Текст книги "Неврозы Большого Города. Причины и следствия. Профилактика и терапия"

12. Высшее «я»

Личное «я» есть проекция нашего Высшего «я» на обыденный уровень. Чем сильнее развито наше Высшее «я», тем богаче наша повседневная жизнь. Личное «я» познает Высшее «я» через:

• сознательное раскрытие себя излучениям, идущим от Высшего «я»;

• восхождение от личного к Высшему в процессе духовного роста;

• вхождение в опыт человечества во всей его полноте и привнесение в свою жизнь энергий Высшего «я».

Ведущие качества зрелой личности на ступени Высшего «я»: самостоятельность и независимость, творческий импульс, всеохватывающая любовь, мудрость, правдивость, ощущение большой внутренней силы, готовой проявиться в случае необходимости. Реализация Высшего «я» в повседневной жизни сопровождается ощущением внутреннего руководства, стойкости, целеустремленности, скромности, ответственности, сострадания и радости.

* * *

В практике психосинтеза разработано и много других полезных психотехнических упражнений. Можно представить себя плывущим на корабле в бушующем море и светом маяка, указывающего путь к берегу; можно вообразить себя гусеницей, которая превращается сначала в кокон, а затем в порхающую бабочку; можно нарисовать в своем воображении горящий костер и ощутить в себе пылкость душевной жизни; можно услышать в своих слуховых представлениях удар колокола и ощутить себя вибрирующим звуком, способным пробуждать в душе неведомую ей дотоле радость.

Все эти упражнения, связанные с работой воображения, доказали свою эффективность в психотерапевтической практике. При правильном использовании они вносят огромный вклад в развитие личности, делая человека более устойчивым в психологическом плане.

4.7. Эмоционально-образная терапия

Метод, освоив который можно получить хорошее средство для самооздоровления при помощи силы воображения, успешно разрабатывает профессор Московского института психоанализа, мой коллега и друг Николай Дмитриевич Линде. Метод основан на непосредственной работе с чувствами и эмоциональными состояниями через нахождение их образного выражения и последующей трансформации[27]27
  Линде Н. Д. Эмоционально-образная (аналитически-действенная) терапия. Чувство—образ—анализ—действие. М.: Генезис, 2016.


[Закрыть].

Суть метода может быть кратко выражена последовательностью действий:

негативное чувство – его образ – трансформация образа в положительную сторону – позитивное чувство.

В результате в конце сеанса человек имеет иное эмоциональное и физическое состояние, чем перед началом встречи с психологом. Достоинство метода в том, что результат терапии проявляется немедленно, прямо здесь и теперь, в реальном времени.

В рамках использования данного метода накоплено значительное число разнообразных и оригинальных приемов трансформации образа, позволяющих добиваться быстрых результатов. Все приемы обязательно воздействуют на эмоции и решения клиента. Работа с образами происходит вроде бы во внешнем плане, но на самом деле на глубинном уровне идет работа с проблемой.

К наиболее значимым приемам относятся:

1. Созерцание. Прием состоит в сосредоточении внимания на том или ином отрицательном качестве образа (зрительном, слуховом или кинестетическом), что приводит к бессознательной психологической коррекции.

2. Мысленное действие. Этот прием включает любые мысленные действия с образом (исключая подавляющие и вытесняющие), которые адекватно разрешают проблему индивида.

3. Диалог. Прием включает в себя разговор с образом (и от его имени), как будто тот имеет возможность отвечать на вопросы, с целью выяснить психологическое содержание, выражаемое этим образом.

4. Взаимодействие противоположностей. Прием предполагает взаимодействие образов, выражающих чувства, противоборствующие или взаимно определяющие существование друг друга.

5. Замена. Прием основан на мысленной замене негативного образа на позитивный, который «должен быть» на его месте по природе вещей.

6. Передача или выражение чувства. В основе приема лежит процесс высвобождения подавленного чувства при контроле соответствующих изменений образа этого чувства (управляемый катарсис).

7. Прослеживание судьбы образа. Мысленное прослеживание истории возникновения образа и его дальнейшей жизни.

