Текст книги "Информационный анализ социальных процессов. Проблемы социологической информатики."

Другая сложность проистекает из качественного различия развития общества и индивидов. Если в обществе в целом историческое время необратимо, то на уровне фрагментов и в особенности на уровне индивидов имеют место отступления от общего направления исторического времени, возвраты к формационно умершим отношениям. Индивидуальный, а иногда и групповой социальный атавизм наличествуют в образе жизни общества. Этот сбой в направленности исторического времени отражает диалектическую противоречивость общественного развития, создает конкретную ткань единства и борьбы противоположностей, в которую облекаются законы общественного развития.

Сложность образа жизни как формы социального процесса мотивируют сложность используемого для ее изучения исследовательского аппарата, необходимость концентрации вспомогательных дисциплин, разработки особых методик, направленных на компактное отражение образа жизни в системах согласованных понятий и показателей. В ряду этих методик следует выделить операционализацию исследовательского понятия «ситуация», с помощью которого категория «образа жизни» получает конкретное социологическое наполнение.

2. «Ситуация» как инструмент культурно-исторического анализа

Понятие «ситуация» широко используется в различных науках. Оно обозначает совокупность условий, определяющих особенности протекания того или иного процесса. В социологии понятие ситуации связано с конкретным обозначением «жизненного процесса» общественных групп и индивидов.

В конкретно-социологическом контексте «ситуация» рассматривается как единица анализа социальной информации. Относительно образа жизни понятие «ситуация» может быть интерпретировано в трех аспектах. «Конкретно-историческая ситуация» – применительно к анализу образа жизни на уровне общества в целом, «социальная ситуация» – для характеристики особенностей образа жизни классов и других общественных групп. «Социальная ситуация» может рассматриваться как многомерная, т. д. одновременно детерминированная: набором факторов, характеризующих ее связь с множеством аспектов условий жизнедеятельности, и как одномерная, т. д. в связи с тем или иным отдельным аспектом указанных условий: как социально-экономическая, социально-политическая, классовая, демографическая, статусно-групповая, социально-культурная, экологическая, социально-психологическая и прочие, аналитически дифференцируемые ситуации[144]144
  См.: Левыкин. И.Т., Дридзе Т.М., Орлова ЭЛ., Рейзема Я.В. Теоретико-методологические основы комплексного исследования социалистического образа жизни. – Вопр. философии, 1981, № 11, с. 60.


[Закрыть]. Понятие «жизненная ситуация» употребляется для обозначения образа жизни индивидов как представителей различных социальных классов и слоев.

Как отмечают авторы программы Всесоюзного исследования «Состояние и основные тенденции образа жизни в советском обществе» (руководитель П.Т. Левыкин)[145]145
  См.: Левыкин. И.Т., Дридзе Т.М., Орлова ЭЛ., Рейзема Я.В. Вопросы конкретного социологического исследования образа жизни в социалистическом обществе: (Концепция, понятийный аппарат и методы исследования). – В кн.: Состояние и основные тенденции развития образа жизни. М.: ИСИ АН СССР, 1980, с. 6–104.


[Закрыть] понятие «жизненная ситуация» объединяет в себе объективные и субъективные аспекты жизнедеятельности индивидов. В качестве объективных компонентов берутся относительно устойчивые (для рассматриваемого периода) элементы материальных и социально-культурных условий, социальных отношений и способов жизнедеятельности индивидов. В качестве субъективных компонентов жизненной ситуации изучаются, во-первых, индивидуальные или групповые потребности, интересы и цели, проявляющиеся или осознаваемые в этих условиях; во-вторых, – оценки этих условий; в-третьих, – готовность и наличие ресурсов у индивидов и групп для поддерживания или изменения существующих условий, отношений или способов жизнедеятельности. В жизненной ситуации, с одной стороны, отражаются все виды социальных ситуаций, а с другой стороны, она сама порождав ситуации более высокого структурного уровня.

