Текст книги "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры"

Никогда не говори, что умрешь!

Самое неоспоримое свидетельство бессмертия – это то, что нас категорически не устраивает любой другой вариант!

Ральф Эмерсон

«Никогда не говори, что умрешь!» – так называется книга Джона Ричардсона, одного из наиболее известных гипно-терапевтов и рефлексологов Великобритании. В историю он также вошел как один из ведущих перкуссионистов планеты. Как музыкант, он работал с Карлом Дугласом, Боем Джорджем, Дэвидом Эссексом, Джоном Лоджем. С 1979 по 1994 год он был бессменным барабанщиком одной из наиболее известных в Англии групп «The Rubettes», которая продала более 20 миллионов пластинок.

В 1980 году он стал еще и целителем, используя в своей практике музыку, гипнотерапию, регрессию и рефлексологию. Уже через пять лет британский «Журнал альтернативной и нетрадиционной медицины» провозгласил его Целителем Года.

Уникальный вокальный талант Джона Ричардсона наравне с его целительским даром сделал его знаменитым не только в Великобритании, но также в Европе и Индии.

Уже более 30 лет он посвящает себя помощи людям, а также читает лекции о реинкарнации в университетах Британии, в которых он делится своим богатым опытом регрессионного терапевта. Его уникальная книга дает нам возможность глубже посмотреть на мудрый божественный принцип, заложенный в устройстве этого мира.

Ниже – несколько историй из его книги.

Викарий

В конце моей лекции в Тринити-колледже один парень встал со своего места и громко сказал:

– Бог, реинкарнация, все это – полная ерунда!

И он с гордостью заявил, что он – настоящий ученый!

– И чем же занимаются ученые? – спросил я, – Насколько пристрастны они при проведении научных экспериментов?

– Естественно, они беспристрастны! – был ответ, а по выражению его лица было видно, что он считает меня идиотом.

– Тогда выйдите, пожалуйста, вперед, и мы с вами беспристрастно проведем эксперимент.

Уже через мгновение голова нашего ученого поникла, и я повел его в прошлое до тех пор, пока кое-что не привлекло моего внимания.

– Итак, где вы сейчас?

– Я живу в деревне Аскригг, в Йоркшире.

– Прекрасно! И чем вы там занимаетесь? У вас есть какая-нибудь работа?

– Я – викарий (деревенский священник), – ответил он с той же гордостью, с которой совсем недавно объявлял, что он не верящий в Бога ученый.

– Замечательно! Преподобный, я, конечно, понимаю, это за пределами вашей области, но все же слышали ли вы когда-нибудь о реинкарнации или о теории переселения души?

– Конечно!

Вся аудитория, человек 200, были заинтригованы – что же он скажет дальше?

– Верите ли вы в нее, преподобный?

– Это дьявольская выдумка, совершенно недостойная обсуждения. Конечно, не верю!

Аудитория взорвалась от смеха. У всех на глазах он только что заявил, что исповедует определенную веру, при этом находясь в абсолютно противоречащей ей ситуации, пусть даже и в состоянии транса. Я немедленно попросил студентов прекратить смех.

В той жизни ему очень нравилось повелевать деревенскими жителями. Все приходили к нему за советом, и он любил помогать людям, но было совершенно ясно, что Бог для него был на втором плане. Не Бог, а он был повелителем и деятелем. Из-за того, что он любил повелевать, а не просил Бога выполнять эти функции, к концу жизни он изнемог под тяжестью навалившихся на него проблем и в следующей жизни стал пастухом.

Когда он вернулся в сегодняшний день, я смиренно обратился к нему с предложением при проведении экспериментов впредь принимать в расчет Бога, потому что, возможно, именно Он и есть та неизвестная величина, которую все мы пытаемся вычислить и определить: ведь Он – тот великий беспристрастный ученый, создавший бесконечное разнообразие явлений, которое сегодня мы называем материальной Вселенной.

Он очень внимательно выслушал мое обращение и заявил, что с этого самого дня, он никогда не будет судить о книге по обложке и всегда будет стараться проникнуть в суть глубже, чем ему позволяют его предрассудки. Студенты зааплодировали и поддержали его это высказывание.