8. Свободное фантазирование. В основе приема лежит полет свободных фантазий клиента на тему, отраженную в образе. Это продолжается до спонтанного осознания проблемы, ее завершения и инсайта.

9. Установление новых отношений между частями личности. Принятие ранее отвергаемой части личности, установление других необходимых отношений с нею.

10. Выражение нового решения. Заявление образу, выражающему негативное жизненное решение, о своем новом позитивном решении. Это приводит к полному исчезновению имевшейся проблемы.

11. Конверсия негативной энергии. Мысленное возвращение позитивной энергии, затраченной ранее на создание негативных чувств.

12. Метод парадоксального разрешения. Разрешение образу именно того действия или чувства (позитивного), которое он запрещает индивиду (например, если образ тюрьмы лишает индивида свободы, необходимо дать свободу тюрьме, что на самом деле освобождает клиента).

Вот несколько случаев из практического применения метода.

Случай 1. Любовь с синим шаром. На семинаре одна из слушательниц Н. Линде попросила помочь ей с проблемой несчастной любви. Она уже два года провела под влиянием этого чувства. Каждый день только о нем и думала, жила чисто механически, ничто ее по-настоящему не интересовало, она не могла полюбить кого-то другого. Одно время она посещала психоаналитика, но это нисколько ей не помогло.

Для начала девушке было предложено представить, что на стуле перед ней находится тот самый молодой человек, и описать переживания, которые она испытывает. Она ответила, что всю ее, все ее тело, безумно влечет к нему, и это чувство прежде всего локализуется в груди. Далее, следуя основной схеме терапии, девушке предложили представить образ этого чувства на том же стуле, где раньше «сидел» молодой человек. Она ответила, что это ярко-синий шар, который, безусловно, принадлежит ей. В то же время она хотела выбросить этот шар, но не могла этого сделать, потому что, по ее словам, тогда она «совсем как бы умерла».

Уже на этом этапе стала очевидна структура тупика, в котором находилась пациентка. Она хотела вытеснить чувства, из-за которых страдала, но одновременно не хотела их лишаться. Ее способность любить в виде синего шара была спроецирована на молодого человека, и пациентка оказалась лишена контакта с этой частью личности, поэтому ощущала апатию, жила механически и не могла полюбить кого-то другого. Та же проекция создавала в девушке мощное влечение с целью обрести снова этот синий шар.

Чтобы убедиться, какое действие ей наиболее подойдет, пациентке предложили для выхода из тупика попробовать два варианта: 1) выкинуть шар совсем; 2) принять его в себя как часть своей личности. Однако в соответствии с законами психологии женщина проявила мощное сопротивление и наотрез отказалась и от одного, и от другого варианта.

Для того чтобы расшатать эту ригидную систему, было предложено поучаствовать в этом процессе членам группы. Каждый по очереди вставал за спиной девушки и от ее имени произносил речь, в которой обосновывал свое решение выкинуть или принять этот шар. После этого девушка все равно не смогла принять никакого решения.

Тогда было решено обострить ситуацию и применить прием гештальт-терапии – предложить пациентке встать посреди комнаты, расставив руки в стороны, а всем другим – тянуть ее в сторону того или иного решения и уговаривать сделать именно так. Борьба разгорелась нешуточная, почему-то все мужчины были за то, чтобы выбросить шар, а все женщины за то, чтобы его оставить. Но главное действие произошло очень быстро: девушка буквально завопила: «Ни за что не отдам!» – и бросилась к группе женщин, хотя мужчины держали ее очень крепко.

Поскольку решение было принято, врач остановил игру и спросил клиентку о том, как она себя чувствует. С удивлением она признала, что чувствует себя очень хорошо, а шар сейчас находится в ее сердце.

– Но, – добавила она, – это вряд ли надолго. Я столько мучилась и к психоаналитику ходила. А здесь все решилось за час. Скорее всего это все вернется.

Н. Линде предложил девушке сесть на место и снова представить перед собой того молодого человека.

– Что ты теперь чувствуешь?

– Странно, я чувствую к нему нежность, но я не страдаю:

– Можешь ли ты теперь отпустить его? Сказать ему, что ты желаешь ему счастья без тебя?

