Текст книги "Северная прародина Руси"

2004 год

В ходе экспедиции 2004 года предстояло выяснить один важный аспект, относящийся к гиперборейской проблеме. Кольская река Титовка и прилегающий к ней регион территориально относится к 31-му меридиану, расположенному к востоку от Гринвича. На тему его особой сакральной сущности высказывались многие исследователи. Дело в том, что 31-я восточная долгота, беря свое начало на Северном полюсе и проходя через акваторию Баренцева моря (там, где ранее находилась Гиперборея, исчезнувшая в пучинах вод), проходит через несколько географических мест, сыгравших выдающуюся роль в русской и мировой истории. Достаточно проследовать по карте с севера на юг, дабы убедиться, что фактически на одной линии (точнее – на не слишком широкой меридиальной полосе) расположены древнерусские города Великий Новгород (более чем за три тысячи лет до этого называвшийся Словенском Великим), Смоленск, Киев и более молодая Одесса. Еще раньше, выше Великого Новгорода, – ладожский остров Валаам с его всемирно известным и вселенски значимым монастырем, воздвигнутым, впрочем, на месте древних языческих святилищ.

Если же проложить воображаемую географическую линию (точнее – достаточно широкую пространственную полосу, примыкающую к меридиану) через Черное и Средиземное моря на северо-восток Африканского континента, то мы попадем как раз в район Гизы, где сконцентрирован комплекс наиболее известных египетских пирамид. Исследователь гиперборейской проблематики Константин Севенард, родившийся в Египте, где его отец был одним из руководителей строительства Асуанской плотины, обратил внимание на то, что взгляд знаменитого сфинкса, находящегося вблизи пирамид, направлен на север[278]278
  Севенард К.Ю. Великий сфинкс смотрит на Север // Наука и религия. 2004. № 6.


[Закрыть]. В Средиземном море 31-й меридиан в аккурат проходит между островами Критом и Кипром. Случайно все это или не случайно? Безусловно, не случайно! Сакральность названных городов и территорий обусловлена энергетической активностью Земли, связанной как с тектоническими особенностями данных регионов, так и с их космопланетарными особенностями. Вот почему меня всегда интересовала территория Кольского полуострова, через которую проходит 31-й меридиан. В действительности это – достаточно труднодоступные и безлюдные места, добраться до которых без вертолета или спецтранспорта практически не представляется возможным. Удобного случая пришлось ждать достаточно долго. Наконец он представился…

Добраться сюда непросто даже на спортивном японском джипе повышенной проходимости. Северные болота засосут кого угодно и что угодно. У заморской техники одно преимущество – в случае чего она сама себя вытаскивает: цепляешься длиннющим тросом за ближайшее дерево или камень, лебедка, намертво закрепленная в носовой части внедорожника, начинает наматываться на барабан и постепенно вытягивает застрявший вездеход. Дороги, похожие скорее на развороченные горные тропы, сохранились здесь еще со времен Отечественной войны: их строили немцы и финны, застрявшие где-то тут на оказавшемся для них непреодолимым фронтовом рубеже.

И все же цель оправдывает средства (в данном конкретном случае известный афоризм имеет вполне положительное значение). Мы – участники научно-поисковой экспедиции «Гиперборея-2004» – располагаем данными почти семидесятилетней давности, основанными на картах и донесениях советско-финляндской войны о том, что на склонах двуглавой горы Кучинтундра был обнаружен проход под землю и древние убежища. Правда, времени на полевые изыскания катастрофически мало. Мы планировали двое суток на дорогу туда и обратно и не менее двух дней на поиски. Как всегда, жизнь внесла свои коррективы: добираться в один конец пришлось двое суток и на гору оставалось только 24 часа.

Путь лежал через 31-й меридиан и район, примыкающий к реке Титовке. Аномальность и непохожесть на флору Заполярья здесь чувствуется во всем: то вдруг вдоль дороги выстроятся, как гренадеры, кряжистые сосны-великаны (это здесь-то – за полярным кругом!), то во время пешеходной экскурсии у самой вершины горы неожиданно наткнешься на поляну низкорослого папоротника, и тотчас же припомнится до боли родное Подмосковье. Но главные сюрпризы ждали все же на горе Кучинтундра, куда экспедиция на двух джипах добралась с невероятными трудностями на исходе второго дня после непрерывного штурма непроезжих дорог и болот.

