Текст книги "Верить или знать?"

20. Важнейшая из наук о человеке

В борьбе за высокие и душевные качества человека психология – самая важная часть всех наук о человеке. Еще в девятнадцатом столетии ученые-археологи в Египте раскапывали Тель-эль-Амарну – развалины столицы фараона Эхнатона. Особенного фараона, реформатора религии и общественной жизни. Нашли громадный архив папирусов или чего еще там, на чем писали в те времена, всего несколько тысяч документов, книг, записей – целую библиотеку дворца фараона. Ученые набросились на нее, как коршуны, – библиотека за полторы тысячи лет до нашей эры, да еще в эпоху реформ! Нашелся ключ ко всей истории, науке, религии Древнего Египта. Кропотливая расшифровка иероглифов продолжалась до двадцатых годов XX века. И что же? Никаких данных о науке, жизни, даже религии. Тысячи кляуз! Около 60 % – доносы, 40 % – униженные просьбы пожаловать, что тогда жаловали холуям, – землю, дачу, рабов. Это было три с половиной тысячи лет назад!

И посмотрите на мышиную возню современного человечества. Вы не очень-то и много сумеете найти отличий от понятий древнего обывателя. Поэтому в новом, когда-нибудь неизбежно возрожденном Социалистическом государстве надо, чтобы даже памяти о таком не осталось. Прежде всего, надо покончить с этим хвостом старого мира. Потому что все контрреволюции и вызванные ими регрессы в социальном развитии общества основаны именно на психологии и морали частного собственника. А такое сознание определяется бытием обывателя.

Если начнем рассмотрение проблемы с бытовых вопросов, то станет ясно, что психика человека, тренированного и сильного, имеет большую стойкость в отношении как высших раздражителей, так и внутренних конфликтов. А человек с недостаточно сильной психикой легко поддается внешнему давлению, панике, общественным психозам и вообще морально неустойчив. Жидковат – как обычно мы говорим Известно, что расслабленное, с приглушенными мыслями состояние помогает спортсмену избежать «скованности» или нервного перенапряжения. Но даже любители спорта, хореографии, циркового искусства, музыки не знают, как много талантливых людей не смогли добиться настоящего успеха из-за того, что их нервная система в самый ответственный момент как бы цепенела, лишалась той точнейшей, поистине музыкальной, координации, которая нужна каждому, кто превращает свое тело в инструмент для выражения чувств, выносливости или силы. Бывает так: долгая тренировка отработала точную координацию движений, мышцы развиты и полны накопленной силы, сердце сделалось неутомимым двигателем, готовым перекачать те тонны крови, что пройдут через него во время спортивного соревнования или артистического выступления. И вдруг, словно тайная отрава поражает мозг: внезапное предчувствие беды, поражения или страха, как будто какое-то психическое воздействие вроде гипноза со стороны почему-либо недоброжелательных или скептических зрителей. Тогда у неустойчивых душевно людей возникает самовнушение. Достигнутый долгим трудом автоматизм действий, переведенных из сознательного в подсознательное, переходит обратно в ведение сознания, уже отравленного случайным внушением. И все! Великолепная координация разлаживается, мышцы скованны устрашившимся сознанием, вместо плавных движений совершают рывки, вместо мгновенных рывков – замедленные, заторможенные усилия. И надолго, если не навсегда, поселяется в душе артиста или спортсмена страх выступления, иного заставляя даже расставаться с любимым занятием, избранным по призванию и по способностям. Вот почему психическая тренировка человека, призванного служить своим телом искусству или спорту, не менее важна, чем всякая другая. Это одна из причин, почему, например, балетные школы, чтобы создать безупречных артистов, начинают обучение с детского возраста. Но у многих спортсменов, неожиданно пришедших к спорту, срок тренировки и обучения гораздо короче, и тут-то меры психического воспитания чрезвычайно важны.