В эмпирической социологии и социологии исторического процесса исследование отдельных ситуаций – событий – является общепринятым методом. Проблема, однако, возникает каждый раз, когда исследователь пытается отграничить один круг событий от другого. В исторической науке отграничение, маркировка событий производятся по этапам развития форм собственности, перелома в развитии производительных сил, переворотам в политико-идеоло-гической надстройке общества. В эмпирической социологии, помимо этого, отграничение мотивируется еще и операционной целью, заданием исследования.

В некоторых случаях содержательное отграничение объекта становится проблематичным. Так происходит и при изучении образа жизни, когда социальная действительность развертывается одновременно как процесс, как дискретное событие, как историчность и как данность.

Жизненные ситуации задаются индивиду обобщенным сочетанием социально-экономических, социокультурных, экологических и субъективно-личностных факторов. Однако познавая, индивид расчленяет жизненный процесс на дискретные ситуации, ибо только через взаимодействие с отдельными элементами условий жизнедеятельности формируется его отношение к окружающей среде.

Результаты такого познания отлагаются, естественно, и в формировании языка.

Словарь информационных единиц данного исследования включает поэтому в свой состав как объективированные меры – время, доход, социально-демографические и социально-профессиональные характеристики и пр., так и субъективированные – удовлетворенность условиями, оценка доступности того или иного блага и пр.

Существенную роль в осмыслении реалий образа жизни играет введенное в исследование понятие проблемной жизненной ситуации, призванное эксплицировать напряжения и конфликты индивидов. Это понятие выражает совокупность тех напряжений, которые возникают в бытии индивидов по мере прохождения ими определенного возрастного цикла, а также в связи с сопоставлением своих планов, намерений и потребностей с ресурсами, потребностями и возможностями непосредственной жизненной среды.

Подобное целостное видение социального объекта отличается от отраслевого подхода, при котором внимание исследователя сосредотачивается на углубленном изучении деятельности и бытии индивида в какой-либо одной сфере общества, например, на изучении трудовой и демографической ситуации, изучении досуга молодежи и жизни пенсионеров и т. д. Эти два подхода отражают информационную специфику научной деятельности, когда обобщающий результат может быть получен лишь на основе скрупулезной проработки данного материала по данному конкретному предмету.

Исследуя информацию о формах ее движения в рамках данного социального семиозиса, а также с точки зрения глобального исторического процесса, социологическая информатика дает дополнительный материал для осмысления закономерностей и особенностей социальной действительности в рамках марксистской социологической теории.

Понятие «жизненная ситуация» имеет разнообразный истолковательный контекст, в том числе, конечно, и сравнительно-исторический. Проследим, как взаимодействует это понятие в историческом и конкретно-эмпирическом анализе.

Жизненная ситуация – это особое отношение индивида к объективным условиям жизни, посредством которого производится иерархизация элементов этих условий на более или менее важные для данного момента его жизни. Относительно индивида жизненная ситуация проявляется или как положительная, или как отрицательная. Если исход ситуации оказывается в соответствии с целями и устремлениями индивида, то это сопровождается усилением положительных эмоций и фиксируется в речевом поведении индивида как признание удовлетворенности.

Жизненная ситуация, реализация которой не приводит к положительному для индивида разрешению наиболее важных жизненных интересов, является ситуацией конфликтной. Разрешение такой ситуации сопровождается усилением отрицательных эмоций и выражается в речевой коммуникации проявлением неудовлетворенности.

По своему объективному содержанию жизненная ситуация фиксирует противоположение интересов субъектов ситуации по отношению к социально-экономической и культурной среде. Претензии индивидов к получению тех или иных благ сопоставляются с нормами общества, с его культурой, с наличными ресурсами, историческим типом социально-экономических и политических отношений. В этом смысле жизненные ситуации являются производными от цивилизации. В них отражается ее неповторимый характер. Сквозь призму жизненных ситуаций преломляются универсалии социального бытия: рождение и смерть человека, установление и разрыв брачных отношений, воспитание юного поколения и попечение престарелых, трудовая и управляющая деятельность и т. д. Каждая цивилизация, однако, по-своему формирует эти универсалии.