Реальная гора очень приблизительно соответствовала своему образу, явившемуся в воображении художника. Высота вроде бы небольшая – 578 метров над уровнем моря, но ее двуглавую вершину, взметнувшуюся среди болот и озер, хорошо видно в бескрайней лесотундре за многие десятки километров. Подъем на вершину от лагеря, разбитого у подножия, занимает чуть больше часа. Укрытые густым ягодником и вереском валуны постепенно сменяются белым – с легкой прозеленью – ковром ягеля, отчего сплошь покрытые мхом склоны кажутся поседевшими.

Седая гора, седое время – они как нельзя лучше взаимодополняют друг друга. Неожиданно среди однообразного ландшафта ярким зеленым костром устремляется к небу рощица березок, тесно-тесно прижатых одна к другой, так что даже вблизи выглядят как одно целое. Повсюду ползучий сланик, а эти стоят горделиво и осанисто – прямые как свечи. Вдруг вдали в лучах полуденного солнца что-то сверкнуло. Подношу к глазам бинокль и вижу ослепительный шар, похожий то ли на титановый зонд, то ли на обломок хрусталя. Начинаю медленно приближаться к загадочному объекту. С каждым шагом он становится все ярче и ярче, пробуждая предчувствие встречи с неземной реальностью.

И как вы думаете: чем же она оказалась? Всего лишь большой шляпкой торчащего изо мха гриба-красноголовика! В средней полосе России такие обычно зовутся подосиновиками, но здесь, в Заполярье, осин нет и в помине, зато грибы, названные по имени дерева, растут повсюду – и на склонах гор, и в редколесье, и по кромкам заболоченных полян. Никогда не думал, что шляпка гриба может отражать солнечные лучи подобно зеркалу и создавать иллюзию светящейся сферы! Думается, причина кроется в физических особенностях пленки, покрывающей шляпку гриба, ее химическом составе да еще в сакральности самого места…

Все светлое время суток и утро перед возвращением назад поисковики прочесывали склоны обеих вершин двуглавой Кучинтундры. Результат оказался нулевым: проход под землю и реликтовая пещера найдены не были. За шестьдесят пять лет, прошедших со времени последнего упоминания о проходах под землю, могло случиться все что угодно: оползень, завал, намеренный подрыв и маскировка удобного в военном отношении схрона – каково бы ни было его происхождение. За истекшее время по этой территории прокатилось две войны. На одном из склонов Кучинтундры до сих пор лежит разбившийся советский самолет (сбитый фашистами или потерпевший аварию). Омытый дождями и талыми водами, он и спустя шесть десятилетий выглядит как новенький: красная звезда на одном из отвалившихся крыльев сияет яркостью краски. Рядом поисковики, добравшиеся сюда несколько лет тому назад, поставили православный крест.

Но следы циклопических деяний и сооружений мы все же обнаружили с помощью мурманских краеведов. Для этого не надо было ехать в непроходимую глушь. Прямо в черте Мурманска возвышается всем хорошо известная Горелая гора – она отделяет старый город от нового Первомайского района, тот, в свою очередь, сливается со старинной Колой – первым русским поселением на берегу Кольского залива (фьорда). В Горелой горе есть исполинская пещера, давно приспособленная для нужд гражданской обороны. Там оборудовано противоатомное убежище, допуск в которое, по вполне понятным причинам, закрыт. Склон горы, обращенный к заливу, усеян гигантскими мегалитами, в их расположении угадывается былая упорядоченность. С этой стороны гора считалась «поклонной» и выполняла все функции известных поклонных гор. В окрестностях Мурманска немало и других впечатляющих святилищ – наиболее известное из них Вороний камень, возвышающийся над городом и, несомненно, игравший в прошлом ритуальную роль.

Энергоинформационный аспект мурманских мегалитов – разговор особый. Часть из них являются разоренными остатками древних лабиринтов, хорошо известных на Севере (рис. 206), но по большей части разрушенных. В последние годы северные лабиринты привлекают особенно пристальное внимание отечественных исследователей и изыскателей. Сделано немало попыток разгадать их подлинную сущность и назначение. Об одной интересной версии поведал мне вдумчивый знаток и хранитель северной традиции Владислав Александрович Трошин, преподаватель мурманского филиала Академии государственной службы.

