Текст книги "Высший вкус жизни. Выход из материальной игры"

Как ни странно, но в тот момент я чувствовал такое блаженство от ощущения близости Бога и ощущения Его близким другом, что даже подумал: «Если Иисус на кресте ощущал то же самое, то я понимаю, почему он молился за своих палачей, которые не чувствовали такого внутреннего блаженства!» Это может звучать странно, но ощущение присутствия Бога, которое я испытал в тот момент, до сих пор является одним из самых приятных и ярких воспоминаний моей жизни, ставшей с тех пор такой увлекательной!

На следующий день я уже был в полном порядке, нос же поставил на место только недавно, через двадцать лет после той истории – после того, как во время лекции мне из зала сказали: «А у вас нос сломан!» Тогда я окончательно понял, что нос пора чинить – за две недели до этого я вдруг ощутил, что искривление носовой перегородки мешает мне нормально дышать[45]45
  Терморегуляция в нашем теле происходит через переключение энергетических воздушных потоков: правая ноздря связана с энергетическим согревающим солнечным каналом, левая – с охлаждающим лунным. В каждой ноздре есть специальные клапаны, которые регулируют идущий через нее поток воздуха. Тело нагревается, когда более активна правая ноздря (канал Солнца), и охлаждается, когда более активна левая (Лунный канал). Энергия Солнца связана также с огнем пищеварения. Чтобы усилить огонь пищеварения изнутри, после еды очень полезно полежать на левом боку 10–15 минут. С одной стороны, это будет способствовать прохождению пищи по пищеводу, с другой – ущемление левого легкого и увеличение объема дыхания – физиологический способ включения в мощную работу правой ноздри. Буквально две недели назад в одной аюрведической клинике я встретился с человеком, у которого были почти постоянные проблемы с пищеварением и он всегда мерз – даже находясь в жаркой Индии и тем более дома, в России. Выяснилось, что из-за перелома перегородки носа его правая ноздря не дышит вообще. Он в этом не видел проблемы: «Это мне не мешает – я очень хорошо дышу левой!» Когда же я указал на источник этой проблемы аюрведическому врачу, тот сразу со мной согласился: «Действительно, нужно немедленно поставить перегородку на место!»


[Закрыть] – и это был знак от Бога – в тот момент в уме появилась знакомая по почерку мысль-ощущение: «Нос пора поставить на место». Для меня это стало еще одним подтверждением того, что Бог направляет нас изнутри и снаружи – через весь окружающий мир. В этом – мистика жизни.

Я чувствовал, что Бог изнутри знает нас лучше, чем мы сами знаем себя. Это и привело меня к выводу, что молиться нет смысла: «Зачем? Ведь он – вездесущ и всеведущ!» Я считал, что молитва нужна для тех, кто еще не знает, что Бог есть и внутри, кто думает, что Он только снаружи. Я даже стал немного гордиться этим: «Я уже знаю то, чего не знают другие – те, кто читает молитвы!» Тем не менее я купил себе четки и повесил их на стену, где они висели очень долго, – они нравились мне тем, что напоминали о Всевышнем.

Только спустя много лет я смог осознать, что молитва нужна не Всевышнему, она нужна нам самим для того, чтобы устремить нас к Всевышнему, настроить нас на Него, поднять наши желания с уровня зависимости от материальных вещей – уровня мелочных эгоистических устремлений до уровня полной и безграничной свободы, до уровня единения с Ним. Цель непрерывной молитвы, о которой нам говорят все святые, – одухотворить ум, преодолеть инерцию отождествления себя с телом и действовать на уровне высшей гармонии, не отделяя своих интересов от интересов других.

Наступила зима. Мама того парня-вайшнава[46]46
  Вайшнавами в ведической традиции называют тех, кто поклоняются личностным проявлениям Бога, – разным воплощениям Вишну и Кришны.


[Закрыть], у которого я покупал книги и потом бывал дома, однажды сказала мне, что в Вильнюс на несколько дней приезжает гуру – Духовный Учитель и что нам обязательно нужно съездить туда, чтобы хотя бы просто увидеть его.

Гуру был в Вильнюсе до субботы, и мы с ней договорились поехать туда в пятницу после работы на последнем ночном, проходящем через нашу станцию поезде – переночевать в Вильнюсе (он находился в паре часов езды от нас) и попасть на утреннюю лекцию. Но оказалось, что в связи с переходом на зимнее расписание тот поезд отменили, и моя знакомая предложила поехать в пять утра на дизель-электропоезде.

