Текст книги "Россия и современный мир №4 / 2013"

Инновационный подход в составлении энциклопедии, отмечает Али-Заде, побуждает читателя не просто к усвоению некоторой новой информации, а к эвристическому прочтению текстов энциклопедии – самостоятельному достижению более широкого знания, чем то, которое непосредственно содержит статья. Предметное многообразие словаря энциклопедии, «состыковывающее» знания, категории, персоналии из разных областей человеческой культуры, делает «данный энциклопедический проект уникальным» [1, с. 157].

А.Л. Доброхотов отмечал, что появление этой культурологической энциклопедии позволяет надеяться на то, что предыстория культурологии подходит к концу и просматриваются контуры той территории, которую эта наука сможет назвать своим доменом. Он положительно оценивал редакционные принципы энциклопедии, обусловившие ее непохожесть на традиционные справочники [9, с. 187–188].

Н.А. Хренов и М.В. Гришин в своей рецензии акцентируют внимание на диалогичности этого труда, формирующего своеобразное смысловое поле, в котором возможен диалог различных гуманитарных дисциплин, исследовательских подходов, самих исследователей, а основным принципом подачи материала является «принцип дополнительности». Отмечая плодотворность такого подхода, рецензенты полагают, что эта форма открывает перед читателями возможность получить более объемное знание, включает его в работу, позволяя на основе изложенных концепций выработать свой взгляд на изучаемую тему и связанную с ней проблематику [25, с. 188].

Осмысление накопленного классикой философской и культурологической мысли материала, представленного в изданиях всех серий, в том числе и в мемуарной – «Зерно вечности» и в серии малых форм «Лики культуры», стимулирует дальнейшие исследования в области философии, культурологии и других гуманитарных наук. Книги, изданные в этих сериях, входят в список обязательной литературы по философии, культурологии, социологии. Они активно используются и студентами, и преподавателями, и исследователями.

Реализация обширной программы изданий зарубежных и отечественных мыслителей стала возможна при взаимодействии сотрудников институтов Российской академии наук – ИНИОНа, Института философии, Института всеобщей истории, Института российской истории, Института мировой литературы, а также совместной деятельности ученых Российской академии наук и преподавателей МГУ, РГГУ и других университетов России. Плодотворность такого сотрудничества особенно дала о себе знать при подготовке таких изданий, как «Культурология. ХХ век. Энциклопедия». Т. 1–2 (СПб., 1998) и «Культурология. Энциклопедия. В 2 т.» (М., 2007), в которых участвовали более 300 авторов.

Осуществление этой программы было бы невозможно без всесторонней поддержки и помощи В.А. Виноградова, Ю.С. Пивоварова, Л.В. Скворцова, А.И. Осиновского, И.Л. Галинской.

Невозможное стало возможным благодаря профессионализму и энтузиазму замечательных издателей этих книг – П.В. Соснова и А.К. Сорокина.

Литература

1. Али-Заде A. Что такое «человеческая культура»? [Рец. на кн.: Культурология: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. и автор проекта С.Я. Левит. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – Т. 1. – 1392 с.; Т. 2. – 1184 с. – (Summa culturologiae)] // Высшее образование в России. – М., 2008. – № 10. – С. 154–159.

2. Гамазкова Т. И Музыкой, и Словом. [Рец. на кн.: М. Юдина. Лучи Божественной любви. – М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 815 с. – (Российские Пропилеи)] // Независимая газета. Приложение «Религия». – М., 2000. – № 10, 31.V. – С. 7.

3. Гуревич П.С. Философские просторы теории познания: (Тематический обзор). [Рец. на кн.: Микешина Л. Диалог когнитивных практик. Из истории эпистемологии и философии науки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 575 с. – (Серия «Humanitas»); Зинченко В., Пружинин Б., Щедрина Т. Истоки культурно-исторической психологии: философско-гуманитарный контекст. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 415 с. – (Серия «Humanitas»); Пружинин Б.И. «Ratio servens»? Контуры культурно-исторической эпистемологии. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – 423 с. – (Серия «Humanitas»); Шпет Г.Г. Философия и наука: Лекционные курсы. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 496 с. – (Российские Пропилеи); Философия познания. К юбилею Л.А. Микешиной. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 663 с. – (Серия «Humanitas»)] // Философия и культура. – М., 2011. – № 6 (42). – С. 170–179.