По мнению Трошина, лабиринты, распространенные по всему миру, являются сакральными сооружениями, расположенными там, где на местах тектонических разломов прорывается на поверхность энергия земных недр. Активизируя ноосферное поле, окружающее планету Земля, спирали лабиринтов позволяют не только излечивать людей (в том числе от психических недугов), но и влиять на их сознание и подсознание, а также производить проверку честности: определять правдивость их клятв и заверений. Именно последнее назначение лабиринтов активно использовалось в повседневной жизни наших пращуров. Для проверки искренности помыслов и истинности словесных утверждений людям предлагалось произнести клятву или словесное заявление, войдя в лабиринт. Если клятва была искренней, а утверждения правдивыми, испытуемый легко преодолевал лабиринт и находил из него выход. Если намерения были неискренними, а заверения ложными, то такому обманщику никогда не удавалось выйти из лабиринта, и его ждала заслуженная кара.

Подобное «тестирование» в дальнейшем применялось и в русском обиходе. В древнем Новгороде, например, существовал обычай «хожения по мыкам». Новгородские купцы, обговаривая торговые сделки, заставляли друг друга проделывать следующие древнейшие манипуляции. На полу в запутанной форме, напоминавшей лабиринт, расставлялись блюда, кувшины, кубки, другая посуда, а купец, чьи клятвенные заверения вызывали сомнения, должен был найти выход из такого «лабиринта», не опрокинув ни одного предмета. Всё остальное – как изложено выше…

В каком бы направлении ни двинуться от Мурманска – повсюду наталкиваешься на исполинские камни, обломки скальных пород, загадочные мегалитические сооружения. Подавляющее большинство из них явно природного происхождения, на других – отпечатки явного техногенного воздействия. Последнее, как правило, относится к сравнительно недавнему времени: например, к взрывным работам при прокладке автомобильных и железнодорожных магистралей, добыче руды и других природных ископаемых, геологическим изысканиям (геологи также оставили немало следов от своих геологических молотков и кирок). Тем не менее в пестрой минералогической мозаике постоянно встречаются и техногенные отпечатки далекого прошлого.

Иногда трудно отделаться от мысли, что это древние великаны играючи расставили здесь в круги и цепочки глыбы округлых валунов или, напротив, геометрически правильных громадных камней. При этом проекция таких мегалитических комплексов свидетельствует, как уже говорилось, что находятся они по большей части на линиях или пересечениях тектонических разломов, а приборы (если удается их достать и доставить в нужную точку) подтверждают наличие здесь высокой энергетической активности недр. В геоактивных зонах встречаются и насыпные пирамиды. В последние годы они были, в частности, обнаружены в Беломорье (экспедиция Русского географического общества) и на Кольском полуострове (научно-поисковая экспедиция «Гиперборея»). Не это ли лишнее подтверждение древних гиперборейских корней Российского Севера?..

2005 год

Очередная, восьмая по счету, экспедиция «Гиперборея» состоялась в июле и была совмещена со съемками научно-популярного фильма о Гиперборее, которые проводила мурманская телекомпания «Блиц» (режиссер и автор сценария – Марина Любителева; консультанты – Валерий Дёмин, Игорь Боев, Евгений Лазарев). Мы вновь посетили знакомые места Кольского полуострова, засняли объекты и артефакты древнейшей истории. Поиски следов, оставленных нашими далекими предками – гиперборейцами – продолжаются…

Заключение

За последнее время появилось немало добротных публикаций на тему Гипербореи и Северной Прародины человечества.

Достаточно назвать книги:

Алексеева Л.М. Полярные сияния в мифологии славян. М., 2001.

Асов А.И. Атланты, арии, славяне. М., 1999; Древние арийцы, славяне, Русь. М., 2002; Златая цепь. Мифы и легенды древних славян. М., 1998; Священные прародины славян. М., 2002.

Бурлак В.Н. Магия пирамид и лабиринтов. 2003; Хождение к морям студеным. М., 2004; Хранители древних тайн. М., 2001.

Гиперборейская вера русов. М., 1999.

Гиперборейские корни калокагатии. СПб., 2002.

Голубев С.В., Токарев В.В. В поисках Гипербореи. Кн. 1. СПб., 2004.

Гофман О.Р. Русская Атлантида. СПб., 2003.

Гудзь-Марков А.В. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М., 1995.