Домашнее хозяйство и семейные отношения в Древнем Египте устраиваются иначе, чем в Древней Греции, Риме или Средневековье. Подчеркнем следующее: лишь получая сведения о конкретных типах ситуаций, мы составляем представление о характере данной цивилизации, о ее отличиях от других цивилизаций. Тем самым создаются предпосылки для исторического сравнения и осмысления цивилизации как культурно-исторической общности, предопределяющей формы и в значительной степени содержание социальной жизни, поскольку культура нормирует здесь не только сознание, но и психологию людей, откладываясь в их поведении установками, стереотипами, обычаями. Вот почему всякое «внешнее» регулирование социальных отношений рано или поздно наталкивается на необходимость подхода к этим отношениям с позиций данной цивилизации и в контексте всеобщей истории материальной и духовной культуры.

Сказанное относится в равной мере и к социальным наукам, и к социальной политике. Игнорирование в классово-антагонистических обществах нужд и интересов угнетаемых слоев, пренебрежение их обычаями, психологическими установками, социальными и культурными запросами обусловливало в конечном счете направленность и накал классовой борьбы. В то же время характер социальных и жизненных ситуаций индивидов, их культурное, социально-политическое бытие в сложившейся системе образа жизни общества во многом предопределяли глубину, направленность и особенности социальных переворотов. Чем последовательнее учитывались в этих переворотах интересы угнетенных, тем разнообразнее оказывались и формы социальной политики.

Как может быть представлена схема анализа эмпирического материала жизненных ситуаций? Прежде всего необходимо дать список универсалий, которые характеризуют определенный тип социальных взаимодействий[146]146
  См.: Рейзема Я.В. Об изучении взаимосвязей исторического сознания и образа жизни. – В кн.: Диалектика интернационального и национального в культуре и образе жизни социалистического общества. Москва; Фрунзе, 1981, с. 71.


[Закрыть].

В процессе исследования необходимо установить, к какому типу отношений – контексту ситуаций – принадлежит данная эмпирически наблюдаемая ситуация. Многообразие социальной жизни – это многообразие условий жизни, социальных и профессиональных ролей, личностных характеров, существующих связей с природным, социальным и духовным миром.

Можно представить, например, ситуацию интенсивной миграции населения из деревни в город или переселения из одного города в другой. В центре ситуации – проблема жилища (схема 4).

Вокруг получения жилища развиваются жизненные планы данного индивида: он избирает место работы в соответствии с этой целью; в связи с этой же целью может строиться и его лично-семейная стратегия. Слишком медленная реализация цели вызывает у индивида чувство разочарования, влекущее к изменению формы его социального поведения.

Схема 4

Функции и роли жилища

Можно представить приблизительный набор социальных ресурсов, по которому строится индекс удовлетворенности жизненной ситуацией: 1) жилище,

2) доход, 3) работа (деятельность), 4) семья, 5) образование, 6) здоровье, 7) обеспеченность товарами и услугами, 8) реализация культурных и социально-политических потребностей, 9) общение, 10) досуг, рекреация, 11) бюджет времени и т. д.

Приведенный «внутренний» набор факторов, по которому исследуется жизненная ситуация, является принятым в социальной статистике. Этот факт, по-видимому, указывает на то, что в сфере ценностных отношений к образу жизни между обществом и индивидом существует глубокая аналогия.

То, что концентрированно описывает общество, оказывается не чем иным, как концентрированным, сокращенным описанием бытия индивида. Это означает также, что жизненные ситуации индивида дают в сокращении информацию о социальных ситуациях общества. Вот почему понятие «жизненная ситуация» является аналитически значимым как для актуальных социологических исследований, так и для исследований исторического процесса.

Жизненные ситуации индивидов находятся в строгой корреляции с исторической эпохой, географическим и социокультурным регионом, типом производительной и семиотической деятельности, формами политической организации, отношениями собственности и правопорядка. Социальные универсалии выражают общие, «межисторические» типы жизненных условий, тогда как их собственные элементы (например, удовлетворенность жизненной ситуацией) формируются бесконечным разнообразием исторически соотнесенных, но каждый раз индивидуально неповторимых обстоятельств. Жизненные ситуации гражданина греческого полиса глубоко отличны по своему стилю, т. д. по темпу, интенсивности, смысловому акценту, технике социализации, от однопорядковых жизненных ситуаций свободного жителя провинций Римской империи или жизненных ситуаций современного лондонского клерка. Этот разрыв становится еще более контрастным, когда сравнению подлежат классово-полярные обстоятельства.

