Текст книги "Надежда"

Парашютисты бездны без парашютов

Тоннель сначала узкий, диаметр колонны «министерства». Потом стал диаметром метров двадцать. Потом стал сужаться.

Встречались разные существа. Одетый как бомж орк бросается энергетическими шарами. Катает их в ладони, как пончики и бросает. Катает и бросает, как дротики в мишень. Мишень – попа, нарисованная на пергаменте. Старинная бумага на вид. Видите, я уже исправилась, говорю «попа», а не «жопа». Мне надо было давно заняться педагогикой. Скелет бейсболке, повернутой козырьком назад, хотел ударить меня монтировкой. Но промахнулся. Скелет скрылся в боковой ход. У них тут игра спортивная, пугать. Монтировкой по голове ударить, это значит, он получает 10 дополнительных жизней.

Боковые ходы, тоннели со свечением ультрафиолетовым, «хохрики», как бенгальские свечи. Летит параллельно, сел на плечо. Как пчелу, боюсь трогать. Не жжет. Холодный огонь. Плазма. Хохрики описаны диггером Михайловым. Так называемые «Диггеры МГУ» опускаются под землю пьяными, им доверять нельзя, они напридумывали много феноменов, Белые привидения, например, это души умерших, которые бродят по московским катакомбам 40 дней и потом уходят в тонкий мир. Хохрики – это светящиеся шарики величиной от лесного до грецкого ореха. Генез их неизвестен, возможно какие-то феномены статического электричества в стиле Теслы. А может и частицы самого Теслы. Который живет в них вечно.

Баба яга в платочке и носом библейской Рахили, свернула, выругалась на тему «понаехали». Баба яга стреляет по парашютистам из рогатки пейнтбольными шариками, наполненными бриллиантовым зеленым. Наверное, знает, что бриллиантовый зеленый не отстирывается. Из вредности. Вроде и в суд не подашь, а «зло», пакость совершена. А вот «Белое ОНА». Сирены-привидения подземелий. Они живут, пока москвичи спят. Я так и не поняла разницу между бродячими душами спящих и сорокодневными фантомами умерших. Поскольку папаша Фрейд писал «Оно», диггерский народ решил не изобретать велосипед, но и до конца не вестись на «классике», сновидческих сирен назвал «Белое Она». Белое – среднего рода. Она – женского. Надо же как-то обозначить, что это скорее женщины. Удаляется, как бы зовет. А слово «привидение» оставить за «умершими». Гигантские прозрачные белые и пушистые коты в смокингах, на альтах играют пьесу «King Krimson» «Кошачья еда», ими дирижирует пропитого вида гигантский, белый и пушистый кот с лицом Башмета».

УЗКОКОЛЕЙКА ИЛИ КАК ВОВОЧКА СТАЛ ВРЕМЕННО БОГАТЫМ.

Пока не истратил деньги на женщин… вернее, на манекен Лазарин.

По тоннелю идет узкоколейка. По ней идут вагонетки нам навстречу, «оттуда».

Вова зацепился за веревку, которой был перевязан брикет, лежащий на вагонетке. Порвал ее. Он думал увидеть белый порошок. Но увидел плотные брикеты стодолларовых купюр. На бумажке не королева Амедала, а Франклин. И воротник у него приятно шершавенький… Мы, как уже говорилось, деньги не любим, и интереса к ним не проявляем. Это правда. Но интерес к миру у нас был всегда: «Откуда бабки едут?». Они «ехали» из Бестужево, из «матрицы». И теперь мы уже почти догадывались, какова конечная точка нашего пути, – Бестужево.

Вовочка, Хрустальный принц и голем опустились на мешки с долларами и стали набивать деньгами рюкзачки и карманы.

Мы упали в огромный стог сена у сельсовета.

«ШУБА» – ТАК НАЗЫВАЛАСЬ БЕСТУЖЕВСКАЯ УЧАСТКОВА БОЛЬНИЦА, КАК УСАДЬБЫ ТИПА ТУРГЕНЕВСКОЕ ДВОРЯНСКОЕ ГНЕЗДО.