– Да, теперь могу, – обращаясь к образу молодого человека. – Я отпускаю тебя и желаю тебе счастья независимо от меня.

Была предложена следующая интерпретация. Вместе с теми чувствами, от которых девушка хотела избавиться, она выбрасывала и собственное сердце, которое и обеспечивает способность любить и чувствовать, поэтому пациентка и находилась в апатии. Теперь, когда сердце на месте, она может не страдать и отпустить любимого человека, одновременно сохраняя к нему теплые чувства. Так Пушкин в своем знаменитом стихотворении прощался с любимой: «Я вас любил, любовь еще, быть может…»

После этого объяснения еще одна девушка произнесла: «Я поняла. У меня было то же самое, восемь лет. Я все время его держала, мучила себя, мучила других, не могла по-настоящему жить и любить. Теперь я хочу это закончить. Она вскочила на стул и громко объявила, что отныне он свободен и может жить, как хочет, и она свободна тоже. Семинар закончился общим обсуждением».

Через неделю экспериментатор снова встретил первую девушку на семинаре, ее лицо светилось. Она буквально бросилась на шею доктору и сказала: «Спасибо вам большое! Я впервые прожила неделю счастливо».

На последнем занятии девушка сказала, что она не страдает, но у нее остались счастливые воспоминания о той любви.

Коллега, очень умная и начитанная женщина, подарила Н. Линде близкое открытие: «Знаешь, ты разгадал смысл песни Булата Окуджавы “Девочка плачет – шарик улетел”. Ведь все гадают: “Почему же он вернулся, почему цвет у него голубой?” Ведь это же сердце!»

Случай 2. Работа с головной болью. На семинаре по психологическому консультированию Н. Линде предложил использовать свой метод в решении проблемы, если таковая имеется у студентов. Одна студентка рассказала, что с 8-го класса страдает от постоянных головных болей (сейчас она на IV курсе).

Студентка. Нет, все равно ничего не поможет. Мы с подругой уже пытались вылечить мне голову по вашему методу – ничего не вышло.

Терапевт. А как вы это делали?

Студентка. Я представляла свои мозги, они были такого черного цвета: Мы их перекрашивали в разные цвета, но никакого толку.

Терапевт (внутренне улыбаясь наивности студенток). Конечно, вы действовали механически, не вскрывая сути проблемы, поэтому ничего и не могло выйти. Давайте сейчас попробуем?

Студентка. Хорошо.

Терапевт. Голова сейчас болит?

Студентка. Да, но не очень сильно.

Терапевт. Опиши мне сначала, как болит твоя голова.

Студентка. Не понимаю, как описать.

Терапевт. Ну, например, колет, сдавливает что-то.

Студентка (прерывая Н. Линде). Наоборот, как будто изнутри что-то лезет и может голову мою разорвать!

Терапевт. Что же это такое, придумай, на что это похоже?

Студентка. Ой, это скала. Огромная, черная.

Терапевт. Ладно, позволь ей вылезти.

Студентка. Ни за что, она разорвет мне голову!

Терапевт. Не бойся, это всего лишь образ, он не может тебе разорвать голову, а если что случится, ты всегда можешь запихнуть ее обратно.

Студентка. Хорошо. (Сосредотачивается.)

Терапевт. Рассказывай мне, что происходит сейчас.

Студентка. Она все больше вылезает и хочет разделиться на две скалы. Я боюсь.

Терапевт. Ничего не случится. Скажи, а что эти скалы делали в твоей голове, на что они воздействовали?

Студентка. Там есть маленькое солнышко между ними, они его сдавливали.

Терапевт. Понятно: Но я тебе потом объясню. Сейчас дай много энергии этому солнышку. (Н. Линде называет это приемом энергитизации.)

Студентка. Как это: дать энергии?

Терапевт. Ну, чтобы от тебя шел такой импульс, эмоция, направленная на усиление солнышка. Разреши ему иметь много энергии, пожелай этого: Рассказывай мне, что происходит.

Студентка. Ладно. (Сосредотачивается.) Скалы совсем выходят из головы, разделяются, почему-то там море. Я боюсь, что они совсем разделятся и исчезнут.

