Текст книги "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры"

Три типа счастья. Высший вкус жизни

Смысл жизни – в наслаждении. Смысл Человеческой жизни – развить вкус к наслаждениям высшего уровня.

Священные писания, провозглашающие любовь к Богу высшей целью человеческой жизни, отмечают, что человек может испытывать 3 вида счастья:

• Счастье от обладания материальными вещами;

• Счастье любовного общения с другими людьми;

• Счастье общения с Богом.

Все виды религий, духовных учений говорят только о:

1. Боге,

2. Душе,

3. Материи.

Чуть-чуть поразмыслив, можно прийти к пониманию, что помимо этих трех категорий не существует ничего вообще. Бог – источник всех душ и материи, которые являются Его проявлениями. Душа называется в Ведах «пограничной энергией Бога», потому что имеет свободу выбирать между любовью и эгоизмом, между общением с Абсолютом и манипуляциями мертвой материей. В зависимости от того, в чем она ищет счастье, то есть на какой из этих объектов она направляет свою энергию, или – внимание, душа (человек) развивает три вида «вкусов», определяющих ее представления о счастье. В этой главе мы будем условно их называть разными видами «счастья».

Когда душа направляет свое внимание на материю, она развивает вкус, который называется «партхива раса» (санскр.) – вкус обладания мертвой материей. Э. Фромм называет его некрофилией – любовью ко всему мертвому. Это – то «счастье», которое мы получаем от обладания счетом в банке, домом, машиной, престижным положением в обществе и другими вещами – всем тем, что можно купить за деньги, особенно с целью вызывать у других зависть. Сюда же относится удовольствие, которое мы получаем во время еды (от соприкосновения языка с вкусной пищей) и сексуальное удовольствие в его чистом виде. Секс без любви тоже относится к низшему вкусу, так как является удовольствием от «овладевания» чьим-либо телом, в том числе и насильно, против желания души, находящейся в нем.

Это – те удовольствия, или – то «счастье», которое мы испытываем от соприкосновения чувств материального тела, а так же ума, с их объектами. Существует пять познающих чувств грубого тела: зрение, вкус, осязание, обоняние, слух. Ум обладает тонкой материальной природой, поэтому его относят к отдельной категории и чаще всего называют «шестым чувством». Развивая чувствительность ума к тонким материальным явлениям, человек может обрести необыкновенные экстрасенсорные или мистические способности, обладание которыми также относится к «партхива расе» – «низшему вкусу» (о тех, кто соблазнился такими способностями, христианские старцы говорят: «он впал в прелесть»).

К этому вкусу относится также наслаждение от обладания телами других: количеством принадлежащих нам рабов, подданных, слуг, крепостных крестьян, животных и т. д.

Вкус, который мы развиваем, направляя энергию нашего сознания, то есть наше внимание на развитие возвышенных отношений с другими, мирская любовь называется «сваргияраса» — «райский вкус». В отличие от неодушевленной материи живое существо может ответить нам на наше тепло, поэтому отношения с ним называются взаимоотношениями. Ответных чувств от автомобиля, сколько бы мы в него ни вложили, как бы его ни лелеяли, мы не дождемся. Каждый в душе понимает, что без возвышенных отношений с близкими – родителями или детьми, с друзьями, коллегами или возлюбленными, без проявления высоких благородных эмоций наша жизнь будет пресной, бессмысленной или «пустой».