4. Гуревич П.С. Против сервильности разума. [Рец. на кн.: Пружинин Б.И. Ratio servens? Контуры культурно-исторической эпистемологии. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2009. – 423 с. – (Серия «Humanitas»)] // Философия и культура. – М., 2010. – № 3 (27). – С. 106–110.

5. Гуревич П.С. Эон как время цивилизации [Рец. на кн.: Л.В. Скворцов. Информационная культура и цельное знание / М.: ООО «Изд-во МБА», 2011. – 440 с. – (Серия «Humanitas»)] // Философия и культура. – М., 2011. – № 9 (45). – С. 194–199.

6. Гуревич П.С. Феномен художественной идентичности (тематический обзор книг: Ве-ликовский С.И. В поисках утраченного смысла: Очерки литературы трагического гуманизма во Франции. – СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. – 271 с. – (Серия «Humanitas»); Перельштейн Р.М. Конфликт «внутреннего» и «внешнего» человека в киноискусстве. – М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. – 255 с. – (Серия «Humanitas»); Прозорова Н.И. Философия театра. – М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. – 223 с. – (Серия «Лики культуры»); Каравашкин А.В. Литературный обычай Древней Руси (XI–XVI вв.). – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. – 544 с. – (Серия «Humanitas»); Габричев-ский А.Г. Биография и культура: Документы, письма, воспоминания: В 2 кн. / Сост. О.С. Се-верцева. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2011. – 775 с. – (Серия «Российские Пропилеи») // Психология и психотехника. – М., 2012. – № 5 (44). – С. 98–106.

7. Гуревич П.С. Сумма культурологии. [Рец. на кн.: Культурология: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. и автор проекта С.Я. Левит. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – Т. 1. – 1392 с.; Т. 2. – 1184 с. – (Summa culturologiae)] // Эдип. – М., 2008. – № 1. – С. 180.

8. Дмитриева О. Кантор В.К. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России. – М.: Российская политическая энциклопе-ия (РОССПЭН), 2008. – 542 с. – (Российские Пропилеи) // Космополис. – М., 2008. – № 1(20). – С. 199–201.

9. Доброхотов А.Л. Алфавит культуры. [Рец. на кн.: Культурология: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. и автор проекта С.Я. Левит. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – Т. 1. – 1392 с.; Т. 2. – 1184 с. – (Summa culturologiae)] // Новый мир. – М., 2008. – № 7. – С. 185–188.

10. Доброхотов А.Л. Достоевский – европеец. [Рец. на кн.: В.К. Кантор. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: Очерки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи)] // Новый мир. – М., 2010. – № 8. – С. 186–188.

11. Доброхотов А.Л. Морфология хаоса, или услышанные пророчества Достоевского. [Рец. на кн.: В.К. Кантор. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: Очерки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи)] // Вторая навигация: Альманах. – Харьков, 2010. – Вып. 10. – С. 203–214.

12. Доброхотов А.Л. Вигилии в дремлющем Третьем Риме. [Рец. на кн.: Р.А. Гальцева, И.Б. Роднянская. К портретам русских мыслителей. – М.: Петроглиф; Патриаршее подворье храма – домового мц. Татианы при МГУ, 2012. – 748 с. – (Российские Пропилеи)] // Новый мир. – М., 2012. – № 1. – С. 197–199.

13. Евлампиев И.И. Плодотворное преодоление очевидностей. [Рец. на кн.: Кантор В.К. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: Очерки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи)] // Вестник русской христианской гуманитарной академии. – М., 2010. – № 11, Вып. 3. – С. 244–251.

14. Калмыкова В.В. [Рец. на кн.: Кантор В.К. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: Очерки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2010. – № 10. – С. 174–177.

15. Кондаков И.В. Россия, понятая умом. [Рец. на кн.: Кантор В.К. Русская классика, или Бытие России. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2005. – 768 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2006. – № 11. – С. 177–182.

