Текст книги "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры"

Сопоставление этих двух текстов привело меня к выводу, что Кришна и Коляда-Крышень – это одна и та же личность, которой поклонялись как на Руси, так и в Индии. Веды – единый источник культуры древнейших славяноарийских народов независимо от того, в какой стране – в Индии или России – они проживают.

Также я обнаружил, что и индусы, и славяне на протяжении тысяч лет праздновали одни и те же праздники, и делали это в те же самые дни. 14 января, как известно, мы празднуем Новый Год «по старому стилю». 14 января все индусы широко празднуют Макара Санкранти – день, когда Солнце входит в знак Козерога и начинает двигаться на север. («Макара» – Козерог, «санкранти» – переход солнца из одного знака в другой.) Необычность праздника заключается в том, что это единственный праздник индусов, основанный на солнечном календаре, а не на лунном, как все остальные их праздники. Время, когда Солнце движется на север, считается важным, священным, особо благоприятным. В «Махабхарате» упоминается, что великий воин Бхишма, имевший благословение самостоятельно выбрать время своей смерти, 56 дней лежал на ложе из множества пронзивших его насквозь стрел, ожидая этого времени, потому что мистики, покидающие мир в этот период, не рождаются вновь. Это время считается единственно благоприятным для проведения помолвок и свадеб. В Индии ни одна свадьба не проводится, пока солнце движется на юг, то есть с летнего до зимнего солнцестояния (!). А с 14 января уже можно проводить свадьбы: семьи, созданные начиная с Макара Санскранти и до начала июля (а по западной астрологии – до 21 июня), будут более крепкими.

Славяне называли день зимнего солнцестояния «Колядой», летнего солнцестояния – «Купалой», день весеннего равноденствия – «Масленицей», осеннего равноденствия – «Таусенем». Колядки по сей день сохранились в славянских традициях, запорожские казаки испокон веков обривали головы, оставляя на макушке прядь волос, как и вайшнавы – те, кто поклоняется в Индии Кришне и Вишну-аватарам.

Холли и Масленица – самые веселые и яркие праздники в Индии и в Древней Руси – празднуются с одинаковыми обрядами, в одно и то же время. И в Индии, и в России это праздник со сжиганием чучела. В Индии сжигается чучело демоницы Холлики, что символизирует исчезновение темных сил и торжество добра, а в России в этот же день сжигается чучело злой Зимы и широко, и ярко празднуется отступление холодов, окончание череды долгих зимних ночей и наступление вместо них теплых, радостных дней Весны. В Индии, где в марте уже очень тепло, в этот день обливают друг друга водой, осыпают яркими красками, устраивая широкомасштабные разноцветные битвы. В России в этот же день бросают друг в друга снежками и устраивают классические битвы Масленицы – «стенка на стенку», взятие снежного городка. В Индии в качестве красок для Холи используются порошки из лекарственных трав и растений: ним, куркума, халди, билва, другие… Обливание разноцветным раствором из них, так же как осыпание их порошками поднимают ослабший за зиму иммунитет.

Эти весенние праздники смеха, веселые битвы улучшают здоровье, прогоняют болезни и слабость – ведь во время этих жизнерадостных забав и гуляний – взятия снежного городка, осыпания яркой краской – происходит мощный подъем энергетики! В ходе этих забав их участники получают такой заряд веселья, положительных эмоций и впечатлений, что вспоминают их со смехом еще долго!

Что там, за дверью?

Кроме того, что мы видим, слышим, ощупываем и про что знаем от людей, есть и такое, чего мы не видим, не слышим, не ощупываем и про что никто ничего не говорил нам, но что мы знаем лучше всего на свете. Это – то, что дает нам жизнь и про что мы говорим «я».

Л.Н. Толстой

Начав посещать Вильнюсский Центр Ведической Культуры (Центр Сознания Кришны), я почти сразу привлекся одним жизнерадостным, всегда веселым монахом преклонного возраста, который был подвижен как маленький мальчик. Его монашеское имя было «Каланитхи» – «Победивший время» (санскрит). Несмотря на довольно суровый и аскетический образ жизни (подъем в три часа ночи, омовение только холодной водой, весь день в служении), он постоянно смеялся, шутил. Позже мы с ним близко подружились, и однажды он рассказал мне историю своей жизни. До перестройки в Литве, как и во всем СССР, за религиозную проповедь сразу же попадали в тюрьму. Книг Раймонда Моуди тогда еще не было, и о выходе из тела в состоянии клинической смерти никто даже не слышал. Поэтому он не особенно верил в утверждение о том, что «мы – не тело», которое не раз слышал на тайных собраниях кришнаитов, куда его иногда приводил один друг, занимавший довольно высокое положение в городе.