Именно поэтому в наиболее развитых экономически странах, в том числе Швеции, так высок уровень самоубийств: будучи хорошо материально обеспеченными, но не имея здоровых возвышенных отношений, люди сходят с ума и теряют весь вкус, интерес к жизни. Почему? Потому что мы не материальны, мы созданы только для общения, и никакие мертвые материальные вещи, приносящие наслаждение телу, не удовлетворят нас – духовных существ, настроенных на духовные вкусы – живое общение. Поэтому Счастье, которое получает душа от взаимоотношений с другими живыми существами, называется «сваргия раса» – «райское счастье». Представления каждого человека о счастье связаны с дружбой, с любовью. Никакие богатства не принесут радость тому, у кого нет друзей, близких, которые его любят, у кого нет того, о ком он может или хотел бы заботиться. Всё, что мы делаем, обретает смысл, ценность лишь только тогда, когда есть кто-то, кто может уделить нам внимание, с кем мы можем установить отношения. Поскольку все мы – живые, частички Всевышнего, – общение бескорыстного плана мы ценим превыше всего.

Мы не можем жить совсем без общения, нам необходимо общаться хотя бы с каким-нибудь живым существом (кошкой, птицей, собакой). Мертвая материя – категория более низкого качества, чем живая душа. Поэтому в обществе всегда осуждалось, когда ради материальных вещей человек предавал, изменял, нарушал обещания, лгал, то есть разрушал более высокое, ценное ради эгоистического, низменного. Что такое предательство – могут понять даже животные. В южных странах есть много историй о том, как слоны сбегали от новых хозяев и убивали того, кого они считали своим близким другом и который потом их продал: друзей не продают! Дельфины, как мы уже говорили, просто уходят из жизни, если человек предал их дружбу. Потому что отношения с теми, кто чувствует, – выше, чем деньги, чем обладание мертвой материей!

Счастье, которое душа обретает в общении с Богом и с другими живыми существами на духовном уровне, любовь в чистом, высшем ее проявлении называется «ваикунтха раса», – высший вкус жизни, вкус духовного мира; это безоблачное, вечное, бесконечное счастье.

Разница между райскими и духовными отношениями заключается в разных концепциях жизни. Райские отношения – это отношения, протекающие в рамках материальной концепции («я – это тело»). Проявление заботы друг о друге в этом случае происходит на уровне материальных представлений о жизни. Отношения же духовного уровня появляются, когда человек понимает, что все мы бессмертны (душа – это я!), и воспринимает всех как частиц Всевышнего.

Во взаимоотношениях материального уровня, даже очень возвышенных, страдания все равно неизбежны – хотя бы потому, что эти отношения не вечны и если мы по какой-то причине (из-за своего эгоизма или в силу обстоятельств) не расстанемся сами, то в конце концов смерть нас неизбежно разлучит. Материальное (в отрыве от Бога) восприятие мира, материальные отношения – несовершенны, и в них никогда нет полного и глубокого счастья – ведь человек, с которым мы их строим, может неправильно нас понимать, не оценить то, что мы сделали, хотя это и стоило нам серьезных усилий; он может не оправдать наших надежд, ранить случайным и необдуманным словом; он может не знать, что мы в данный момент от него ожидаем…

В противовес этому отношения, которые возникают на платформе осознания нашей вечной природы, лишены недостатков. Это тот уровень отношений, на котором не существует страданий: вай (нет), кунтха (страданий) – санскрит. Словом «ваикунтха» называют духовный мир в целом. «Материальный» или «духовный» мир – это сферы с разными уровнями отношений.

Взаимоотношения со всем и всеми в творении Бога лишены недостатков, если мы действуем, чтобы принести Ему радость. Даже когда мы делаем только один (и, может быть, не всегда правильный) шаг в Его сторону, Он тут же проявляет Себя: отвечает нам так, чтобы мы поняли и смогли ощутить, что Он есть! Он отвечает нам и снаружи, и изнутри – так, чтобы вдохновлять нас углублять отношения с Ним еще больше. «С тех пор, как я начал с любовью и бескорыстно служить Господу наших сердец, лучшему другу всех живых существ во Вселенной, я испытываю непрерывно увеличивающееся духовное счастье, по сравнению с которым стыдливо меркнут все удовольствия этого мира!» – Эти слова принадлежат одному из наиболее известных индийских святых Ямуначарье, которого за духовность и мудрость сделали царем в возрасте одиннадцати с половиной лет.