16. Курбатов В. Земная и небесная. [Рец. на кн.: Мария Юдина. Лучи Божественной Любви. – М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 815 с. – (Российские Пропилеи)] // Москва. – М., 2000. – № 7. – С. 190–195.

17. Латынина А. Дар веры и дар философского вопрошания. [Рец. на кн.: Гальцева Р.А., Роднянская И.Б. К портретам русских мыслителей. – М.: Петроглиф; Патриаршее подворье храма – домового мц. Татианы при МГУ, 2012. – (Российские Пропилеи)] // Знамя. – М., 2012. – № 10. – С. 184–190.

18. Ознобкина Е. Заметки по поводу серии «Лики культуры» // Новое литературное обозрение. – М., 1996. – № 20. – С. 361–366.

19. Померанц Г. Развертывание альтернатив. [Рец. на серию «Лики культуры»] // Октябрь. – М., 1998. – № 2. – С. 182–185.

20. Порус В.Н. Имперское сознание… после империи? [Размышления над книгой В.К. Кантора «Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России». – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 542 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2008. – № 9. – С. 125–134.

21. Прокофьев А.В. О новой книге В.К. Кантора «Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России». – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 542 с. – (Российские Пропилеи) // Вопросы философии. – М., 2008. – № 9. – С. 140–146.

22. Сендеров В.А. [Рец. на кн.: В.К. Кантор. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 542 с. – (Российские Пропилеи)] // Знамя. – М., 2009. – № 11. – С. 217–222.

23. Сендеров В.А. Русская империя против русского национализма. [Рец. на кн.: В.К. Кантор. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2008. – 542 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2008. – № 9. – С. 135–140.

24. Соколов М.Н. Выход из транса. [Рец. на кн.: Г. Померанц. Выход из транса. – М.: Юрист, 1995. – 575 с. – (Лики культуры)] // Октябрь. – М., 1997. – № 1. – С. 182–185.

25. Хренов Н.А., Гришин М.В. [Рец. на кн.: Культурология: Энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. и автор проекта С.Я. Левит. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – Т. 1. – 1392 с.; Т. 2. – 1184 с. – (Summa culturologiae)] // Вопросы философии. – М., 2008. – № 3. – С. 186–189.

26. Черномырдин М.В. [Рец. на кн.: В.Г. Щукин. Российский гений просвещения. Исследования в области мифопоэтики и истории идей. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2007. – 608 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2007. – № 12. – С. 175–182.

27. Щукин В.Г. [Рец. на кн.: Кантор В. «Судить Божью тварь». Пророческий пафос Достоевского: Очерки. – М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. – 422 с. – (Российские Пропилеи)] // Вопросы философии. – М., 2010. – № 10. – С. 177–182.

Дом на Сивцевом Вражке: музей А.И. Герцена

С.Р. Головко

Головко Светлана Романовна – научный сотрудник дома-музея А.И. Герцена.

В историческом районе старой Москвы, в арбатских переулках притаился двухэтажный ампирный особнячок с мезонином с девятью окнами на первом этаже. Дом этот славен тем, что в нем (с 1843 по 1846 г.) жил Александр Иванович Герцен, уже известный к этому моменту как автор романа «Кто виноват?» Дом Герцена, где «прошла самая возмужалая и деятельная полоса» его жизни в Москве, ставший местом рождения большого писателя, свидетелем его славы и читательского успеха, оставался самым притягательным культурным оазисом Москвы, куда, по мнению современника, «скрывалась русская мысль», где спорили о судьбах России, слышался «неугасающий фейерверк» речей хозяина, его единомышленников и друзей. «Такого круга людей талантливых, развитых, многосторонних и чистых», он, по собственному его признанию, не встретит потом нигде. Это – историк Тимофей Грановский, Виссарион Белинский, Михаил Щепкин, Николай Огарев, Иван Тургенев, Петр Чаадаев… – всё славные имена в российской культурной традиции. Их пребывание в доме по-прежнему овеяно легендой.