Похожа на деревянный особняк «Министерства культуры». Колонны, летом увитые девичьим виноградом. Который вообще не растет на русском севере, но в Бестужево растет. Подобно тому, как росли арбузы, которые монахи пытались выращивать на Соловках. Колоннада в стиле ампир, в нашем случае это «В`ампир». Больница похожа архитектурой на помещичью усадьбу второй половины XIX века, или особняк американского юга. Вообще то раньше это был так называемый «дом земского».

Я сразу положил детей в детскую палату ШУБЫ. Ожоговый детский центр существовал недели две. Катя обнаружила, что у нее кожа отстала на бедре. У детей были ожоги II-III степени. Я им мазал антирадиационным кремом из Димоны. И все шло нормально.

Осматривали на гниды, помыли. Записали.

Потом девушки их поселили в здание Бестужевского интерната, которые к тому времени пустовало, и было в аварийном состоянии, запрещено к эксплуатации Роспожнадзором.

2 ИЮНЯ 2011 20-30. ТРУБА «ДЕТИ».

Мы вернулись из мира грез в наш мир, реальный и жестокий.

Куклы уже не двигались, сидели и смотрели в одну точку. Видимо это был своеобразный «энергетический процесс». Видимо они приводили в движение механизмы, которые отодвигают Землю.

Точка задымилась.

Неожиданно все прекратилось.

Лента с Куклой Ксенией остановилась.

Никаких видимых эффектов не наблюдалось. Небо было облачным, и мы не могли видеть звезды. А именно звезды надо было видеть. Именно карта звездного неба могла бы нам сообщить много нового и интересного.

Мы ждали, пока потемнеет, чтобы вывести детей к поезду и попытаться уехать. Нам все больше начинали надоедать эти милитаристские кукольные игры. Но страсть исследователей ставила такие ширмы здравому смыслу. Пора валить, а может подождать. Это как с Россией. Казалось бы, все понятно, ничего не будет, ничего не держит. А посмотришь… березки. И все желания опадают, как листья с дерев. Почему? – вот великий русский вопрос. Нипочему! – вот единственный русский ответ.

И пока нужно было скоротать час, Надя продолжает рассказ.

ШКИД

Мы организовали детский интернат в Бестужево.

ДИАЛОГИ ПОЛЕТ И ВОВЫ

«Мне можно, я избранная».

«Я тоже».

«А я круче».

«Ну и ладно. А я все равно тебя побежу, потому что я мужчинка».

«А потом, по преданию мы все равно поженимся и будем вместе царствовать над миром».

«Кстати, говорим не «побежу», а «победю». По какому такому преданию?»

«По такому-сякому».

ПРОЕКТ ШОУ-БИЗНЕСА.

Все дети будущего ШКИД в Бестужево родились под знаком козерога. И Полина тоже. И мой папа. И отец моего папы и мать моего папа Вера Толоконникова. А я родилась под знаком скорпиона.

Дети организовали рок группу из трех человек Вова, Катя-Кривоножка с еще незажившими ожогами и Полина. И такса Ипполита, которую они покрасили в зеленый цвет. Сделали из нее героиню мультфильма «Масяня». Назвали группу «Перогру». Даже, наоборот, «Ургореп» и то красивей было бы. Про репку. Возможно Уркоганскую. А возможно и Угорскую. Но дело не в красоте. Это аббревиатура «Первая Рок Группа». По типу Персимфас, Первый Симфонический Оркестр. В смысле что? Намек на то, что рок, который существовал до них это был не рок, а вот теперь послушайте, вот это рок.

Мальчик и девочка лет 10, и другая девочка в инвалидной коляске поют в метро и собака. И табличка «Собираем деньги на новую пятизвездочную гостиницу для собак и кошек». И футляр от гитары лежит у их ног. И хорошо поют и собака странного цвета. Зеленая собака. Под новый год это добавляет веселости в жизнь мегаполиса.

Песню юродивого из оперы «Борис Годунов»: «Месяц едет, котенок плачет», где «дети отняли копеечку… Борис, вели их зарезать, как ты зарезал маленького царевича…».