Тогда его звали Артур, и он был чемпионом по авиаспорту, у него даже был собственный самодельный самолет. Наряду с другими достоинствами таких самолетов (могут летать на минимальной высоте, не засекаются радарами, высокая маневренность), у них есть один большой минус – в них нет особых профессиональных приборов, определяющих положение в воздухе, и, когда пилота прижимает перегрузками к креслу, он без приборов, «вслепую» не может определить, где земля, а где небо. И однажды, в туман, переходящий в низкую облачность, Артур во время маневра не смог определить, где верх, а где низ. Свою ошибку он осознал, когда увидел перед собой провода электрических линий, но было уже поздно.

После удара о землю он вдруг обнаружил, что смотрит на тело и все происходящее сверху. Он видел разбившийся самолет, жену и друзей, спешащих к месту аварии; видел, как в больнице врачи «колдуют» над «ним», говоря: «мы его теряем». Вдруг он почувствовал пронзившую все его существо боль и снова ощутил себя внутри тела. Обретя опыт жизни вне тела и выжив после падения на землю, Артур стал совсем по-другому относиться к ведическим знаниям, а когда коммунистический режим рухнул и религия стала легальной, решил стать монахом.

Однажды, когда Каланитхи с другими монахами возвращался в храм на автомобиле, им пришлось заночевать в небольшой рощице возле дороги. Этой ночью он вдруг отчетливо вспомнил две свои предыдущие жизни. Он вспомнил, как был немцем и погиб в тот момент, когда ехал на мотоцикле. Когда его хоронили, он наблюдал за происходящим со стороны. Чувства, с которыми он это описывал, передать невозможно: «Александр! Ты просто не представляешь, какая это невыносимая боль: «тебя» несут хоронить, все твои близкие плачут… Ты кричишь им: «Я здесь, я живой! Не хороните меня!!!» но тебя никто не видит, не слышит, не ощущает!»…

После того как его тело закопали, он продолжать жить в тонком теле – стал привидением. Очень интересно было услышать о жизни привидений «из первых рук»: «Я жил возле своей могилки. Когда солнце садилось, мое сознание пробуждалось, и я скользил вдоль могилок по кладбищу[47]47
  В Ведах привидений называют «одноногими»: они перемещаются, не двигая ногами.


[Закрыть]. Иногда я не спал даже днем. Скрываясь в тени деревьев, я наблюдал за людьми. Солнечного света я избегал. Но чаще всего, когда солнце всходило, я подлетал к своей могилке, и как бы входил в нее, «засыпал».

Когда с рассветом заночевавшие возле дороги в машине монахи проснулись, они обнаружили, что роща, где они провели ночь, оказалась заброшенным кладбищем. Тогда Каланитхи понял, что вспомнил свои прошлые жизни из-за того, что остался ночевать на кладбище – в знакомой ему атмосфере.

Нельзя не отметить тот факт, что в Ведической Руси и на Украине до христианства тела усопших сжигали, а в Непале и в Индии их кремируют и по сей день. В Ведах говорится, что, если человек в течение жизни не избавился от материальных желаний, то он может стать привидением и существовать в такой форме до тех пор, пока у него не разрушится привязанность к этому телу. Если же тело сжечь, он сразу пойдет дальше, в новое тело, начнет новую жизнь.

Исключением являются те, кто избавился от телесной концепции жизни, особенно если они покидают тело осознанно. В этом случае кремация не нужна. Наоборот, их тела помещают в мавзолеи – «самадхи», находясь возле которых можно настроиться на энергию этого святого и войти с ним в контакт. До недавнего времени во многих местах применялась традиция «джива-самадхи», когда достигший совершенства святой входил в медитацию внутри специально построенного для этого сооружения, которое после оставления им тела наглухо замуровывалось. Эти сооружения встречаются по всему миру, сейчас они известны как дольмены.

Существует множество признаков как физического, так и метафизического характера, по которым можно определить, куда личность отправилась после оставления тела. Согласно ведическим текстам, душа выходит из тела через один из ста восьми главных энергетических каналов, которые называются «нади». Ее дальнейшая судьба определяется состоянием сознания личности на момент смерти: ее желаниями, уровнем отношений, но, главное, глубинными устремлениями, которые она развила в течение жизни. Канал, соответствующий этому уровню устремлений, освещается божественным светом, который притягивает к себе душу как магнит. Если уровень устремлений и отношения с окружающими были не очень возвышенными, как у животных, он отправляется в низшие сферы и получает рождение в теле животных. Если человек стремился жить возвышенно, но еще не научился общаться с другими на духовной платформе, он снова получает человеческое тело, чтобы продолжить обучение. Но если его связи с другими духовны, и его главная цель – неземная, он может отправиться в более высокие сферы, или даже, «успешно сдав экзамен», оставить материальный мир навсегда.