Сожженная ведьма

Около 150 студентов Крайст-колледжа, взволнованных перспективой участия в регрессии, шумели и накаляли атмосферу. Ее подогревали слухи о тех необычайных историях, которые происходили на моих предыдущих сеансах. Вся эта суета, казалось, никак не касалась молодой женщины лет около 30 от роду, которая сидела на первом ряду, как раз напротив меня, не переставая хмуриться. Я изо всех сил старался не обращать на нее внимания, потому что в любой аудитории всегда находится человек, относящийся к происходящему с максимальным недоверием, особенно если предмет разговора противоречит его системе ценностей или верованиям. На протяжении всей моей лекции она делала все, чтобы вывести меня из себя – морщилась, зевала, что-то бормотала себе под нос, ухмылялась. Несколько раз я уже порывался предложить ей выйти, если ей это неинтересно, но все же сдержался.

Во время практической части я объявил, что те, кто не хочет принимать в ней участие, могут просто сидеть и наблюдать за остальными. В регрессии решили участвовать почти 90 % присутствовавших.

В тот момент, когда все оказались в прошлых жизнях, девушка вдруг прекратила хмуриться, на секунду закрыла глаза и сразу же открыла – вид у нее был чрезвычайно взволнованный. Она несколько раз закрывала глаза, буквально на секунду, и с каждым разом выглядела все более и более встревоженной. Когда наконец все участники регрессии вернулись в обычное состояние бодрствования, она вдруг закричала: «Спасите! Спасите меня!» – напугав всех своим криком.

Я понял, что девушка на протяжении всего сеанса, не осознавая этого, то входила, то выходила из транса. Я пришел ей на помощь и увел в отдельную комнату. Мне удалось вернуть ее в состояние, которое вызвало столько страданий.

«Спасите меня, спасите! Я горю!» – вновь закричала она.

Ее сжигали на костре под злобные, полные ненависти крики толпы: «Ведьма! Сжечь ее! Ведьма! Сжечь ее!»

Я помог ей быстро пройти через смертный опыт, очистил ее подсознание от травмы и помог снова вернуться в наш мир. Еще несколько мгновений она проплакала, но не более чем через минуту она окончательно пришла в себя и впервые за весь вечер улыбнулась.

Почувствовав, что она пришла в себя, я не смог удержаться от сарказма, хотя и в очень мягкой форме:

– Ну, вот вы и улыбаетесь! А тот бедолага преклонных лет, который вытащил вас из огня, весь вечер был пригвожден к позорному столбу. Ну, что Вы теперь скажете?

– Мне так стыдно, – ответила она. – Целью моего прихода сюда сегодня было посмотреть, как Вы опозоритесь. Видите ли, я – новообращенная христианка и верю в то, что регрессия – это проделки дьявола. В Библии нет ни слова о реинкарнации, не говоря уже о возможности возвращения в прошлую жизнь, или о том, что у животных тоже есть души – это уж слишком!

– Вы и сейчас продолжаете так думать? Она задумалась, а потом произнесла:

– Нет. Я на самом деле чувствовала пламя костра и ненависть толпы. И эта ненависть обжигала меня не меньше огня!

– А кто были эти люди? – поинтересовался я, хотя в этом и не было необходимости. Я уже знал ответ.

– Христиане. Ну, так называемые христиане. Они считали меня ведьмой, потому что я хорошо знала травы и прочие подобные вещи, и они убили меня за то, что я помогала своим соседям и знакомым, – всем, кто ко мне обращался.

– Теперь вы понимаете, почему вы стали фанатичкой в этой жизни?

Она задумалась:

– Нет.

– Подсознательная память об этом событии заставляет вас искать убежища у той же самой догмы, потому что в глубине души Вы все еще боитесь, что вас снова могут сжечь, если Вы выступите против нее.

Она кивнула. Кроме того, она с легкостью согласилась с моим предположением, что в этой жизни она боится огня и больших, шумных скоплений людей.

