Текст книги "Надежда"

Дежурство огонь поддерживается уже три дня и три ночи. Молитвенное стояние. Спустя несколько дней шкидовцы произнесут здесь слова клятвы и молитву перед штурмом замка, и изгнанием из него Наших-Маших.

Полина въезжает в ворота Бестужево со стороны деревни Череново не на молодом осле или старом козле, и не на белом это пони Лакомка из саратовского парка, который только несколько месяцев спустя будет подарен саратовской администрацией продолжательнице дела Гагарина.

Она шла своим ходом. Вова достал «миллион алых роз». Из теплицы в Котласе, как он сказал. Но я думаю, без магии не обошлось. Не роза подмосковная, мелко бутонная, а настоящая, как из Голландии. Перед Полиной, когда она шла от расстрельной стенки до площадки у «никакой церкви» на Горе Пьяной Акушерки, шкидовцы рассыпали лепестки роз. Как на свадьбу.

Наше время.

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ МАРИИ АЛЕХИНОЙ В СУДЕ.

Я считаю, что религиозная истина не должна быть статичной. Что необходимо понимание имманентных путей развития духа, испытаний человека, его раздвоенности, расщепления. Что все эти вещи необходимо переживать для становления. Что только посредством переживания этих вещей человек может к чему-то придти, и будет приходить постоянно. Что религиозная истина – это процесс, а не оконченный результат, который можно засунуть, куда угодно. И все эти вещи, о которых я сказала, эти процессы, они осмысляются в искусстве и философии. В том числе, в современном искусстве. Художественная ситуация может и, на мой взгляд, должна содержать свой внутренний конфликт. И меня очень сильно раздражает вот эта «так называемость» в словах обвинения применительно к современному искусству.

Я хочу заметить, что во время суда над поэтом Бродским, использовалось ровно то же самое. Его стихи обозначались, как «так называемые стихи», а свидетели их не читали. Как и часть наших свидетелей не были очевидцами произошедшего, но видели в интернете клип.

Надя продолжает.

Я ДАЛА ПОЛИНЕ ТЕКСТ. ОНА ЕГО ВЫУЧИЛА. Я ДУМАЛА, НЕ СЛИШКОМ ЛИ ЭТО СЛОЖНО? ПОВЕРЯТ ЛИ, ЧТО ТАКОЕ МОЖЕТ СКАЗАТЬ САМА ДЕСЯТИЛЕТНЯЯ ДЕВОЧКА?

Полину приятно слушать. Неважно, что она говорила, пробивало что-то другое, невербал. Полина обычный ребенок. Но с первого взгляда поражала ее искренность и непосредственность. Вы как бы попадали в силовое поле ее обаяния. Она подчиняла своими вибрациями всю округу в радиусе, по крайней мере, метров ста.

Поля вышла на гору и сказала ясным, ангельским голосом:

«Наша задача не набор около религиозных и ложно сакральных фраз, а действительно придумать интересную, завершенную концепцию. Я вас призываю соучаствовать в мозговом штурме, а не просто раскрывши варежку слушать. Концепцию с возвращенным раем, с трактовкой проблемы бессмертия воскресения или хотя бы что-то более или менее внятное по поводу бессмертия души. Что она будет помнить, видеть, то есть оптимизм бессмертия не будет продолжением жизни в виде облачка атомов углекислого газа в воздухе, выдыхаемом скунсом или лягушкой. А… хотя бы человек станет бриллиантом (бриллиант ведь тоже состоит из атомов углерода). Или протуберанцем солнца. Что на самом деле на Руси веке так в 7 могла быть такая религия. И у неизвестных хвостатых жителей Пандоры из «Аватара» нам есть чему поучиться. Помним что наша задача «раскопать» истинную религию Древней Руси, Русского Севера. А это может быть и Северной Шамбалой и Подземной Чудью. Это сейчас Россия стала «чубью». А было не так. Может, и не было. Что-то индуистское? Шивы, Вишну и Кришны. Вишня и кринка? А черешня и амфора? Нет? У них слишком много рук. Это для жены хорошо и посуду мыть и пылесосить одновременно. И еще что? Что-нибудь. Взятки брать. И правда есть связь современной России и Индией. Многорукий Шива бог Взяточников. Или вариант без существ. Само себя познающее дыхание без вдоха. Чистая возможность. Это похоже на зеркало без отражения. Что невозможно».

