Текст книги "Как спасти ребенка от секты"

Не в упрек будет сказано, но, помимо Православной Церкви, на помощи больным и немощным чаще других увеличивают свою паству иеговисты и баптисты.

Заключение

Христианская секта дает человеку абсолютную уверенность в правильности своего образа жизни, осознание сопричастности к миссии Света и Добра на нашей планете, но в качестве платы забирает взамен часть – пусть не самую лучшую – целого, огромного и прекрасного мира.

Противостоять христианской секте можно, но, опять же, следует воздерживаться от прямых запретов. Представьте себе, что случится, если мать девушки, побывавшей в баптистском лагере, запретит ей встречаться с новыми друзьями и посещать церковь? Родители не добьются ничего, кроме откровенной враждебности.

В реальности произошло следующее: мать пожала плечами и сказала дочери, что та вполне может оказаться права в своем выборе, но торопиться не следует. Нужно немного подождать, подумать, посетить другие храмы. Может быть, спросить совета православного священника…

История еще не закончилась, но мне кажется, дело ограничится тем, что моя юная родственница просто сохранит хорошее отношение к баптизму и своим верующим друзьям.

Единственным положительным моментом в ситуации попадания ребенка в христианскую секту является то, что он остается дома. Нельзя забывать – и зомбирующие секты, и мелкие кровожадные религии, нередко отправляющие своих последователей в мир иной, используют те же самые методы агитации и заманивания новообращенных в свои ряды, что и секты средней степени опасности. Если ваш ребенок неожиданно стал, скажем, адвентистом, это значит, что он хорошо поддается вербовке, что он гипнабелен. Можете считать, вам еще повезло – с таким же успехом подросток мог попасть в лапы проповедников Муна или «Церкви Единения».

Дело с вербовкой новых членов в различные христианские общины поставлено настолько качественно, что получить полное образование, не столкнувшись как минимум с десятком проповедников, сейчас просто невозможно. Поэтому вопрос борьбы с сектами заключается не столько в том, как избежать контакта с проповедниками, сколько в том, как безболезненно ему противостоять. Думать над этим вопросом следует заранее и изначально воспитывать своего ребенка невосприимчивым к довольно однообразным методикам обработки. Тема эта длинная, и разговор о ней последует в отдельной главе, но конкретно по христианским сектам можно дать два совета:

1. Если вы заметили в ребенке интерес к христианской секте на начальной стадии подобного увлечения, обязательно попытайтесь сводить его в православный храм и убедить пообщаться со священником (или обратитесь за советом к священнослужителю). Все христианские секты нарушают заветы Библии, Евангелия, дух и букву заветов Господа, но указать на подобные нарушения может только специалист. На начальном этапе «вовлечения» священнику обычно удается убедить «заблудшую овцу» в ее заблуждениях.

2. В «запущенных» случаях не пытайтесь «давить» на ребенка, тыкать пальцем в нарушение им «божьих предписаний». Постарайтесь немного перетерпеть, сохраняя отношение к нему как к нормальному человеку. Нередко исповедание некой веры вызвано всего лишь тем, что в данной конфессии находится много друзей и знакомых, с которыми не хочется терять связь. К тому же, если подростку не придется в «пику» вам доказывать свою искреннюю веру, то в четырех случаях из пяти, после успокоения и угасания первого интереса к новой религии сектант становится вполне полноценным существом, а его отношение к ней сводится к привычному для большинства православных: «И в церковь хожу, и от рюмочки на Новый год не откажусь[25]25
  Рождеству в православной традиции предшествует сорокадневный Рождественский или Филиппов пост с 27 ноября по 6 января включительно. Так что для православных празднование Нового года – грех.


[Закрыть]».

Наверное, после жутковатого вступления к главе о христианских сектах, сам рассказ о них показался достаточно спокойным, а секты – странными, но безопасными. Что ж, именно такими им и хочется казаться – кто же добровольно пойдет в «деструктивную» общину? Поэтому: помните о том, что описанные в начале главы кошмары вполне могут потихоньку происходить и сейчас (иннокентьевцы, виссарионовцы, александровцы), что более крупные беспорядки могут случиться в самый неожиданный момент, и о том, что гнусная сущность христианского сектантства может проявляться и не так открыто.