Одно и то же действие с разными мотивами дает разные результаты

Обитатели материального мира все делают ради достижения какой-либо личной выгоды. Но, медитируя в процессе деятельности не на материальные результаты труда, а на удовлетворение Личности Бога, человек обретает высшее духовное совершенство, сопровождающееся чистой любовью.

«Брахма-самхита», текст 61

А теперь – важный и интересный момент.

Поскольку ум является одновременно и познающим, и действующим чувством, связанным напрямую с сознанием и дающим энергию, силу другим пяти чувствам, он, помимо всего, обладая всепроникающей тонкой материальной природой, может контактировать с умами других, приводя в действие невидимые нам законы Природы. В зависимости от различных своих устремлений, которые продиктованы определенным внутренним вкусом, разные люди, совершая одни и те же поступки, получают различные результаты. При этом более высокий мотив включает в себя результат предыдущих.

В качестве всем понятных примеров давайте рассмотрим отношения сына к родителям и жены к мужу.

Вариант первый. Внутренний мотив всех поступков – материальные вещи, зависть сверстников или подруг. В этом случае цель хорошего поведения мальчика – чтобы папа давал ему ключи от машины, мама – побольше денег на карманные расходы и чтобы потом они переписали на него все имущество. Несомненно, играя роль идеального и послушного сына, он получит все желаемое – но подлинных, глубоких взаимоотношений при этом не будет, потому что они не являются целью. Это – модель поведения, распространенная в западной цивилизации, когда целью являются деньги, материальный престиж; люди же, в том числе родственники – средством их достижения. И если вовремя улыбаться и, надев маску учтивости, говорить всем то, что они хотели бы от нас услышать, то они, тоже играя по правилам, дадут то, что вам нужно. В этом случае сын ведет себя «правильно» и «культурно», но его сознание сосредоточено только на том, как получить вожделенный объект, а не на том, как принести радость родителям. Родители это хорошо понимают и чувствуют, но, так как сын ведет себя хорошо, он получает то, что заслужил своим примерным поведением.

Вариант второй. Когда в семье больше денег и престижа ценятся теплые, человеческие отношения, сын ведет себя хорошо не потому, что хочет что-то получить от своих родителей, а потому, что искренне любит их и из благодарности хочет о них позаботиться, старается делать все для того, чтобы ОНИ были счастливы. Даже животные чувствуют отношение к себе, что уж говорить о человеке. Тому, кто заботится о нас бескорыстно и с любовью, мы естественно отвечаем взаимностью и тоже стараемся сделать для него что-нибудь приятное. Поэтому искренний сын в отличие от корыстного не только получает всестороннюю материальную поддержку от своих родителей, но и наслаждается теплыми отношениями с ними. Как вы думаете, будет ли мама давать ему деньги на карманные расходы, папа – ключи от машины, будут ли они рады передать ему в наследство все, что имеют?

Конечно! Но при этом у них будет то, чего нет в первом случае – отношения, наполненные любовью. Во втором случае в доме будут царить теплые нежные отношения, на развитие которых и были направлены все усилия. А в придачу мальчик получит материальный комфорт, хотя он к нему и не стремился. Почему? Потому что отношения, энергии более высокого уровня вибраций включают в себя и приводят в гармонию все нижестоящие уровни – таков принцип устройства Вселенной.

Поскольку ум не ограничен рамками нашего тела, мы все время соприкасаемся друг с другом умами, и общение с людьми, сознание которых находится на определенном уровне, побуждает нас подниматься или, соответственно, опускаться до их уровня. Мы чувствуем, бескорыстен ли человек, или же хочет что-то от нас получить – в этом случае мы внутренне от него отдаляемся и не станем раскрывать перед ним свое сердце, развивать доверительные отношения.