Народ, около ста человек, бывших с ней на горе, понемногу начинал входить в экстаз. Может у них шрамы на сердце рассосутся, как от сеансов Кашпировского.

«Мировые религии завершены. Потеря рая и его возврат. Третьего не дано. Нужен перевод на другой системный уровень. Но какой? Это будет непонятно людям. Только один шаг понимания. Это не программистика. Религия это не рассказа для чайников о том, как работает Гугл. Как он устроен с чисто программистской точки зрения. Это каждодневный инструмент, я-кухня.

Религия должна быть более растворена в жизни? Толстовское, бог на земле и в нас? Толстовский детерминизм. Вера в маховики истории. То есть скорее ветхий завет. Беззащитность перед силами рока плюс смирение и некая неясная «любовь». И нас назовут новой сектой жидовствующих. Как уже было. А «любовь» повиснет в воздухе. Современные люди, произнося это слово, понимают в нем примерно, как попугай, произнося любой слово. Например, из Вени Ерофеева, попугай утром: «На работу-на-работу-на-работу». «На-хуй-на-хуй-на-хуй», – вторит эхом наш герой. Но не Фандорин. Куда «пристроить» Иллариона с его Благодатью. Что нового несет русская надстройка над «законом» бога Израиля? Просто описать в категориях физики. Волновая функция. Чтобы понять нечто, выразить в словах, нужно сделать что? Правильно. Редукцию волновой функции. Но как? Как писал Святой Августин про Софию, это можно понять, но выразить словами это я не могу».

Все были в эйфории. Которая ничем хорошим на Руси не заканчивается. Будет, или жутчайшая пьянка, или что-то хуже. Хотя, что может быть хуже, чем общедеревенская пьянка в Бестужево.

Поля продолжала читать ангельским тоном. Галина Сергеевна из сериала «Папины дочки» тоже могла бы так читать на горе. Переворачивать листы ватмана и поправлять очки, исподлобья, поверх очков поглядывая на людей. И ветер раздувал бы темно-русые волосы… Психологи учат: раз в пять минут сводите лекцию к хохме.

«Или путь второй – практика. Идем от узла к узлу по кристаллу жизни.

Путь практикующей черепахи. Но придется дать определение «узла».

Гетевское акмеистическое понимание, которое происходит в том самом «мгновении». Практически Станиславское верю. Которое завершает мгновение. Да или нет? Да-а-а. А вся остальная жизнь – Сартровская тошнота? Жизнь человека – путь от узла к узлу кристаллической решетки (кристалл жизни). Ты все понимаешь, когда сидишь на узле решетки. А когда за решеткой тоже, но это уже почти на грани станиславского верю-не-верю. Потом когда соскальзываешь с него, снова ничего не видишь. Жизнь рутина. Но не раздражаться по этому поводу, а принимать как инструмент. Скука и тошнота – это инструмент. Когда ты несчастлив и лузерствуешь, надо видеть лучшее и стремиться к нему, подобно тому, как амеба стремится к куску сахара.

Человек должен нарисовать кристалл всей жизни и двигаться по нему.

Потому любая упорядоченность приближает нас к богу. Темно и неясно. Потому что картины бога нет. Бог кристалл? Упорядоченность? Акме? Станиславское «верю» – это типа покаяния молитвы причащения, крещения.

Новая религия должна говорить о смерти. Вопрос волнует людей, и они в своих интеллектуальных построениях всегда продолжают время и пространство за линю «Z» или «омега». Хотя понимание модели исчерпывающе возможно «по сю» сторону земных страданий. Это только интеллектуальная модель. Причем сильно «игровая», потому, что в бессмертие или воскрешении люди особо не верили даже в эпохи, когда они, как традиционно принято считать, верили в бога.

