Текст книги "Вирус мистики"

Пока состав местного уголовного розыска не обновился полностью, преступлений больше не было. Но затем в том же районе нашли ещё 2 трупа: ночью задушили молодую девушку, а в мусорном контейнере был обнаружен бездыханный младенец. Местные жители связывают это с тем, что личный состав местного уголовного розыска обновился на 100%, а молодые оперативники не придают должного значения опыту старших товарищей в борьбе с нечистой силой.

В чем же причина жутких происшествий на Патриарших? Чтобы попытаться понять это приведем часть статьи Александра Володева от 12 июля 2004 года в санкт-петербуржской газете «НЛО», в которой журналист приводит рассказ известного знатока российской старины П. Н. Ожерельева:

«Не каждый даже коренной москвич знает о том, что в незапамятные времена на месте нынешних Патриарших прудов лежало, дурманя кисло-горькими испарениями, Козье болото, о котором ходила дурная слава. И поделом. То лихие людишки ограбят и убьют подвыпившего купца, навечно сокрыв следы преступления в трясине. То охотник поскользнется на кочке и окажется там же. А то кто-нибудь, не в меру любознательный, вечером пустится в погоню за ласковым светом таинственных болотных огней и не вернется». В общем, как говаривал знаток российской старины П. Н. Ожерельев, «за столетия это гиблое место столько и стольких заглотило, что уподобилось поврежденному в рассудке упырю».

И сам этот отважный краевед предпочитал обходить Патрики (так называли в народе пруды, пришедшие на смену болоту) стороной. Даже упоминал об этом месте в своих многочисленных газетных опусах с оглядкой: «Не суюсь в мутные колдовские зеркала, дабы уцелеть».

Но как не соваться, коли столько здесь таинственного, коварного, непредсказуемого?

«В. Н. Стаценко, в мирное время вагоновожатый, в военное – ополченец, – вспоминал на исходе 1958 года Ожерельев, – поразил меня богатой интуицией, чувствительностью к изменению температуры событий, парадоксально сочетающейся с твердолобым презрением к моим не лишенным резона доводам о том, что за каменным нагромождением самых невероятных событий может ждать капкан вредоносной мистики. Стаценко, раскрыв передо мною душу, вдруг и с удивлением обнаружил, что ровным счетом ничего о себе не знает. Я не слепец. Я знаю, что ловушка лежащего ниже дна Патриков Козьего болота для него уже захлопнулась. Я хотел помочь этому наивному человеку. Он легкомысленно отмахнулся». Вот как выглядят события, главное, но на самом деле подчиненное действующее лицо которых – В. Н. Стаценко. Текст приводится в изложении Ожерельева с сохранением стилистики.

«Из умников я более всего уважаю Горация. Ведь он рекомендовал в трудных обстоятельствах сохранять рассудок. Я за месяц до июня 1941 года роман крутил с милой подружкой Марией. Все на Патриках, где звезды в ночи, как раздавленные бриллианты, и где вода у берега, как парное молоко, на середине – ключевая. Гулял серьезно, чинно, чисто… Сладкая сирень, ночные купания. Благодать. Привело это к ужасающей развязке. Виноват я. Согласился на пару с девушкой пруд переплыть. Сперва шло легко, смешливо. На середке голову мою буйную закружило, ноги заплело. Тону… Смутно помню, как Мария пыталась помочь. И вот лежу на берегу. И ее рядом нет. Звал, метался…

Ночь. Что поделаешь? Три дня Марию искали. Неприятности с законом у меня были. Что они в сравнении с моим личным горем? Сгубил драгоценную душу… В ночь на 20 июня на берег пришел. Думаю о ней. И увидел ее! То есть представил. Не живой ведь человек, и тут – как живая. Темно, но ясно Марию вижу, отчетливо слышу голос ее: «Если не пошли вперед, пойдут назад». И мне кажется, что всего этого наваждения на самом деле нет, что это последствия моих переживаний. Но вот ведь! Не понятые мной тогда слова видения, пробуравив мозг, оказались понятными после войны: Гитлер рвался вперед, на Москву, его повернули вспять, потом закопали. Вот что творило тогда мое воображение! Но последней каплей стало все же второе пророчество призрачной Марии: «Вернешься с войны – вернешься ко мне…» С войны-то я вернулся, да как можно вернуться к умершему человеку?»