По Ключевскому, народ не доволен жизнью с 1612 года. Не мы первые. Они потеряли легитимного царя. Легитимность власти исчезла с Иваном Грозным. А мы? У одних отняли копеечку Гайдар и Чубайс в начале 90-х, запивая Ельциным, или Ельцин, запивая Гайдаром, и закусывая Чубайсом. Других зарезали (а это плохо). Третьим денег мало (это тоже плохо, что мало – плохо, а, что если мало, воровать резвее будут, это хорошо). Четвертым тоже мало. И пятым. Это плохо, потому что бунтом чревато, не тихим жлобским психиатрическим бунтом, или тихим, но с плавным перетеканием, как утро в день, в бунт бессмысленный и беспощадным. А шестым – достаточно (а это хорошо, хоть кто-то доволен). Седьмые смотрят на «шестых» и завидуют. И от того что шестым хорошо, седьмым плохо. Они им говорят так: «На саванах карманов нет». А шестые им ничего не говорят, а что скажешь? А кто вам мешал? А те в ответ палец сосут. Но понимают, что уже поздно. Все украли. Но сами были бы не прочь украсть, и потому вопрос, если в этом уравнении кто-то «хороший». К вопросу о положительном герое современности. Герое нашего времени.

У папы есть своя теории, объясняющая природную депрессивность народа: у русских людей есть дефект медиаторного механизма в головном мозге, эндогенный «серотониновый передоз», и народу (как например больным сахарным диабетом пожизненно делают уколы инсулина) нужна постоянная коррекция тимолептиками. Это препараты, повышающие настроение (психиатрический термин).

Вот дети про это и пели и людям это нравилось.

Поля начала свои первые муму-ары так «Свой первый миллион долларов мы заработали, побираясь в метро». И на этом все на полтора года остановилось.

Тарантино спросил: «А как, Вова, вы рифмовали слово «тимолептики», с апокалептики? Эпилептики? Вова: «Никак, это был чукотский верлибр».

Надя продолжает.

Тогда был освоен «грот» над началом эскалатора на станции метро «Арбатская» Арбатско-Покровской линии. Песня «У кошки четыре ноги, и все хромые» в стиле тюремный мягкий блюз. Вариации на тему «Дети хоронят коня»: «Лаэртский и дети хоронят собаку, у нее как бы глаз натянут на сраку». Спецэффекты: пена из огнетушителя, перья из подушек на головы прохожих.

Потом хотели заставить убирать. Но они убежали.

ОБУСТРОЙСТВО ЧЕРДАКА ШУБЫ.

Вова искал, где спрятать деньги, подобранные с вагонеток во время их полета по «денежной трубе». Зарыл под хлам на чердаке больницы.

Здание ШУБЫ продолжает линию домов-призраков XIX века. Крыша провалилась, на чердаке вороны и призраки прежних преступлений нерадивых медиков. Мальчики окровавленные выходят из стенки и читают монотонным голосом детские считалки-страшилки. Типа «Фредди Крюгер идет за тобой». Только с местным колоритом: про изнасилованных и задушенных прежними главврачами-маньяками девочек. И утопившихся в колодце главврача и медсестру. Они встали на край колодца, взялись за руки и прыгнули. Вот интересно, сейчас, если рассказать эту историю, скажут, упились больничного спирта на халяву. А про любовь и не подумают. А нам на самом деле была любовь. Большая, светлая, твоя… Хотя бутыль спирта была: в сейфе стоит бутыль 25-литровая с 96% спиртом. И сейчас стоит.

Новые Дети кукурузы и без того страшный чердак больницы умудрились еще больше «устрашить». Из старых обоев и старых школьных стенгазет с надписями «С днем 8 марта 1966 года», «С днем дурака» сделали паруса – фок, марсель, бизань, кливер. И из чердака получился «Летучий Голландец». На «парусах», на обороте ватмана черным фломастером написал стихи Эдгара По. «Ворон» и другие. Типа «стою я над бездной пам-парам…». Кодекс пиратов. Правила хорошего полицейского по версии «vovochka». Отличия хорошего полицейского от плохого. Список «Хорошие полицейские», «Плохие полицейские». Да, тогда они назывались не милиция а полиция. Видимо от очаровательного западно-славянского имени Милица. Ласкательно-уменьшительное. В списке хорошие полицейские была только одна запись: «№1 Ипполит». Написали цитаты из «Гроби Ануса» («Grobianus» – средневековая книга типа наших анекдотов про Вовочку). А где анус там геи. И «Гробы» не спасают. О, на века искаженное поле коннотаций! Кофе среднего рода еще можно пережить. Но когда говорят «Иванов, Петров, Сидоров», подразумевается еще и «Пидоров». Это как говорили: «Говорим Ленин, подразумеваем партия». То, что навсегда искажены святые для всякого русского нетленные образы Кирилла и Мефодия. И не святые Маркса и Энгельса. Цвет неба и незабудок. Сталина убрали из мавзолея не потому, что было развенчание культа личности, а когда два мужика лежат в одном склепе (хоть не гробу!), а чтобы пощадить гендерную самоидентификацию нас, людей «десятых», «поколение H.P.», поколение Гарри Поттера. *Это те, кто в 11 лет, как я, в 2000 году прочитали книгу «Философский камень», в которой Гарри Поттеру 11 лет. Но и это нас не спасло от тленного влияния языческого запада.