Лишенный российского гражданства, Герцен стал вечным странником, вечным скитальцем. В 1851 г. он нашел пристанище в Швейцарском кантоне Монтрё. Затем были Париж, Рим, Женева, Лондон… И лишь в XX в., в 1976 г., спустя 100 с лишним лет со дня смерти писателя, когда открылся музей Герцена, яркая наглядная память о его судьбе, трудах и делах воплотилась наконец в доме на Сивцевом Вражке, позволив, выражаясь его словами, «изобразить человека в его соотношении со временем».

Дом Герцена на Сивцевом Вражке чудом уцелел после революции. В 1917–1968 гг. в нем, как и во многих других особняках старой Москвы, размещались коммунальные квартиры; дом постепенно ветшал и приходил в упадок. В апреле 1957 г. произошло важное событие в его истории – на фасаде особняка была установлена мемориальная доска с горельефным портретом Герцена работы скульптора П.В. Данилова. 30 августа 1960 г. Постановлением Совета Министров РСФСР дом был внесен в Список памятников культуры государственного значения, охраняемых государством. В октябре 1968 г. Исполкомом Моссовета было принято решение об организации в доме на Сивцевом Вражке Музея А.И. Герцена на правах филиала Государственного литературного музея, директором которого в течение нескольких десятилетий была Наталья Владимировна Шахалова. Подлинным создателем Музея А.И. Герцена стала Ирена Александровна Желвакова, бессменный его руководитель на протяжении почти 40 лет.

В декабре 1973 г. была начата реставрация дома Герцена. Подготовка его будущей экспозиции поставила перед сотрудниками музея непростой вопрос: как сохранить в полном объеме память о жизни великого человека во всем ее разнообразии и воспроизвести подлинную картину времени не располагая достаточным количеством материалов эпохи и личных вещей Герцена. Ведь практически весь архив писателя оставался у его потомков за рубежом. Необходимо было получить доступ к этим ценнейшим семейным собраниям. Первым человеком, установившим связь между Москвой и Западом, верным другом и дарителем музея, активно участвующим в его создании, стала Наталья Петровна Герцен (1917–1983), дочь знаменитого врача-онколога Петра Александровича Герцена190190
  П.А. Герцен – единственный из почти 350 потомков Герцена, кто вернулся в Россию. Сегодня его имя носит Онкологический научно-исследовательский институт, который находится в Москве.


[Закрыть] (внука писателя). За 1974–1983 гг. вместе со своим французским кузеном (также правнуком Герцена) Леонардом Ристом (1905–1982), хранителем целого домашнего музея в своем доме в Версале, она передала в дар московскому музею более 300 уникальных фамильных реликвий.

С 1987 г., на заре «перестройки», у дома-музея появилась возможность возобновить утраченные контакты с потомками А.И. Герцена. Железный занавес постепенно приподнимался. За последнюю четверть века верными друзьями и помощниками музея стали потомки А.И. Герцена, живущие в США, Швейцарии, Франции. В 1992–2004 гг. музей получил в дар от них 38 неизвестных автографов Герцена (письма и личная тетрадь), четыре новых портрета писателя, 21 фотографию и литографию, личные вещи, книги с его дарственными надписями. Памятные вещи членов семьи и их переписка составляют сегодня свыше 380 единиц хранения. Всего за 1974–2005 гг. в музей поступило более 1 тыс. редких экспонатов, связанных с именем Герцена. 70 из них, например, составляют только новые автографы писем писателя.

Непосредственное участие И.А. Желваковой в этих акциях, ее дружба с хранителями наследия знаменитого предка позволило значительно обогатить уже существующий в Гослитмузее с 1934 г. Герценовский мемориальный фонд, расширить музейную экспозицию и обнаружить раритеты, исчезнувшие казалось бы навсегда.