Например, во время Великой Отечественной Войны евангелисты и многие баптисты отказались защищать родину от захватчиков. Такое вот «непротивление злу» – тихое и подлое.

Часть третья
Зомбирующие секты

«И были оба наги, Адам и жена его, и не стыдились.

Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал Змей Жене: «Подлинно ли сказал Бог: „Не ешьте ни от какого дерева в Раю!“?» И сказала Жена Змею: «Плоды с деревьев мы можем есть, только плодов Дерева, которое среди Рая, сказал Бог: “Не ешьте их, и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть”». И сказал Змей Жене: «Нет, не умрете! Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как Боги, Знающие Добро и Зло. И увидела Жена, что Дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому, что дает Знание, и взяла плодов его, и ела, и дала также Мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».

Узнаете эти слова? Правильно: «Бытие», текст Синодального Русского Библейского перевода. Можно называть эту книгу святой, можно просто первым «фэнтэзи» в истории человечества, однако слог вполне доступен, хотя и несколько старомоден, содержание понятно, а местами и интересно.

А теперь я попрошу вас набраться терпения и прочитать следующую цитату:

«Некоторые существа ели плоды с Древа Познания Добра и Зла, но они могли их переносить. А Адам и Ева еще не могли их перенести, потому что в этих плодах были заключены вяжущие силы: при контакте с ними тонкая ткань человеческого тела должна была застыть, сконденсироваться, и именно это и произошло. Поэтому предание говорит о „падении“; термин „падение“ символизирует переход из тонкой материи в плотную материю. Съев запретный плод, Адам и Ева стали тяжелыми и обрели вес, что выражено словами: „они узрели свою наготу“. Они и раньше были нагими, но они видели себя одетыми светом, а после своего греха они внезапно почувствовали себя лишенными этого одеяния из света, им стало стыдно и они спрятались. Съев плод Древа Познания Добра и Зла, Адам и Ева продолжали жить, но они умерли в состоянии высшего сознания: они были изгнаны из земного Рая (который символизирует это состояние сознания), вход в который охранял отныне вооруженный мечом ангел. Поскольку Адам и Ева были изгнаны из „земного“ Рая, значит, они уже были на земле. Но в таком случае как понять, что, покинув Рай, они были посланы „на землю“? О какой земле идет речь? Каббала учит, что земля существует в семи формах. Она дает названия этих форм, их характеристики, от самой плотной до самой тонкой, и самой тонкой является именно та форма, откуда были изгнаны человеческие существа. Что мы знаем о земле? Немногое».

«Но добро в том виде, в каком мы его понимаем умом, то есть как противоположность злу, еще не есть Бог; это всего лишь его половина.

Я могу привести вам и другие примеры, которые подтвердят вам истинность того, что я вам говорю. Возьмем кровообращение. Если бы существовало только артериальное кровообращение, то жизнь была бы невозможна, потому что нужно, чтобы ушли все отходы, и тогда начинает действовать другая половина – венозное кровообращение: оно приносит кровь в легкие, где она очищается, а когда кровь чистая, она поступает в сердце, откуда вновь уходит в артерии. Следовательно, из сердца выходит чистая кровь, добро; да, но это добро через некоторое время загружается новыми нечистотами, и так далее… То же явление свойственно движению автомашин на дорогах: встречное движение машин слева и справа… Если бы существовало лишь одно направление, одна сторона движения, то что бы делали машины, которым нужно вернуться?

Я могу привести вам еще столько примеров! Если вы наполняете водой свой желудок, то это хорошо, но если вы наполните водой легкие, то вам будет плохо. Наполните легкие воздухом, это хорошо, но впустите его в желудок… вам станет плохо! Вывод, который необходимо сделать: то, что является добром в одном случае, в другом становится злом»[26]26
  Омраам Микаэль Айванхов «Древо познания добра и зла». Собрание сочинений Извор (Белое братство).
  Издательство Просвета…


[Закрыть].