В художественной гимнастике еще помогает музыка. Музыка создает настроение, поддерживает ритм, помогает соразмерности поз силой звучания. Другое дело – выступления на снарядах, под безмолвным взглядом тысяч глаз, оценивающих каждый поворот тела, каждый взмах руки или сгиб ноги. Но и здесь приходит на помощь веселый задор, огненное чувство уверенности, какое дает лишь упорная тренировка. Еще в древности умело пользовались воздействием ритмов на подсознание. Совместное ритмическое пение, верчение в древности считали магией для овладения людьми, также как военные маршировки и совместную гимнастику у йогов. Тантрические «красные оргии» в буддийских монастырях, мистерии в честь богов любви и плодородия в храмах Эллады, Финикии и Рима, танцы живота в Египте и Северной Африке, «чарующие» пляски Индии, Индонезии и Полинезии в прежние времена оказывали на мужчин не столько эротическое, сколько гипнотическое воздействие. Лишь много позднее психологи разобрались в сочетании зрительных ассоциаций – ведущего чувства человека в его ощущении красоты, сотнями тысячелетий природной селекции наиболее совершенного, прочно спаянного с эротикой. Гибкость и музыкальность женского тела недаром издревле сравнивалась с пляской змей. Человеку нужно чередовать периоды покоя или неподвижности с энергичным движением, и танцы в ритме музыки имеют очень серьезную физиологическую основу – это потребность, а не прихоть. Обычно, людей, не занятых физической работой, привлекают танцы наиболее неистовые, а тяжело работающих – плавные. Распространение еще с 50-х годов XX века разных рок-н-роллов, мамбо и твистов в Европе – это закономерность, результат роста городского населения и числа молодежи, не занятой активным физическим трудом. Эти танцы – явление почти социальное. Впрочем, ничего плохого в акробатическом танце не было бы, если избегать гнусного кривлянья. Вообще-то, куда как лучше для молодежи гимнастика, особенно художественная для девушек: какая красота!

Но как быть? Живешь среди людей, таких разных и по большей части худо воспитанных. Будет время, когда новая жизнь создаст новые потребности, новая техника потребует новых людей, умеющих владеть своей психикой. Но психику надо тренировать, укреплять, развивать. Материалистам очевидно, что психика основана на физиологии, возникает и вырастает из нее, – следовательно, прежде всего, нужно изучать их взаимосвязь, а она сложнее и устойчивее системы автоматизирования, то есть рефлексов. Когда-то биологи, оказались беспомощны, не подготовлены к изучению работы мозга. Оперировали почти мистическими понятиями – разум, воля, эмоции. Затем стало ясно, с какой наисложнейшей постройкой нам приходится иметь дело. Необходимы обширные исследования, научные центры, посвященные психофизиологии, изучающие при этом и глобальную ее зависимость от социально-экономического строя среды обитания человека, связи с ним и значения всего этого для психологии и морали. У человека будущего неизбежным будет особенное внимание к красоте человека и жажда добиться научного понимания законов прекрасного, хотя бы того, что выражено в человеческом теле. И еще более важным будет стремление понять законы, по каким древние инстинкты, с одной стороны, и общественные предрассудки и гнусный пережиток детства человечества – религия – с другой, преломляясь в психике, влияют на физиологию. Из всего этого и будет ясное представление о необходимости психофизиологии, как серьезной науки именно для человека – мыслящего существа, у которого вся медицина до той поры существенно не отличалась от ветеринарии, то есть медицины для животных. Так же, как психология и цели абсолютного большинства из современного мещанского болота эрэфовских обывателей не отличаются, в главном, от мезозойской борьбы за существование динозавров.