Терапевт. Но теперь тебе лучше?

Студентка. Да.

Терапевт. Тогда зачем они тебе? Пусть исчезают. Скажи мне, когда они совсем исчезнут. Если что-то будет не так, мы исправим.

Студентка (сосредоточенно работает). Все, исчезли.

Терапевт. А солнышко?

Студентка. Оно стало больше и так ярко светит! (Улыбаясь, поднимает глаза, которые сияют так, словно за ними действительно спрятано яркое солнышко.)

Терапевт. Повернись к аудитории, покажи всем свои глаза. (Она поворачивается, и все начинают радостно «светиться».) Ну, как голова?

Студентка. Действительно, совершенно не болит!

Терапевт. А теперь, если хочешь, я тебе объясню, в чем дело.

Студентка. Конечно, хочу.

Терапевт. Думаю, что в 8-м классе твои родители крепко взялись за твою голову, потому что скала – это образ родителя, а две скалы…

Студентка. Нет, в 8-м классе умер мой отец, я и сейчас переживаю. А мама с бабушкой действительно взялись за мою голову, чтобы я не дурила. Я хочу еще к вам прийти по поводу папы.

Терапевт. Очень хорошо, приходи.

(Она так и не пришла.)

Терапевт (обращаясь к студентам). Теперь вы можете понять, чем отличается простая манипуляция образами от настоящей работы с ними.

Случай 3. Работа с бронхиальной астмой. На одном из семинаров, посвященных психосоматическим проблемам, женщина (психолог-практик) обратилась с просьбой о помощи. Ее 8-летний сын страдал бронхиальной астмой, находился под постоянным контролем врачей и не мог обходиться без специального ингалятора.

Было решено начать проводить терапию сначала с самой матерью. Ей предложили представить себя в роли сына и с его точки зрения посмотреть на себя. Она села на стул, на котором вроде бы сидел ее сын, вошла в его роль и почему-то увидела саму себя со стороны как Снежную Королеву. Надо заметить, что на Западе довольно распространена теория о том, что бронхиальная астма развивается у ребенка, когда мать к нему эмоционально холодна.

В клиническом опыте автора имеется, по крайней мере, семь случаев заболевания бронхиальной астмой, которые полностью подтверждают эту теорию, и ни одного случая, который бы ей противоречил. Но все равно удивляет и поражает, когда получаешь подтверждение этой теории из уст самой матери. После такого открытия психолог-терапевт и мать стали выяснять, почему она так холодна к своему сыну.

Оказалось, что она не принимала его сердцем, поскольку не принимала его отца, с которым развелась. Во многом она развелась оттого, что не принимала мужчин вообще, потому что хранила в душе сильную обиду на своего отца, который обижал мать. Эта же обида помешала ей развить женственность, она склонна была вести себя во многих ситуациях по-мужски. В ходе работы мы сосредоточили усилия на том, чтобы помочь ей простить отца, восстановить женственность и принять сына. По мере того как она высвобождала много гнева на отца, менялось ее отношение к бывшему мужу и сыну[28]28
  Линде Н. Д. Методы устранения страхов с помощью образов /Психология здоровья и личностного роста. 2007. № 3. С. 66–88.


[Закрыть].

4.8. Практика

Упражнение «Спокойствие»

1. Спокойно сядьте и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов. Сосредоточьтесь на понятии «спокойствие». Постарайтесь осмыслить его природу и характер. Запишите ваши мысли в дневник.

2. Попробуйте углубиться в ваше бессознательное и отыщите в нем другие идеи и образы, связанные со спокойствием. Зафиксируйте их в дневнике.

3. Осознайте значение спокойствия в бушующем вокруг вас океане жизни. Воздайте ему должное и всеми силами захотите его иметь в себе.

4. Создайте в себе установку на достижение физического спокойствия. Расслабьте все мышцы, дышите медленно и ритмично. Сделайте ваше лицо спокойным. Для этого представьте его себе в зеркале.

5. Представьте, что вы находитесь в месте, в котором когда-то были очень спокойны: пустынный пляж, храм, поляна в лесу. Попытайтесь снова ощутить то же спокойствие. Повторите несколько раз слово «спокойствие». Пусть это ощущение наполнит все ваше существо.