Прошу простить за слишком пространную цитату, но если вместо крупных кусков текста привести мелкие отрывки, то может зародиться подозрение, что «странно» выглядит только отдельная, вырванная из контекста фраза, а в целом книга, возможно, и ничего, понятная. Не надейтесь, она вся такая, причем это не просто книга, а «библия» Белого Братства (иногда их называют юсмалиане[27]27
  Юсмалос – согласно учению Белого Братства, это программа очищения и спасения Земли, запущенная 1 июля 1990 года высшими силами под руководством Гавриила и Михаила. Должна была закончиться аккурат к концу света.


[Закрыть]), того самого, которое с начала 1990 года и до конца 1993 года чумой прокатилось по стране, вырывая из семей и уводя неизвестно куда подростков, а иногда и взрослых людей, калеча судьбы, сводя с ума родителей. Портретами Марии Цвигун были оклеены все подъезды, столбы и заборы: «Конец света наступит 24 ноября 1993 года!», «Покайтесь перед Матерью Мира!».

Осенью девяносто третьего года толпы очищенных духовно (и материально) людей стали стягиваться в Новый Иерусалим (то бишь Киев) встречать Господа нашего, которому надлежало быть распятым, воскреснуть, воссоединиться в единое целое и начать Страшный Суд.

Господь торопится – Мария Дэви Христос переносит конец света на 10 ноября. Власти нервничают – милиция получает приказ задерживать всех юсмалиан. Белые Братья ради высшей цели идут на страшный грех – курят и накрашиваются, маскируясь под обычных людей.

Страсти накаляются. Счет арестованных идет на сотни[28]28
  Всего было задержано около тысячи человек.


[Закрыть]. Половина населения приникает к телеэкранам, кто со злорадством, кто с любопытством. Все ждут: действительно истово верующие вздернут своих учителей на крест в соответствии с их же предсказаниями, или «посланники Небес» уже «закрыли кассу» и удрали куда-нибудь в Америку делать новый бизнес.

Час приближается.

10 ноября 1993 года, в 12 часов 30 минут группа из полусотни юсмалиан во главе с обоими «святыми» проникает в Софийский собор, пробирается к алтарю и начинает последнюю церковную службу в истории Вселенной.

Увы, в самый неподходящий момент вмешиваются работники МВД и отправляют всю «головку» Белого Братства в кутузку. Конец света летит в тартарары – Господь не воплощается, Страшный Суд не начинается, земные ипостаси Гавриила и Михаила получают столь же земной срок, а куда сгинули деньги верующих – один Дьявол знает.

Фарса не получилось – десятки, если не сотни юсмалиан по всей стране, видя, что их никто «не забирает» и «забирать» не собирается, кончают жизнь ритуальным самосожжением, несколько сотен молодых людей, задержанных в Киеве, отказываются себя называть – лишившиеся детей родители ищут своих чад по фотографиям, собранным в милиции в толстенные альбомы. Психика еще многих и многих тысяч оказывается сломлена безвозвратно.

После 1993 года интерес к секте исчезает, но у многих людей до сих пор сохраняется недоумение: как, каким образом могло такое произойти? Что за массовый психоз обрушился на головы умных, здоровых, нормальных ребят, что заставило поверить во весь этот шизофренический бред, бросить родных, друзей и близких и уйти в ряды полудиких, голодных бродяг, неприкаянно кочующих меж городами и весями?

Ответить на этот вопрос автор попытается в данной главе.

Все зомбирующие секты в процессе обработки последователей используют тысячелетние методики восточных психотехник, некогда созданные и отработанные поколениями йогов и жрецов древнеиндийских, причем далеко не безобидных культов. Впоследствии эти технологии перешли к современным, более гуманным религиям и стали активно использоваться различными проповедниками, сумевшими с этими техниками ознакомиться. Знания, полученные подобными «дикими» пророками, далеко не столь полны, как сберегаемые в храмах, но все равно очень опасны.

К счастью, есть одно условие, не выполнив которое, трудно воздействовать на обычного, слабо внушаемого человека.