С другой стороны, если кто-то заботится о нас искренне и бескорыстно, ничего не ожидая взамен – делает это просто потому, что он нас любит, уважает и ценит, – мы готовы отдать ему все, что имеем, посвятить ему всю нашу жизнь! Чем более эгоистичны окружающие в своих мотивах, тем меньше нам хочется дать им то, чего они хотят; и чем чище и бескорыстнее их отношение к нам, тем больше нам хочется удовлетворить их желания. Этот «зеркальный» закон заложен Всевышним в нашей самой глубинной природе – и, зная его, мы можем понять принцип, по которому строятся взаимоотношения с Ним.

Подумайте над этим хотя бы немного. Тем, кто просто любит Его и ничего от Него для себя не желает, Бог отдает свое сердце, Себя целиком, в том числе и «ключи от духовного царства». Веды утверждают, что Абсолюту нравится занимать подчиненное положение по отношению к тем, кто любит его бескорыстно, – так же, как и президенту в кругу своих близких больше нравится играть роль «лошадки» для маленьких внуков, подчиняться любимым, чем давать указания им свысока.

Если проанализировать всю мировую поэзию, то мы обнаружим, что испокон веков все поэты, писатели и драматурги воспевали именно счастье от бескорыстного служения другим людям. Люди всегда и везде прославляют верных и преданных друг другу жен и мужей; сыновей и дочерей, с любовью заботящихся о своих престарелых родителях; матерей, жертвующих всем ради здоровья и счастья своих детей. Сосредоточенность же человека на материальных вещах всегда осуждалась и считалась постыдной.

Вариант третий. Когда человек понимает, что все мироздание управляется мудрыми законами Творца, который создал людей взаимозависимыми и определил обязанности для каждого, то такой человек постепенно старается делать все возможное для того, чтобы доставить радость Творцу. Тот, кто постоянно размышляет о совершенстве окружающего мира и о любви Бога к людям, естественным образом склонен действовать так, чтобы воспринимать милость Бога и передавать ее своим близким. Когда сын заботится о своих родителях на платформе духовной любви, в духе служения Богу и всем людям, то он обретает и духовное, и райское, и материальное счастье, поскольку общается с Богом, любит своих родителей и получает от них ответную заботу. Как большая матрешка содержит в себе маленькие – так и сосредоточенность на высшем вкусе жизни гармонизирует отношения всех уровней, поскольку только она задействует их без искажений, в чистом виде, то есть в служении Богу. Лень, тщеславие и безделье – оборотная сторона привязанности к мертвой материи; они неведомы духовному человеку, для которого жизнь – это его подарок близким людям и всему миру.

В каждом священном писании мира Господь просит детей быть почтительными к родителям, заботиться о них, а родителей – заботиться о детях, учить их хорошим примером. Во всех богооткровенных писаниях говорится, что жена должна служить мужу и уважать его, что муж должен заботиться о жене, детях; что нужно заботиться обо всех (в соответствии со своим положением в обществе), включая даже животных. «Кто делает добро низшим тварям – делает добро себе!» (Пророк Мухаммед.)

Если юноша воспринимает родителей как тех, кто связан с Всевышним, кто послан ему Самим Богом, если он их почитает и преданно служит им с любовью, так, чтобы Богу понравилось, если цель его не земная, а доставлять удовольствие Богу, – он начнет осязаемо развивать отношения с Ним. Бог будет бережно направлять его изнутри и снаружи и наполнять его внутренним ощущением счастья, которого ищут все в этом мире. И параллельно, «в нагрузку», возвышенный сын обретет и сердечные отношения с матерью и отцом, которые с искренними благословлениями и со спокойным сердцем передадут ему все, чем владеют.

И в отношении жены к мужу (так же, как и во всех отношениях) тоже могут прослеживаться три разных стремления, три основных разных вкуса.