Казалось бы, прошло время, когда идеалисты, эти горе-ученые, отделяли психику от физиологии, а другие, так называемые, вульгарные материалисты наоборот, старались объяснить все простым материализмом рефлексов, из чего и получился тупик. Психиатрам известно множество заболеваний, возникающих только на психической основе. Может развиться даже склероз головного мозга, совершенно не отличимый от возрастного. Количество таких психоболезней резко возрастает в эпохи эпидемий, войн, голода, террора. Это показывает, что главной причиной таких болезней является истерия, не в обывательском смысле, а в медицинском. Зачастую это душевный конфликт в области подсознательной, но в основном это углубляющееся и расширяющееся разобщение сознательного и подсознательного вследствие какого-либо длительного воздействия тяжелых для больного обстоятельств жизни или длительного подавления сильных чувств. Человек бессознательно пытается уйти от тяготящей его, невыносимой для его слабых или ослабевших душевных сил жизненной обстановки. В те же cредние века это был уход во внушенную самому себе инвалидность. Количество паралитиков самых различных возрастов было чудовищно в сравнении с небольшой тогда численностью населения. Таким же неестественно большим становилось количество излечений, поднимавших авторитет религии и церкви. Глубокая истерия, создавая болезнь (часто – самовнушением), в то же время делает человека чувствительным к внушению. Поэтому истерические заболевания дают те внезапные и как бы чудесные исцеления, на какие падки приверженцы религии. Есть и пугающие случаи. Мощные мышцы бедра при спазматической истерии легко переламывают свою же бедренную кость – так называемые автопереломы.

Множество подобных заболеваний наблюдалось в обе мировые войны. К сожалению, врачи еще мало умеют распознавать истерическую, вернее, психическую природу ряда заболеваний. Еще меньше делается для предупреждения их.

Иногда встречается необычайно сильное зрительное воображение – эйдетика. Мысленные картины такой поразительной яркости и живости, что они кажутся реальнее подлинной жизни. Если поставить перед таким человеком экран, то он, рассказывая, как бы проецирует мысленные изображения на него, словно смотрит через окно на происходящее в действительности. Обычно эта возникшая картина так и остается неизменной в его уме. Но бывает и так, что проходит последовательно сменяющийся ряд картин, следуя, очевидно, развитию воображаемой истории. Эйдетическое воображение вовсе не так редко, встречается у многих детей, впоследствии утрачивающих эту способность. В отдельных случаях оно показывало больше информации, чем дети могли успеть получить всеми доступными им способами из внешнего мира. Идеалисты объясняли эту избыточную информацию или существованием некоего мира нематериальных психических восприятий, откуда душа ребенка, якобы, могла получить самые необычайные сведения, или, чаще, памятью прошлой жизни, если следовать учению о переселении душ, странствующих из тела в тело после смерти. Естественно, наука не могла принять идеалистических «разъяснений». Но, отрицая категорически мистику, надо было добиться настоящего понимания. С развитием кибернетики многие непонятные процессы мышления и памяти стали приобретать зримые материальные контуры.

Память, особенно когда дело идет о давно прошедшем, вещь очень коварная. Честный человек (не буржуй и не «демократ») запоминает преимущественно хорошее, яркое, сильное, а длинные куски незначащей жизни тонут в одинаковой череде дней. Ярких негативных моментов из Советского периода жизни в памяти трудно отыскать ввиду наличия их практического отсутствия или незначительности. Всегда и везде с осторожностью относитесь к воспоминаниям людей старшего поколения. Честные из них вовсе не думают обманывать себя и других, но сами видят вместо прошедшей жизни мираж отобранных памятью ощущений и образов, окрашенных вдобавок тоскливым сожалением о днях выносливой и здоровой молодости, быстро отдыхающей, крепко спящей. И полагающей, что так будет всегда, что естественный конец всего живого молодости или не касается, или скрыт в неведомой дали. В общем, получается, как в литературном произведении. Жизнь как будто и настоящая, реальная, но, в то же время, концентрированная – большие переживания и впечатления заслоняют собой медленные обычные дни с их мелкими разочарованиями. И тут человек нередко вспоминает не действительность прошлого, а некий экстракт самого лучшего, красивого и милого сердцу. Подлый же человек (буржуй, «демократ») или уже маразматический склерозник (в силу возраста «помнит» только то, что ему подсказывают буржуйские «независимые демократические» СМИ) наоборот: вспоминает только мелкие незначительные отрицательные эпизодики из Советского периода. И он яростно спорит с Вами о своем и Вашем «задавленном» Советском детстве.