Кроме парусов с «вороном», еще три символа создавали своеобразную атмосферу, эгрегор их чердачного бытования, и экзистенциалистскую метафизику: «Мой юный королевич» – детская песня. Черный рок (dead-метал). Скрябин. Прелюдии с темой «смерть» из семьдесят второго опуса. Она, как настройка на «тишину» и несуетность.

«Ворон крикнул «Pussy-R-r-r-iot»

На чердак залетел огромный ворон. Животное какой-то принцессы не этого мира, Эдгары Поевны.

«Ворон крикнул:

«Never-mort! Pussy R-r-r-riot!»

«Never-mort! Pussy R-r-r-riot!»

«Never-mort! Pussy R-r-r-riot!»

Наше время.

ИЗ ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ РЕЧИ НАДИ ТОЛОКОННИКОВОЙ В СУДЕ.

По большому счету текущий процесс идет не над тремя вокалистками группы PussyRiot. Если бы это было так, происходящее здесь не имело бы ровно никакого значения. Это процесс над всей государственной системой Российской Федерации, которой, к несчастью для нее самой, так нравится цитировать свою жестокость по отношению к человеку, равнодушие к его чести и достоинству – все самое плохое, что когда-либо случалось в российской истории. Имитация судебного процесса приближается к стандарту сталинских «троек», кмоему глубокому сожалению. Так и у нас – следователь, судья и прокурор. И еще, кроме того, выше всего этого – политический заказ на репрессии, определяющий слова, действия, решения всех троих.

Примечание «составителя», меня, Доктора Зло, «папочки» в феврале 2013 года. Когда события уже в основном закончились, чтобы уступить место другим событиям. Я напомню, что в январе 2010 не существовала панк группы под названием «Pussy Riot». И в июне 2011 года, когда мы ехали «на БАМ», и когда Надя все это рассказывала, ее тоже не существовало. «Pussy Riot», как показалось детям на чердаке больницы, крикнул ворон. А возможно они и сами додумали. А ворон, как и положено ворону, крикнул «Никогда!». Потом название панк группы возникло, как и все на свете как интуитивное озарение. Оно «пришло». Но корни тоже были. И название туманности Pussy Rio, и то, что красноярские владельцы магазина волшебных товаров на Косом переулке недалеко от места, где река Кача впадает в Енисей, назвали пасамонтаны пуссимонтанами. Случайно? Нет. Чтобы кого-то обидеть? Нет. Потому что сибиряки испорченный народ? Есть немного, но не больше «европейцев». И то, что девушки с декабря 2009 года называли себя La Pussy, и, наконец, то, что показалось Вовочке: вороны на Русском Севере кричат не «Невермор», как в соединенных штатах Америки, а «Пуссирайот». Выбор сделали не они, выбор сделала птичка. Не голубь. Но все равно птичка. «Пчичка».

Испорченные вороны! Плохие вороны! Их надо посадить в тюрьму! Вот поедет такая ворона в трамвае, наступит на ногу тетеньке, тетенька в милицию жалобу подаст. Мол, оскорбили! Обидели! И ворону в клетку посадят. Такая история.

Надя продолжает.