Общий, основной признак всех зомбирующих сект:

ЖЕРТВА ЛИШАЕТСЯ СНА!

В том случае, если вы подвергаетесь воздействию некими психотехниками, предварительно отдохнув, вероятность зомбирования не превышает пяти-десяти процентов. Если же вас удалось «промурыжить» порядка трех суток, не давая толком выспаться – есть от силы один шанс из десяти, что вам удастся сохранить рассудок.

Немного теории

Думаю, каждый в своей жизни попадал в такие ситуации: сидите, например, в гостях за большим столом, ведете разговор с соседом и вроде бы не слышите происходящее вокруг. Но вдруг где-то в стороне кто-то начинает говорить на интересную тему, и вы тут же поворачиваетесь, «навостряете уши». Или, например, сидите в транспорте, спокойно читаете, не замечая вокруг ничего, как вдруг боковым зрением видите, что приближаетесь к нужной остановке, вскакиваете и начинаете пробираться к выходу.

Все эти жизненные наблюдения подводят к одному выводу: ситуаций, когда вы «ничего не замечаете вокруг» не существует в принципе! Вы все время слышите и видите все. Ваш мозг (или подсознание) непрерывно обрабатывает полный объем информации, поступающей от глаз и ушей, оценивает ее в соответствии с вашим жизненным опытом, знанием, интересами и «отшелушивает» все ненужное, передавая «наверх», в «разум», только самое необходимое. Недаром биологи оценивают часть мозга, занятую мышлением, от силы в три-четыре процента – интеллекту никогда в жизни не приходится сталкиваться со столь сложными задачами, которые то, что мы называем «подсознанием», решает ежесекундно[29]29
  Иногда «подсознанию» надоедают мелкие проблемки, над которыми «разум» бьется дни напролет, и оно эти вопросы быстренько разрешает. Тогда наступает «озарение». Самый яркий пример – Менделеев, которому «вдруг» приснилась ночью его знаменитая таблица.


[Закрыть]!

Разумеется, всю религиозно-мистическую мишуру мозг отметает, как заведомо ложную, надежно защищая «разум» от ненужных глупостей. Чтобы заставить человека «принять» ложную информацию, эту защиту нужно «пробить». На сегодняшний день существуют три достаточно надежных способа «взлома» защиты:

1) медикаментозный – с помощью различных психотропных препаратов и наркотиков. Эта тема выходит за рамки данной книги;

2) легкие гипнотические методики – когда в одном помещении собирается большое количество людей, утверждающих примерно одно и то же[30]30
  Еще в 1975 году, в ходе проводимых в питерском университете экспериментов группе из пяти человек удавалось уговорить одного подопытного, что нарисованный на стене черный квадрат – зеленого цвета, что круглая тарелка – квадратная, что крокодил – это крашеный кролик.


[Закрыть]. Например, что человек на сцене – великий лекарь, способный вылечить взглядом от всех болезней (Кашпировский), что травяной чай – путь к обогащению (Гербалайф), что Бог – есть (секты христианского типа). В подобных ситуациях, когда собственные выводы противоречат мнению толпы, мозг начинает сомневаться в правильности своих оценок и «пропускает» вредную информацию в сознание. Человек начинает «верить».

Недостатком этой методики является то, что, оказавшись наедине с самим собой, человек по некотором размышлении может вернуться на прежние позиции. Однако ни для психотерапевтов-гипнотизеров, ни для «гербалайфщиков» это не существенно: они «проворачивают» свою работу во время «сеанса».

Для сект второго типа подобный «откат» тоже не страшен, поскольку молитвенные собрания посещает убежденный в своей вере человек и гипнотические методики используются лишь для подкрепления этой веры;

3) полное уничтожение защиты через утомление. Мозг, перерабатывающий огромные массивы информации, нуждается в регулярном и качественном отдыхе. Оставшись без оного, мозг начинает «отказывать» уже на вторые-третьи сутки, становится не в силах оценивать и перерабатывать все то, что на него «валится». Самое страшное – вынужденный бодрствовать, мозг пытается приспособиться к новым условиям, перестроиться. При этом он все равно не способен нормально функционировать, критически воспринимать и сортировать поступающие сведения, но у человека со «взломанной» таким образом психикой возникает субъективное ощущение, что сон ему теперь не нужен вовсе – два-три часа кемарнул, и порядок[31]31
  Это состояние многими религиями возводится в основной признак «сверсознания», высшей степени духовного развития. Они утверждают, что установив прямой контакт с Богом (Энергией Света), человек вообще перестает утомляться и не нуждается во сне совсем, или может обходиться считанными минутами отдыха.