Напоследок я ей сказал: «Это прекрасно, что Вы – христианка но, пожалуйста, постарайтесь понять, что переселение душ имеет отношение ко всем без исключения. Вам наверняка знакомо выражение, что некоторые вещи имеют место быть вне зависимости от того, верим мы в них или нет. А сейчас, в качестве «искупления вины», Вы можете выйти и рассказать всем, что с вами сегодня произошло. Начиная с того момента, как пришли сюда, надеясь на мой провал и до вашего удивительного путешествия по тропинкам вашей памяти».

Так она и поступила, и остаток вечера прошел отлично. Интересно, рассказала ли она о необычайных событиях того дня своим единоверцам, или так и оставила эти воспоминания при себе?

Черная лошадка

На протяжении долгого времени я хотел больше узнать о рождениях в теле животных, о которых читал. Но как обнаружить правдивость подобных утверждений? И можно ли вообще общаться с душой, когда-то жившей в теле животного, во время сеанса регрессии? Я надеялся найти ответы на эти вопросы, и однажды такой случай представился.

Моя пациентка, Дорис, очень легко погрузилась в глубокий транс и оказалась лицом к лицу со своей историей. Когда я спросил ее, кто она и кем себя видит, она радостно ответила: «Я – прелестная черная лошадка!» И начала мне рассказывать о своей жизни в теле лошади, а я тем временем думал: «Да! Именно это мне и нужно. Потрясающе!» Но если я отправил ее в жизнь, предшествующую этой, и она была животным, т. е. находилась в низшей форме жизни, – это может говорить о том, что душа, перевоплощаясь, медленно, но верно, приближается к высшим видам жизни, пока не достигает человеческой. Сейчас я попрошу ее вернуться в жизнь до рождения в теле черной лошади – и тогда мы увидим, жила ли она в высшем или низшем виде жизни, в теле более примитивного животного, чем лошадь; а продолжив путь вниз по лестнице регрессий, мы наверняка увидим, что она жила в еще каком-то более примитивном виде жизни, что станет доказательством, что это исключительно прогрессивный, восходящий процесс.

И я отправил ее в жизнь до рождения в теле лошади. К моему удивлению, она была девочкой, которая жила во время промышленной революции на ферме в Сомерсете. Она драматично говорила с эссекским акцентом, с примесью говора жителей запада.

Она рассказала о времени, когда фермы пустели, а их хозяева уходили на Землю Обетованную, в города, где, как им обещали, улицы вымощены золотом. Но там их ждал ад. В результате она стала служанкой у одной сумасбродной девицы, которую возненавидела. Ей пришлось проработать там 60 долгих и ужасных лет, и умерла она на чердаке в полном одиночестве.

Как же так получилось, что женщина с Запада, умирая в Лондоне в Викторианскую эпоху, закончила тем, что получила тело черной лошади?

Я подвел леди к моменту смерти, когда она, всеми брошенная, умирает в одиночестве на верхнем этаже дома, где работала.

– Так как Вы готовитесь к смерти, я хотел бы, чтобы Вы рассказали мне, о чем Выдумаете? Я знаю, что довольно долго Вы ненавидели свою работу. Вы расстроены и подавлены?

– Нет, нисколько, – на удивление ответила она. – Я счастлива убраться из этой тюрьмы. Я думаю о деревне, где родилась и жила в начале жизни. Я думаю о тех прекрасных черных лошадях…

Я был ошеломлен. Вот оно – мое доказательство! Как могло случиться, что женщина среднего ума, не читавшая ни философской, ни духовной литературы, могла снабдить меня информацией, в точности подтверждающей утверждения Вед? В древних текстах сплошь и рядом говорится о том, что наши привязанности возвращают нас в материальный мир вновь и вновь; то же случилось и с Махараджей Бхаратой, который родился оленем из-за того, что в момент смерти беспокоился о будущем брошенного им олененка…

Махараджа Бхарата «упал» на одну жизнь в тело животного, но в конце той жизни он снова обрел человеческое тело. По милости Бога Махараджа Бхарата мог помнить свои прошлые рождения. Он помнил причину, по которой стал оленем. Родившись вновь человеком, он уже очень внимательно относился к своему духовному положению и избегал всяческих искушений и привязанностей этого мира, а в конце жизни отправился домой в духовный мир, как достигшая совершенства душа.