6. Мысленно воспроизведите ситуацию, которая вас больше всего нервирует: поездку в транспорте, встречу с неприятным человеком, сложную проблему, необходимость выполнения нескольких дел сразу, публичное выступление. Попробуйте увидеть и почувствовать себя в этой ситуации спокойным и безмятежным. 7. Примите решение оставаться как можно более спокойным в течение всего дня, стать живым примером олицетворения спокойствия. 8. Напишите слово «СПОКОЙСТВИЕ» на табличке, которую разместите на видном месте. Каждый раз, глядя на нее, вызывайте в себе ощущение спокойствия.

В некоторых случаях попытки вызвать ощущение спокойствия могут привлечь тревогу и беспокойство, что служит признаком существования в сознании нерешенной проблемы. Если напряжение слишком сильно, рекомендуется отложить выполнение упражнения и изучить причину появления отрицательных состояний через их катарсическое переживание.

Приводимая схема нацелена на развитие спокойствия, но по этой же схеме можно развивать любые другие качества личности.

Упражнение «Мой внутренний доктор»

Особое место в терапии воображением занимает методика разговора с занедужившим органом тела, представление его абсолютно здоровым, как это практикуют в восточной медицине.

1. Расслабьтесь и войдите в состояние полного и безмятежного покоя.

2. В своем воображении представьте больной орган как можно более отчетливо.

3. Вступите с этим органом в диалог, поговорите с ним, спросите: «Почему ты, мой дорогой орган (сердце, легкие, почки), решил заболеть?»

4. Выслушайте его ответ.

5. Продолжая мысленно разговаривать с больным органом, скажите ему, что вы его очень любите, дорожите им, и пошлите ему тепло своего любящего внимания.

6. Представьте себе, что ваш больной орган уже полностью выздоровел, выглядит замечательно и чувствует себя хорошо.

Хороший эффект для достижения внутреннего спокойствия оказывают лечебные психотерапевтические песни и формулы наподобие следующих[29]29
  Некоторые из этих песен-формул в исполнении профессиональных певцов вы можете найти на канале YouTube «Музыка здоровья и успеха».


[Закрыть]:

Сердце мое 1

 
Сердце мое работает спокойно,
Сосуды все мои чисты.
Давление крови нормально и прекрасно.
Движенья все мои без всякой суеты.
 
 
2. Тело мое наполнилось блаженством,
Все боли из него ушли.
Спокойствие души меня не покидает,
Волненья все мои остались позади[30]30
  Доступ: https://youtu.be/VoMfcx5thUM


[Закрыть].
 

Здоровое дыхание

 
1. Дышу спокойно я, на сердце безмятежность,
Все выдохи мои спокойны и длинны.
На шее и плечах я чувствую свободу,
И весь я погружен в пространство тишины.
 
 
2. Ушел в себя, в свой мир, наполнен я покоем,
Дышу свободно я, не чувствуя тоски.
На шее спазмов нет расслабил(а) я все мышцы,
А челюсти мои разжаты и легки[31]31
  Доступ: https://youtu.be/h3IDAg9gSBA


[Закрыть].
 

Если хочешь ты быть спокойным

 
1. Если хочешь ты быть спокойным,
Надо делать какое-то дело.
Ты забудешь тогда про волненья,
Про пустые свои огорченья!
 
 
2. Если будешь ты полностью занят,
То покой в твою душу нагрянет,
От тревоги излечит работа,
И исчезнет унынье – от пота![32]32
  Доступ: https://youtu.be/Hwue_lhygLI


[Закрыть]
 

При болях в ногах

 
1. Ножки мои, ножки мои,
Станьте теплей и расслабленней.
Станьте вы легки, сбросьте груз тоски,
Принесите мне облегчение!
 
 
2. Я обмою вас теплою водой
И поглажу вас ласковой рукой,
А за это вы станете легки.
Станете сильны, мои ноженьки[33]33
  Доступ: https://youtu.be/QJfU0UKAO44


[Закрыть].
 