[Закрыть]!

Утрачивается истинное ощущение реальности, потребности в отдыхе, атрофируются часть воспоминаний и чувств, жертва начинает слепо доверять и подчиняться «взломщику». Самое страшное – «ломается» человек три-четыре дня (нередко хватает и двух), а восстановить прежнее состояние, по утверждениям многих психологов, не удастся уже никогда!

На этот раз в качестве примера я использую не религиозную практику, а исторический факт:

По воспоминаниям выживших, во времена сталинского террора, при подготовке «показательных процессов», к арестованным активно применялась пытка лишением сна. Как ныне широко известно, на судах большинство обвиняемых, к изумлению друзей, родственников и сторонних наблюдателей, «честно» признавались в самых невероятных преступлениях, раскаивались и сами требовали себе наисуровейшего наказания.

Разумеется, одной бессонницы, чтобы свихнуться, мало – в нормальных условиях человеку просто потребуется длительный отдых. Для уничтожения личности используются различные методики, которые, с одной стороны, усиливают эффект, получаемый от лишения сна, с другой – сами служат причиной переутомления. Кроме того, подобные «усиливающие», второстепенные методики сами являются эффективными психотехниками, способными вызвать если не зомбирование, то по крайней мере привыкание и ощущение приобщения к некоему мистическому знанию (высшему сознанию, иному миру, нирване).

В большинстве сект третьего типа паства делится на два сорта:

– просто верующих: приходящих и уходящих, посещающих медитации или молебны, использующих второстепенные психотехники для собственного развития – то есть, поддерживающих отношения с зомбирующими сектами, как с сектами среднего уровня опасности;

– истинных членов секты – получивших посвящение (прошедших обучение, посетивших семинар, увидевших Свет), проживающих в секте, истово выполняющих все ритуалы и предписания, неспособных признать и понять ничего, кроме веры.

Вся деятельность секты нацелена на то, чтобы увеличить число обычных верующих и поддерживать в них устремление перейти в «высшую касту» зомбированных людей.

Обряд «посвящения» может называться по-разному, но, как нетрудно догадаться, у него всегда имеется несколько обязательных признаков: а) длится он не менее трех дней; б) все время «посвящения» неофиты постоянно находятся в помещении, где происходит обряд; в) сам обряд нельзя прервать ни при каких обстоятельствах – попытка покинуть помещение, не получив «посвящения», исключена.

Посторонние на подобные действа не допускаются ни под каким соусом – желающие узнать, что за таинства происходят за закрытыми дверьми, должны пройти обряд «посвящения» от начала и до конца (этот момент всегда указывается в договоре, если зомбирование проводится под видом семинара по восточной мистике, курсов экстрасенсорики или под еще какой-нибудь «крышей»). Между тем, на полный «курс обучения» посторонних приглашают как раз с удовольствием.

Характерный штрих: каждый, кто желает пройти через «таинство», должен предоставить справку об отсутствии венерических заболеваний и СПИДа.

Сект третьего типа значительно меньше, нежели второго, поскольку методика зомбирования требует, помимо веры и желания на ней заработать, некоторого знания, предварительного опыта и, если можно так выразиться, преднамеренности. Хозяин или основатель секты просто не может не сознавать, во что он превращает людей – ему приходится заранее думать о том, каким образом будут использоваться полученные зомби. Тем не менее, счет сект третьего типа идет на сотни, и назвать поименно каждую нереально. Ниже указаны самые крупные, условно разбитые на четыре группы по применяемым для обработки жертв психотехникам.

