Текст книги "Все дело в папе. Работа с фигурой отца в психотерапии. Исследования, открытия, практики"

Опора на ресурсные воспоминания помогает нам решить еще одну психотерапевтическую задачу – восстановить целостный образ отца со всеми его негативными и позитивными аспектами. Эта часть работы крайне важна для поддержки идентичности клиента в той его части, которая «от папы», признания и присвоения аспектов личности, ассоциирующихся с отцовской фигурой, их внутренней интеграции.

Работа над созданием целостной внутренней фигуры отца может вестись в нескольких направлениях.

Реконструкция образа отца

Такая работа во многом связана с семейной историей, выявлением и прояснением различных жизненных обстоятельств, узнаванием подробностей, связанных с личностью отца, отношениями между родителями и т. д. Внести ясность помогают разговоры клиента с родителями или одним из них, ближайшим окружением семьи и т. д.

Необходимо постараться собрать разные мнения, не только тех, кто может предвзято относиться к отцу, но и тех, кто ему сочувствует. В некоторых случаях, напротив, бывает полезнее узнать, что у отца были не самые лучшие черты личности и проявления.

Любая информация, оживляющая, очеловечивающая образ отца, имеет большое терапевтическое значение.

Расстановки и близкий к ним групповой процесс реконструкции семейной истории могут помочь проявить важные моменты в чувствах родителей, их отношении к клиенту и друг другу в разные моменты жизни семьи.

Однажды я была свидетелем, как мужчина, с детства считавший отца ответственным за развод, в процессе реконструкции этого момента семейной истории получил от участников-заместителей обратную связь, что, судя по их переживаниям, на расставании настаивала его мама. В процессе разговоров с близкими выяснилось, что мама вовсе не была жертвой обстоятельств при разводе, как он привык думать, и вполне осознанно принимала это решение. Это дало возможность мужчине не только пересмотреть свое отношение к папе, но и избавиться от гнетущего чувства вины, которое было следствием такого отношения.

М. Летучева

Особенно важно бывает реконструировать какие-то подробности из жизни отца, пусть самые незначительные, если он рано ушел из семьи или из жизни, если ребенок ничего не знает о нем, если в семье на отца был навешен ярлык изгоя или святого или если с ним связана какая-то семейная тайна или табу.

Снятие проекций семейного окружения с фигуры отца

В первую очередь речь идет о материнских проекциях. Когда мы говорим о снятии проекций, мы подразумеваем следующее.

Прежде всего это способность отличать собственный опыт контакта с отцом и связанные с этим переживания от того, что транслируется семейным окружением. Ребенок некритично принимает оценку реальности, которую ему преподносят близкие. На основе этой оценки он формирует свою систему ценностей, мнений и отношений, свою картину мира. Любые нестыковки в этой картине будут вытесняться и отметаться ради непротиворечивости.

Кроме того, ребенку важно быть принятым своими близкими, особенно матерью. Он даже готов пожертвовать какой-то частью себя ради сохранения этого принятия, поскольку для него это равносильно выживанию. Если окружение обесценивает, критикует, демонизирует фигуру отца ребенка, он оказывается перед сложным выбором, чью сторону принять. То же самое происходит, если отца превозносят, несмотря на то что по отношению к близким и ребенку он ведет себя отчужденно, жестко, а порой даже недопустимо.

Отсутствие проекций – это также способность различать оценку отца как супруга для мамы и оценку его как родителя. Если у родителей не сложилось, это означает, что они не сумели договориться, выстроить свои партнерские отношения, а также организовать детям полноценное присутствие в их жизни обоих родителей, мамы и папы. И за это отвечают оба, 50 на 50, каждый со своей стороны. Неразумно винить себя во всем маме, но и перекладывать всю ответственность на отца тоже нельзя. И даже если как супруг для мамы отец не состоялся и был недостаточно хорош, то как отец для ребенка он мог быть замечательным, и наоборот, мать не чаяла души в супруге, была в созависимых отношениях с ним, стремилась всеми силами и любой ценой сохранять их, а для ребенка он был дисфункциональным, травмирующим.

Претензии мамы к отцу могли быть связаны и с проблемами в отношениях с ее отцом, спроецированными на супруга. В этом случае восприятие реального поведения, поступков и мотивов супруга будет сильно искажено.