Был еще у меня один парень, которого в позапрошлой его жизни «все совершенно достало!» Он потерял свою работу, жену, все от него сбежали. Ему совершенно не хотелось быть среди людей, он просто хотел сбежать. Я подвел его к моменту смерти; он в тот момент смотрел в поле и думал: «Разве это не прекрасно? Какое чудесное дерево растет там, само по себе, и ничто его не тревожит..», и – рааа-аз, и он оказывается в растущем рядом молодом деревце!

Я в конце концов понял, что не жестокий Бог наказывает нас, впихивая в нежелательное тело. Наоборот: только наше сознание направляет душу в ее путешествиях в поисках счастья, свободы, независимости и удовольствий в то тело, которое сотворено сознанием предыдущей жизни.

Голос Бога

Однажды в мой офис приехали мужчина и женщина. Войдя, они сразу сказали:

– Пожалуйста, помогите! Не могли бы вы посмотреть нашего сына? Мы водили его к психиатрам, психоаналитикам, подвергали гипнозу – все бесполезно!..

– Что с ним не так?

– Он не ест мяса.

– Так это же хорошо!

– Да, но он ест только белый хлеб, сладкие слойки и «милкиуэй» – лишь только сухое!

– Да. Только сахар, жир и крахмал… Сколько ему лет? – спросил я.

– 12, и все это продолжается уже слишком долго. Слишком долго.

Когда я приехал к ним домой, Эндрю играл в футбол на улице, и это дало мне возможность подробнее поговорить с родителями. Мой опыт показывает, что в основе необычного поведения человека всегда стоит какая-то причина, и я намеревался ее выяснить.

Отец Эндрю дал мне важную зацепку, сказав смущенно, что в возрасте двух лет мальчик совершенно неожиданно объявил:

– Папа, мясо я есть больше не буду!

Это прозвучало на удивление настойчиво и категорично из уст такого маленького ребенка:

– Почему ты говоришь так?

– Это не я. Это Бог так сказал.

Его отец заметил, что я отнесся к этому очень серьезно, поэтому спросил:

– Возможно ли, чтобы с ним действительно говорил Сам Бог?

– Трудно сказать, но, как говорится, «устами младенца глаголет истина», – ответил я, – разве не сказано в Библии: «И узрейте Спасителя, рожденного от девственницы. Он будет питаться лишь медом и молоком, чтобы уметь принимать хорошее и отвергать дурное». Может быть, Эндрю и не принимает хорошее, но он точно отвергает дурное!

Мои слова касательно предпочтений Иисуса застали врасплох отца Эндрю. Он возразил:

– В Библии есть истории с Иисусом, связанные с мясоедением.

Я пояснил, что во всех эпизодах Божественной Книги, где говорится, что якобы Иисус ел мясо, на оригинальном греческом языке используются слова broma, phagos и trophe, которые в действительности переводятся как «еда», «питание», «здоровый», «свежий». Указывающее конкретно на «плоть» или мясо слово «kreas» в древнем оригинале Библии нигде не встречается.

Когда Эндрю вошел, меня представили ему в качестве «друга мамы».

После недолгого разговора я спросил: «Ты говорил, что Бог приказал тебе не есть мясо?» Он ответил несговорчиво: «Нет!» – потому что уже встречался с многочисленными специалистами, которые его не понимали. Я извинился. Отец посмотрел на него и сказал: «Эндрю, сынок, ты же говорил…» Я попробовал его немного очаровать и в конце концов погрузил его в транс и помог ему очутиться в то время, когда ему было 2 года. Я уточнил: «Отправься в то время, когда ты услышал этот голос». И он залепетал, как маленький ребенок, невинным тоненьким голоском: «Я лежу в своей кроватке…» Я продолжал:

– Очень хорошо.

– Я заснул.

– Хорошо, и все-таки продолжай поддерживать контакт со мной!

Он ответил: «Хорошо», и «уснул»: «Я слышу голос. Он говорит со мной».