1.Зомбирование на основе песнопений и молитв

Международное общество сознания Кришны

Секта американского происхождения, основывается на индийских религиозных течениях, возникших в пятнадцатом веке нашей эры. Организована в Нью-Йорке, в 1965 году.

Основателем секты является Абхей Саран Де (1896-1977), индийский бизнесмен, получивший образование в Калькуттском университете. В 1950 году бросил семью и работу и стал монахом. Спустя пятнадцать лет он возник в Нью-Йорке, где начал проповедовать новое учение, основанное на собственноручном переводе древнеиндийской Бхагавадгиты на английский язык[32]32
  Иные переводы и сама Бхагавадгита (Божественная песнь) считаются «демоническими».


[Закрыть].

Основную цель, провозглашаемую сектой, трудно объяснить в двух словах. По смыслу учения, каждый из верующих стремится стать Кришной, прикоснуться к его сознанию, стать частицей бога и обрести благодаря этому бессмертие, душевный покой, избавиться от проблем материального мира. Осуществляется это очень просто: пением мантр (молитв). 1728 мантр в день – и «царство бога» у вас в кармане.

Помимо молитвы, истинно верующий кришнаит обязан вести богоугодный образ жизни: не есть мяса, не пить, не курить, не заниматься сексом[33]33
  Надо сказать, что любимым развлечением самого Кришны был веселый группен-секс с пастушками.


[Закрыть] (совокупление допустимо исключительно с целью рождения ребенка). Наркотические средства, само собой, тоже исключаются. Есть еще одна важная обязанность кришнаита: дело в том, что карми (не кришнаиты) вечно бродят с карманами, набитыми деньгами. Деньги рискуют быть потраченными на греховные дела – на покупку мяса, табака, развлечений. Задача кришнаита – не допустить подобного «кощунства» и убедить карми отдать деньги на «святое» дело: в пользу секты. Поскольку изъятие «греховных» денег есть богоугодная, можно даже сказать, священная обязанность, то за выполнением этого долга следят очень строго.

К чести кришнаитов нужно сказать, что они широко занимаются благотворительностью, открывая бесплатные столовые для неимущих[34]34
  Хотя принято считать, что всех не-кришнаитов члены секты считают демонами, это не помешало членам питерского отделения «Общества сознания Кришны» открыть в одном из подвалов Грозного бесплатную столовую и на протяжении всей чеченской войны, под бомбами и снарядами, кормить детей – «Армия спасения» отдыхает! Вот уж не знаю, какую выгоду они могли из этого извлечь.


[Закрыть]. Правда, в полном соответствии с законами Кришны, пища подается только вегетарианская. Вторым достоинством последователей индийского бога является способность готовить очень вкусные и сытные блюда совершенно без мяса.

Чтобы не быть голословным, приведу один рецепт:

Нужно взять стакан риса, одну морковину и одну луковицу. Рис сварить, а морковку и лук мелко порезать и обжарить на растительном масле. Когда лук начнет подрумяниваться, добавьте на сковородку сваренный рис, все хорошенько перемешайте и оставьте еще немножко потомиться на маленьком огне. Соль и специи – по вкусу.

Блюдо употребляется как в горячем, так и в холодном виде, очень питательное и вкусное, а главное – себестоимость тарелки такого «салата» находится на уровне трех-четырех кусочков хлеба. Меня лично этот «кришнаитский» рецепт не раз выручал в дни финансового упадка.

«Истинные» кришнаиты живут в ашрамах, занимаются молитвами, танцами, изучением санскритских текстов и попрошайничеством. Во многих западных отделениях секты труд бесплатных рабов используется в сельском хозяйстве. Просто верующие, еще не решившиеся порвать с «миром» и полностью погрузиться в служение божеству, посещают коллективные собрания с песнопениями и танцами, покупают литературу по совершенно запредельным ценам, помогают секте на благотворительных акциях и оказывают прямую материальную поддержку.

Впрочем, цель и у первых, и у вторых одна – избавиться от всего греховно-материального, что существует в этом мире, развить свою духовность, прикоснуться к истинному свету сознания Кришны и терпеливо ждать смерти, которая спасет всех от этого погрязшего в пороке и насилии мира и подарит новое – возможно, более удачное – воплощение.