Говоря о стиле жизненных ситуаций с точки зрения внутренних, собственно функциональных параметров, необходимо указать на роль семиотического фактора. Язык, музыка, живопись, театр, массовые коммуникации, меры, параметры, товарные знаки, регалии, спорт и т. д. формируют качество жизненных ситуаций. К числу качествообразующих субъектов жизненных ситуаций относятся: создатели семиотических актов, например актер, автор, музыкант, математик, художник, языковед и т. д.; получатели семиотических актов: аудитория, зритель, радиослушатель, ответчик и пр.; распространители семиотических актов: библиотека, журнал, информатор, клуб, почта, телевидение, школа и т. д.; семиотические деятели – те, кто осуществляют функции контроля над семиотической деятельностью (корректор, редактор, считчик), те, кто реализуют функции конвенциолизации семиотических актов – ГАИ, ЗАГС, ОРУД и пр. – или совмещают ряд функций (например, создание и получение семиотических актов: игрок, рекламатор; создание, получение и распространение информации: письмоводитель, профессор, конферансье), или осуществляют полный набор функций: академия, министерство и т. д.

Указанные семиотические системы и семиотические деятели играют важную «номинативную» роль в социальном процессе. Они создают реальную сетку имен, предикатов и прочих номинативных единиц, из которых складывается облик жизненных ситуаций. Вне деятельности этих номинативных единиц жизненные ситуации остаются лишь типизируемыми статистическими образованиями, а не реалиями социологии, анализирующей общество в его жизненных красках, перипетиях, случайностях, сквозь которые тем не менее отчетливо просматриваются линии закономерностей.

Графически жизненная ситуация может быть изображена в виде треугольника, где от основания – общественного бытия индивидов, с одной стороны, отлагаются ресурсы внешней среды, взятые по их редкости, а с другой – соответствующие стремления индивидов, взятые в их максимуме.

Точка взаимодействия (вершина треугольника) обозначает жизненную ситуацию, интенсивность которой определяется указанными экосоциальными факторами.

Внутри графа может быть введена развертка горизонтальных строк, где каждая строка будет выражать соответствие между видом ресурсов и видом жизненных потребностей индивида. Если представить эти строки в качестве символов развития ситуации от меньших значений взаимодействий к большим, то точка взаимодействия будет выражать гармоническое или конфликтное снятие ситуации в чистом виде.

Перед нами – многоступенчатая система обнаружения структуры жизненной ситуации:

1-й этап – выделение социальных универсалий (позиции – оппозиции).

2-й этап – выявление ресурсов (позиции – оппозиции).

3-й этап – выявление сетки запретов и поощрений, циркулирующих в данное время.

4-й этап – выявление стремлений индивидов по данному отрезку времени.

5-й этап – выявление соответствия стремлений индивида к имеющимся ресурсам.

6-й этап – общая оценка ситуации в контексте идеологических и социокультурных норм.

7-й этап – рассмотрение ситуации в сравнительно-историческом контексте.

Каждый из указанных этапов подводит к критической оценке полученной информации. Однако эта критическая оценка, по существу, предполагает выход за процедурные рамки, традиционно устанавливаемые эмпирической социологией. Для суждения о содержательном характере жизненных ситуаций и действий их механизмов необходимо обратиться к социально-экономической и социально-культурной практике общества, в которой категории деятельности и отношения получают конкретно-историческое воплощение. Истолкование и в этом смысле оценка высших форм социальной активности возможны лишь в контексте мировой культуры, представляющей практическое умение, знание и сознание в наиболее развитых формах.

«Непрерывность», процессуальность исследования превращаются в необходимую, творчески конкретную задачу. Образцы этой «непрерывности» широко представлены в исторической науке и филологии, исследованиях, посвященных высшей психической деятельности, анализу сознания и т. д.