Женщина может играть роль хорошей жены, желая только одного: чтобы мужчина ее обеспечивал, давал деньги, покупал украшения, выполнял ее просьбы, желания…

Умная женщина сможет достичь своей цели – вызвать зависть подруг, но настоящего тепла, глубины отношений в такой семье не будет. Как говорится, «можно купить книгу, но не знание; можно купить положение, но не уважение; можно купить кровать, но не спокойный сон; можно купить дом, но не очаг; можно купить секс, но не любовь…»

Но если жена заботится о муже не потому, что хочет что-то от него получить, а потому, что она хочет о нем позаботиться, хочет помочь ему, потому что она его ценит и любит – в их отношениях будет сердечная близость, тепло и уют. Муж же, со своей стороны, будет рад предугадать и выполнить любое желание жены. Разумеется, построение любых отношений – это взаимный труд двух сторон, но мотивы обоих всегда имеют первостепенную важность. Помните: изменяя мотивы, мы меняем к себе отношение других!

Если женщина начинает заботиться о своем о муже и детях так, чтобы Бог был ею доволен, атмосфера в семье со временем станет духовной, муж будет счастлив, и все остальное приложится. Самое главное – она наконец-то начнет раскрываться как женщина, став по-настоящему внутренне умиротворенной.

Одни и те же действия при разных мотивах приведут в будущем к разной судьбе, потому что различные устремления сформируют в нас разные качества. Кроме того, даже одни же и те результаты в зависимости от устремлений будут нами ощущаться и восприниматься по-разному. Низший вкус, сосредоточенность на материи увеличивает в человеке жадность; высший вкус делает его удовлетворенным.

Те, кто развивает вкус к возвышенным отношениям, начинают ощущать себя больше душою, чем телом; начинают смотреть на материальную жизнь как бы со стороны. Устремленность же к низшему вкусу, наоборот, порождает материальное рабство.

Думая только о себе – о своих наслаждениях, карьере, фигуре, женщины в наше время делают аборты, разводятся ради более выгодной партии… Мужчины бросают своих супруг и семьи ради молоденьких дам… Но когда люди сосредоточиваются не на своих телесных наслаждениях, а на развитии отношений, на благе других, они учатся действовать, как духовные, вечные, нематериальные существа. Во время блокады Ленинграда, когда сотни людей каждый день умирали от голода, одна женщина, у которой от голода не было молока, отрезала свою грудь и сварила ее, чтобы этим бульоном спасти свою дочь. Вряд она смогла бы понять современных девушек, которые делают аборты, убивая младенца, которого носят, потому что он им «помешает». Любовь – это забота о других, несмотря ни на что, вплоть до отречения от своего материального тела. Эгоизм же – напротив, толкает нас на убийство других ради своих удовольствий, даже тех, кто совсем беззащитен и кто в будущем позаботился бы о нас.

Если занимаясь какой-либо деятельностью, человек сосредоточен на том, что он за это получит, – он всегда будет склонен к разочарованиям и неудовлетворенности. Он всегда будет сравнивать то, что он получил, с тем, что имеют другие, и поэтому будет завистлив, подвержен манипуляциям и попаданию в рабство, раздражителен и склонен к агрессии. Поэтому демонические личности, чтобы манипулировать обществом, концентрируют сознание людей на материи, развивая и стимулируя в них низший вкус.

Одни и те же действия, совершаемые с разными мотивами, могут возвышать наше сознание, или, наоборот, погружать его во тьму невежества. Если мы делаем что-то ради других – в нас будут раскрываться все хорошие качества; мы будем получать наслаждение не от плодов своего труда, а от самой деятельности, в результате чего сможем быстрее и легче проявить все свои таланты. Такой подход наполняет нашу жизнь и делает ее гармоничной на всех уровнях: экономическом, социальном, духовном – ведь, трудясь с правильными мотивами, мы получаем большое удовлетворение от своей деятельности, наши эмоции направлены в позитивное русло.