Изображение смазливого пастушка с флейтой наверняка хоть раз попадалось на глаза каждому, но если кто-то все-таки не видел – я процитирую из Бхагавадгиты слова воина Арджуна, которому Кришна явился в своем истинном обличии: «Многие лики, глаза, руки, бедра, ноги, чрева и многие устрашающие зубы… Я не могу сохранить равновесие при виде твоих пламенеющих зубов… все люди устремляются в твои зевы, подобно мотылькам, летящим на огонь, чтобы погибнуть в нем… вижу, как ты поглощаешь людей со всех сторон своими пылающими ртами…». Вот и говорите после этого, что Бхагавадгита – не пророческая книга.

Методы вербовки:

1. Самый красочный – санкиртан, открытое богослужение, когда кришнаиты выходят на улицу и с песнями и пританцовыванием возносят мантру своему богу. Экзотические костюмы, веселые песнопения, атмосфера праздника привлекают к себе внимание, прямо тут же можно поучаствовать в общем торжестве, познакомиться с людьми и узнать адрес ближайшего ашрама.

2. Распространение литературы.

Книги и журналы кришнаитов всегда изумляют своей ценой, но человек, проявивший интерес к изданиям – пусть и не сумевший их приобрести – может тут же получить адрес, где с ним всегда готовы поговорить подробнее.

3. Благотворительность.

Вербуются тут не голодные, пришедшие за бесплатной пайкой, а молодые люди, которые оказывают помощь в гуманной акции. В различных учебных заведениях, общежитиях, школах всех желающих приглашают принять участие в работе бесплатной столовой для бедных. Здесь новоприбывшие знакомятся с кришнаитами, убеждаются, что те «не кусаются», не уроды и маньяки, их приглашают вместе отдохнуть после работы…

Людей, особенно молодых, в Обществе Сознания Кришны привлекает незнакомая культура – странные, звучные термины, вкусные угощения, оригинальные морально-этические установки. Запрет на курение и алкоголь – это одно, это привычно и понятно с точки зрения европейской морали, а вот полное отрицание самого понятия добра и зла – уже совсем другое. Кришнаиты по-своему объясняют процессы мышления, познания, совершенно иначе оценивают саму человеческую личность, ее «Я».

Ноу– хау секты –костюмы. Женщины носят яркие, разноцветные сари; мужчины – белые свободные дхоти. Молодому человеку, желающему доказать свою самобытность, достаточно обозваться последователем Кришны, переодеться – и его противопоставление себя прочему миру будет видно невооруженным глазом за полкилометра.

Вторая находка – полный запрет на сексуальные отношения. В пору полового созревания и неуверенности в себе, в своей способности пробудить интерес, добиться близости, оказаться в нужный момент на высоте – подросток часто прячет сексуальную неуверенность в себе под маску религиозного аскетизма.

Впрочем, все это – общий план, который позволяет привлечь и на некоторое время удержать внимание и интерес практически любого человека. Дальше жертву приглашают принять участие в киртане, в празднике. Попеть вместе со всеми, потанцевать.

Атмосфера общего праздника, приподнятое настроение, всеобщая радость и – мантра. Чувство времени потихоньку утрачивается. Плюнуть на гостеприимных, дружелюбных хозяев, развернуться и уйти – неудобно. Через час-полтора пения «Хари Кришна, рама Кришна» в голове возникает такое ощущение, словно выпил граммов сто-двести водки. Немного, конечно, но все равно приятно.

Потом вас отпускают – но первый шажок к «алкоголизму» уже сделан. Вы помните, что здесь, в стенах ашрама, остались милые, приятные люди, с которыми хорошо и радостно. Хочется еще раз ощутить атмосферу праздника – и теперь вы знаете, куда для этого нужно заглянуть.