Явление Богородицы Полет и Вове

Народ еще не очнулся от комы после очередной общедеревенской пьянки без особого на то повода. Потому что католическое рождество 25 декабря не повод для русского человека. А пить все дни с 25 декабря по 31 января вообще как-то не по нашему. Лишь утром 31 января русский человек скажет «Что же я наделал! Елка не наряжена, шампанское выпито уже на десять рядов». И с таким видом, искреннего раскаяния, с которым Ельцин в январе 1992 года зашел в магазин, увидел цены (это было начало гайдаровских реформ) и сказал «Что же я наделал!».

Вова и Поля пошли на гору. Начиналась гроза.

И были молнии в декабре и другие знамения.

Семь ангелов трубящих. Семь чаш, из которых каждая последующая была наполнена мерзостями, намного горше предыдущей. И на облаке в радужных пусси-монтанах пели «Pussy Riot». Какие-то еще несуществующие, в мечтах, «гости из будущего». Пели они «Взвейтесь кострами синие ночи». Если бы они пели «голубые ночи», их можно было привлечь за пропаганду гомосексуализма несовершеннолетним. Каким? Да у нас весь народ несовершеннолетний. Паспорт имеет, а больше ничего.

Вова и Поля шли к «Никакой церкви». Там у «расстрельной стенки» у них был свой закуток. Где они молились. Пока не знали кому. Но вот уже второй день молились. Стенка выглядит такой древней и знаковой что ли, что если бы нам сказали, мы бы поверили, что тут и Колчака расстреляли и святого Себастьяна. Стенка кирпичная, с барельефами православных крестов. И со следами пуль. В гражданскую войну кого-то расстреляли.

За стенкой начинается Всехсвятский погост. За погостом сосновый лес, где летом море грибов.

Дорогу детям преградила Женщина в Белом. В виссоне? Ей на вид было лет тридцать пять. Она была очень симпатичная.

Она сказала: «Я Богородица. То, что делаете, делайте скорей».

«А что мы делаем?»

«Вы знаете».

«Ну, началась кино «Матрица», сами знаете, вам нужно делать выбор, а выбор уже сделан. Без бутылки не разберешь. Но хоть, надесюь, не предаем Христа», – подумала Полина.

Женщина продолжала: «Помните, Матрона Московская говорила, что идет столетняя эпоха «прелести», люди прельстятся Князем. Ваша задача пережить эту эпоху и помочь выйти Руси из нее достойно. Это делайте! Окончание эпохи прелести будет в 2050 году».

И женщина растаяла в воздухе.

Она повела себя как Пифия из «Матрицы». Она сказала «ты сам знаешь». Типа «выбор уже сделан, но это не избавляет тебя от необходимости его делать, то есть делать твой человеческий выбор.

В общем, разговор не более информативный, чем разговор Нео с Пифией.

Тогда все поняли, что состоялся один из эпизодов, которые обычно входят в историю. Когда детям является Богоматерь. Ла Салет, Гренобль…

1-е Чудо Вовы

Они вернулись в ШУБУ, на чердак.

Штабеля больничной документа, флаконы с высохшей кровью – использовать до 1957 года, книги по организации здравоохранения 30-х годов ХХ века. Мешок с гипсом, заготовки зубных протезов остались после зубопротезистов. Жуткая шина Еланского для перелома шеи, шина Дитрихса для перелома бедра. Шина Крамера, гибкая, гнущаяся с перекладинами, легко изгибается по форме сломанной руки, используется как стремянка крысами. На полу рассыпаны зубные сверла, поблескивают в пыли как звездочки ниндзя. Протез «Крылья» видимо пра-прадеда Левши. Век XV? «Путевые деньги» на месте. Деньги были положены за половую доску, которая легко вынималась.

«А это что? Мы этого вчера не заметили?» – сказал Вова.

Футляр, как для виолончели, но вытянутее и тоньше. «Барби-виолончель», только величиной с небольшого роста женщину. В футляре лежит человек из пластика. Кукла. А может и дроид. В футляре были документы, в смысле инструкция. Из которой следовало: это тренажер «Лазарина», служит для обучения медперсонала методике проведения искусственного дыхания и массажа сердца. Грудная клетка поднимается и опускается. Критерий правильно проводимых реанимационных мероприятий – глаза светятся зеленым светом. Что неотразимо в темном помещении.

Вова надавил на грудь и ничего. Может надо батарейки.