Вот человек на земле. Вот небо. Ангелы. Бог. Что мы должны делать, что бы попасть на небо? Нарисуем схемы и все покажем стрелочками. Вот земля, вот небо, а там озеро огненное. Закрасим его красным фломастером. Правильно, мы должны верить в бога и в то, что попадем на небо. Но этого недостаточно. Не спать со скотом?

Ветхий завет это что? Запрет ношения хомутов во время месячных, сказки детям, эротические истории в духе Декамерона, и еще исторические романы о коварных и мудрых правителях, прелестных женах и воинах. Чуть ли не про «хороших» хоббитов Толкиена. Красть, убивать, прелюбодействовать, заниматься любовью со скотиной нельзя… спасибо что напомнили. Плавать по закатанной консервной банке можно. Остальное нельзя. А если плыть некуда? Если некуда человеку пойти. А надо, что бы человеку было куда пойти. Это ваши проблемы. Добивайтесь расширения банки, уменьшения плотности упаковки, укладки, что бы, не рыбка к рыбке, а что бы рыбок, ну… как поленницу складывали, чтобы проветривалось, сок обтекал. Палочки между рыбками, что ли, втыкали. Может, и китайские. Но это уже не религия, а «надстройки». Кондиционерчики мини. Один у жабр, другой у хвоста. И когда, паче чаяния, одна рыбка другую захочет съесть, и одновременно куда-то сесть, не надо говорить, что так не бывает. Бывает. Ой как бывает. Телевизор чаще смотрите. А еще лучше принцип: «одна рыбка – одна банка». Или каждому человеку по острову».

Полина остановилась. По мосту через Устью ехали автобусы.

Как говориться в рекламе, «ну тогда мы уже идем у вам». В заключение, от себя я хочу сказать, что, не смотря на то, что вопросы религии связаны с построениями сложных моделей: разные уровни небес, жертвы, возвращения рая, взятие на себя грехов или удовлетворение кармы, жизнь после смерти до и рождения, важно, чтобы религия была ближе к деятельной любви. Меньше занималась самолюбованием и впадала в нарциссизм, подобно тому, как это сделало православие в России. Помните: вы не для себя, вы для людей.

«Наши-Маши» приехали на трех автобусах, когда они ехали со стороны райцентра Шангалы через мост, было слышно, как они поют: «Машечка-Машетка, где твоя конфетка». Это наверно гимн их «партии». Они набросились на the-паблику. Они из те «ревизоров» которые иногда посещают Бестужево. Среди них еще СЭС, и загадочные «Гардеробщицы МИДА или КГБ». СЭС предпочитают брать деньгами, и иногда могут взять свинку, а «гардеробщицы» курами и пальто. Пока не выбрали запасы «красных пальто» из ковчега. Борзые щенки пока в моду не вошли, хотя начинают брать и ими. Топтали хоругви иконы. Бегали с большим сачком по горе. И мы убежали. Потому что их было раз в десять больше. Но не сильно далеко. Мы притаились, прикинулись роялем в кустах и смотрели, что будут делать «автобусники» дальше. А они приехали за кошками. То есть не за нами.

«У нас «покошечная» оплата, поголовная. Сдельность – залог успеха страны в будущем. Пятьсот долларов за рюкзак кошек дают», – сказал Бесноватая Маша, их начальница.

Пабло сказал: «Если у вас девочки в 10 лет такие проповеди читают, то ваша страна имеет будущее. Хотя многие сомневаются. Гуд, гуд, герла».

«Имеет, имеет, только кто кого», – сказал я.