Разумеется, если вам сообщат, что пребывание в состоянии легкого «кайфа» – очень нужное, важное и даже священное дело, вас это отнюдь не шокирует. Вам объяснят, что для увеличения эффекта от прикосновения к «сознанию Кришны», нужно соблюдать заповеди бога, вести нравственный образ жизни, а еще – что секте нужно платить за помещение, за мебель и техническое оборудование, что необходимы средства на благотворительность…

Здесь вы уже перешагиваете определенную грань, поскольку друзья, пытающиеся отговорить вас от посещения секты, будут приводить какие-то абстрактные, теоретические доводы, а прикосновение к сознанию Кришны вы реально чувствуете каждый день.

Осталось сделать всего лишь один, маленький шаг: вместо того, чтобы бегать в ашрам каждый день, нужно остаться в нем и посвятить молитве и танцу все свободное время, оставив отдыху два-три часа в сутки – ведь человеку, ощутившему благотворное влияние Кришны, сон, в общем-то, и не нужен.

Методы противодействия:

На начальной стадии можно отвлечь внимание человека на иные восточно-мистические культы, психотехническое воздействие которых также реально ощутимо. Когда человек интересуется тремя-четырьмя учениями одновременно, есть хорошая надежда, что он не станет приверженцем ни одного.

При достаточно глубоком погружении в «кришнаизм», это способ уже не проходит: последователи индийского бога перестают внимать любым разумным аргументам и ни к чему не проявляют любопытства – имею опыт общения.

2.Зомбирование на основе физических упражнений:

Суфизм

Мистическое течение в исламе, зародилось на грани восьмого-девятого веков на территории современных Ирака и Сирии.

Изначально суфизм – это аскетическое движение, стремившееся «вскрыть» тайный смысл Корана и познать истинную суть человека. Еще в незапамятные времена его последователи активно занимались психоанализом, а также искали пути сближения с Аллахом, используя сакральные методы. Зарождалось это течение в местах компактного проживания буддистких и иудейских общин, благодаря чему новое религиозное направление обогатилось несвойственными монотеистическим религиям многоуровневым мистицизмом, напоминающим Каббалу а так же

За свою историю суфизм оказал огромное влияние на культурное, духовное и историческое развитие мусульманского мира. Он сыграл огромную роль в консолидации и исламизации ныне исконно мусульманских стран, а в конце девятнадцатого—начале двадцатого веков стал идеологией повстанческих движений в антиколониальной борьбе. Суфизм подарил миру таких поэтов, как Ибн аль-Фарид, Ибн аль-Араби, Джелаль ад-дин Руми, Джами, Юнус Эмре, Санаи, Аттар, а название бродячих аскетов-суфиев – «дервиши»[35]35
  Иногда – «танцующие дервиши».


[Закрыть] – стало на Востоке общепринятым наименованием всех святых странников. Метафизические и философские открытия суфиев широко использовались Рерихами при разработке Агни-йоги, Еленой Блаватской в ее «Тайной доктрине» и другими европейскими мистиками. Суфизм послужил базой для учения Георгия Гурджиева[36]36
  Гурджиев Георгий Иванович (1877-1949), мистик и духовный учитель. Родился в Армении, в юности много путешествовал по Востоку, воспринял традиции суфизма. В 1918 в Тифлисе открыл Институт гармонического развития человека. С 1922 купленный им замок в Фонтенбло (под Парижем) становится центром эзотерической практики раскрытия индивидуальных способностей человека.


[Закрыть], причем потенциал этой философии оказался настолько высок, что школа Гурджиева сама послужила основой для огромного количества различных философских и мистических течений.

В нашем веке суфизм заметно сдал свои позиции, и я с огромным изумлением узнал, что «Центр распространения Суфизма» ныне находится в США, в Калифорнии.

Насколько практикуемый в современных сектах суфизм соотносится с тем древним учением, о котором шла речь в предыдущих строках – не знаю. Представители питерской секты, в которой я знакомился с суфистскими техниками, смотрели на меня, как на потенциального новообращенного, а в таких случаях о сути религии, как известно, стараются не говорить. На прямой вопрос о соотнесении нынешних «вращений» с исторически мощной религиозной конфессией я получил в высшей степени оригинальный ответ: «Сейчас от суфизма ушло все наносное, и осталась только самая суть».