Еще одни столичные мистические пруды – Актеркины (Останкинские). Как уже писали авторы в предыдущих главах, телевизионные земли и так остаются самыми вредными из-за множества антенн, испускающих электромагнитное излучение, но кроме этого здесь таится сила и более древняя. Официальная версия происхождения названия этого района, зафиксированная в научной литературе следующая: «Останкино названо так по бывшему селу. Оно упоминается в писцовой книге 1584 г. как Осташково на суходоле, в 1606 г. – как дворцовое государево село Осташково, в 1633 и 1700 гг. – с. Останково, в 1710 г. и позднее – Останкино. Очевидно, что название произошло от имени первого поселенца или владельца: Осташ или Осташко – уменьшительное от календарного Евстафий. Изменение названия явно не связано с переменой владельцев, а обусловлено, скорее всего, неточной фиксацией названия в писцовых книгах (Останка или Останок – также уменьшительные от Евстафий). По данным 1646 г., село вместе с деревней Марьино (Княжьей Рощей) принадлежало князю Я. К. Черкасскому, родственнику царя Алексея Михайловича». Но есть еще и другая версия появления названия. Согласно ей, Останково издревле было центром языческой веры. Мало того, именно здесь было устроено кладбище для самоубийц и именно поэтому место и получило такое название (от слова «останки»). В начале XVIII века в пойме Останкинского ручья был сооружен небольшой Останкинский (Дворцовый) пруд, позже получивший название Актеркин. В 1743 году в Останкино построили свою усадьбу графы Шереметьевы. Там же построили они и свой домашний театр, в котором играли крепостные актрисы. В ту пору пруд и прозвали Актеркиным, потому что очень часто в нем топились уставшие от сложной жизни, наказаний и постоянных болезней крепостные актрисы. Теперь на костях утопленниц стоит жилая высотка, а на древнем кладбище самоубийц – малое здание Телецентра. Жители окрестных домов жалуются, что по ночам часто слышат женский плач, а некоторые даже утверждают, что видели странных женщин в белых одеяниях, проходящих сквозь стены. А еще говорят, что не одну сотню лет перед несчастьями и катастрофами появляется старуха с клюкой: то смерть графини Шереметьевой предскажет, то пожар в башне.

Вообще применительно к появлениям предсказательницы с клюкой уже существует своеобразная мистическая статистика:

В 1558 году к владельцу села Останкинское Алексею Сатину явилась старуха. Она трижды стукнула клюкой о порог боярского дома и пригрозила: «Не распахивай землицу, не тревожь. На останках она древнего люда, потому и зовется Останкино». Сатин не послушался и через несколько дней был схвачен и казнен по приказу Ивана Грозного.

Спустя несколько лет старуха явилась и к новому владельцу земли – немцу Орну. Говорят, что тот повадился разрывать и грабить древние могилы, поэтому явилась к нему вещунья и пригрозила проклятием. Через несколько дней Орн пропал, его тела так и не нашли, предполагали, что он сгинул в болотах.

В XVIII веке, когда владельцем Останкино уже был граф Шереметев, туда в 1800 году приезжал погостить император Павел I. Во время его визита снова появилась предсказательница. Хотел граф ее прогнать, но государь, как гласит легенда, заступился за старуху и пожелал остаться с ней наедине. А потом с грустью сообщил придворным, что вряд ли доживет до весны. В ночь на 12 марта 1801 года император был задушен гвардейскими офицерами.

В 1856 году Александр II, внук императора Павла I, приезжал в Останкино. Историческая хроника гласит: «18 августа Государь Император с Государыней Императрицей и с августейшими детьми своими осчастливили село Останкино своим приездом. Они подъехали прямо к церкви, в которой слушали молебствия с провозглашением многолетия их величествам и всему царскому дому». На пороге Останкинского дворца оступился Александр, но устоял на ногах, словно кто-то подал ему руку. Оказалось, призрак той самой бабки-колдуньи. Прошамкала старушка: «Будешь ты, добрый Государь-батюшка, править 25 лет, а погубит тебя безбожник – злой враждебина…» На том и пропала. В марте 1881 года предсказание старухи исполнилось: бомба революционера-народовольца взорвала карету императора.