Но не только материнские проекции могут искажать наше восприятие отношений с отцом. Например, если ребенок воспитывается бабушкой, то с большой вероятностью он увидит папу ее глазами: как незначимого, ошибающегося, слабого, нуждающегося в поддержке.

Также, если семья матери большая и сплоченная, а ребенок психологически ей принадлежит, то он может воспринимать отца глазами материнского рода: пришлым, чужаком, дистанцированным, «не родным».

Интеграция «плохих» и «хороших» аспектов в целостный образ

Инфантильное восприятие отличается полярностью, оно черно-белое, то есть человек либо тотально хорош, либо тотально плох, личность и поступки не разделяются, не принимаются во внимание мотивы и соображения, исходя из которых человек действует.

Не всякий поступок можно оправдать, понять и простить. Именно поэтому важно сделать образ отца реалистичным – не святым и не чудовищем, а человеком, обладающим своей жизненной историей, своими ресурсными аспектами, на которые можно опираться, и в то же время признать его теневые, разрушительные, травмирующие стороны, чтобы иметь возможность конфронтировать с ними и защищаться от них.

Все аспекты родительской фигуры, которые мы не можем интегрировать, продолжают влиять на наше бессознательное восприятие себя и жизни, и управлять нашим поведением. Только осознав, что мы унаследовали от родителя, увидев его не как архетипическую фигуру, а как реального человека, мы можем выстроить с ним живую эмоциональную связь.

Синдром отсутствующего отца может проявляться по-разному:

• при фактическом отсутствии отца в семье (отец умер, родители развелись, ребенок является внебрачным и т. п.);

• при исключении фигуры отца или определенных ее аспектов из семейного поля (тайное отцовство, усыновление, табу на упоминания об отце, демонизация и патологизация его образа – алкоголик, сумасшедший, осужденный и т. д.);

• при дисфункциональности родительской роли отца, ненадлежащем ее исполнении, в результате чего отцовские функции не выполняются в полной мере;

• при ненасыщении специфических отцовских функций, даже если отец находится в семье и занимается воспитанием ребенка, например, если отец воспринимается ребенком психологически наравне с собой или ниже, или мама главнее, выше папы;

• в результате отвержения ребенком отца, внутренней психологической самоизоляции от его энергии, например, в результате решения, что отец «недостойный»; либо когда сам ребенок чувствует себя отвергнутым родителями или одним из них, исключенным из семейной системы.

Во всех этих случаях работа, направленная на возвращение клиенту его места в семейной системе, предполагает прохождение следующих этапов:

• ребенок воспринимает отца равным матери в семейной иерархии;

• клиент чувствует себя включенным в семейную систему;

• клиент находит свое место согласно семейной иерархии.

Наиболее проработана эта тема в системной семейной психотерапии, в частности в методе системных расстановок Берта Хеллингера. Однако, даже не обращаясь к деталям и тонкостям этого метода, терапевт может делать все вышеперечисленное. Разумеется, речь идет о внутреннем образе отца, а не о попытках клиента внести изменения в реальные отношения его родителей и семьи в целом (чем, возможно, он или она большую часть своей жизни безуспешно занимались).

Изменение внутреннего образа – это своего рода смена фильтра восприятия реальности. А значит, меняются и эмоциональные реакции, поведение, отношения, самоощущение и, как следствие, жизнь клиента.

Папа наравне с мамой

Если предложить вам представить маму и папу вместе, у кого-то это задание не вызовет ни внутреннего протеста, ни затруднений в формировании и удержании устойчивого образа. Но не у всех. Это своего рода диагностическое упражнение, и оно же может быть коррекционным для тех, у кого имеются нарушения семейной иерархии.

Внутренний протест перед выполнением упражнения часто связан с невозможностью для клиента воспринять совместность родителей. Например, в случае объединения ребенка с одним из родителей против другого, конкуренции ребенка за внимание одного родителя с другим, чаще своего пола, или когда отношения родителей перегружены неразрешенными конфликтами и травмирующими обстоятельствами (развод, алкоголизм, насилие и т. д.).