В свете этого опыта задача эмпирической социологии как пауки преимущественно ситуативной – восходить от оценивания эмпирического материала к уровню исторического и всеобщеисторического анализа.

Исследование целостных жизненных ситуаций индивидов и социальных ситуаций общественных групп весьма существенно, ибо, как отмечали К. Маркс и Ф. Энгельс, из жизненного процесса определенных индивидов постоянно возникают общественная структура и государство. Каковы эти ситуации, таковы и обстоятельства реальной жизни, такова социальная действительность – бесконечно сложная в своих проявлениях, противоречиях и развитии.

3. Социальная ситуация и комплексное региональное исследование (Орловский регион)

Примером конкретного изучения образа жизни как целостного явления служит исследование «Состояние и основные тенденции развития образа жизни в советском обществе». В качестве аналитической единицы этого проекта избираются социальные ситуации, свойственные субъектам образа жизни на всех уровнях общества.

В рамках инфраструктуры образа жизни выделяются три уровня анализа: общий, локальный, индивидуальный. Основанием для выделения названных уровней является необходимость осуществлять последовательный переход от всеобщих характеристик условий общественной жизни (всеобщее) к особенностям непосредственного окружения человека (особенное) и к индивидуальным способам и формам его социальной жизнедеятельности (единичное).

Соответственно каждый из названных выше уровней структурируется применительно к специфике конкретных компонентов образа жизни людей.

Общий уровень рассмотрения образа жизни предполагает анализ особенностей способа и объема производства и потребления материальных и духовных ценностей в масштабе всего общества; анализ экологических ресурсов и социальной структуры общества; анализ действующих в масштабе общества общих правовых, морально-этических и эстетических идеалов и ценностей; образцов деятельности, общения и поведения, а также анализ имеющегося социального знания обо всех перечисленных компонентах условий жизни.

Локальный уровень предполагает анализ экономических, экологических и социокультурных особенностей данной республики, региона, города, села, данного предприятия, учреждения, данного способа организации социальной жизнедеятельности; анализ объема производства и потребления материальных и духовных ценностей в масштабах изучаемого «социального и культурного пространства», а также анализ действующих в указанных локальных масштабах норм и образцов деятельности, общения и поведения.

Индивидуальный уровень рассмотрения условий образа жизни предполагает анализ жизненных ситуаций людей – носителей различных образов жизни.

Каждому из трех уровней соответствует свой тип теоретических показателей – информационных единиц. Соответственно выделяются три разновидности таких единиц: универсальные, локальные и индивидуальные.

Универсальные единицы описывают условия жизни людей в обществе, социальные ситуации классов.

Информационные единицы, соответствующие локальному уровню, описывают образ жизни людей в рамках изучаемого социокультурного пространства, социальной ситуации региона, отрасли.

Единицы индивидуального уровня описывают конкретные жизненные ситуации людей.

Эти информационные единицы используются как ключевые при обработке массива эмпирических данных, получаемых из анкетного опроса, анализа документов и статистики. С их помощью строятся реальные показатели исследования. Универсальные и локальные информационные единицы отражают обобщенные, принятые в социальной статистике способы описания условий образа жизни.

Индивидуальные фиксируют моменты реализации условий в конкретной социальной ситуации. Именно они формируют непосредственную основу для тех вопросов анкеты, которые выявляют механизмы взаимодействия человека с окружающими условиями и способы решения индивидами проблемных ситуаций.

При помощи таких обобщенных информационных единиц образа жизни, полученных при анализе представительных литературных и статистических источников, могут быть описаны условия, существенно влияющие на социальные ситуации.

Следует иметь в виду, что многослойная структура объекта (жизненные ситуации) требует рассмотрения одних и тех же компонентов условий образа жизни под разными углами зрения. Например, такой важный параметр жизненной ситуации человека, как жилище, принадлежит техно-экономической, социокультурной и экологической сферам (см. схему 4).

В соответствии с принятой программой исследования сектором комплексного изучения социалистического образа жизни АН СССР было проведено обследование Орловского региона, и в частности его культурно-информационной ситуации.