Мы много говорим о спорах. «Надо спорить, спорное утверждение, пьеса, книга» – встречается на каждом шагу. Но как-то забывают, что словесный спор – это всего лишь схоластика, не более. Единственный серьезный и реальный спор – делом, не словами. Спорный опыт – поставьте другой, спорная книга – напишите другую, с других позиций, спорная теория – создайте другую. Причем, по тем же самым вопросам и предметам, не иначе. Т. е. не спорить, а просто работать. Но нельзя опускаться и тратить время на споры с глупостью или с заведомой ложью! Особенно – с юродивыми «интеллигентами» и, тем более, с попами. В таких случаях надо прерывать: «Разговор не на уровне!». Иначе Ваши глубокомысленные и логичные, как Вам представляется, доводы и обоснования рискуют нарваться на убойные в своей юродивой простоте рассуждения того же попа, о котором рассказывает академик Е.М. Ярославский. Поп объяснял школьникам, что такое богочеловек. «Это, – говорил он, – не бог и не человек, а богочеловек! Вот, все равно, как если мы возьмем золото и серебро и сплавим. Что тогда получим? Ни золото, ни серебро! А что?». Поп выждал минуту напряженного молчания школьников (соображал) и вдруг торжественно ответил сам себе: «Не золото и не серебро – а… янтарь!». Этот поп обладал приблизительно такими же познаниями, какими, обладали и те иудейские попы, которые писали, что заяц жует жвачку.

Чтобы видеть сны золотые, надо иметь золотую душу. А в бедной душе откуда возьмется богатство грез? От мистики люди лишь тупеют и дуреют, как от алкоголя. Некогда вино вдохновляло поэтов (например, Омара Хайяма), а теперь обессмыслившиеся от него до скотского состояния мужчины избивают детей и женщин. Чем лечить таких скотов? Лекарствами? Но дело не в лекарствах. Надо дать человеку богатство психики – вот за что врачи должны бороться. А без этого, как бы хорош ни был их состав, он неминуемо обернется бедствием, расслабляя торможение и высвобождая дьявола первобытных инстинктов. Грамотные и умные специалисты по психофизиологии нужны, прямо необходимы науке. Они – центры кристаллизации научных идей, которые всегда держат научную мысль на высоком уровне. Специальность их не имеет значения, ведь они не прямые изобретатели, а разгребатели огромной кучи бессмысленного набора фактов. Они прокладывает дороги сквозь эту кучу, за которой большинство просто не видит пути.

Всегда наши чувства обостряются с ощущением опасности, чего-то подстерегающего, близкой смерти. Наш знаменитый этнограф и писатель Тан-Богораз в 1923 году в книге «Эйнштейн и религия» пророчески заявил, что сновидения о прошлом могут относиться даже к палеолиту, потому что в их возникновении участвуют древние структуры мозга, сохранившие отпечатки прошлых времен. Есть основание думать, что здесь мы имеем дело с очень редким случаем проявления подсознательной памяти, «мемори оф дженерейшиз», как назвал ее один английский психолог, или «наследственной информации», как скажут в терминах кибернетики современные ученые. Это память гигантского, невообразимого объема закодирована организмом для работы в области подсознательного. Лишь в особых случаях и, вероятно, только у человека она может прорваться в сознание с возможностью раскодирования ее в мыслеобразах (например, эйдетических). В очень древние времена египтяне, а позднее и индусы уже знали о сложном устройстве и глубине человеческой психики, чему мы, европейцы, до сей поры не можем научиться, даже в двадцатом веке, когда Фрейд опримитивизировал психику человека, придав ей плоскую конструкцию из инстинктов моллюска. Египтяне считали, что душа человека состоит из семи различной сложности отделов. Из них можно выделить Ка, или душу тела – его рефлексологию, Ба – душу дыхания или инстинктов, Кхабу, или тень тела, Акху – сумму чувств в восприятии разума и, наконец, то, что имеет для нас сейчас наибольший интерес, – Себ, пятая душа, наследственная, переходящая из тела в тело. Выражаясь современным языком, вместилище памяти поколений. Индийцы принимали в древности семерное деление психики. У них четвертая душа, или Кама-рупа, тоже несла в себе память прошлого, но только в виде инстинктов, а не сознания, как пятая душа египтян.