Обещайте своему заболевшему органу, что вы будете заботиться о нем и перестанете портить его своими дурными привычками (курением, перееданием, выпивкой, ленью и ненужными ему перегрузками).

Начните жить по-новому.

Задания для самопроверки

1. Какие физиологические процессы в организме человека могут быть вызваны работой воображения?

2. Что вы думаете по поводу идеи о материализации мысли?

3. Каким образом используют работу воображения в методах гештальт-терапии?

4. Каковы принципы терапии реальностью по У. Глассеру?

5. Как использует работу воображения метод символдрамы Х. Лейнера?

6. Перечислите этапы самовоспитания в психосинтезе Р. Ассаджиоли.

7. Назовите этапы коррекционной работы по методу Н. Линде.

Глава пятая
Терапия размышлением

Ты можешь стать умнее тремя путями: – путем опыта – это самый горький путь; путем подражания – это самый легкий путь; путем размышления – это самый благородный путь.

Восточная мудрость

Человек должен научиться подчиняться самому себе и повиноваться своим решениям.

Цицерон

5.1. Рациональная терапия

Еще в работах древнегреческих философов выявлено, что самочувствие человека во многом зависит от того, каким образом он мыслит. Но только во второй половине XIX в. благодаря работам знаменитого швейцарского психиатра Поля Дюбуа был разработан метод рациональной психотерапии, основанный на том, что мысли и представления человека самым прямым образом могут влиять на его психическое самочувствие.

В практике П. Дюбуа было немало случаев, когда его пациенты страдали от предрассудков. Например, одна женщина была убеждена, что она не выносит запаха определенного вида цветов, и при одном только их виде она была готова упасть в обморок. Но случалось, когда цветы оказывались искусственными, а дама все равно падала в обморок.

Для излечения таких пациентов П. Дюбуа прописывал им морально-ментальную гигиену, основу которой составляло умение правильно мыслить и видеть перед собой путь, которого следует придерживаться. По мере того как его клиенты меняли свой образ мыслей и под влиянием разумных размышлений приобретали нравственное спокойствие, функциональные расстройства ослабевали, сон возвращался, аппетит улучшался, здоровье восстанавливалось.

Успех морального лечения подтверждал власть духа над телом. Чтобы этого достичь, как полагал П. Дюбуа, надо ограничивать нашу впечатлительность, научиться не тревожиться при малейшей болячке и специально создавать у себя оптимистическое настроение, которое заставляет человека во всем усматривать хорошую сторону. Для достижения этой цели главной задачей должно стать постоянное нравственное самосовершенствование, которое будет служить другим людям; необходимо, чтобы альтруизм занял место естественного эгоизма. Грубый, простой материализм не может служить правилом жизни. Опасно проходить жизненный путь без религии или без философии, которая дает силу сопротивляться страданиям, неизбежным в жизни каждого человека.

В ХХ в. то, что принято называть философией жизни, оформилось в направление так называемой когнитивной психотерапии[34]34
  Когнитивный (лат. cognitio – восприятие, познание) – относящийся к познанию, к функциям мозга, которые обеспечивают формирование понятий, оперирование ими и получение выводных знаний.


[Закрыть], основателями которой считаются американские психологи Аарон Бек и Альберт Эллис.

В основе когнитивной психотерапии лежит идея Платона о том, что наши мысли и наше тело представляют собой единое целое и то, как человек мыслит, сказывается на его теле и самочувствии. А. Бек и А. Эллис выявили: многие люди сами вгоняют себя в нездоровое невротическое состояние только потому, что обладают неправильным мышлением. Неправильное мышление патогенно, т. е. приводит к заболеванию. Отечественный психолог Юрий Михайлович Орлов, основываясь на этом положении, разработал собственное направление когнитивной психологии, которое назвал саногенным мышлением.

Великий немецкий психиатр ученик З. Фрейда Альфред Адлер был убежден, что поведение человека берет начало в идеях. «Все зависит от мнения», – говорил он своим клиентам по поводу их «ужасных» состояний. Последовавшие во второй половине ХХ в. исследования в области когнитивной психотерапии подтвердили правильность слов А. Адлера.