Гусева Н.Р. Арктическая родина в Ведах // Древность: Арьи. Славяне. М., 1996; Русские сквозь тысячелетия: Арктическая теория. М., 1998; Русский Север – прародина индо-славов. М., 2003; Славяне и арьи: Путь богов и слов. М., 2002.

Данилов В.В. Арийская империя: Гибель и возрождение. Т. 1–2. М., 2000.

Дёмин В.М. От ариев к русичам. М. – Омск, 2001.

Древние арийцы. Славяне. Русь / Асов А.И., Коновалов М.Ю., Ильин П.В. М., 2002.

Духовная культура Урала // Очерки истории Урала. Екатеринбург, 1997.

Жарникова С.В. Архаические корни традиционной культуры Севера. Вологда, 2003; Золотая нить. Вологда, 2003; Мир образов русской прялки. Вологда, 2000.

Каныгин Ю. Путь ариев: Украина в духовной истории человечества. Киев, 2003.

Кикешев Н.И. Прародины и предки. М., 2003.

Макаренко В.В. Откуда пошла Русь? М., 2003.

Мулдашев Э.Р. От кого мы произошли? М., 1999.

Начала цивилизации: Даниленко В.Н. Космогония первобытного общества; Шилов Ю.А. Праистория Руси. Екатеринбург – М., 1999.

Петухов Ю.Д. Дорогами богов. М., 1998; Русы Древнего Востока. М., 2003; Тайны древних русов. М., 2001.

Рыбников В.А. Ведическая культура Руси. М., 2002.

Серяков М.Л. «Голубиная книга» – священное сказание русского народа. М., 2001; Сварог. М., 2004.

Сторожевы А. и В. Россия во времени. Кн.1. Древняя история сибирских и славянских народов. Сургут – М., 1997.

Фомин О.В. Священная Артания. М., 2005.

Чудинов В.А. Загадки славянской письменности. М., 2002; Руница и тайны археологии Руси. М., 2003; Священные камни и языческие храмы древних славян. М., 2004.

Шамбаров В.Е. Русь: дорога из глубин тысячелетий. М., 1999.

Шемшук В.А. Русь Борейская: Украденная история. М., 2001.

Шилов Ю.А. Пращуры. Киев, 2003; Прародина ариев. Киев, 1995.

Югай Г.А. Арийство и семитизм евразийских народов. М, 2004.

Югай Г.А. Общность народов Евразии – арьев и суперэтносов. М., 2003.

Юшин В.И. Русь от патриархов до Апокалипсиса. М., 2001.

Следует отметить также ряд важных переводных изданий, и прежде всего книги Эриха фон Деникена и Захарии Ситчина. Кроме них:

Моуэт Ф. От ариев до викингов, или Кто открыл Америку: В поисках арктического Эльдорадо. М., 2004.

Хэнкок Г. Следы Богов: В поисках истоков древних цивилизаций. М., 1997.

Элфорд А.Ф. Боги нового тысячелетия. М., 1998.

При этом одни исследователи не решаются заглянуть дальше начала распада индоевропейской этнолингвистической общности и миграции протоэтносов с севера на юг. Примером такого подхода может служить исключительно интересный и содержательный сборник под ред. Н.Р. Гусевой «Древность: Арьи. Славяне» (М., 1996). Другие исследователи, напротив, пытаются беспредельно раздвинуть рамки существования человеческой цивилизации и русского народа. Так, в книге В.М. Кандыбы «История русского народа до XII в. н. э.» (М., 1995) и в других изданиях автора дается следующая – названная «ведической» – периодизация мировой и русской истории: 1. Арктический период – с незапамятных времен. 2. Сибирский – с третьего миллионолетия до н. э.

3. Уральский – с 200-го тысячелетия до н. э. 4. Арийский – с 120-го тысячелетия до н. э. 5. Троянский – с 17-го тысячелетия до н. э. 6. Киевский – с 8-го тысячелетия до н. э. 7. Смутное время – вплоть до наших дней. Однако никаких фактов, относящихся к Арктиде – Древней Прародине всех народов, Сибирской Руси, Уральской Руси, Троянской Руси, в книге В.М. Кандыбы не приводится. Автор руководствуется, скорее, внутренней интуицией и творческим озарением, столь характерными для теософско-оккультного направления русского космизма, известного по именам Е.П. Блаватской, Н.К. и Е.И. Рерих и др.