В 1801 году старуха с клюкой являлась при следующих обстоятельствах. В то время звездой крепостного театра Шереметевых была Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии Шереметевой. Граф дал безродной Параше вольную и женился на ней. Беременной жене графа Шереметьва явилась та же предсказательница: «Сегодня ты получила две пьесы, – заговорила старуха. – Не берись сразу за две роли. И там и там ты хочешь играть покойниц, а где две покойницы на сцене – быть третьей наяву». В то время Жемчугова репетировала две роли: Офелию и Клеопатру. Прасковья не послушалась старуху, и зрители так и не увидели этих постановок. Актриса умерла через несколько дней после рождения сына.

В октябре 1993 года призрак появился вновь. Это произошло как раз за несколько дней до штурма Телецентра. Поздно вечером явилась бабка с палочкой и хотела мимо охраны прошмыгнуть, но ее остановил охранник, спросил: «Куда без пропуска?» А старуха прошамкала беззубым ртом: «Кровью здесь пахнет». И сразу же исчезла.

Последний раз старуху видели в 2000 году. Погибшая в огне пожара на Останкинской башне лифтерша ещё за два дня до события видела сизый дым и неясный силуэт в нем. Силуэт был похож на скрюченную женскую фигуру, которая держала в руке деревянный крест.

Вообще, среди верующих людей Останкино давно уже считается местом проклятым, подтверждением этого является и статистика различных несчастных случаев, связанных с башней телецентра:

15 сентября 2000 г. В 14 часов по московскому времени в системе вентиляции и кондиционирования телевизионного технического центра в Останкине начался пожар. К месту возгорания немедленно прибыли несколько пожарных расчетов. Из вентиляционной шахты вырывался густой дым. Пожарным удалось довольно быстро локализовать очаг возгорания. Уже через полчаса огонь был потушен.

27 августа 2000 года в Останкинской телебашне произошло возгорание; потушить пожар удалось только 28 августа. Причиной пожара явилось короткое замыкание на высоте 460 метров, из-за которого загорелась оплетка высокочастотных кабелей.

27 августа 2000 г. Лифт Останкинской телебашни рухнул в шахту.

21 августа 2001 г. на Останкинской телебашне на высоте 385 м возникло задымление. Как сообщили «Интерфаксу» в ГУВД столицы, дым появился в результате замыкания в электропроводке в кабине крана вне ствола телебашни.

11 апреля 2005 г. в здании Телецентра снова произошло возгорание.

Астролог Сергей Безбородный в своих научных работах комментировал ситуацию с пожаром 28 августа 2000 года так: «Астрологический анализ ситуации показывает, что самое трудное для пожарных и спасателей наступило не в сам день возгорания, 27 августа, а на следующий день, 28 августа, – говорит ученый, – В данном случае ключевым астрологическим фактором является период так называемой Луны без курса. Это период, когда Луна покидает очередной знак Зодиака, и до момента вхождения в следующий знак, уже не образует аспектов (связей) с другими планетами. Периоды Луны без курса характеризуются трудностями в проведении слаженных ликвидационных мероприятий при любой чрезвычайной ситуации. Показательно, что 27 августа Луна был «нормальная», не без курса, и это позволило пожарным подготовиться к самому худшему, которое наступило в ночь с 27 на 28 августа, когда была реальная возможность распространения огня по всей вертикали башни. Но этого не произошло: период Луны без курса начался 28 августа в 8:44 по московскому времени. Данный период характеризовался негативным влиянием на ситуацию Урана, который всегда выводит на первый план фактор неожиданности. Именно поэтому пожар был ликвидирован только к вечеру этого дня. А период Луны без курса продолжался и завершился он только 29 августа в 3:55. К сожалению, длившиеся более суток поиски погибших увенчались «успехом» 29 августа, только когда завершился период Луны без курса. Один мой знакомый, в прошлом инженер, в свое время непосредственно принимавший участие в проектировании башни, в августе 2000 года как раз проходил курс лечения в больнице, окна которой непосредственно выходили на Останкино. С ужасом он наблюдал, как распространяется пожар, и башня все больше накреняется вбок, и вот-вот может упасть. Но он знал, что все расчеты были сделаны правильно, и ошибки быть не могло, башня не должна была упасть. Она действительно не упала. В этой связи интересно обратиться к гороскопу «рождения» Останкинской башни и посмотреть, была ли там опасность смерти от огня.