Торжественное открытие дома-музея Герцена состоялось 6 апреля 1976 г., в 164-ю годовщину со дня рождения писателя. С этого момента отсчитывается время существования Дома Герцена не только как отдела Государственного литературного музея, но и как культурного и интеллектуального центра. В музее есть: конференц-зал, вмещающий около 100 человек. Его торец венчает стеклянная витрина, за которой установлены тома собрания сочинений А.И. Герцена, а на стекле изображен крупный силуэт колокола. В конференц-зале музея проводятся научные заседания и конференции, литературные и музыкальные вечера. На них выступали видные литературоведы, историки, философы, писатели, артисты и музыканты. В числе именитых гостей: Булат Окуджава, Давид Самойлов, Анатолий Рыбаков, Алла Демидова, Сергей Юрский, Сергей Макашин, Сарра Житомирская, Владимир Лакшин, Станислав Рассадин. Приезжал и замечательный дирижер Евгений Колобов с солистами своего театра. В музее побывали также выдающиеся ученые, такие как Исайя Берлин, Натан Эйдельман, А. Володин, академики Л. Гаспаров, С. Шмидт. Выступали Ю. Пивоваров, И. Андроников, сэр Том Стоппард и многие-многие другие.

В апреле 1996 г. Музей Герцена праздновал свое 20-летие. На юбилей музея в Москву съехались потомки писателя: Наташа Юзер-Герцен из Швейцарии, Робер Мабий и Франклен Рист из Франции, Майкл Герцен из США. Это был первый столь масштабный приезд потомков Герцена из-за рубежа; многие из них впервые посетили родину предка.

90-е годы – непростой период в жизни страны. Пережить их музею помогло активное сотрудничество с Посольством Швейцарии. За 1997–2001 гг. в Доме Герцена прошло 15 «Швейцарских вечеров на Сивцевом Вражке».

В 2007 г. на реставрацию были закрыты два зала: «зарубежный» зал, посвященный годам жизни А.И. Герцена за рубежом, и конференц-зал. Однако в музее по-прежнему устраивались вечера. Некоторые встречи проходили на других площадках – в филиале ГЛМ в Трубниковском переулке, в Малом зале ЦДЛ. Прошел вечер и в стенах Музея Герцена в феврале 2008 г. – перед самым закрытием Старого дома на реставрацию. В феврале 2008 г. была полностью демонтирована экспозиция Музея Герцена. Рукописи, книги, изобразительные материалы, мебель – были возвращены в фонды для дальнейшей реставрации.

За 2008–2012 гг. была осуществлена полная историческая реставрация музея, бережно сохранившая стены, впитавшие дух герценовской эпохи. Особняк при этом остался нетронутым, были заново обшиты досками стены, заменены некоторые бревна и несущие конструкции, но в целом Дом Герцена удивительно хорошо сохранился за свою почти двухвековую жизнь.

К 200-летию А.И. Герцена 6 апреля 2012 г. в доме писателя была открыта выставка «Вещи, которые были для нас святыней…», собравшая воедино уникальные сокровища, личные вещи, книги Герцена и его семьи, в большинстве своем подаренные потомками писателя. Девизом этой выставки стали слова Натальи Александровны Герцен, жены писателя. В одном из ее писем Герцену есть такие строки: «…Мне захотелось перешагнуть вперед лет за сто и посмотреть… Останется ли в них сила их, их душа? разбудят ли, согреют ли они чье сердце? расскажут ли дивную повесть нашу, наше страдание, блаженство, любовь?.. будет ли в награду … хоть одна слеза восторга от потомства?..» Эти памятные им вещи, ставшие ныне драгоценными реликвиями, вошли в новую экспозицию музея, рассказывая свою «дивную повесть» жизни и творчества Герцена каждому, кто захочет ее услышать.

Сквозь окна, выходящие в переулок, видны кабинет Герцена и гостиная, где уютно расположились старинные вещи: мебель, подсвечники, предметы быта; на стенах – редкие фамильные портреты, окружавшие А.И. Герцена с детства; на секретере – книги, колокольчик, печатка – личные вещи хозяина дома. К этим, уже ставшим классическими интерьерам, теперь добавился еще один – посвященный студенческим годам писателя. Портреты юного Герцена и его лучшего друга Николая Огарёва, виды памятных для них обоих мест Москвы – Воробьевых гор, университета. Галерея портретов университетских выпускников дополнилась мебелью, светильниками, разложенными на столе любимыми книгами Герцена, разнообразными бытовыми мелочами, непринужденно воссоздающими атмосферу «говорильни» – политических, литературных споров студенческой молодежи, чередовавшихся с бесшабашными пирушками.