– А может у нее есть отверстия для денег? – сказала Полет. – У каждого предмета есть отверстие для денег, как в автомате для оплаты разных услуг, надо только его найти и знать достоинство купюр, не десять же рублей.

– Вот отверстие как в автомате для оплаты услуг», – сказала Катя-кривоножка.

Вова вытащил 100 долларов из тайничка, приставил к отверстию. И , о чудо, бумажку засосало и Лазарина «ожила», открыла глаза.

– И что теперь с ней делать? – сказал Вова.

Это был первый солдат Арми-оф-Ловер ШКИД.

НАРОД СОБИРАЕТСЯ НА ПРОПОВЕДЬ ПОЛИ И ВОВЫ.

Может Богородица пришла к двум детям, намекая, что она их благословляет на брак. Тотемный брак новых людей, с которого каким-то непостижимым образом начнется новая эпоха «Духа Святого». Новый век. Век железный сменится веком золотым. Народ доведен до крайности «крысиными» бегами, суетой, безверием, разочарованием в идеалах построения, то коммунизма, то какого-то странного капитализма в отдельно взятой стране. Простите мне невольный прозаизм. А чем же еще. Водили по пустыне не 50 лет, а 100 и никуда не привели. Ведь от народа нельзя требовать, чтобы каждый был Моисеем. Есть один Моисей, а остальных «ведут». Просто так все устроено. И нечего нам на народ пенять, хотя иногда этого сильно хочется.

А теперь я вас буду немножко грузить. Кто хочет, может поспать. Еды пока не предвидится. Кто за?

«Да грузи ты нас, Надя Шехирезадовна, дальше. У тебя это неплохо получается», – сказали почти хором все.

Что касается принципа причинности. Разумеется, Ева утроила весь этот гармидер и риот. И движуху. Грехопадение это перманентный, непрекращающийся процесс. И искупление грехов отцов и матерей основателей тоже. Оно осуществляется по матрице христовой. Но это существует всегда и одновременно. Ни рай, ни ад, ни царство небесное не отдалены во времени. Они синхронны с нашим существованием. Человек делает шаг в сторону греха и тьмы, и тут же матрица Христа заставляет его делать шаг к искуплению. Христос не разово возвратил рай. Он просто указал средство возвращать его каждый день, утрачивая каждый день. Он дал очень практичный инструмент. Это чистая прагматика. Так делать выгодно, а не потому, что это хорошо или это плохо. Это «никак». Это кухня жизни. Ведь когда Христос говорил что «пусть мертвые хоронят своих мертвецов», или, когда говорил матери, типа ты кто такая, «что тебе и мне, жено», он не кощунствовал, это не отменяет его учения как «инструмента». Этические понятия выработаны первобытными людьми. Вопрос не в том, что убивать или красть это плохо. Ясно, что это плохо. Дело в методе и системе. А именно система не понимается большинством людей. Люди не понимают что «богово» и «кесарево» не только разные вещи. Они даже не пересекаются ни разу. Только на уровне почти случайного совпадения слов. Система как бы отдана на откуп церкви земной. Я даже удивляюсь, почему Христос не Иуде, а относительно легитимному, не сильно «предавшему» Петру дал задание строить церковь. А та или сама не понимает, толи прикидывается, что не понимает. Просто живет для себя, преследует свои личные цели. Карьерные, финансовые. Что само по себе неплохо,– никак. Все мы люди. Плохо то, что церковь не выполняет своих обязанностей. Она не несет понимание Христа как системы. Как того, что на самом деле может помочь людям жить и понимать кто они такие, куда идут и прочее. Следование ритуалу несет в себе много внешнего, имитации и даже вредит, потому что мешает вере. Он является чем-то музейным. Красивым, милым, трогательным, иногда до слез. И для меня почти всегда, особенно когда я смотрю на старую XII века византийскую икону Георгия Победоносца в Успенском соборе Московского Кремля. Но музейным. Когда мы хотим увидеть Сикстинскую Мадонну, мы едем в Дрезден, Давида – во Флоренцию. Хотим услышать Моцарта – в концертный зал в Вене. Увидеть, как наши предки осуществляли свои религиозные отправления, – в церковь. Но на жизнь современного человека это имеет, я вам скажу какое влияние, – никакого. Человек, да, не меняется. Мы такие же, как Авраам и Исаак по структуре души. Но человек, который входит в фейсбук, не может часами стоять на коленях. То есть может, но вероятно он будет чувствовать, что обманывает себя и окружающих. Не сильно, немного, но обманывает. Рисуется. А если он не стоит в церкви на коленях, то какой же он верующий? Потому что на опросах «верите ли вы в бога», отвечает «Да-да, конечно». А ведь вера в бога не предлагает, она обязывает исполнять ритуал. А не только носить крестик.