А как же с доказательством существования Гипербореи? Конечно, хотелось бы найти новые вещественные свидетельства, материальные памятники. Но как быть, если гиперборейская цивилизация была «деревянной» или даже «перьевой»? Или же вдруг часть гиперборейцев в свое время скрылась от угрозы очередного катаклизма и из-за неблагоприятного изменения климата под землю? Сколько они там продержались? Какие следы и где сохранились? А быть может, нас вообще ждут самые невероятные сюрпризы? Ведь были обнаружены в тайных пещерах Тибета представители древних цивилизаций, находящиеся в состоянии анабиоза, как о том широко сообщалось в отечественной прессе. Вспомним, что А.В. Барченко в 20-х годах искал в Русской Лапландии то же самое, что Н.К. и Е.И. Рерих в Тибете. Все они руководствовались одной и той же исходной информацией. И сама она, и добытые результаты по-прежнему сокрыты под покровом тайны.

В легендах народов Севера (особенно у лапландских саамов) следы всех этих событий трансформировались в сказания о «подземной (подводной) чуди», то есть о древнем народе, исчезнувшем (скрывшемся) под землей или водой. В устойчивых преданиях, вне всякого сомнения, содержится некоторое «рациональное зерно». Попробуем порассуждать. Каким образом, помимо миграций из опасных мест, можно спастись от возможных природных катаклизмов – следствия, как мы помним, или смещения земной оси, или «перескакивания» магнитных полюсов (геомагнитная инверсия), или же иного космического фактора? От неизбежных в таком случае климатических катастроф (включая и похолодание), и в частности от «всемирных потопов», можно спастись по меньшей мере четырьмя способами: 1. Улететь в Космос; 2. Бежать высоко в горы; 3. Спуститься глубоко под землю; 4. Выйти на большом судне (ковчеге) в открытое море. Первый способ – наименее вероятный, четвертый – наиболее известный, так как описан в Библии.

Остаются еще два, в отношении которых допустимы различные гипотезы. В пользу горного варианта свидетельствуют колоссальные заоблачные города в южноамериканских Андах, а также высококультурные этносы, переселившиеся некогда с Севера в район Тибета и Гималаев (в священных преданиях содержится немало намеков на былую полярную родину). В пользу подземного варианта говорят высокие технологии строительства подземных храмов, дворцов, гробниц, лабиринтов, которыми владели праэтносы-мигранты (египтяне и критяне), появившиеся 7–5 тысячелетий назад в Средиземноморье. Здесь эта уже хорошо известная и неоднократно апробированная технология была успешно применена в практике строительства новых подземных сооружений, до сих пор изумляющих своей продуманностью и совершенством.

Исходные «образцы» подобных подземных комплексов как раз и следует искать на Севере, откуда мигрировали прапредки будущих строителей пирамид, лабиринтов, циклопических храмов и подземных усыпальниц. А ведь большинство из них было открыто совсем недавно и, как правило, совершенно случайно. Сказанное в одинаковой мере относится и к египетским подземным гробницам и святилищам, и к Кносскому дворцу с лабиринтом (археологические раскопки на Крите велись еще в прошлом веке). Что же тогда говорить о труднодоступных и безлюдных районах Русского Севера, сокрытых к тому же большую часть года под снежным покровом! Тем более что речь идет о подземных сооружениях, находящихся далеко от поверхности, в скальных породах и, скорее всего, поврежденных.

Но в изысканиях Барченко был еще один аспект, связанный с его профессиональными занятиями парапсихологией. Еще до революции он ставил удачные опыты по передаче мысли на расстояние (тогда же в научно-популярных российских журналах появились его статьи по этим вопросам). После революции и серий экспедиций его знания и опыт оказались затребованными органами госбезопасности. Здесь же, в подвалах НКВД, уже приговоренный к расстрелу, он написал свой последний и до сих пор не найденный двухтомный (!) научный труд под несколько замысловатым названием «Введение в методику экспериментального воздействия объемного энергополя». «Объемное энергополе» – не это ли ключ к разгадке самых сокровенных тайн природы, жизни и истории? Занимаясь разысканиями в области неизвестных физических сил и источников энергии, Барченко сформулировал взгляд на энергетическую структуру материальных вещей, значительно отличный от общепринятого. А что, если территория бывшей Гипербореи или ее недра населены совершенно неведомыми энергетическими структурами, дублирующими обычные вещественные тела и образования? Закономерности их рождения, развития, функционирования и соотношения с жизненными, информационными и мыслительными процессами – проблема, заслуживающая особого внимания.