Разделяя высшую нервную деятельность человека на сознательную и подсознательную, Советские психофизиологи следовали не Фрейду, а объективной реальности природы. Ошибка Фрейда и его последователей в том, что они представили себе нашу психику расщепленной на сознание и подсознание. На деле это диалектическое единство, двойственность, две стороны одного процесса, называемого мышлением. Это как бы два потока, параллельных и непрерывно взаимодействующих между собой, взаимно контролирующихся и индуктирующихся.

Шаг ближе к пониманию психических сил человека сделал Юнг. Его «коллективное подсознательное» гораздо шире охватывает явления, чем фрейдовское подсознание, и приближается уже к современному (псевдомистическому) понятию ноосферы. Юнговское подсознательное объемлет и то, что у других авторов называется сверхсознанием и состоит из равного соотношения темных и добрых сил, говоря образно – ангелов и дьяволов. У Фрейда все это, маскируемое термином «греза», населено только дьяволами. Возьмите его интерпретацию «Сна в летнюю ночь». Из «грезы» Титании Фрейд сделал зверское искажение. Буквально: «Я была любовницей осла!». Жажда исключительности в психологической структуре Фрейда коварно ведет его к попыткам прикидываться всемогущим богом. Не мудрено, что психоанализ, которым, на основе Фрейда, увлекаются на Западе вплоть до последних лет, в конце концов, потерпел полный провал. Он остался лишь для утешения психопатов, неполноценных в половом отношении людей, и средством к существованию на Западе (сейчас и у нас) огромного числа «врачей» – психологов и психоаналитиков.

Неумелое воспитание жестоко травмирует психику. Жестокие и деспотичные родители, скверное окружение порождают людей с параноидальным уклоном – подозрительных, агрессивных и жестоких.

Очень тонкая эта вещь – психика! Можно десять лет знать человека и не подозревать, что вы имеете дело с шизофреником или параноиком, как вдруг какое-нибудь потрясение, легко переносимое абсолютно здоровым человеком, превратит старого знакомого в маньяка или убийцу, тем более опасного, что ему вполне может быть доверена важная деятельность. Вот почему развитие психологии и психиатрии, наблюдение и изучение психофизиологии человека – важнейшее дело для будущего. Пора взяться по серьезному за это дело. Пора, например, куда более тщательно отделять в школах детей с дефектами психики или с испорченной негодным воспитанием психикой от совершенно здоровых, нормальных детей.

Но не позволяйте себе вообразить, что мир катится в пропасть безумия. Все эти проповеди врожденного зла и усиливающейся ненормальности, извращений и садизма, якобы свойственных человеку и без конца пережевываемых Западным искусством нового времени, основаны на глубоком непонимании биологических законов, на невежестве, недалеко ушедшем от средневековых религиозных изуверов. Все это – сущность строя капитала или его наследие. На самом деле, если вы сталкиваетесь с необъяснимой злобой, садистическим желанием мучить, унизить, навредить – знайте, что перед вами почти наверняка психический дефект, и что этого человека надо срочно и непреклонно переместить в такую сферу деятельности, где он не мог бы развивать свои вредные наклонности. Будьте совершенно спокойны – в нормальном Социалистическом обществе доброе, гуманистическое в человеке непобедимо и неизбежно, потому что оно покоится на фундаменте родительской заботы о потомстве. Только крепчайшими потребностями в доброте, жалости, помощи можно было изменить психику темного человекообразного, чтобы заставить его охранять и воспитывать своего детеныша в течение многих лет, полных трудов и опасностей, какие требует дитя человеческое прежде, чем станет полноценным членом стада, не то, что общества. И также из глубокой древности – социальные инстинкты: альтруизм, взаимопомощь, дружба и забота. Этого нет в библии. А ведь естественный отбор действовал так, что выживали наиболее дружные семьи, потом роды, потом племена.