Все ясно?

«Ясно, что ты сказала о необходимости перемен», – сказали засыпающие все.

Надя продолжает.

БЕСТУЖЕВО СТАЛО ЦЕНТРОМ ПАЛОМНИЧЕСТВА.

«Будет проповедь на горе Лысой акушерки». Это звучало как заявления Тиля Уленшпигеля, что он полетит. Потому пришло около ста человек.

Ехали самые разные люди.

Приехали иностранные журналисты, русская служба BBC, CNN и др.

Сенсация! После явления Богородицы детям, местечко войдет в обойму и высшую медиа-лигу, как Гренобль, Ла Салет, когда детям Мелани и Максимену явилась Богоматерь.

Может быть, теперь Бестужево станет новым Иерусалимом. Местом, откуда пойдут новые религии. Речь шла о приходе девочки Мессии. Слова Христа о том, что детей есть Царствие Божье могут обрести совершенно новое значение. Дети не просто лучше взрослых могут «понимать» идею бога, они ее могут «дать». С приходом «Девочки» начнется поклонение женскому началу. Конец мужского шовинизма, раздора, слепоты, доминирования по принципу физической силы, который несли на землю Боги Мужского Порядка. Некой «дворовой» или «зоновской» логики. Мужчины деятельны, но не мудры. Они видят «сейчас», а женщины рожают Будущее.

А может религия «Девочки» будет как истинно русская религия, верховная богиня Мать сыра земля. В которой точно не разочаруешься. Да и она в тебе. Ее нельзя невниманием обидеть. И нельзя не каяться, не молиться, не причащаться не ходить в церковь. Потому что церковь ее – кладбище. А мы туда ходим.

Иногда.

Пришли старушки. Для них все интересно от «Пусть говорят» Малахова до новогоднего поздравления Путина. Последнее время им главным образом интересно, как обстоят дела с его лицом. Куда оно «едет», и куда повернет на сей раз. И куда смотрят визажисты. И что за ботокс ввели, неужели нельзя было ввести, как Алле Пугачевой, качественно. У них есть и полет фантазии и лукавинка русского миропонимания. В смысле у бабок, а не у визажистов Путина. Пелагея говорит: «Унитазы в каждой квартире, как иконки». Предчувствуют смену религии. Свято место пусто не бывает. Понятно, что православие заканчивается, отходит в музей! Интуитивно понимает, что глиняный горшок их этноса треснул, и на хоругви пора нанести новые символы. Князь Владимир веру по принципу красоты выбирал, но красота не спасла мир. Наверное, уже поздно что-то делать, чтобы спасла. А как, по принципу полезности веру выбирать? Но разве это будет вера? Говорят что протестантизм надо, потому что от него самый большой экономический эффект. Но и от буддизма неплохой. У них молитва это не то, что раньше в церкви на Руси, – в церкви ночь отстоять. Молитва – это повседневная работа деятельность напряжение сил. Понимание повседневной работы на Руси имеет некоторые особенности. (см. Пуссипедия, «Принцип Халявы»).

К Виринее Философовне 1906 г.р. прилетали ангелы «из Левада-центра» якобы, и в бане парились. Большой дом. Не избушка на курьей ножке. В архангельских избах скот и люди всегда жили в едином блоке. Видимо ввиду суровости климата – для сохранения тепла. А все это взгромоздить на курьи ножки, это как Эйфелеву башню построить, подвиг инженерной мысли. На стенках фотографии Николая угодника и Маркс. Высоколобые и бородатые. Книга с 60-й страницы – но не «конституция СССР», не библия, а «Гарри Поттер и философский камень».

Сначала шутят и куражатся, потом сядут как Троица странников за стол с чащей, и интервьюируют бабок, на предмет, что едят и какая вера. Сопровождается ли эта религия «младенчиками», как Зараострийство или Христианство.