2 ИЮНЯ 2011 ГОДА 21-30

Потемнело. И мы увидели, что на небе была комета. Она медленно двигалась с запада на восток. Она была размером примерно с луну. И имела красноватый оттенок. Хвост у нее была как полоска пролитого на черную скатерть молока, которое немного подсыхало. И для июньского вечера было слишком тепло. Уж не приблизила ли нас к солнцу работа куколок? И звезды какие-то не те. Но на небо смотреть было недосуг.

Что делать? Не по большому, а по малому. В смысле, счету. Продвигаться своим ходом обратно к Москве. 100 километров, если там есть дорога, два дня пути. Что там с другими поездами. За нами должно было двигаться пять поездов.

Мы беспрепятственно добрались до поезда.

Железная дорога сама не «восстановилась» и, похоже, придется возвращаться в Москву, если не выберемся из этого параллельного мира. Как бы его не называть: мир сослагательной истории, мир возможности. Мы тогда же придумали слово «сослагат». Вроде новое слово, некрасивое, но понятное и кратко обозначает то, как мы понимали наше путешествие «сквозь миры». Мы делали «сюрреализм». Мы не рисовали его, не писали стихов или прозы, которая перескакивает с одного на пятое, с пятого на десятое. Мы «проживали» сюрреализм. Видимо пространство «сложилось» таким образом, что позволяло нам это делать. Без особых волшебств и заклинаний. Хотя и совсем без оных.

И страсть «паганелей» победила. Мы перекусили и пошли к серой ближней трубе, чтобы если получится открыть новый континент, или другое «большое» и невиданное. Так начинается привыкание к впечатлениям. Что, казалось бы, невозможно сделать в наше время, когда великие географические открытия завершены. Но остается место еще новой области – психиатрической географии или топологии. Это не совсем Фоменко и Ресовский. Но не совсем не они. Бытие меняется и надо изучать законы этого нового бытия. Тает, то оно тает, но, когда оно почти совсем растает. Когда ваш снеговик будет лежать у ваших ног в луже своей собственной талой воды: морковка отдельно, пивные пробки отдельно, тогда и начнется синтез, начнет возникать что-то новое. Потому что Сати юга впереди. Потому что трубочка калейдоскопа повернулась, и ничто никуда не делось, вы видите только новую картинку. А камушки те же.

Но у серой трубы не было входа, ни одной дверки и окна. Метрах в десяти от стены трубы было что-то похожее на начало подземного хода, но завалено строительным мусором, битым стеклом и другой непотребностью. И тут нам помог Ипполит. Вернее не волшебный полицейский, а волшебная собака волшебного полицейского.

«Монморанси, сюда, – крикнул Ипполит, и показал собаке на «ход», и дал команду, —

Копать!» В смысле, «фас!». Собака кивнула головой и начала копать. Теперь мы знаем, как работает машина, которая роет тоннели метро.

МОНМОРАНСИ ЭТО И САПЕР, И УНИВЕРСАЛЬНЫЙ СОЛДАТ. А ЕСЛИ ЕЙ ПОМЫТЬ ГОЛОВУ (СОБАКОЙ) МОЖЕТ ОНА ЕЩЕ И ШАМПУНЬ. ТРИ В ОДНОМ!

Монморанси помогла нам расширить, и мы могли пролезть. Как? Она же тоненькая такса. У нее ножи из ребер выскакивают. Как колесница с ножами на колесах добреньких персов. Универсальный солдат: и плавает и царапает неприятеля. Лапы как у утки с перепонками – чтобы плавала. Копать землю и царапаться, когти алмазной прочности. Не просто кальцием поили, как бабушку с остеопорозом. И не насадки на когти, как у женщин на ногти. Она клонирована по заказу МЧС, еще по инициативе Шойгу. Ставились задачи: усилить параметр таксы, трубообразность, чтобы в завалы пролезла и кормила людей лежащих под завалом. И другие функции добавлены. Она может пролезть в стояк. Диаметр в три раза меньше диаметра «стояка». Не красавица, но функциональна. Есть недостатки: шерсть короткая в условиях ядерной зимы замерзнет. Надо было создать гибрид таксы и ньюфаундленда.