Известный популяризатор биологии Жан Ростан в своей книге «Сущность человека» таким образом выразил взгляд генетика на моральную структуру человеческой психики: «зло доминантно, а добро рецессивно». Иными словами, в наследственности человека, прежде всего, будут возникать злые чувства, а добрые – на втором плане, со склонностью к исчезновению вообще. Нетрудно видеть, что это не генетика, а перенесение тех же фрейдистских представлений в придуманную схему генов. Действительно, основные мотивы самосохранения с их эгоизмом, жестокостью и жадностью доминировали бы в человеке и, вероятно, уже уничтожили бы человечество полностью, если бы не сотни тысячелетий, когда полулюди уже жили дружным коллективом: все за одного, один за всех. За это время в психическую наследственность глубоко внедрились элементы взаимопомощи, родительской любви, жалости и самопожертвования. В давние времена случалось, что дикие звери воспитывали маленьких детей, случайно брошенных на произвол судьбы. Известны дети-волки, дети-павианы, даже мальчик-антилопа. Разумеется, могли выжить только индивиды, одаренные особым здоровьем и умственными способностями. И все же они не стали людьми. Дети-волки даже утрачивали способность ходить на двух ногах. Вот что делается с человеком, когда инстинкты и прямые потребности тела не дисциплинированы воспитанием. Давно известно, что мозг человека стал могущественным, лишь развиваясь в социальной среде. Первые годы жизни ребенка имеют гораздо большее значение, чем думали прежде (за 5 первых лет ребенок получает 70 % всей полученной в течение жизни информации). Но общество, а не стадо воспитало человека. Человек был групповым, но не стадным животным. А толпа обывателей – стадо, она не может накопить и сохранить информацию. Преступно лишать людей знаний, правды; омерзительная ложь привела многих из наших соотечественников к полной деградации. Руководимые лишь простейшими инстинктами, подобные люди сбиваются в стадо, где главное развлечение – садистские удовольствия. Эти люди уже не способны верить ни во что и заботятся лишь об элементарных удовольствиях, ради которых они готовы на все. И перестроить их психику, как и детей-волков, непосредственно обращаясь к человеческим чувствам, нельзя. Надо ломать систему и заново, с детства воспитывать нового человека.

Существо врачевания, основанное на старых представлениях, отстало от жизни. Когда в процессе прогресса и развития общества погибает религия, вера в загробную жизнь, в силу молитвы и в чудо, миросозерцание отсталого капиталистического строя заходит в безнадежный тупик неверия, пустоты и бесцельности существования. Это породило повальные неврозы пожилого поколения. Нагнетание угрозы тотальной войны как прием политической агитации, постоянное напоминание об этом в газетах, радио и телевидении способствуют психозам молодой части населения – противоречивым стремлениям скорее испытать все радости жизни и уйти от ее реальности. Насыщенность развлечениями, накал искусственных переживаний создают своеобразный «перегрев» психики. Люди все упорнее мечтают уйти в другую жизнь, к простым радостям бытия предков, к их наивной вере в ритуалы и тайны. А врачи пытаются лечить по старым канонам прежних темпов, другой напряженности бытия.

Машины, благоустройство жилищ, техника быта существенно изменили нормальную физическую нагрузку людей. Медицина продолжает пользоваться опытом, накопленным в совершенно иных условиях жизни. Общее ослабление организма, мышечной, связочной и скелетной систем ведет, несмотря на отсутствие тяжелой работы, к массовому развитию грыж, плоскостопия, близорукости, учащению переломов, расширению вен, геморрою, разрастанию полипов и слабости сфинктеров с ухудшением пищеварения и частыми явлениями аппендицита. Множество дефектов кожи обязано плохому обмену веществ. Мы, цивилизованные люди, мало нагружены и мало заняты. А для полной жизни и здоровья нужна полная нагрузка по всем трем линиям: для мозга, для эмоций и для тела. А у нас? То тело нагружено, а голова пуста, голова занята – тело бездействует, если равнодушно ко всему относиться, то и чувства тоже не будут волновать, стимулировать, давать взлет душе и телу. Ведь если жену никакие чувства к мужу не волнуют, оттого она и такая… без огня и блеска! То же самое относится и к мужу.