Его отец с матерью сели на краешек стульев, в волнении ожидая, что же будет потом.

– Не беспокойтесь, все хорошо, все в порядке, – обратился я к ним.

Затем голос Эндрю вдруг изменился, и он заговорил: «Я буду говорить с тобой как человек».

Я попросил его продолжать.

Тогда Эндрю продолжал другим голосом: «Эндрю, Я хочу тебе кое-что сказать. Беспокоясь о тебе, Я считаю, что тебе не следует есть мяса. Я не хочу, чтобы ты его ел. Но выбор тебе надлежит сделать самому».

Я спросил: «Кто это?»

Ребенок: «Это Бог! Я не могу Его видеть, но знаю точно, что это Он!»

«Хорошо, – сказал я, – очень хорошо, большое спасибо». Я ничего не говорил ему о перевоплощении, но интуитивно, а также благодаря моему опыту и некоторой проницательности, я уже знал всю предысторию и то, что произошло.

Поэтому я сказал: «Тебе два годика. Когда я досчитаю до трех, ты отправишься на три года назад во время…» Это все, что я сказал, и таким образом, поместил его в прошлую жизнь.

«Итак, раз, два, три. Посмотри на свое тело». Он посмотрел и сказал: «Я не вижу рук». Я спросил: «А что у тебя есть?» «У меня четыре ноги». Я спросил: «Кто ты?» Он ответил: «Я – овечка!!!»

Его родители чуть не задохнулись. Мать, соскочив со стула, уже хотела вмешаться, но все-таки позволила мне продолжить. Я задал ему массу вопросов, касающихся той жизни, и наконец подошел к самому главному:

– Теперь искренне спроси свое сердце, как же ты получил тело овцы?

Комната на мгновение погрузилась в жуткую тишину, и спустя, наверное, минуту, большая слеза покатилась по щеке мальчика. Чтобы заговорить, Эндрю понадобилось много времени. Но мы терпеливо ждали.

– Перед тем, как получить тело овцы, я был человеком. Но я плохо относился к животным. Я не заботился о них. – Он вздрогнул. – И теперь никто также не заботится обо мне.

Теперь он дрожал. Я быстро вернул его в настоящее для того, чтобы ему снова не пришлось испытывать ужасную смерть на скотобойне.

– Возвращайся в то время, где я разговариваю с тобой, Эндрю. Ты снова почувствуешь себя в безопасности, счастливым и умиротворенным. Ты запомнишь все, что тебе нужно запомнить, особенно то, что поможет тебе сохранить свою мораль и целостность. Помимо мяса, ты можешь есть самые разнообразные продукты (до этого он боялся: «ничего нельзя трогать, так как это может быть мясо!). Возвращайся обратно 1, 2, 3, 4… помни об альтернативе мясоедению 5, 6… кроме поп-корна, «милкиуэй» и белого хлеба… 7… Фрукты и овощи. Множество вегетарианских продуктов… 8… становишься активнее и начинаешь просыпаться, все в полном порядке… 9… возвращаешься в настоящую жизнь, Эндрю… 10. Проснись!

Признаюсь, я был ошеломлен не менее, чем сами родители Эндрю.

Эндрю широко открыл покрасневшие глаза и молчал несколько секунд. На подсознательном уровне я зафиксировал наиболее существенные и важные моменты, которые Эндрю будет помнить, но достаточно ли он зрел, чтобы сделать правильный вывод? Вечные противники – вера и недоверие боролись за превосходство. Наконец борьба закончилась.

– Совершенно верно! Так и есть! Сделанное вами ранее возвращается к вам снова. Мама, папа, это удивительно! Удивительно! Спасибо. Огромное спасибо!

Родители наконец смогли расслабиться и радостно обняли его, как вернувшегося с войны героя. Думаю, что он им и был до некоторой степени.

Его мама тут же приобрела маленькую поваренную книгу с рецептами вегетарианских блюд, которую я предусмотрительно принес с собой. А Эндрю вскоре уже был на улице, где его друзья все еще продолжали пинать мяч туда-сюда, не подозревая, что их друг успел побывать в прошлой жизни.