Сумка собаки-спасателя – индивидуальный источник энергии, не огниво – генератор на плутонии. Величиной с батарейку для наручных часов. Лямки для вытаскивания раненых из-под завалов. Еда: две банки тушенки (но нет консервного ножа, и, что же, открывать зубами?). Промедол, бинты, йод, mp-3 плеер и наушники. чтобы не скучно было. С должности лейтенанта выдается iPad.

3 ИЮНЯ 2011 ГОДА. 1-00. ТРУБА «ДОГОСЬМИ».

По тоннелю, вырытому собакой, мы пришли в «помещение». Просторные «каменные палаты», вероятно, под трубой.

«Это что за камень?»

«Кал окаменевший».

«Первичной собаки?»

«Дикой собаки Динго».

«Или Баскервилей»

«Овечий».

«Баранов не бывает, это симулякр».

«Надо в википедии посмотреть».

«А что такое овцы?»

«Одна девочка писала в «В конакте» что видела баранов».

«Обкурилась».

ЧТО ТАКОЕ «БАРАНОВ НЕТ».

Да баранов нет, они аннигилированы. И сейчас, вот именно в эту минуту мы занимаемся собачьи дерьмом. Зачем нам ненужная дискуссия о баранах. Наверное, туристы, которые купаются в Мертвом море думают, видя что-то подобное, в формате «овечья какашка», собачье ли это дерьмо, или тоже самое приплывшее из канализации с другой стороны Дедси, со стороны Палестины. Но про овец они в этот момент не вспоминают. Я думаю, вопрос про овец – один из вызовов современности. Права ли девочка, которая видела баранов, или другая девочка, которая с ней спорила в интернете, что бараны миф, баранов не только не «стало», их никогда не было. То, что называли бараны, это были тени, которые «гнали» на землю Странники космическими проекторами. Это не связано с кризисом бытия, так было всегда. «Бараны есть» – это один из глобальных проектов по мистификации населения планеты. Потом мы предприняли исследование на эту тему, попытали ответить на вопрос: «бараны есть – баранов нет», что это? К какой области знаний этот вопрос относится? К квантовой физике или религии. Вопрос ли это первичности идеи или материи или вопрос метода. Нужны дефиниции. И потому встал вопрос о создании кафедр теологии в крупнейших «высоколобых» университетах.

Зачем нужен был этот симулякр? Кому выгодно? Шашлык и плов всегда готовили из свинины? Из собачатины? А говорили, что из баранины, и мы верили! Ужас! Это тема примерно середины лета 2010 года. Мясные тени, из теней можно было шашлык приготовить, и это совсем не было похоже на сою. С какой-то целью. Это был один из так называемых «длящихся симулякров». А как же баран в ЦДХ? Я думал, что последний раз видел живого барана в Центральном Доме художника на акции группы «Война» где-то в 2007 году. Когда в вестибюле стояли барашки и говорили «ме-е», жалобно так, а посетители в костюмах смотрели с таким видом, будто хотели сказать «что это за блядь такое». И это был ненастоящий баран, а голограмма!

Только ради таких моментов мат в России запрещать нельзя. Господа, внимание, речь! Никогда, слышите, никогда не запрещайте мат в России. Страны не будет. Ее неповторимое, фриковое очарование цветка редчайшей, громадной, монстрозной орхидеи с одну восьмую суши, пропадет! Представьте момент, когда вы понимаете «баранов нет и не было», что вас обманывали мировые правительство, сионисты, двадцать седьмая колонна, ваша госдума, что вы говорите чисто рефлекторно, еще до всякой первой мысли, когда спинной мозга, божественная интуиция оценивает это, как антилопа краем глаза видя шевеление в кустах знает, что там лев, что вы говорите про себя или в слух? «Блядь». Это Великий Клапан. Через возможность произнести это слово, осуществляется связь человека и космоса.

Я произнесла речь в душе. А диалог «продерьмо» продолжался и цвел:

«Какой ты романтичный»

«А что ты хотела, как хороши, как свежи были цветы папоротника?»