Если же мы занимаемся своей деятельностью с целью развития отношений с Всевышним – так, чтобы Ему понравилось, мы наполняемся внутренним счастьем и умиротворением, к которым все так стремятся; учимся видеть взаимосвязь всех существ, становимся мастерами жизни; и наша негативная карма исчезает. Утвердившись в следовании высшему вкусу, мы достигаем бессмертия.

Секрет «Секрета»

В общепринятом понимании карма – это хорошие или плохие последствия нашей деятельности. Само слово «карма» буквально означает «деятельность, влекущая за собой последствия», но чаще всего этим словом называют последствия нашей деятельности – хорошие или плохие.

«Хорошая карма» – это последствия наших хороших поступков, своего рода виртуальный «банковский счет», позволяющий нам выполнять наши желания. В нашумевшем фильме «Секрет» (при желании вы легко найдете его в сети Интернет) объясняется, что все наши желания становятся реальностью: если мы ощутим и прочувствуем правильно ситуацию, в которой хотим оказаться – мы в ней окажемся». Не объясняется там только один очень важный момент: исполнение наших желаний зависит от количества нашей положительной кармы. Люди с плохой кармой (с недостаточным положительным балансом на счету) не смогут понять даже сам принцип материализации наших желаний – будучи грубыми материалистами, они в него, во-первых, даже не смогут поверить; а во-вторых, даже если они в него и поверят, они не найдут подтверждения тому, что он действительно работает: их желания исполняться не будут, так как для этого у них недостаточно «средств» на счету, и поэтому они скажут, что все это – вранье. Закон кармы объяснен в Библии фразой «Что ты посеешь, то и пожнешь».

В действительности же карма, или Судьба – это образовательная программа, которая формируется не только на основе наших поступков – она также зависит и от состояния нашего сознания. В зависимости от нашего отношения к миру формируются те или иные уроки, через которые нам нужно будет пройти, чтобы очистить свое сознание, стать лучше.

Цель законов Судьбы – не просто вернуть нам все то, хорошее или плохое, что мы сделали другим, а привести нас к совершенству. Судьба связана с нашим умом, и поэтому, если мы меняем свою мотивацию, меняется и наша Судьба. Судьба создает ситуации, целью которых является:

– на физическом уровне – приведение наших желаний и поступков в гармонию с окружающим миром;

– на внутреннем – очищение и возвышение наших мотивов.

В 2004 году мы с известной российской певицей Валентиной Васильевной Толкуновой и ее мамой встречали Рождество в Горячем Ключе. Когда я провожал Валентину Васильевеу, сотрудники Краснодарского аэровокзала сразу узнали всенародно любимую певицу. Поэтому, хоть у нее и был билет эконом-класса, ее провели в мягкий, с пальмами зал бизнес-класса. Мало кто летает бизнес-классом из Краснодара в Москву – поэтому там был только один человек, известный бизнесмен Юга России, с которым я был знаком и которым в глубине души всегда искренне восхищался, так как он непрерывно, всегда совершенствует свой внутренний мир. Я представил их друг другу, и уже через минуту после долгих слов благодарности («Я не могу поверить глазам! Валентина Васильевна, я воспитан на Ваших песнях, я только их слушать мог месяцами, плавая на подводной лодке, когда служил в армии, спасибо огромное Вам за все!»), он задал свой главный вопрос. По тому, как он его задал, я понял, что он задает этот вопрос всем, кого уважает. «Валентина Васильевна, Вы – очень известный человек; круг вашего общения – это люди очень высокого уровня. Скажите, пожалуйста, что, на Ваш взгляд, отличает успешных людей от всех остальных?»

Это был достаточно необычный и нестандартный вопрос. Валентина Васильевна надолго задумалась. И минуты через две задумчиво ответила: «Чем отличаются успешные люди от всех остальных?.. Мне кажется, что они отличаются количеством совершенных ими добрых дел…» Подумав еще с минуту, она уже совершенно уверенным тоном сказала: «Да! Успешные люди – это те, кто сделали больше добра для других!».