Официальной датой рождения Останкинской башни является 5 ноября 1967 года, когда в канун 50-летия Великой Октябрьской революции был подписан Акт Государственной комиссии о приемке в эксплуатацию первой очереди строительства, началась трансляция в эфир четырех телевизионных и трех радиовещательных программ. В гороскопе Останкинской башни планета, отвечающая за пожароопасность, Марс – стоит в зодиакальном знаке Козерога. Астрологи считают, что Марс в знаке Козерога проявляет себя исключительно положительно, и поэтому пожар и опасность от огня как таковые не зафиксированы в гороскопе башни. У Марса есть только один неблагоприятный аспект – он напряженно взаимодействует с Сатурном, планетой строительных конструкций и высоты. Не случайно пожар начался в верхнем эшелоне башни. Именно он, согласно гороскопу, наименее защищен от огня».

Кроме астрологической версии событий в печати появилась также и статья-расследование журналиста «АИФ» Людмилы Подобедовой. В своей статье «Проклятое Останкино» Людмила уделила особое внимание мистике самого места, а также и привела в ней занятные свидетельства очевидцев:

Лев Новоженов видел живой огонь:

«ОСТАНКИНО – вообще очень мистическое место. Именно в телецентре, раньше, чем где-нибудь, ощущаются тревожные флюиды. Наши видеоинженеры уже не удивляются, когда кассеты, аккуратно расставленные на полках, сами собой оказываются сваленными в угол или когда в чайнике вместо воды оказывается мелко порезанная бумага… Был случай ничем не объяснимого возгорания декораций, причем огонь вел себя, словно живой: перескакивал с места на место. Прямо полтергейст какой-то».

Иван Кононов к призракам привык:

«К ПРИЗРАКАМ у нас уже привыкли. В аппаратных и студиях постоянный фон от электромагнитной информации, ведь в архиве хранятся записи не только живых, но и давно ушедших «звезд». Поэтому неудивительно, что нет-нет, да и мелькнет силуэт того, кто давно умер, но его душа все еще не упокоена. Иногда странные блики проявляются на видеопленке. Телевидение – это и есть третий глаз, порой видеокамера замечает гораздо больше, чем сам оператор».

Амаяк Акопян жутко устает:

«СТРАННО, но, еще не зная этой легенды, я чувствовал, что с АСК-3 что-то не то. На Королева 12 я работаю нормально. Как только приглашают сюда, например, провести «Спокойной ночи, малыши!», что-то в организме разлаживается. Устаю, голова раскалывается, глаза краснеют – полный упадок сил, вплоть до неожиданной простуды или гриппа. И люди тут какие-то странные, наверное, из-за проклятья. Поэтому я последнее время отказываюсь, если предстоит работать именно в АСК-3. Что касается «Актеркиных прудов», то я как раз живу напротив того места, где предположительно находился один из прудов: на Аргуновской улице. Действительно, самоубийства в нашем районе случаются часто, не самое энергетически благоприятное место для проживания…»

В связи с упоминанием названия Аргуновской улицы не лишним будет сказать, что именно этот район почему-то выбрал писатель Владимир Орлов «для проживания» своего демонического альтиста Данилова. На Аргуновской улице в романе происходят собрания домовых, в которых участвует «демон на окладе оркестранта» – главный герой романа «Альтист Данилов». Странное совпадение.

Легенду о том, что Останкино – проклятое место, подтвердил и юный ясновидец Артем Галицкий. Он рассказывает о древних темных сущностях, населяющих эту геопатогенную зону:

«В Останкино мы исследовали основное здание телецентра на Королева 12, АСК-3 (малое здание телецентра) и две злополучные высотки на Аргуновской улице 12 и Цандера 7 – места, где находились «Актеркины пруды». В итоге обнаружилось, что большое здание телецентра абсолютно благополучное место, и если там что-то и фонит, то разве что техника. А вот с АСК-3 легенда подтвердилась. Под зданием АСК-3 обнаружена древняя жуткая сущность, которой более восьми веков. Она способна притягивать и формировать несчастные случаи, катастрофы, конфликты. «Древняя тьма» негативно влияет и на самочувствие людей: работники ОРТ и НТВ устают намного чаще и сильнее, чем их коллеги через дорогу, на Королева 12.