В исследовательскую задачу не входило всестороннее выяснение особенностей культурного процесса с точки зрения глубинного усвоения духовной культуры. Исходная задача ограничивалась описанием общих социальных условий жизнедеятельности, выявлением тех жизненных ситуаций, в которых культурные реалии выступают в качестве неотъемлемого и активного фактора наблюдаемого явления.

Подобное замечание следует отнести и к анализу информационных потоков. Здесь на первое место выдвинулась задача описания структуры культурно-информационных интересов в зависимости от содержания и формы социальной информации (информационного источника), а также в зависимости от социально-демографических и региональных характеристик выборочной совокупности. Примечательно, что исследование указанной сферы помогло специфицировать структуру свободного времени жителей города Орла и сельской местности, провести посредством анализа информационной деятельности такие сравнения элементов социальной структуры, которые не подлежат обычным статистическим измерениям.

В ходе исследования культурно-информационной ситуации были установлены некоторые существенные, на наш взгляд, факты. К их числу прежде всего следует отнести следующие.

1. На одно из первых мест иерархии желаемых материальных трат выдвигаются книги – произведения русской и мировой классической художественной литературы.

2. Чем богаче личные домашние библиотеки, тем выше информационная активность индивидов.

3. Наличие домашней библиотеки выступает в качестве общего дифференцирующего признака.

Отношение к книге является важным показателем отношения индивидов к литературному языку – важнейшему национальному и социальному богатству общества.

Как подчеркивает академик В.В. Виноградов, «литературный язык является средством развития общественной жизни, материального и духовного прогресса данного народа, орудием социальной борьбы, а также средством воспитания народных масс и приобщения их к достижениям национальной культуры, науки и техники. Литературный язык – всегда результат коллективной творческой деятельности»[147]147
  Виноградов В.В. Избр. тр.: История русского литературного языка. М., 1978, с. 288.


[Закрыть]. В.В. Виноградов особо указывает, что в условиях социалистического общества литературный язык как в письменном, так и в устном общении становится выразителем подлинной общенациональной нормы[148]148
  См.: Там же, с. 292.


[Закрыть]. Это нормирующее отношение литературного языка чрезвычайно существенно для критериев оценки взаимодействия между формой и содержанием «культурной информации», с одной стороны, их массовым восприятием и истолкованием – с другой.

Способность массовых коммуникаций – прежде всего газеты, телевидения, радио – одновременно обращаться к многомиллионной аудитории необычайно усиливает воспитательную роль литературного языка, и в частности текстов массового воздействия. Вопросы соответствия формы и содержания из области стилистики переходят в непосредственную социальную жизнь.

Выявление духовной основы образа жизни составляет прочную традицию русской культуры, в том числе классической художественной литературы. В статье «Что же нам делать?» Л.Н. Толстой писал: «Всякий человек, естественно, видит благо в расширении и разнообразии своей деятельности…»[149]149
  Толстой Л.Н. Соч.: В 20-ти т. М., 1964, т. 16, с. 487–488.


[Закрыть]. В другой статье «Рабство нашего времени», также связанной с конкретно-социологической деятельностью писателя (участие в переписи населения), Л.Н. Толстой подчеркивал: «Представьте себе человека из совершенно чуждой нам страны, не имеющего понятия о нашей истории и наших узаконениях, у которого, показав ему нашу жизнь в разных ее проявлениях, спросили бы, какие он видит различия между образом жизни людей нашего мира? Главное различие в образе жизни людей, на которое укажет такой человек, будет то одно – малое число людей – с чистыми белыми руками, хорошо питаются, одеваются, помещаются, очень мало и легко или вовсе не работают и только развлекаются, тратя на эти развлечения миллионы тяжелых рабочих дней других людей; другие же, всегда грязные, бедно одетые, бедно помещаемые и бедно питаемые, с мозолистыми, грязными руками, не переставая с утра до вечера, иногда до ночи, работают на тех, которые ничего не работают и постоянно развлекаются»[150]150
  Там же, с. 492.