По широкой улыбке своего знакомого я понял, что он был очень доволен ответом; он был убежден в том же!

В Индии живет знаменитая семья Бирлов, известная не только своим богатством – их еще называют «индийскими Рокфеллерами» («Birla Group» принадлежат цементные и металлургические заводы, сеть гипермаркетов здорового питания и аюрведических препаратов по всему миру) – ной своими благими делами. Пол-Индии молится об их процветании, потому что они жертвуют половину своей чистой прибыли на служение людям: почти в каждом городе Индии возле крупного храма есть «Била-дхармашала» – бесплатная гостиница для паломников, где они могут бесплатно пожить три дня. Также Бирлы финансируют бесплатную раздачу пищи нуждающимся и бесплатное медицинское лечение для неимущих.

Наше близкое общение Валентиной Васильевной и с ее мамой Евгенией Николаевной длилось около восьми лет. Валентина Васильевна была удостоена ордена «Меценат России», потому что принимала все приглашения провести благотворительный или бесплатный концерт в помощь кому-то. Если человек думает о других больше, чем о себе, направляет сознание на два высших вкуса, он естественным образом, даже не заботясь об этом, постоянно пополняет копилку своей доброй кармы.

Фильм и книга «Секрет» хорошо объясняют, что нам нужно быть смелыми, уверенными в том, что мы можем достичь любой цели и не бояться мечтать, потому что любые мечты воплотятся, если мы точно знаем, чего мы хотим, ясно видим цель. Но есть другой секрет, который «Секрет» не объясняет: силой осуществления наших желаний (визуализаций) является наша хорошая карма – наш запас благочестивых поступков, уровень внутренней и внешней гармонии с окружающим миром. Наши желания выполняются только в той степени, в которой мы их заслужили – настолько, насколько мы едины с Всевышним. Вселенную можно сравнить с магазином, в котором мы можем купить все, что хотим, но только на ту сумму денег (кредита), которые нам доступны. Или мы можем пользоваться имуществом членов семьи: родителей, братьев, сестер лишь настолько, насколько мы им послушны, смиренны, дружны с ними.

Хорошая карма проявляется, в первую очередь, в том, что человек обладает чистым и ясным сознанием, позволяющим ощутить и понять принцип действия тонких, невидимых сил мироздания. Если у человека нет хорошей кармы, он даже не сможет поверить в то, что мысли влияют на окружающую нас реальность, не сможет понять, что даже негативные мысли в адрес других (не говоря уже о негативных действиях!) приносят несчастья, страдания в его жизнь. Поэтому, даже если он попытается визуализировать свою удачу, у него мало что выйдет – ведь другие желают ему неудачи!

О том, как мысли людей – хорошие или плохие – влияют на судьбы того, о ком думают, знают и «серые кардиналы» – хитрые люди, которые творят зло чужими руками, стараясь всегда оставаться в тени, чтобы люди направляли свой гнев на тех, кого они подставляют под удар. Так, теневые политики внедрили президентское правление по всему миру, чтобы осуществлять свои цели, манипулируя обществом и создавая систему, которая на законодательном уровне работает на них, а гнев, недовольство людей изливаются на тех исполнителей, которые являются всего лишь пешками в этой игре. Человек становится инструментом для грязных манипуляций только тогда, когда он движим нечистыми вкусами – завистью, эгоизмом, пороком. Поэтому, чтобы влиять на сознание общества, мошенники с телеэкранов внедряют в систему мировоззрений и ценностей жадность, материализм, сосредоточенность на своем теле, на всем «своем» – низшем вкусе, основанном на противопоставлении себя остальным. Чтобы распознавать эти вирусы, Бог дал нам разум, который, если его применять, позволит нам не быть проводниками негативных энергий, инструментами претворения в жизнь демонических планов.