«Вообще-то да».

«Ласточка, дай я тебя поцелую».

«На».

«Сука циничная».

«Мягкий камень. Такой еще не описан в природе».

«Минералогические познание продемонстрировал».

«Да это вообще кал динозавров. Каким то чудом не окаменевший».

«Красивый на срезе камень. Желтизна зелень. А у какого камня коричневое с красным? У гематина?»

«Нет, это педигриппал».

«Кто это такой приземленный?»

«Это я». (Сказал я.)

КТО ЖЕ В ПЯТОЙ ТРУБЕ? КРЫЛАТЫЕ СОБАКИ – ВОТ ТАКОЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕ.

Мы после клеток из воронка с бугорками на спине, которые могли быть не расправленными крыльями. Или зачатками крыльев. О чем мы еще могли думать. Мы слышали низкочастотный гул как от нормальной ГЭС или АЭС. Мы поднялись наверх в «пространство трубы».

По стенам трубы (изнутри) бегали красные точки, сотни, тысячи. Это глаза. Посередине была как бы огромная голубятня высотой с десятиэтажный дом, состоящая из клеток-клеток-клеток, в которых сидели собаки без кожи и в балаклавах и крутили педали. Они лишь отдаленно напоминали собак. Морда скорее собачья. Но у крокодила морда, если включить фантазию, «скорее собачья». Все собачьих «местах», как … у собак-космонавтов Лайки, Белки, Стрелки. Почему прорезей для ушей нет. Для глаз есть. А для пасти и ушей нет. Как кушать? Уши слежаться и торчать не будут. Может главная проблема для них не эстетическая. Не в дог-шоу участвовать. На спине у всех щупальца. Они шевелятся как у актинии. Щупальца «вдвигаются» и «выдвигаются», видимо выполняют работу. Или это напряжения. Потому что педали они крутят ногами. Для равновесия. Или от скуки. Только потом мы поняли, что это не балаклавы: у них такая кожа. Это не маска, это часть организма. Кабина с лампой, все как в классическом опыте по условным рефлексам Ивана Павлова. Лампа загорается, желудочный сок выделяется и через трубочку, которая выведена из полости желудка наружу и капает в чашку. Окошечко для подачи пищи. Ремешки для фиксации собаки, поилка, дырка для стока, ванночки. Таксидермическое выражение морды. В смысле, никакое, мертвое, как у чучела. Иногда появляется странная рефлекторная улыбка. Мы знаем, как улыбаются собаки, верхняя губа приподнимается, и становятся видны клыки. Как Роман Абрамович улыбается, одной стороной лица, как после паралича лицевого нерва или инсульта.

«Еще один модернизационный проект…», – сказал Марк.

Наше время.

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ МАРИИ АЛЕХИНОЙ В СУДЕ.

Современные институты образования учат людей с детства жить автоматически. Не ставят ключевых вопросов с учетом возраста, прививают жестокость и неприятие инакомыслия. Уже с детства человек забывает свою свободу.

У меня есть опыт посещения психиатрического стационара для несовершеннолетних. И я с уверенностью говорю, что в таком может оказаться любой подросток, более или менее активно проявляющий инакомыслие. Часть детей, находящихся там – из детских домов. И у нас в стране считается нормой – ребенка, пытавшегося сбежать из детдома, положить в психбольницу, и осуществлять лечение сильнейшими успокоительными, такими, как например, аминазин, который использовался еще для усмирения советских диссидентов в 70-е годы. Это особенно драматично при общем карательном уклоне и отсутствии психологической помощи, как таковой. Все общение там построено на эксплуатации чувства страха и вынужденного подчинения этих детей. И, как следствие, уровень их жестокости опять же вырастает в разы. Многие дети там безграмотны, но никто не делает попыток бороться с этим. Напротив, отбиваются последние капли мотивации к развитию. Человек замыкается, перестает доверять миру.