Кроме того, это может происходить в случае реального отсутствия отца в семье, его психологического исключения из семейной системы, самоустранения от семейных дел, при отсутствии (или отрицании клиентом) у мамы с папой близких эмоциональных отношений и т. д.

Даже если клиент не знает отца, мы предлагаем ему сфокусироваться на ощущении, фигуре отца рядом с мамой, однако ни в коем случае не призываем его нафантазировать несуществующий образ (часто именно так и происходит, в результате чего образ отца идеализируется, наделяется фантастическими чертами всемогущества, что, с одной стороны, помогает ребенку компенсировать его отсутствие, с другой – делает требования к себе и окружающим чрезмерно завышенными, особенно в близких отношениях).

Следует также обратить внимание на качество образа: является он по величине, яркости, четкости и энергетической насыщенности таким же, как материнский? Или он более далекий, размытый, мерцающий? Или, напротив, мама оказывается более бледной, вытесненной на периферию? В обоих случаях имеет место нарушенная семейная иерархия, по крайней мере в представлении клиента. Именно это неравенство клиенту необходимо устранить, сознательным усилием возвращая во внутренний план фигуры мамы или папы, насыщая эти образы энергией, красками, плотностью, до тех пор, пока новая картинка не станет устойчивым образом внутренней реальности. Можно также использовать элементы арт-терапии, психодрамы и расстановок, чтобы укрепить этот образ.

Ребенок включен в семейную систему

После того как мы убедились, что папа и мама на своих местах, мы можем предложить клиенту поместить себя как ребенка в эту систему. И тут мы можем столкнуться со следующей сложностью, когда клиент не ощущает своей принадлежности к данной семейной системе.

Это может быть условная принадлежность, то есть ребенок чувствует себя принятым только при соответствии своего поведения, достижений, личности, семейного положения, образа жизни и прочего определенным семейным правилам и условиям. В некоторых случаях «не тот» пол или сексуальная ориентация, «неправильный» выбор партнера или профессии, наличие или отсутствие детей также являются условиями, при которых ребенок может чувствовать угрозу быть исключенным из семейной системы.

У клиента могут быть два крайних варианта реакции на условную принадлежность. Первый – отказаться от самого себя – своих чувств, желаний, индивидуальных предпочтений и жизненных устремлений – ради принадлежности к семейной системе. При этом сам отказ от «своего» переживается не столь тягостно, как постоянное напряжение, связанное с неуверенностью в своей принадлежности, постоянная необходимость искать подтверждения своего соответствия требованиям семейной системы.

Это люди, ощущающие себя в глубине души никчемными, несмотря на все их внешние достижения (и особенно в их отсутствие).

Второй вариант – самому отказаться от принадлежности из-за чрезмерного переживания несоответствия требованиям семейной системы. Здесь может существовать своеобразный перевертыш: подобно тому, как ребенок чувствовал себя отвергнутым в семье, повзрослев, он отвергает свою семейную систему. При этом она может оцениваться клиентом как «неподходящая», «отсталая», «тормозящая его развитие» и т. д., в реальности же сам клиент может демонстрировать незрелое, инфантильное отношение к различным аспектам своей жизни и как бы даже настаивать на своей инфантильности и деструктивном поведении, застревая в протестной реакции, бунтуя против всего и вся, а на деле – против принятых в его семье правил и порядков, против своего чувства несоответствия и страха быть отвергнутым.

Отказ ребенка принадлежать семейной системе может быть также связан с желанием отказаться от своего тягостного семейного прошлого, если в семье происходило что-то невыносимое для него. Отказываясь от нездорового семейного наследия, человек, с одной стороны, получает облегчение и обновление, как бы начиная свою историю с нуля, с другой стороны, может ощущать свою обесточенность, оторванность от корней.

В здоровой функциональной семье человек ощущает принадлежность семейной системе, ее поддержку и ресурс, при этом она не довлеет над ним, что позволяет строить свою жизнь сообразно его стремлениям и предпочтениям. Ему нет необходимости ни подтверждать, ни опровергать эту принадлежность. Он чувствует как материнскую, так и отцовскую поддержку, является сам себе хорошим родителем, опираясь на ресурсы и функции как материнской, так и отцовской фигур, присвоенных и интегрированных в его душе.