Чтобы не осуществлять их системно, необходимо следить, чтобы законодательство государств и все наши действия находились в гармонии с мирозданием, замыслом Бога, которые очень просты: единственный настоящий прогресс – это прогресс взаимоотношений всех уровней (а не прогресс потребления, как сейчас говорят). Рай и ад отличаются только уровнем отношений. Ад – это общество потребления в чистом виде, – то место, где каждый сосредоточен лишь на себе. Рай – мир, где все служат друг другу. И попадет человек в ад или в рай – зависит от того, какую обстановку он создает вокруг себя, в обществе своими поступками – адскую или райскую… Когда человек сосредоточен на своем теле, он склонен противопоставлять себя остальным и подсознательно хочет, чтобы у других было меньше, чем у него. Поэтому он ворует и врет, берет взятки, убивает других ради денег. Но если человек сосредоточен на Боге, каждое его слово, каждый поступок – это подарок окружающим.

Поэтому те, кто живет для других, имеют огромную позитивную карму, дающую возможность исполнения всех их желаний – потому что у них хорошие желания. Чем выше стремления человека, тем он ближе к Богу и здоровее духовно, тем больше исполняются его желания; в жизни таких людей очень часто случаются удивительные чудеса. Когда человек становится полностью гармоничным и чистым, единым и со Вселенной на уровне действий, и с Богом в своем искреннем стремлении к бескорыстной любви, – он достигает совершенства сарва-кама: любые его желания исполняются сами собой – так же, как это происходит в духовном мире.

Духовное совершенство – это совершенство желаний. Совершенные души – те, чьи желания несут другим только благо, – называются в этом мире святыми. Духовный мир – это мир исполнений желаний, мир чудес. Почему? Потому что там все желания – это чудо любви! В материальном же мире есть механизм, который учит нам желать правильных вещей: ВСЕ наши желания воплощаются в жизнь, но сила для их воплощения – наши несущие другим благо мысли и поступки.

Но как же понять что есть добро, а что – зло; какие поступки хорошие, а какие плохие? Критерий опять же духовный: все, что ведет к улучшению отношений всех уровней, – это добро, благо для нас, а все, что отношения портит и разрушает (обман, лицемерие, воровство, гордыня, предательство или измены) – есть зло. Простой вопрос, на который мы должны себе ответить, чтобы понять, куда мы идем – в ад или в рай: к чему нас ведут наши мотивы и действия – к ухудшению или улучшению отношений всех уровней? В этом заключена суть всех священных писаний. В этом есть все! Потому что мы – части Всевышнего, части Единства!

Чем более эгоистичен человек, чем больше он думает лишь о себе, тем меньше он делает блага другим, тем менее он гармоничен (един с Всевышним), тем меньше запас его хороших поступков, дающих силу для исполнения его мыслей, материализации желаний в отличие от святых, все желания которых Вселенная осуществляет естественным образом. Зачем в материальном мироздании заложен такой механизм? Только ради нашего блага! Потому что, если бы все желания дисгармоничных людей исполнялись, вряд ли бы кто-нибудь выжил здесь уже через неделю. На одном из семинаров в Москве я предложил всем просто представить, что было бы, если все наши желания исполнялись моментально? Смеясь, практически все согласились с тем, что при нашем уровне сознания и соответствующих ему желаниях сразу исчезли бы все мигранты, затем – все евреи, затем – депутаты, коррупционеры, чиновники, бюрократы… Затем, если бы нас остановил «гаишник», к чертям собачьим отправились бы и все сотрудники правоохранительных органов, а также все, кроме нас, автолюбители, устраивающие пробки на дорогах… Многие из наших соседей и близких, наверное, тоже бы долго не прожили – ведь кто хотя бы раз не желал им в сердцах чего-нибудь этакого?.. А затем мы скорее всего впали бы в отчаяние и сказали: «Да пропади это все пропадом!!!» – как мы, возможно, не раз говорили! И – Все… Все, включая и нас, тогда просто «пропало» бы.