Моцарт

– Что ж, хорошо? – Какая глубина! Какая смелость и какая стройность! Ты, Моцарт, бог и сам того не знаешь!..

А. С. Пушкин

В 1756 году в Зальцбурге, столице небольшого княжества Священной Римской империи, родилась одна из самых прославленных личностей на Земле, Вольфганг Амадей Моцарт. По данным Книги рекордов Гиннесса, его музыка чаще всего звучит на планете. С жизнью Моцарта связано много легенд, о его смерти тоже ходит много всяких толков и домыслов. Отец Моцарта, Леопольд, придворный капельмейстер у зальцбургского архиепископа, надменного и бездарного вельможи, имел большую семью. И все дети пошли по стопам отца: стали отменными музыкантами. Но младший, Вольфи, с самого нежного возраста проявлял незаурядные способности. В 6 лет он сочинил свою первую симфонию (сложное произведение для симфонического оркестра в четырех частях), в 8 лет – первую оперу. Отец путешествовал со своим музыкальным семейством по всей Европе, и на это маленькое чудо взирали монархи Франции и Англии, Вены и Берлина. С завязанными платком глазами маленький вундеркинд с ходу импровизировал на клавесине на темы, которые подкидывали ему коронованные особы. В Риме двенадцатилетний мальчик стал самым юным академиком в истории Римской академии. Для этого ему нужно было пройти серьезное испытание. Ему дали тему, к которой он должен был подобрать гармонии и развить ее по всем законам полифонии. Моцарта заперли в комнате на 4 часа, папу увели в другую комнату, чтобы не подсказывал. Но через полчаса Моцарт уже колотил в дверь: «Выпускайте, все уже готово!»

Когда Моцарт вырос, он не перестал удивлять мир. Разругавшись со своим работодателем, сиятельным тираном архиепископом Зальцбургским, он уехал в Вену, несмотря на все слезные просьбы отца вернуться. С детства этот воистину неординарный человек привык к восторгу и удивлению, которые он вызывал, где бы ни появлялся. При этом он был совсем не практичен в житейских делах. Поэтому для него стало полной неожиданностью, что Вена встретила его весьма сдержанно. А его оперы получили такое резюме от императора: «Слишком много нот, милый Моцарт!» Учеников у него не было, и великий композитор, успевший к этому времени обзавестись семьей, с трудом сводил концы с концами. В этой ситуации оставалось только одно: работать. И Моцарт писал каждый день с невообразимой быстротой. Надо сказать, что он никогда не зачеркивал то, что сочинял. И не пользовался услугами переписчика: писал с ходу все набело. Иногда вопрос, как закончить музыкальную фразу, решался с помощью шиллинга. Выпадет орел – значит, запишет такой вариант, решка – в веках останется другое завершение мелодии.

В общем, сочинял Моцарт играючи – это ощущение легкости, полета и какой-то детской непосредственности знакомо каждому, кто слушал его музыку.

Наступил 1791 год. Дела Моцарта шли все хуже. К этому надо прибавить, что он много пил и его здоровье день ото дня разрушалось. Как-то вечером в его квартиру постучали. На пороге стоял странный человек, одетый во все черное и в черной маске. Он сказал, что пришел, чтобы сделать новый музыкальный заказ: нужно было сочинить музыку к погребальной мессе – «Реквием». Причем очень быстро. Протянув звенящий мешочек в качестве задатка, человек без лица исчез так же стремительно, как и появился.

Моцарт принялся выполнять заказ, вновь он сочинял со стремительной быстротой, и… умер. Закончили и оркестровали «Реквием» его ближайшие друзья-коллеги. Жены с ребенком в это время не было в Вене, а поскольку дома было хоть шаром покати, тело Моцарта в самом дешевеньком гробу отвезли на кладбище и вывалили в общую могилу для самых бедных. И приехавшей жене не могли даже показать, где именно похоронен ее муж – на кладбище был уже новый сторож.

Такова печальная история одного из самых знаменитых людей на Земле.