Исходя из этого, мы предлагаем клиенту с сомнениями в принадлежности семейной системе занимать место в ней, принадлежащее ему по праву рождения, конфронтировать с самоотвергающими внутренними установками и убеждениями, настаивать на этом праве перед воображаемыми фигурами или внутренними образами своих родителей (работа с родительскими посланиями и принятыми в детстве решениями). Это могут быть, например, слова, обращенные к отцу: «Прими меня!», «Я ваш!», «Я твоя дочь, я девочка!» (в случае неприятия отцом пола ребенка). Важно, чтобы клиент занял СВОЕ место в семейной системе, прочувствовал поддержку родительских фигур, напитался ею в терапевтическом процессе, чтобы иметь возможность воспроизводить это переживание, возвращаться к нему вновь и вновь в своей жизни.

Сложнее клиенту, который по каким-либо причинам отказался принадлежать семейной системе. В случае отвержения семейной системы – из-за гордыни, носящей защитный характер, как бы упреждающей отвержение, которое ожидает клиент от своей семьи. В случае отказа от травматичной семейной истории и нездорового семейного наследия – из-за страха вновь соприкоснуться с невыносимыми переживаниями и травмирующим опытом, «окунуться в то же болото».

В первом случае нам необходимо бывает замотивировать клиента, показать ему, как способствует решению его проблемы соединение с ресурсом семейной системы; помочь ему в процессе консультации на символическом уровне предъявить себя фигурам матери, отца и роду в целом таким, какой есть, не боясь отвержения и не отвергая самому выборы, ценности, образ жизни и судьбу своих родителей.

Во втором случае важно поддерживать клиента, чтобы он решился повернуться лицом к семейному наследию и внимательно разобрался в том, что там есть ценного и ресурсного, чему научила его именно такая семейная система, что он может забрать в свою жизнь, а что оставить позади. Здесь тоже уместен процесс конфронтации с фигурами папы и мамы, выражение им своих чувств, выслушивание их ответов, возможность сказать «нет» тяжелым событиям и «да» – позитивным, настойчивость в том, чтобы принадлежать своей семейной системе в более здоровом формате, с сохранением безопасной дистанции и с установлением здоровых границ.

Семейная иерархия: занять свое место

Помимо отказа принадлежать семейной системе или сомнений в своей принадлежности существует ряд нарушений семейной иерархии, когда ребенок занимает «не свое» место в семейной системе. В главе про роль отсутствующего отца мы приводили примеры таких нарушений: либо ребенок чувствует себя выше обоих родителей, либо объединяется в коалицию с одним из родителей против другого, либо конкурирует с родителем своего пола за «обладание» родителем противоположного пола.

В любом случае важно, чтобы клиент занял именно свое, детское место, то есть стал маленьким, а родители – большими. Тогда в его жизни появляется отец как родительская фигура, обладающая ценными и ресурсными функциями. Пока отец и ребенок в восприятии клиента не находятся на своих местах, сложно говорить о функциях отцовской фигуры, поскольку с ней нет контакта как с большой, родительской, а значит, и функции ее остаются для клиента недоступными.

Рассмотрим некоторые приемы работы по моделированию и насыщению основных отцовских функций в практике психологического консультирования.

Уверенность

➠ Упражнение «контакт с отцовской фигурой» (базовое)

Представьте образ вашего отца, каким он был в хорошие моменты вашего с ним контакта. Поместите хороший образ отца в пространстве у себя за спиной или там, где вам удобнее, где вы ощущаете наибольший контакт с этим образом. Почувствуйте связь с образом отца, представьте себе канал, по которому к вам идет энергия от этого образа. Наполнитесь этой энергией, ощутите, где она появляется в вашем теле, как ощущается? Что при этом меняется в вашем ощущении, восприятии себя?

Запомните эти ощущения: максимально подробно опишите их кому-то, кто вас внимательно выслушает, поддержит и не будет критиковать, например психологу, запишите в дневник, зарисуйте в виде образа и т. д.

В течение определенного периода (недели или дольше) ежедневно находите время, чтобы повторить и закрепить этот опыт. Возвращайтесь к этому упражнению, если почувствуете, что вам необходимо получить поддержку, заряд энергии и уверенности.