«Вы в Бога верите?»

И начинается… «Как бы, а, есть что-то, ну, как его, высший разум, все равно что-то же есть…да же? Да же?» Но ведь 2000 лет назад было не «как бы», а теперь «как бы».

«У нас поклонение богу Авось. И может быть совсем чуть-чуть Юноне, по пьяни».

«Баушка, баушка, какая здесь вера? В кого здесь верят? Ну, по правде, а?»

«Ни в кого, мезанька, а ты ангелок что ли будешь?

«Да мы же сказали, кто. Как ни в кого, так низя-я-я, ай-яй-яй. Нехорошие вы люди, редиски. Давайте определимся, что говорить будете. Важно ведь не в кого вы на самом деле верите, а как вы отвечаете журналистам на вопрос, какая у вас вера».

«Да мы верим двум литовским богам идолам. Семейка Вседеньга и Денегдайбог. Она на кикимору похожа, полька, он на Баниласку из Андерсена», – говорит Виринея Философовна.

«Ладно, бабули, хватит этнографии, теперь к делу. Давай сразу договоримся, бабы яги не бывает», – говорят вопрошающие.

Бабушка чувствует перемену и понимает, что здесь что-то не то, что он не из Левада-центра. А из другого «центра».

Виринея Философовна на него смотрела как на идиота: «В смысле. А я кто? Дед мороз? Я что тут перед тобой полчаса распиналась, чтобы ты сказал что? Правильно, бывает! Еще раз. А теперь? Бывает, гуд. Малацца. Будешь себя впредь хорошо вести? Да, будешь. А теперь подойдем к окну, что ты видишь на заборе? Да не там, а ближе к калитке. На колу? Череп. Вот. Или ты подумал, когда сюда шел, это тыквы? Совсем с ума сошли в городах, хуливин! Так что, это тыквы? Теперь понятно? Все понятно? Побегай, буде, мезанька, парничок, а то мне не порато с тобой тут курить, и теслы точить, а то наголо и твоя тыква на моем заборе уж парато красно будет смотреться».

Это архангельский диалект. Язык людей, который достроили вавилонскую башню до небес. Только башня эта невидимая.

Сказали, 10-летняя девочка будет давать Третий завет одна.

«А откуда она ребенок все знает?»

«Оттуда. Детей есть царство небесное».

Проблема была в том, что никакого «завета» не было. Были просто размышления на тему. И времени не было придумать. И потому что Третий завет невозможен. Возможен, но не сейчас. Я думала на эти темы еще до поступления на философский факультет МГУ. Совершенно понятно, что через три тысячи лет, люди будущего (трехпалые с чешуйчатой кожей), будут верить, например, вот такой Верховный Духовный Закон: NHSYM=RF=NHSYM ТРЫЬ=034.C0-43-09I MOB. А то, что сейчас принимается как Закон Божий, для них будет, как для христиан, поклонение божеству Ра или идолу Перуна, или религия вуду. Они будут думать про нас так, что если отбросить метафизику Аристотеля и Фомы Аквинского, наше христианство было похоже на ритуалы вуду. Как римляне первых веков, которые не понимали, как можно поклонятся «кровавому идолу» христианства, так и двупалые мутанты мира будущего будут считать, что рассуждать о чаше крови христовой, граале, могли не иначе как вампиры. Что мы, их предки, – вампиры. Что для одной культуры религия, для другой, почти хулиганство. И даже не «почти». Но проследить даже общие контуры завета будущего невозможно. А то, что сейчас воцарился Надежа Князю Мира, зверь, и слуги его, и не на 1260 дней, как сказано в Откровении. А на эпоху, конца которой не видно, это данность. В 2050 закончится? Третий завет пока невозможен, но говорить на эту тему нужно. Информацию нужно структурировать. Ей нужно «переболеть».

ДЕТИ ГОТОВЯТСЯ

Молитва детей церковь под открытым небом.

У стены в 1947 году расстреляли и закопали участников неких медицинских экспериментов клиники МОРО (московский опытный родильный объект). Мозаичные иконы, светильники, это место чем-то напоминало «расстрельную стенку» Сретенского монастыря, только не оштукатуренную и побеленную. На кирпичах видны следы от пуль.