Например, за окном кабинета режиссера передачи «Доброе утро» на канале ОРТ Романа Карапетяна на каменном подоконнике я заметил лужу стоячей воды кроваво-алого цвета. Природа страшного призрака – человеческая, – объяснил Артем. – Скорее всего, бунтует против обитателей Останкино древнее кладбище, ведь недаром место так называется. Телецентр АСК-3 и Останкинская башня построены на костях, возможно, на костях невинно убиенных. И пожар на башне – явление не случайное, одним коротким замыканием его не объяснишь. Самоубийства актрис Шереметевского театра тоже добавили масла в огонь. Однако в упомянутых жилых домах все намного спокойнее, чем в АСК-3. На них влияет только фон от Останкинской башни, которая видна отсюда как на ладони. А сущностям, которые действуют непосредственно на этот район, лет 200. Они могут вызывать усталость, нервные расстройства. Но уравновешенному человеку гибель здесь не грозит.

Напоследок стоит рассказать ещё об одном московском водоёме. Московским он стал сравнительно недавно – в 60-х годах прошлого века, когда подмосковное село Гольяново стало районом столицы. Речь пойдёт о Бабаевских прудах.

Пруды расположились между жилым районом и Лосино-Островским лесопарком. С восточной стороны вплотную к большему из двух прудов примыкают гаражи и гольяновское кладбище. С последним и связана жуткая история сравнительно недавних лет.

Сейчас берега обоих прудов укреплены специальными ограждениям, но 20 лет назад весь ландшафт ещё был абсолютно естественным, а на островке посреди одного из прудов даже росли сосны. Высокий берег с восточной стороны и вовсе выглядел диким. Это, да ещё сравнительно чистая по тем временам вода привлекали сюда большинство обитателей близлежащих домов, особенно местных мальчишек.

Мальчишкам же принадлежало и страшное «открытие»: кто-то из нырявших неожиданно поднял на поверхность… человеческий череп! Находку, доставленную на берег, обступила толпа зевак. Кто-то вызвал милицию…

Согласно результатам расследования выяснилось, что череп – не криминальный: его обладатель отдал Богу душу ещё при царе-батюшке. Парня, обнаружившего неприятный артефакт, отпустили, всё возвратилось на круги своя.

Но, как оказалось, находки только начались. За месяц купающимися было поднято на поверхность ещё четыре черепа и обломки нескольких гробов. И все находки были сделаны возле восточного берега большего пруда. Остатки старого дерева, конечно, выбросили, а черепа «законно» присвоили себе нашедшие. И очень зря.

Сначала один из обладателей страшных сувениров, устроив заплыв в сильном подпитии, утонул в 5-6 метрах от берега того самого пруда. Как говорили потом его приятели, «в таком месте и курица пешком пройдёт». Трагедию списали на пьянку.

Вторым стал тот самый парнишка, выудивший первый из черепов. Его, вместе с велосипедом, размазал по придорожному дереву «Камаз». Вроде бы, тоже всё ясно: «как они на великах своих гоняют – это ж удивительно, что все живы до сих пор!» – говорили представители «органов». Но старушки, сидящие у подъездов, уже начали перешёптываться, что, мол, кара это, кара свыше, нечего было пакость этакую домой тащить, грех-то какой!»

Но для милиции подобные пересуды, да ещё в конце 80-х годов, естественно, были только излишним поводом посмеяться после дежурства. Однако когда за неделю окончили земной путь остальные владельцы чужих черепов, даже им стало не до смеха. На всякий случай вызвали археологов и бригаду строителей с экскаватором.

Результаты «раскопок» по инициативе милиции оказались жуткими. Выяснилось: раньше берег пруда был шире, и там, где сейчас лежал жёлтый песок, и плескалась вода, была ныне не существующая часть кладбища. Высокий берег пруда постепенно осыпался, отправляя под воду всё своё содержимое, которое потом и принесло столько бед незадачливым ныряльщикам.

Пруд впоследствии был вычищен и «цивилизован», об этой истории с черепами местные жители удивительно быстро позабыли. Но нет-нет, да покосятся отдыхающие на старое гольяновское кладбище на высоком берегу Бабаевского пруда.

Наши далёкие предки верили, что водоёмы – ворота в страну мёртвых. Они приносили им жертвы, устраивали капища и моления на их берегах. Последняя история наилучшим, хотя и косвенным образом подтвердила эту древнюю веру.