Кроме того, любые последующие упражнения, связанные с восполнением отцовских функций, тоже всегда начинайте с этого упражнения.

❢ Примечание для психологов

Мы заметили, что наблюдаем больший эффект, когда вместе с представлением образа отца клиент может получить реальный физический контакт с терапевтом, причем наилучший результат достигается, если терапевт – мужчина. Поэтому в работе с отцовскими функциями иногда бывает желательно присутствие котерапевта-мужчины (если вы женщина), который будет помогать в выполнении процесса на месте отцовской фигуры. В этом случае необходимо уделить особенное внимание выстраиванию отношений клиента с приглашенным котерапевтом, чтобы его присутствие было безопасным и клиент мог ему доверять. Ваше доверие котерапевту тоже должно быть высоким, в случае сомнений в компетентности коллеги лучше обходиться без котерапевта.

Если вы являетесь терапевтом-мужчиной и находитесь в роли отцовской фигуры, не во всех упражнениях присутствие ассистента обязательно. Однако женщина-котерапевт может выступать как дополняющая вашу отцовскую проекцию материнская фигура, осуществлять наблюдение за состоянием клиента, в то время как вы, находясь, например, у него за спиной, не всегда сможете вовремя заметить начало диссоциации или аффекта, которые необходимо останавливать.

Кроме того, ассистент может дополнить вашу работу ценными наблюдениями, предложениями и энергией для процесса. Конечно, не всегда у нас есть возможность приглашать коллегу для оказания помощи в работе, однако если такая возможность есть, ее просто необходимо использовать. В любом случае вы остаетесь основным терапевтом для клиента, а котерапевт – вашим помощником, к которому вы относитесь с большим доверием и уважением.

Физический контакт при выполнении базового упражнения обычно происходит так: психолог становится за спиной у клиента или чуть справа, чтобы быть в зоне видимости, – это положение воспринимается клиентом как более безопасное. Затем психолог с разрешения клиента кладет ладонь на область между лопаток и предлагает представить и прочувствовать, как через это прикосновение отцовская энергия и уверенность передаются клиенту, наполняют его. Возможно также прикосновение двумя ладонями, поддержка спина к спине для увеличения площади и силы контакта и т. д. Экспериментируйте вместе с каждым конкретным клиентом в поисках наиболее подходящего именно ему варианта, однако все время спрашивайте, насколько безопасно и комфортно для него это взаимодействие.

Прикосновение должно быть твердым, с ощущением границ клиента, без поглаживаний или излишней мягкости, но не жестким и, крайне важно, несексуализированным. Необходимо заранее отработать эти прикосновения в кругу коллег или на тренинге. Терапевт (и котерапевт) должен ощущать себя спокойно и уверенно, воспринимать отцовскую фигуру (как свою, так и клиента) с принятием и уважением, видеть в этой фигуре ресурс, несмотря на то что клиент может рассказывать много печального или ужасного о своем детстве.

Ощущению безопасности способствует также подробный предварительный рассказ терапевта, что и зачем они с клиентом сейчас будут делать, получение четко высказанного согласия на эти действия, возможность для клиента в любой момент сказать «стоп» действиям психолога.

В процессе и по окончании базового упражнения, а также всех последующих, просите клиента называть его телесные ощущения, эмоциональные переживания, описывать образы, которые приходят к нему, чтобы опыт ресурсного контакта с хорошей отцовской фигурой был им осознан и присвоен. Просите клиента с этой же целью вести дневник, где он будет описывать основные переживания, ощущения и инсайты. Если вы работаете в методах арт-терапии, вы можете рисовать с клиентом его переживания.

Идентичность

➠ Упражнение «имя»

Вспомните или спросите, как папа называл вас в детстве. Обычно мама и папа называют нас по-разному. Если есть затруднения из серии «не знаю/не помню отца», выполните упражнение «Контакт с отцовской фигурой» и мысленно спросите, как папа вас называет. Ответ обязательно придет. Вслушайтесь в звуки голоса, в интонации. Присвойте это имя, ощутите, как оно наполняет вас изнутри, что меняется в ваших телесных ощущениях, какие эмоциональные реакции возникают в ответ.