В залах музея можно увидеть также портрет А.И. Герцена периода Вятской ссылки, работы художника А.Л. Витберга (1836), подаренный Герценым своей невесте Наташе Захарьиной ко дню рождения 22 ноября 1836 г.; уникальный портрет А.И. Герцена работы его жены, выполненный незадолго до ее смерти; портреты писателя работы его дочери Натальи; альбом с ее рисунками; неизвестные ранее автографы Герцена, в том числе его предсмертная записка к сыну Александру; книги из библиотеки Герцена и его семьи и мн. др. Фотографии потомков писателя, поддерживающих многолетнюю связь с музеем, объединены в художественный коллаж, а на подробном генеалогическом древе можно проследить все родословные ветви, от предков Герцена Яковлевых, до современных семей, живущих ныне по всему миру.

Уезжая в 1847 г. с семьей в заграничное путешествие, Герцен и не предполагал, что превратится в политического изгнанника. В Европе он проведет 23 года. Этот огромный и очень насыщенный период его жизни отражен в экспозиции зарубежного зала музея. Его современная концепция реализована с помощью новейших технических средств. Сенсорные киоски, видеопроекции и звуковое оформление позволяют создать объемную панораму ушедшей эпохи. Трудами художника А.Г. Рейнера, предложившего новый, необычный подход к оформлению этого зала, была воссоздана атмосфера европейского города 1840-х – конца 1860-х годов – времени бурных потрясений, быстро меняющихся событий, очевидцем и участником которых был Герцен. Это, действительно, город, с домами, фасады которых решены в разном стиле, с окнами-витринами, фонарями и почтовыми ящиками. Почувствовать неразрывную связь былого и настоящего помогают редкие экземпляры изданий Вольной русской типографии – «Полярной звезды», «Колокола», «Голосов из России» – портреты современников Герцена, людей, близких ему по жизни в Европе, мемориальные предметы, виды городов Западной Европы. В зале воссоздан фрагмент интерьера книготорговой лавки издателя А.И. Герцена – Николая Трюбнера в Лондоне, с многочисленными изданиями Герцена того времени, мебелью эпохи и предметами быта. Внутри интерьера стоит прижизненный бюст А.И. Герцена (1858–1859) работы А. Грасса, созданный по заказу Н. Трюбнера.

Для Герцена, пережившего в Европе ряд трагических потрясений – от крушения его социальных идеалов до смерти любимой жены, – делом жизни станет основание Вольной русской типографии и написание уникального романа воспоминаний «Былое и думы». Создатель Вольной русской печати за рубежом, издатель «Полярной звезды» и «Колокола», Герцен утверждал: «Без вольного слова – нет вольного человека». Литератор, политик, философ, издатель… У Герцена счастливая судьба – его не нужно осовременивать. В идеях, мыслях, высказанных им полтора столетия назад, и сегодня слышатся предостережение и напутствие.

К знаменательной дате герценовского юбилея в 2012 г. была подготовлена выставка, воссозданы интерьеры кабинета и гостиной и открыт обновленный конференц-зал, оснащенный новейшим мультимедийным оборудованием. Но работы предстояло еще много, и второе открытие музея, уже его полной экспозиции, произошло полгода спустя, в день не менее знаменательный – 14 декабря.

После реставрации в музее снова начались циклы вечеров: «История в человеке» (в 2013 г. уже прошли вечера Н. Клеймана и С. Бархина); начат новый цикл – «Семейный портрет в интерьере Музея Герцена» (Д. Быков и И. Лукьянова). Подобные вечера всегда привлекали в музей большое количество постоянных гостей.