[Закрыть].

В свете этих слов очевидно, что изучение образа жизни как явления определенной материальной, духовной, в том числе политической, культуры должно предусматривать многогранное рассмотрение развития социальной структуры общества, его идеологических и обиходных норм, его эстетических и этических ценностей, его хозяйственной, информационной и культурной деятельности. Изучение это должно вестись с полным учетом взаимодействия общего и особенного, глобального и регионального, интернационального и национального, группового и индивидуального.

Методология социологического исследования социальных явлений выдвигает перед социологом задачу согласования уровней исследования. В качестве такого согласующего начала может быть избрана, как указывалось, конкретно-историческая, социальная и жизненная ситуации, т. д. содержательный срез действительности, в котором органически переплетены политэкономические, социальные, культурно-информационные и конкретно-политические процессы общества. Глобальная социально-историческая ситуация выступает здесь в качестве модели, порождающей разнообразные жизненные ситуации индивидов и общностей.

При исследовании культурно-информационных явлений необходимо иметь в виду, что они обладают относительной самостоятельностью и что их изучение составляет хотя и соподчиненную, но вполне самостоятельную задачу.

Реалии духовной культуры как формы общественного опыта представляют собой «выводы» не только по поводу данной действительности. В значительной степени они исторически детерминированы. В меньшей мере, но все же соподчинены этой детерминации и социальные сведения повседневного характера – текущая информация.

Если средства передачи, хранения и обработки информации подвержены изменениям в связи с технологией, то психологический отклик на сообщения во многом зависит от сложившихся привычек и обычаев. Вот почему исследование культурно-информационных феноменов, наблюдаемых непосредственно через анкету, должно производиться в рамках удовлетворительного исторического контекста. В описываемом орловском исследовании такой рамкой является информация о прошлом, настоящем и будущем. Хронологические рамки охватывают столетний интервал – 80-е годы XIX и XX вв. Как увидим в дальнейшем, указанный интервал является не факультативным, а существенно необходимым, ибо более узкие рамки не позволяют оценить происшедшие сдвиги в требуемом масштабе исторической перспективы.

Непосредственной идейной базой, определяющей анализ исторических отношений Орловского региона в пореформенный период, является фундаментальный труд В.И. Ленина «Развитие капитализма в России», в котором наряду с другими регионами России глубокому исследованию подвергалась Орловская губерния.

Характеризуя социальную ситуацию, в том числе и в Орловской губернии, В И. Ленин указал на важнейшие черты анализируемых социально-экономических отношений – конфликтность, противоречивость, разнообразно, выражавшиеся в сложном переплетении феодальных и капиталистических методов хозяйствования. «Названные системы – подчеркивал В.И. Ленин, – переплетаются в действительности самым разнообразным и причудливым образом: в массе помещичьих имений соединяются обе системы, применяемые по отношению к различным хозяйственным работам. Вполне естественно, что соединение столь разнородных и даже противоположных систем хозяйства ведет в действительной жизни к целому ряду глубоких и сложных конфликтов и противоречий…»[151]151
  Ленин. В.И. Полн. собр. соч., т. 3, с. 187.


[Закрыть]

Сказанное позволяет представить данное исследование как исследование социально-исторического плана, объектом которого является Орловский регион – город Орел и Орловская область, предметом – социальная, экономическая и культурно-информационная ситуации, которые на непосредственном уровне предстают как жизненные ситуации индивидов.

Таким образом, здесь выступают два типа целостных аналитических образований – «ситуация», содержащая целенаправленную совокупность отношений, и «регион» – социально-пространственная совокупность.

Для описания региональной ситуации должны быть представлены данные, характеризующие самые различные аспекты социума: характеристика региона относительно форм собственности и производства; народные обряды и костюм, основные типы поселений и жилищ, идеальные образы благосостояния; глубина и широта социального поприща: основные занятия, идеальные образы деятельности в зависимости от пола, возраста и происхождения; обеспеченность индивидов и групп информационными источниками и средствами; общее и особенное в выборе культурно-информационных ценностей; структура информационного потребления и т. д.