Скажите несколько раз вслух: «Я – (имя), дочь/сын отца (имя и фамилия)». Наблюдайте, что происходит с вашим телом, чувствами, отношением к себе. Запишите ваши ощущения в теле, эмоциональные переживания и мысли (инсайты) в дневник, поделитесь ими с кем-то значимым (вашими «безопасными» людьми, психологом).

Если вам понравилось рисовать, вы можете сделать рисунок этого переживания. В течение недели ежедневно возвращайтесь к этому упражнению, отмечайте, что будет происходить, что меняется в отношении к себе и другим.

❢ Примечание для психологов

Все, сказанное в примечаниях к базовому упражнению, применимо и здесь. Кроме того, в этом упражнении вы начинаете использовать слова, голос, интонации. Попробуйте произнести имя клиента несколько раз, спрашивая у него, так ли оно звучит, как ему хочется. Однако следите за тем, чтобы просьбы клиента не напоминали детские капризы или команды: вы должны в момент работы с отцовской фигурой оставаться в роли хорошего родителя, который сочетает позицию сверху и заботу. В то же время помните, что надеваете на себя эту проекцию временно, как костюм, до тех пор, пока делаете процесс. Важно не только помнить это самому, но и обращать на это внимание клиента, а также следить за процессами переноса и контрпереноса, в чем вам может помогать ваш котерапевт или/и супервизор.

Обращайте внимание, присваивает ли клиент ваши послания или они не проходят, встречают сопротивление или вызывают травматический отклик – диссоциацию или аффективную реакцию.

При появлении препятствий необходимо останавливаться и проявлять творчество в технической части работы. Совместно с клиентом искать наиболее безопасные и эффективные способы для выполнения упражнений и достижения результата – присвоения отцовских функций и интеграции их в опыт.

Помните о постоянной обратной связи от клиента: что он ощущает в теле, переживает эмоционально или в качестве образов, какие инсайты ему приходят. Просите вести дневник, рисовать приходящие образы и т. д.

➠ Упражнение «да»

Начинается так же, как «Контакт с отцовской фигурой». Затем представьте, что ваш папа говорит вам, вашему существованию на этой земле, в этой семейной системе «да» – со всеми вашими индивидуальными физическими, эмоциональными, интеллектуальными и духовными проявлениями. Повторите это «да» несколько раз, соединяя его с именем, которым называет вас отец: «Да, (имя)».

Наблюдайте ваши телесные ощущения, эмоциональные реакции, возникающие образы, мысленные инсайты. Запишите, нарисуйте, поделитесь ими. Возвращайтесь к этому упражнению в течение нескольких дней (недели) столько раз, сколько вам захочется, далее – по мере необходимости.

❢ Примечание для психологов

Еще до рождения ребенка признание его существования, принадлежности к роду отца, признание отцовства – одно из важных условий переживания базовой безопасности, защищенности, «законности и правильности» его появления на свет, которое ребенок получает от отца при посредничестве матери. Отцовское «да», таким образом, является посланием, дающим ребенку ощущение «права быть» в этом мире и быть таким, какой он есть, в этом месте и в это время.

Выполняя упражнение с клиентом, вам необходимо помнить о грандиозном, поистине трансцендентном смысле этого «да», которое вы передаете через ваше самоощущение, голос и тактильный контакт клиенту.

Найдите нужные интонации, повторите «да» плюс имя клиента (см. предыдущее упражнение) столько раз, сколько будет клиенту необходимо. Постоянно поддерживайте обратную связь с клиентом через наблюдение за его состоянием, вопросы о его телесных, эмоциональных, образных и мыслительных процессах.

Попросите сделать рисунки или записи в дневнике по окончании упражнения, обсудите в доверительной атмосфере консультации его инсайты и результаты.

➠ Упражнение «идеальные послания»

К этому упражнению нужна предварительная подготовка. Сформулируйте несколько основных посланий, которые вам бы хотелось получить от отца, по поводу себя, своих способностей, своего места в мире и т. д. Или вспомните негативные послания, полученные от родителей и других значимых людей, которые вы до сих пор относите на свой счет. Например, вы можете время от времени думать про себя: «Ты ничтожество», «Плохо, что ты женщина», «У тебя не получится» и т. д.