Тематика работы Музея Герцена включает широкий спектр проблем литературного творчества, истории, москвоведения, истории культуры и музейного дела. Это позволяет проводить самые разнообразные по содержанию экскурсии – их более 20 вариантов – для посетителей самого разного возраста. Волна интереса к Герцену сейчас, после 200-летнего юбилея писателя, после ряда статей о нем наших выдающихся современников, например статьи Дмитрия Быкова в журнале «Дилетант», после аншлаговой театральной трилогии «Берег Утопии» в РАМТе по пьесе сэра Тома Стоппарда, заметно выросла.

Сейчас трудно назвать точное количество посетителей музея. Вероятнее всего, к концу года эта цифра составит около 8–9 тыс. человек. Создание виртуального музея, работа с сенсорными киосками, проведение в Доме Герцена ретроспектив фильмов по его произведениям значительно расширит границы музейной работы. Одной из постоянных задач музея остается эффективное взаимодействие со школами и вузами, развитие контактов с учителями-историками и филологами, что позволит Дому Герцена выйти на новый уровень работы.

Штат музея составляет всего 15 человек, в их числе три научных сотрудника. Музей Герцена – это один из филиалов Государственного литературного музея. Все финансовые вопросы решаются централизованно в ГЛМ, откуда средства распределяются по филиалам в соответствии с заявками отделов. Совсем недавно руководство ГЛМ принял на себя Дмитрий Петрович Бак. Поставленные им перед музеем новые задачи требуют от сотрудников мобилизации всех творческих и организаторских способностей.

К 200-летнему юбилею Н.П. Огарёва в декабре 2013 г. проведены исследовательские работы, будет организована небольшая выставка и юбилейный вечер. В 2014 г. запланировано издание цветного иллюстрированного буклета на русском и английском языках. В перспективных планах остается издание большого альбома: «Герцен. Всегда в движении». Большой научной работой занята сейчас заведующая домом-музеем Герцена И.А. Желвакова – исследованием жизни и творчества ближайшего друга Герцена в последние годы его жизни – немецкой переводчицы и мемуаристки Мальвиды фон Мейзенбуг. Кроме того, планируются большие циклы вечеров – задуман проект «Русские в Швейцарии» (в случае участия в нем посольства Швейцарской Конфедерации в Москве).

На протяжении всей 37-летней истории существования музея Герцена, его научные сотрудники вели активную научную деятельность. Обширный список статей, написанных старшим научным сотрудником музея Е.Г. Нар-ской, содержит ценнейший материал о герценовском окружении, о взаимоотношениях писателя с современниками, об истории его семьи. В работах Головко – автора статьи – освещается тема жизни и наследия известного врача и ученого-физиолога Александра Александровича Герцена – сына писателя. Музеем осуществлено несколько крупных изданий, таких как большой иллюстрированный альбом «Герцен и Россия» (М., 1986); каталог «А.И. Герцен, Н.П. Огарёв и их окружение. Книги. Рукописи. Изобразительные материалы. Памятные вещи. Материалы из собрания Государственного литературного музея» (М., 1992). Второй каталог вышел в 2011 г. И.А. Желваковой на материалах герценовского фонда было написано несколько уникальных научно-популярных книг: «Дом в Сивцевом Вражке» (М., 1982); книга «Тогда… в Сивцевом» (прогулки по Сивцеву Вражку и воображаемые путешествия в прошлое старого московского переулка) выдержала пять переизданий (последнее – в сентябре 2013); «От Девичьего Поля до Елисейских Полей. Поиски и находки. Встречи и впечатления» (М., 2005); «Кружение сердец» (М., 2008) и издание этой же книги, посвященной сложным взаимоотношениям в семьях Герцена и Огарёва в переводе на французский язык; и, конечно, самое главное произведение – новая, непредвзятая биография Александра Герцена – «Герцен. ЖЗЛ» (М., «Молодая гвардия», 2010).

Открытие новой экспозиции в доме Герцена знаменует собой новый этап существования музея, давая возможность взглянуть на него объективным взглядом, свободным от прошлых хрестоматийных толкований. Заполнить некоторые белые пятна в его биографии, оставленные многими десятилетиями. Прочесть заново тексты Герцена, выверив их камертоном современности. Рассказать о жизни удивительного, не похожего ни на кого, Человека на все времена, поставившего идеал свободы личности во главу угла всей своей жизни.