Со смертью слава Моцарта только лишь возросла. Возросло и обилие слухов, связанных с его судьбой. Поговаривали, что его отравили. Кто впервые пустил этот слух, сейчас трудно сказать. Но он прочно засел в умы человечества. Через сорок лет Пушкин использует этот сюжет в одной из своих маленьких трагедий «Моцарт и Сальери». Эта же версия – что причиной смерти композитора стал его завистливый коллега, придворный композитор Сальери – легла в основу другого прославленного произведения, фильма «Амадеус», за который режиссер Милаш Форман получил в 1984 году «Оскара». Осталась неразгаданной и тайна «Реквиема»: что это за таинственный незнакомец, заказавший его Моцарту перед смертью и упорно скрывавший свое имя? Как сочинение погребальной мессы связано со смертью самого сочинителя? Также ходили слухи, что Моцарт принадлежал к масонскому ордену и в его опере «Волшебная флейта» зашифрован тайный обряд посвящения в масоны. Моцарт оставил после себя много загадок. И… похоже, унес их с собой, в общую могилу. Надежда что-то доподлинно узнать о его жизни, чем дальше мы удалялись от его времени, неумолимо таяла.

Меня действительно посещали такие печальные мысли. Согласитесь, вам наверняка тоже иногда приходило в голову: а что бы было, если бы Пушкин, Рафаэль, тот же самый Моцарт прожили чуточку дольше… Как много бы они еще сделали! Фантазировать можно сколько угодно, однако у судьбы свои законы. Так я думал, пока судьба не свела меня с одним человеком. То, что я узнал впоследствии, переходило все грани мыслимого и немыслимого.

Однажды, в 1986 году, одна моя 16-летняя пациентка, Шелли, стала уговаривать меня провести с ней регрессию. За некоторым исключением я провожу подобные процедуры только со взрослыми, но эта 16-летняя девочка так сильно меня упрашивала, что пришлось согласиться. И вот по вечерам, в 19 часов, я укладывал ее на кушетку моей клиники-студии под ветвями деревьев, и мы жизнь за жизнью отправлялись в ее прошлое.

В один из сеансов она обнаружила себя в середине XVIII века. Как всегда, последовал стандартный набор вопросов, но вот ответы…

Джон Ричардсон: Оглядись вокруг себя. Как ты думаешь, ты внутри дома или снаружи?

Шелли: Я внутри дворца императора в Шонбране, в Вене.

Д: Ты живешь там?

Ш: Конечно же, нет! Я буду играть здесь на фортепьяно для императора вместе с Наннерль.

Д: Кто эта Наннерль?

Ш: Моя сестра.

Д: Понятно. Разумеется, ты превосходно играешь на фортепьяно. А ты уверена, что настолько хорошо?

Ш: (шаловливо) Я – лучший пианист в мире!

Д: Правда? А сколько тебе лет?

Ш: Мне шесть лет.

Д: Можешь ли ты назвать свое имя?

Ш: Да, может быть, если Вы назовете мне свое.

До сих пор мне не приходилось сталкиваться с тем, чтобы между мной и моим пациентом возникала обратная связь…

Д: Меня зовут Джон. А тебя как зовут?

Ш: Ну ладно. Меня зовут Вольфганг.

В этот момент я сделал то, чего прежде никогда не делал. Попросил Шелли открыть глаза прямо в состоянии транса. Дал ей блокнот. Приподнял ее так, чтобы она могла видеть, что делает, и, вложив в ее пальцы ручку, попросил расписаться. Я знал, что Шелли левша. Но тут она вдруг взяла пишущий предмет правой рукой и вывела: «Volfgang Amadey Mozartt». С орфографическими ошибками, как видите!

Я не очень серьезно отнесся к этому в то время. Любой гипнотерапевт подтвердит подобный скепсис в таких случаях: «Почему все время королева Шеба, Клеопатра или Нельсон? Почему мы обнаруживаем только знаменитостей? А где же простые люди?»