Представьте, что к вам приходит маленький ребенок с таким вопросом, и что бы вы сказали ему на это как хороший родитель? Сформулируйте позитивные утверждения максимально простыми словами и короткими фразами. Например: «Ты чудесная и прекрасная, ты мне нравишься, я любуюсь тобой, я счастлив, что ты есть», «Как я рад, что ты девочка! Я всегда хотел, чтобы у меня была такая дочка», «Ты можешь делать ошибки, со временем у тебя обязательно все получится! Я в тебя верю!» Найдите те самые слова, которые необходимо услышать именно вам.

Затем вернитесь к базовому упражнению контакта с отцовской фигурой. Представьте, как отец говорит вам эти послания. Вы можете начинать каждую такую фразу со слов: «Да, (имя)» и добавлять одно хорошее послание.

Повторите эту фразу несколько раз, чтобы максимально прочувствовать ее влияние на вас, пережить все возникающие при этом чувства, ощутить в теле, воспринять те образы, которые будут приходить к вам по мере того, как звучит это послание снова и снова. Затем можно перейти к другому посланию.

Старайтесь за один раз работать не больше чем с двумя-тремя посланиями. По окончании упражнения сделайте записи в дневнике, рисунки, обсудите свои переживания с доверенным человеком.

❢ Примечание для психологов

Папа появляется для ребенка как отдельный от мамы человек в начале вербального периода, когда малыш овладевает первыми словами и понятиями. Таким образом, папа участвует в формировании идентичности человека на самом глубоком уровне. Его мнение может быть очень значимым, особенно в том, что касается способностей, успешности, половой идентичности. Уделите достаточно внимания формулированию хороших посланий для клиента. Этому необходимо посвятить отдельное обсуждение. У каждого из нас бывают сомнения в своей «хорошести», которые прокручиваются в наших мыслях как навязчивые пластинки, стоит только позволить им завладеть нами.

Необходимо научить клиента противодействовать этим мыслям, создать новые убеждения, положительную «я-концепцию», подкрепив ее авторитетом хорошей отцовской фигуры.

Для верующего человека таким авторитетом и мощным подкреплением в нашей работе может быть Бог, небесный отец, чей образ в нашей душе часто соответствует образу реального, земного отца. Постарайтесь добиться убедительного звучания этих посланий, выберите именно те слова, которые найдут отклик у клиента. Возможно, вы добьетесь большего эффекта, если объедините в одной фразе «да», имя и хорошее послание клиенту от отцовской фигуры в контакте с вашей энергией через прикосновение и образом хорошего отца.

И, разумеется, как и в каждом из этих упражнений, будьте в контакте с клиентом, ведите постоянный диалог о его ощущениях, чувствах, образах, мыслях. По окончании попросите сделать записи в дневнике, рисунки (можно предлагать делать это в качестве домашнего задания, если упражнение заняло много времени на консультации).

Кроме того, обращайте внимание на сны клиента, возникающие по мере вашей работы, а также расспрашивайте его об изменениях, которые он связывает с темой отца в своей жизни. Это необходимо, чтобы оказать своевременную поддержку изменениям, а также скорректировать направление вашей работы, если актуализируются какие-то новые темы и переживания.

Границы

➠ Упражнение «да и нет»

Здесь тоже потребуется предварительная подготовка. Вспомните и запишите, что вам в детстве было можно, а что нельзя. Какие из этих предписаний и запретов вам кажутся наиболее влияющими на вашу жизнь?

Например, одна наша клиентка не могла вспомнить разрешений, но хорошо помнила различные предписания: «надо хорошо учиться», «надо слушаться старших», «надо быть незаметной». Из запретов наиболее значимыми были «нельзя никому доверять», «нельзя просить о помощи» и «нельзя проявлять свои чувства».

Оцените, насколько это было последовательно со стороны родителей, насколько разумны родительские разрешения (предписания) и запреты? Соответствуют ли они вашим нынешним представлениям о безопасности и возможностях для развития личности? Если бы вы были сами для себя хорошим родителем, то как бы вы сформулировали эти разрешения и запреты, учитывая, что на каждое запрещающее высказывание должно приходиться не менее трех разрешающих?