Сколько бывает болезней от перегрузки работой! Все дело в том, какая перегрузка. Если выравнивать все три линии нагрузки, то получится большой психологический подъем, который сделает весь организм невосприимчивым не только к усталости, но и к болезням. Возьмите Отечественную войну с фашизмом – как редко болели люди на фронте, а ведь худших условий не найдешь. И перегрузка самая чудовищная по всем линиям. Все ученые, конструкторы, художники, пока захвачены работой, матери с больными детьми – не поддаются болезни. Восемьдесят процентов наших болезней – психические, то есть зависят от ослабления психики, за которой следует ослабление главных «биохимических осей» организма. Сейчас врачи, озадаченные наплывом заболеваний, оперируют без конца, кляня скучную рутину «простых случаев» и не подозревая, что встретились с первой волной бедствия. Вслед за общим ослаблением людей все чаще стали встречаться болезни испорченной наследственности. Величайшее благодеяние Социализма – уничтожение детской смертности – при «рыночной экономике» обернулось бедствием, наградив нас множеством психически неполноценных, полных кретинов или физически дефективных от рождения людей. Борьба с новой бедой в будущем Социализме будет исключительно трудна. Ее можно преодолеть лишь при высочайшей моральной ответственности всех людей и проникновении науки в самую глубь молекулярных генетических аппаратов. Сомнение в хороших качествах человека породило неверие в его способности и силы, а неверие это привело к тягостному пессимизму, опасению, что человек не выдержит бешеного темпа цивилизации и сорвется в пропасть. И опять в основе – незнание биологии и психофизиологии, невежество в истории развития животных и становления мыслящего существа. Чем больше мы познаем всю величайшую сложность нашего организма, тем яснее громаднейшие резервы и самые неожиданные возможности, в нем заложенные. Даже если мы не достигли еще нужных высот биологии, можно почерпнуть эту уверенность просто из истории и наблюдений в современном мире. Надо только отрешиться от нелепого предрассудка, худшего, чем суеверия, мнимо принимаемого за научный скепсис, а на деле являющегося тем же невежеством. Ведь сейчас у нас, не без подачи с самого «верха», появилась еще одна «Академия наук», занимающаяся тем, что новоявленные «академики» сами себе присваивают научные звания и привилегии.

Какие бы очередные научные гипотезы или научные открытия ни появлялись, все они признаются учеными всего мира как научные только в том случае, если не противоречат абсолютному закону о вечности, неуничтожимости, бесконечному изменению бесконечной во времени и пространстве материальной Вселенной, не противоречат законам сохранения (энергии, заряда, массы и т. д.). Вселенная – это скопище самых непохожих друг на друга субстанций, которые взаимодействуют друг с другом и действуют друг на друга. Нет ни начала, ни конца, ни застывших границ. Вселенная – это нескончаемый переход от одного состояния к другому. И если человечество еще не все понимает в этом грандиозном механизме, не надо расстраиваться и не нужно делать причиной того, что Вы не совсем понимаете, нечто мифическое, т. е. то, что Вы совершенно не понимаете. Христианское решение вопроса о главном смысле жизни и первоочередном назначении человека сводится к решению все той же гнуснейшей задачи господ и их служанки церкви: для сохранения своего прочного привилегированного положения необходимо постоянно прививать массам рабскую психику, психологию смирения и покорности.

Но вечно и неуничтожимо стремление живого разума природы уменьшать энтропию (хаос) во взаимодействии живого. Человек, в отличие от животных, приобрел могучее воображение и мышление, неуничтожимую социальность существования. Животные автоматизированы в гораздо большей степени, чем человек. Поэтому все психические воздействия у них проходят и исчезают очень быстро, а у человека остаются надолго и могут быть причиной болезни. Но есть и другая, сильная сторона того же: человек обеспечен гораздо большей психической силой, что влечет за собой стойкость и выносливость организма, сопротивление смерти и тяжелой болезни значительно большие, чем даже у могучих животных. Миллионы веков вырабатывались и наследственные механизмы человека, общий фонд которых содержит океан здоровья, силы и взаимопомощи. Вот почему, едва лишь улучшаются общие условия жизни, так сразу же люди становятся рослыми и красивыми силачами, а доброта, любовь к прекрасному и справедливость проламываются через тысячелетия угнетения, жестокости и лжи. И когда-нибудь так будет для каждого человека всех стран и народов. Точнее, для объединившихся в единую, без государств и границ, Коммунистическую семью всех людей планеты.