Поскольку жизненная энергия следует за живым существом, когда оно покидает тело через определенный канал, это сопровождается соответствующими сокращениями и определенными изменениями в теле. Если душа выходит через один из низших каналов, направляясь в низшие миры или в животные формы жизни, человек в момент смерти рефлекторно мочится и испражняется под себя. Если душа выходит через один из средних каналов, чтобы родиться в одной из человеческих форм жизни, это чаще всего сопровождается рвотой, кровотечением из ушей.

Когда человек достигает духовного совершенства и отправляется в мир Абсолюта, жизненный воздух вслед за душой вырывается через высший энергетический центр, Сахасрару (Брахма-рандхру), из-за чего на темени может появиться отверстие или там может выступить несколько капелек крови. Это делает та же самая сила – энергия устремленности жизни, – которая пробивает асфальт и бетон для ростка. Иногда такой выход из тела может сопровождаться хлопком или звуком, напоминающим взрыв гранаты. В наше время такая смерть, к сожалению, очень редка.

Впрочем, в теле святого может и не быть никаких изменений, зато определенные благоприятные признаки могут появиться в окружающем пространстве – например, радуга или дождь в ясном солнечном небе (мистики говорят, что это полубоги с небес сыплют цветы в честь ухода великой души; те же, кто не развил духовное зрение, воспринимают их как дождь). Или же в дом может войти незнакомый святой или священник и спросить: «У вас, случайно, никто только что в доме не умер?» – это еще один признак ухода удачливой души в высший мир.

Если ушедший покинул этот мир через низшие центры, его тело обязательно нужно сжечь, ради его же блага. Так как дети – это продолжение тела родителей, даже в плохой ситуации они могут им сильно помочь, совершив поминальные ритуалы в их честь. Именно в этой связи на санскрите сын называется «путра» – «тот, кто может освободить от ада». Те, кто знает об этом, стремятся должным образом воспитать своих детей, развить в них хорошие качества.

Одно из явственных указаний на то, что ушедшему нужно помочь – это если он после смерти приходит во сне и просит о чем-то. В бодрствующем состоянии многие люди настроены на восприятие только «грубых частот», поэтому ушедшие родственники в большинстве случаев могут «достучаться» до нас, войти с нами в контакт только когда мы расслаблены, находимся в одном из измененных состояний сознания, которое мы, просыпаясь, воспринимаем как сон. В любом случае после ухода человека нужно помолиться о нем, щедро раздать от его имени милостыню возвышенным, духовным людям и попросить их, чтобы они тоже о нем помолились; сделать пожертвование в храм, в церковь, мечеть.

Внимание – это энергия жизни

Внимание – это энергия. Мы по собственному опыту знаем, как она ценна. На самом деле этой энергии подчинено все, все другие энергии. Мы покупаем новые автомобили, красиво одеваемся, делаем комплименты и даже учимся в конечном итоге лишь для того, чтобы привлечь внимание к своей персоне. Если мы не можем привлечь к себе внимание по-хорошему, мы попытаемся завоевать его силой. Почему? Потому что по своей природе мы – духовны, а внимание – это энергия духовного мира, мы ею подпитываемся.

В знакомом нам с детства мультфильме проказница Шапокляк пела: «Кто людям помогает – тот тратит время зря; хорошими делами прославиться нельзя!» Так она объясняла, зачем она бьет стекла в домах, бедокурит: она хотела внимания, славы, мечтала, чтобы люди говорили о ней и посылали ей энергию своих мыслей.

Изучая воздействие эмоций на рост растений, ученые обнаружили, что растения намного быстрее и лучше растут, когда их поливают с любовью, говорят приятные слова. Если же их ругать, они развиваются хуже. Но что больше всего поразило ученых – так это то, что растения, на которые вообще не обращали никакого внимания, вели себя так, как будто они – пустое место, погибали, хотя получали через автополив такой же объем влаги и всех полезных веществ, как и другие. Без эмоционального обмена они утрачивали всякий смысл жизни и погибали.

Потому что полная ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЬ ЛЮБВИ – БЕЗРАЗЛИЧИЕ!