Культурное наследие прошлого, накопленное сотнями предшествующих поколений, обретается современным человеком в виде сложившейся системы знаний, морально-эстетических ценностей, устойчивых традиций и норм поведения. Механизмы их передачи выработаны и закреплены на протяжении многотысячелетней истории человечества. Согласно концепции Алексея Алексеевича Ухтомского (1875–1942), лучшие доминанты, способствующие выживанию и прогрессу человеческого рода как такового, передаются от поколения к поколению посредством слова и быта. Не будь этого – каждому новому поколению пришлось бы начинать все сначала. Продукты материальных преобразований (орудия труда, возделанные угодья, построенные города, заводы, технические изделия и т. п.) передаются или получаются при смене поколений практически в нетронутом виде. Несколько по-иному обстоит дело с достижениями духовной культуры. Они также перенимаются и усваиваются. Однако устные тексты забываются или переиначиваются, письменные – утрачиваются. Катаклизмы и войны способны в одночасье уничтожить все. Так, дважды – римлянами и мусульманами – сжигалась крупнейшая в древности Александрийская библиотека, где на протяжении веков аккумулировалось все знание античного мира.

Утрата веками накопленных знаний и механизмов их передачи от отцов к сыновьям и от дедов к внукам может произойти и в результате искусственного идеологического вмешательства, включая религиозную экспансию или насаждение чужеродной идеологической парадигмы. В этом смысле древнейшая история Руси потерпела особенно ощутимые и невосполнимые потери. Природные катаклизмы, уничтожившие гиперборейскую цивилизацию, принятие христианства, огнем и мечом искоренившего язычество, бесчисленные нашествия иноземцев, копытами коней и варварскими сапогами топтавших русскую культуру, другие социальные потрясения нанесли не один сокрушительный удар по духовному наследию древнего этноса.

Логика преемственности поколений – этой важнейшей стяжки биосоциальной эволюции – уникальна. Она коррелирует, но не совпадает с логикой истории. У поколений, сменяющих друг друга и активно взаимодействующих между собой, своя, если так можно выразиться, параллельная история и свои закономерности. В призматическом зеркале поколений история как бы спрессовывается, ломается, растягивается или теряется. Связь времен может оборваться между любой парой поколений на любом отрезке истории. Обычно принимается, что астрономический и исторический век вмещает 3 поколения. Следовательно, тысячелетие – это всего лишь 30 поколений. 30 поколений отделяют нас от введения христианства на Руси и около 100 – от Троянской войны. Казалось бы, как мало – просто рукой подать. Но чего только не случилось за это время, выражающееся в таких на первый взгляд смехотворных цифрах!

Если наложить на всемирную историю цепочку из сменявших друг друга поколений, то реальное летосчисление предстанет в виде следующей картины: 5–6 поколений отделят нас от вторжения наполеоновской армии в Россию и Бородинского сражения, 8 поколений – от Полтавской баталии, 19 – от Куликовской битвы, 23 – от Ледового побоища. И далее вглубь: 48 поколений прошло с момента падения Римской империи (взятия Рима Аларихом), чуть более 70 – от расцвета Афин, 150 – от начала древнейшего царства в Египте и 1260 поколений – от предположительного начала процесса расщепления праязыка и единого пранарода (40 тысяч лет до н. э.). Менее 13 сотен поколений – какой каскад народов, языков, культур возник на Земле! Сколько цивилизаций и формаций успело смениться на планете! Сколько достижений и сколько утрат! Но ничто не исчезает бесследно. Дух жив, пока жив человек. Его необходимо хранить, как хранили огонь в очаге наши предки. И как их, он непременно спасет и согреет.

Итак, пришла пора поставить точку. Неужто решены все проблемы? Напротив, комплексные изыскания только начинаются. Русский Север и Мировая Гиперборея ждут нового Шлимана. В историческом исследовании последней точки не бывает. Может быть только начало нового. И главные открытия, как всегда, – впереди! Разгадка великих тайн продолжается. Мы близки к прорыву. В прошлое!