианства на Руси убирались и уничтожались малейшие намеки на «языческую» культуру наших предков. Практически мы ничего о нашем прошлом и не знаем. Знаем только, что, вроде бы, к нам с уважением относилась Византия. Потому что об этом сообщается в некоторых греческих (но не русских) документах. Сохранилась лишь малая часть древнерусского эпоса, который, наперекор монахам и попам, из поколения в поколение передавался из уст в уста (сказания, былины, сказки). Не смогла церковь полностью уничтожить и древние обряды, особенности национальной одежды, украшений и т. п. И это все.

Но, опять же, все неблагоприятные для Руси условия – стимул к ускоренному и опережающему росту общественного сознания, а соответственно, нашей науки и техники. Что и доказали всему миру Великая Октябрьская Социалистическая революция 1917-го года, годы первых пятилеток, впервые в мире всеобщая грамотность, отсутствие безработицы и всеобщий охват населения здравоохранением, первый в мире спутник и первый человек в космосе, первый лунник и первая ЭВМ, первый атомный ледокол и первая атомная электростанция. И все эти яркие свидетельства преимуществ науки, техники и всей экономики нового строя – Социализма – достигнуты впервые в мире. Спасение в 1944-45 г.г. всего так называемого «цивилизованного» Запада от победившего его фашизма (а на фашистов легально работала вся экономика Западной Европы и нелегально – финансовые ресурсы буржуев США) осуществилось безбожным Советским народом под руководством его передового отряда – Всесоюзной Коммунистической партии Большевиков – вопреки воле христианской церкви во главе с тогдашним фашистским Ватиканом и Папой римским. И единственно, что не сумел развить в себе великий русский народ, так это европейский индивидуализм и предусмотрительность, сионистско-американскую прижимистость, подлость и хитрость. Безалаберность в сохранении и защите своих достижений и завоеваний привела, как всем прекрасно известно, к смене строя неизбежного будущего человечества на строй «цивилизованного» мезозоя, к потере приоритетов буквально во всех областях развития современной цивилизации, к катастрофическому падению производства, нравственности, морали, совести, знаний, к развалу армии. Поэтому откат в аутсайдеры сопровождается безропотным позволением «цивилизованным» западным хищникам грабить нас без меры. Сознание стало библейским: раз грабят – значит, сильные, значит, кому-то так надо! Отсюда массовое идолопоклонничество перед Западом и иконками с изображением иудейского идола.

Но, вернемся от наших – к иудейским баранам. Как Вы поняли из очередной сказки о создании и гибели первого библейского интернационала, людей в то время на Земле было совсем немного, раз они все поселились на равнине и построили один город. Т. е. это были ближайшие потомки Ноя и его сыновей. Встает вопрос: почему они двинулись с востока и дошли на западе до места, где основали Вавилон? Так как гора Арарат, к которой пристал ковчег Ноя с сыновьями, находится в предгорьях Армении, то, по логике вещей, люди должны были двинуться с севера. Дело же все в том, что древние евреи были не в ладу с географией; к тому же эту (как и многие другие) сказку им пришлось сочинять на основе ошеломительных разноязычных впечатлений при бесконечных перегонах их на разнообразные рабские работы во времена вавилонского плена. Здесь у любого сдвинутся все шарики за ролики, не то, что пространственные ориентиры. И, наконец, как и всегда, все население нашей планеты никогда и не подозревало о чудесах с «вавилонской башней»; о них знали только древнееврейские писатели. Уж этот-то факт – действительное чудо из чудес, достойное высшей степени изумления. И вообще, все великие исторические события, положенные библией в основу зарождения человечества, совершенно неизвестны никакому другому народу. Еще понятно, если греки, римляне, египтяне, халдеи, персы, индусы, китайцы не знали Гедеона, Самсона или еще какого-нибудь чисто еврейского племенного героя. Но если этим народам неизвестны имена даже Адама и Ноя, – это уже другое дело. Раз библейский потоп уничтожил все земное и Ной явился восстановителем человеческого рода, этот патриарх должен быть известным историкам всех народов (и чтимым этими народами). Каким образом имена Адама и Евы, Каина и Авеля, Еноха и Мафусаила, Ламеха, Ноя, Сима, Хама и Иафета (библейских предков всего человечества) не были занесены на все пергаменты и фигурируют только в книгах малочисленного еврейского народа – кочевого народа первобытной культуры? Когда ветераны большого потопного плавания расселились в разных местах Земли и положили начало новым народам, они странным образом забыли все: и как бог сотворил небо и землю, и как жили в раю первые люди. Забыли даже имена первых людей. Почему-то запомнили все это одни только евреи, а прочие – не «богоизбранные» – обладали, надо полагать, феноменально короткой памятью.

Так ли все это? Историческая наука говорит совсем о другом: в силу возникшей потребности европейских правителей в христианской религии именно христианская церковь значительно ближе к нашему времени (чем «сотворение мира») распространяла еврейско-библейские сказки среди других народов. И это ей в значительной степени осуществить удалось.