Все мы поддерживаемся только любовью – в чистом ее проявлении мы развиваемся быстро, через ее искажение – медленней. Но без любви, без внимания со стороны окружающих смысла в жизни для нас нет. Потому что МЫ СОЗДАНЫ ДЛЯ ОТНОШЕНИЙ!!!

На экологических фермах, где знают этот секрет, растения дают потрясающий урожай фруктов и овощей даже без удобрений: как уловили ученые с помощью специальных приборов, растения просто «поют» от радости, когда люди обращаются к ним с любовью: «Ах ты, моя красавица! Давай, расти поскорее: ты принесешь столько радости людям своими плодами – они будут вкусными, сочными и полезными и наделят людей силой служить Богу и делать весь этот мир лучше. И все это – только благодаря тебе! Смотри, какая ты красивая! Вот этот листик я уберу, здесь тебя я подрежу, и крона твоя станет сильной и крепкой!»

Как говорится, «ласковое слово и зверю приятно!» Почему? Потому что мы обладаем одной и той же нематериальной природой. И наше внимание – это энергия жизни. Мой друг только что рассказал мне о своем знакомом, у которого восемь коров – и он так их любит, что, когда он заходит к ним, они, как дети, сразу бросаются к нему и начинают его облизывать. Он же благодарит их за вкусное молоко, обнимает, моет с любовью и говорит им разные приятные слова. Стоит ли удивляться, что каждая из его коров дает молока больше, чем любая в округе, а одна дает молоко беспрерывно уже восемь лет, даже не имея телят, – просто в ответ на любовь? На экологической ферме «Долина Кришны» в Венгрии тоже есть такие коровы – они получают столько любви, что дают молоко даже без телят.

Ради тех, кто внимателен к нам, мы готовы на все – и за одно их «спасибо» мы можем сделать то, что для других не сделали бы даже за деньги. Внимание – это энергия неземного порядка, она порождает энергию мысли, и именно по каналу внимания мы пересылаем другим свои мысли в виде «посылок», наполненных той или иной энергией. Все наши пожелания – как благие, так и негативные, доходят до адресата мгновенно. Поэтому нужно стараться жить так, чтобы получать только благие «посылки».

Если у великой святой – Матери Терезы кто-то спрашивал: «Как помогать другим, если у меня нет возможности?» – она отвечала: «Молитесь за других, просто молитесь! Вы себе даже не представляете силу молитвы!»

Джон Фейворс – известный общественный и политический деятель, писатель, духовный учитель Сознания Кришны (ведический гуру) – рассказывал, что был еще ребенком, когда они с друзьями убедились в могуществе коллективной молитвы: однажды, встав в круг, они все вместе помолились за друга, который родился с отсохшей рукой. Рука почти сразу же стала работать и через несколько дней уже была нормальной.

Количество и потенциал передаваемой в благословлении энергии зависит от личных заслуг человека, способности к концентрации, его чистоты сердца и устремлений.

«Посылки» в другие миры

Жена одного моего друга была не особенно верующей, пока у нее внезапно не скончался родной брат. Парню было всего 23. Купался в море, – простая царапина, – и вдруг – заражение крови, и через три дня его не стало. Стоит ли говорить, какой это шок для родных – потерять тех, кто еще даже толком и не начал жить!.. Я посоветовал другу вместе с женой устроить в монастыре пир в честь ушедшего брата и попросить монахов за него помолиться. Через два дня после этого я пришел к другу в офис, и увидел там его жену, находившуюся в состоянии радостного возбуждения. Увидев меня, она сразу стала благодарить: «Большое спасибо вам, Александр, за совет! Мы все сделали так, как вы нам сказали! И ночью ко мне пришел брат. Я знаю, что это был не сон; я до сих пор не могу прийти в себя после общения с ним! Брат был счастливым и очень благодарил за то, что за него помолились сразу столько духовных людей! Он сказал, что у него теперь все хорошо, и просил, чтобы я за него больше не тревожилась!»

Другой случай впечатлил даже меня самого.

Однажды на Черноморском побережье проходил фестиваль, на который приехали около 5–7 тысяч последователей индийской духовной культуры. Некоторые приехали заранее, до начала фестиваля, чтобы чуть-чуть отдохнуть и покупаться в море. Один парень (ему было всего 18 лет) занимался с друзьями альпинизмом на скалах, и, сорвавшись, разбился. Открытие фестиваля было омрачено этим печальным событием – и всех, кто собрался в огромном пандале, духовные учителя попросили за него помолиться и благословить его, громко воспев в честь него Имена Бога.