Впрочем, в большинстве случаев это как раз и оказываются очень простые люди (а за свою практику я провел более 10000 регрессий). Так или иначе все, что осталось с того раза – это тот листочек со странным автографом композитора и не менее странная история, в которой Шелли утверждала, что играла с Марией Антуане (именно так она именовала Марию Антуанетту). В этой истории Моцарт поскользнулся на начищенном до блеска полу в коридоре дворца и ударился головой. Мария Антуане подняла его и даже поцеловала, а Моцарт попросил ее выйти за него замуж. Вот и все, что я помню с первого сеанса регрессии «Моцарта». А зря.

Дальше события развивались так, что я сильно пожалел, что с той регрессии осталось так мало информации. Как-то ей захотелось посмотреть фильм «Амадей». Шелли поинтересовалась, что я думаю по этому поводу. «Это твое полное право – ответил я ей, – но только учти, что, рассказывая о жизни Моцарта, ты вполне можешь однажды услышать от знатоков его жизни, что просто взяла все это из фильма».

«Меня не волнует, кто во что верит» – раздраженно заявила она в ответ. И вот Шелли и мой сын смотрят фильм, а у меня в это время телефонный деловой разговор. И вдруг я слышу истошный крик Шелли: «Идите сюда! Скорее!»

Попросив прощения у моего собеседника (который вполне с пониманием воспринял такой неожиданный финал разговора), я помчался в гостиную, где с дистанционным пультом сидела Шелли. Указывая на остановленный кадр, она с чувством превосходства воскликнула:

– Вот! Смотрите! Я же вам говорила!

И мы снова прокрутили сцену, где в свои двадцать лет Моцарт посещает императора. «Добро пожаловать, Моцарт».

– Но ему же не шесть лет. Разве не так?

– Папа, помолчи, – сказал сын. – Послушай сначала. Император продолжал:

«Моцарт, вы помните, как посещали дворец вместе с сестрой Наннерль, когда вам было шесть лет? Вам ведь тогда было всего шесть. Вы поскользнулись и упали, моя дочь подняла вас и даже поцеловала. А потом вы попросил ее выйти за вас замуж. Помните?»

Шелли повернулась ко мне со словами:

– Вы помните?!

– Да, я действительно помню. Но ты же говорила, что упала в коридоре, а император говорит, что ты упала со стула, когда сидела рядом с фортепьяно.

– В кино неверно. Я поскользнулась на полу. Вы же не верите всему, о чем говорят в газетах или по телевизору?

Я был ошарашен такой самоуверенностью. Но еще больше я удивился, когда в одной из книг о жизни великого композитора, за которые я засел после этого случая, «Моцарт: от святого к мирскому» я обнаружил свидетельства, что он действительно поскользнулся в коридоре – в точности, как утверждала Шелли! Прокручивая факты из жизни Шелли, я снова и снова натыкался на разнообразные подтверждения того, что она была Моцартом.

В пять лет Шелли отдали местной учительнице фортепиано, госпоже Челлис. Когда она впервые прикоснулась к клавишам, госпожа Челлис гордо объявила, что это потенциально самая лучшая пианистка из всех тех, кого ей приходилось видеть! Сэм, ее брат, тоже был очень перспективен… Но беда в том, что после многих занятий они так и остались на уровне подающих надежды, но технически абсолютно беспомощных исполнителей. Как музыкант, я могу подтвердить: Шелли очень одарена. Она может из головы сочинить прекрасную песню. Но, вспомнив жизнь Моцарта, в которой его блестящие музыкальные способности лишь усиливали его страдания и свелись в итоге к ранней смерти, я осознал, что сейчас эта душа просто отказывается развивать все то, что однажды стало источником стольких бед…

Однажды я читал одну из книг о жизни Моцарта (я теперь стал крупным моцартоведом). На ее последней странице меня ждал невероятный сюрприз. Там была настоящая подпись Моцарта, как две капли воды напоминавшая ту, которую так неуклюже вывела Шелли на первом сеансе регрессии. Это неправильно написанное имя красовалось на последней странице во всей своей молчаливой славе. Позже я прочитал, что Моцарт любил веселые розыгрыши, проказы и прочие хулиганства. Чтобы сводить с ума кредиторов, подписываясь, он часто намеренно коверкал свое имя: Амаде, Амадео, иногда писал на конце два или три «t», а иногда Вольфганг становился Вольферлом…