Родители разбившегося парня были известными духовными психологами. Сам он с рождения поклонялся Всевышнему, прекрасно учился и подавал очень большие надежды. Его мать, смотрящая на все с нематериальных позиций, уже через три дня была полностью внутренне умиротворенной. Отец же, очень привязанный к единственному ушедшему сыну[48]48
  Именно поэтому Веды рекомендуют иметь много детей. Если ребенок один, его смерть может стать концом жизни для материалистичных родителей; если же детей несколько, родителям легче будет пережить его смерть, продолжать жить, проявляя любовь к остальным. Если детей двое, то после потери одного родители могут «задушить» своей любовью оставшегося, поэтому даже в случае смерти одного должно остаться, как минимум, двое детей – поэтому и говорится, что только «три сына – это сын!»


[Закрыть], был просто раздавлен горем.

В конце концов, не вынеся его страданий, я подошел к нему и рассказал изложенную выше историю, добавив в конце: «Если у неверующего парня, за которого на воскресной программе помолились 150 человек, решились все виды духовных проблем, то трудно представить, насколько удачлив Ваш сын, за которого помолились несколько тысяч верующих и двадцать духовных учителей, многие из которых – святые! Если честно, я только мечтаю о такой смерти, как у Вашего сына: внезапной, с благословениями стольких чистых людей!»

Он на это ответил: «Разумом я все понимаю, раньше я и сам объяснял все это другим. Но сейчас мне кажется, что это только слова…»

Кое-что зная о его сыне от близких друзей – они говорили, что он «был неземной», что «ему здесь не нравилось, он не находил себя в этом мире», «никем не хотел быть», «не строил никаких планов на будущее», – при том, что был очень красив и талантлив во всем, а также учитывая «удачное стечение» обстоятельств – ему дали благословения столько духовных людей, – я ничуть не сомневался в том, что его сын был великой душой, которая пришла в этот мир, чтобы что-то закончить и также сыграть какую-то небольшую роль. Вдруг я услышал собственный голос: «Вот увидите: я обещаю Вам, что до конца фестиваля Вы получите подтверждение, что у вашего сына сейчас уже все хорошо!»

Позже мы встретились с этим человеком в Москве, он подошел ко мне и сказал: «Помните, Вы мне сказали, что до конца фестиваля я получу информацию о своем сыне? Так и случилось! После нашей с Вами беседы я все равно не находил себе места, и тогда один монах, который отвечает за перевод и издание древних ведических текстов в России, так же, как и Вы, не выдержал и, подойдя ко мне, сказал: «Вы не должны так убиваться из-за сына. Он сыграл здесь отведенную ему роль и пошел дальше. Если хотите, я могу Вам устроить с ним встречу. Это будет связано с Вашим выходом из грубого тела. Вы сможете встретиться в таком месте, которое и Вам, и ему хорошо знакомо, в котором вы оба чувствуете себя комфортно».

Я сразу же согласился. Дома у нас шел ремонт, и встречаться там было не очень уютно. Я стал думать о месте, которое нравилось бы и мне, и сыну, и вдруг вспомнил, как мы были с ним в Индии, и мы однажды сидели с ним вечером во Вриндаване[49]49
  Вриндаван – деревня, где провел Свои детские годы Господь Кришна.


[Закрыть], на берегу священной реки в месте, которое называется Кеши-Гхат. Мы сидели с ним долго, и нам было так хорошо, что сын сказал: «Папа, я хотел бы здесь сидеть с тобой вечно!»

Сосредоточившись на этом месте, с помощью монаха я легко вышел из тела и увидел, что стремительно поднимаюсь над курортным поселком, лечу через море – и вот я уже во Вриндаване. Но на том месте на Кеши-гхате вместо сына сидел незнакомый мне садху (святой). Увидев меня, он спросил: «Что ты здесь ищешь?» Я сказал, что жду здесь встречи с сыном. Он на это ответил: «Твоего сына нет в этом мире. Он уже совсем в другом месте!» – и вдруг какая-то сила стремительно подняла меня над Землей, в космос… Земля вдруг стала маленькой, и в следующий миг я понял, что уже прохожу сквозь мистические оболочки Вселенной. После этого я оказался совсем в другом мире, совершенно прекрасном. Там мне издалека показали одного очень красивого мальчика, играющего с другими детьми, и сказали: «Это – твой сын. Но сейчас тебе не нужно к нему подходить: он тебя не узнает. Для него ты теперь как сон, который мы почти забываем при пробуждении, вспомнив свою настоящую жизнь».

После этого я снова оказался в материальной Вселенной, в своем теле».