Я решил переночевать на вокзале – было уже одиннадцать вечера, домой я вернулся бы еще позже, а я не хотел будить маму, которая спала чутко и всегда просыпалась, даже если я старался войти очень тихо, – она бы поднялась, начались бы расспросы, и потом ей было бы уже трудно уснуть. Уходя, я, сам не зная зачем, вдруг положил себе в карман четки. Я на целую ночь оказался один – в неотапливаемом холодном зале ожидания маленькой железнодорожной станции не с кем было даже поговорить – и, чтобы не уснуть, я решил повторять самую главную мантру, царицу молитв, которую к тому времени уже знал наизусть:

ХАРЕ КРИШНА ХАРЕ КРИШНА КРИШНА КРИШНА ХАРЕ ХАРЕ ХАРЕ РАМА ХАРЕ РАМА РАМА РАМА ХАРЕ ХАРЕ:

«О, Всепривлекающий Господь, Источник радости всех существ! Пожалуйста, позволь мне служить тебе в бескорыстной любви!»

Харе – зов к олицетворенной любви к Богу, как к матери.

Кришна – одно из бесчисленных имен Бога, которое означает «Тот, кто притягивает к Себе всех, как магнит, привлекая своей красотой, неотразимыми качествами, безграничным богатством и мощью, характером…».

Рама – «Источник внутреннего счастья и радости».

Из йогических текстов к тому времени мне больше всего нравился стих их древней Падма-Пураны:

рамантэ йогино анантэ сатьянандэ чид-атмани ити рамападенасау парам брахмабхидийатэ:

«Йоги черпают бесконечное блаженство, медитируя на Абсолютную Истину. Поэтому Высшую Абсолютную Истину, Личность Бога, называют Рамой»

В Калисантара-упанишад, входящей в состав «Яджур-Веды», главнейшей из древних санскритских писаний, упоминалось, что в Век Кали маха-мантра Харе Кришна является самой могущественной из всех видов молитв и позволяет легко достичь совершенства в этот период, подобный океану пороков.

В четках было 108 бусин, и эту мантру нужно было произнести на каждой из них, пока снова не дойдешь до той бусины, с которой начал. Чтобы достичь просветления, рекомендуется повторять в день 16 таких кругов. Как держать четки, я уже знал – в правой руке, так, чтобы, придерживаемая большим пальцем, бусина находилась на первом суставном сгибе среднего пальца, связанного особым энергетическим каналом с позвоночным столбом. Чтобы не перепутать слова, я произносил молитву не быстро, и за ночь смог повторить только восемь кругов. Решив повторить все шестнадцать, я продолжал произносить мантру и в поезде. Через три часа мы уже были в Вильнюсском храме, но оказалось, что учитель уже уехал, и поэтому утренней лекции не было. Нас напоили горячим напитком и накормили. Отогреваясь после ночи на вокзале и довольно прохладного поезда (на улице был двадцатиградусный мороз), я, уже почти не слушающимся от усталости языком, продолжал повторять свою мантру: «Осталось четыре круга…»

Но вдруг нам сказали, что учитель еще не уехал, он еще в Вильнюсе, на квартире одного из прихожан, и только собирается в дорогу. Лариса Петровна (так звали эту женщину) тут же потащила меня туда за собой: «Тебе обязательно нужно его хотя бы увидеть! Возможность увидеть настоящего духовного учителя некоторым не выпадает даже за тысячу жизней!» Позже я понял, откуда у нее был такой энтузиазм: она собиралась стать его ученицей – сама будучи уже заслуженным учителем в школе…

Потом мы часа полтора простояли в подъезде, чтобы увидеть учителя, когда он будет спускаться по лестнице. За это время я наконец завершил чтение мантры, причем на последний кругу меня ушло, наверное, около часа: язык уже еле ворочался, но я был упорен в своем желании доказать себе, что «могу!». Учитель задерживался, отвечая на многочисленные письма. Его слуга-переводчик тем временем пару раз выходил в магазин за продуктами и в конце концов все же сообщил гуру, что «Там, в подъезде, уже давно стоят двое – чтобы хотя бы увидеть Вас…» – «Что же ты сразу мне не сказал? Скорее, позови их сюда!»

Учитель попросил прощения за то, что нам пришлось так долго стоять в подъезде, а потом, очень внимательно посмотрев на меня, произнес: «Шестнадцать кругов уже есть – дальше будет легче!» Я удивился – ведь я никому не говорил, что впервые взял четки и тем более что повторил все шестнадцать кругов. Остальное я помню уже как в тумане; я что-то спрашивал, он отвечал. Но зато последующую неделю я запомнил уже навсегда.

Я не знал, в чем дело: в том ли, что я повторял мантру, или, может быть, учитель как-то особым образом помолился за меня Богу, но я вдруг погрузился в мир волшебства. Когда, отоспавшись после утомительной поездки, я открыл глаза, то неожиданно для себя обнаружил, что у меня вдруг открылось мистическое зрение: я видел материальный мир изнутри. Видел незримые нити судьбы – связи, которые управляют здесь каждым, видел, как невообразимо сложно и в то же время гениально просто устроен весь этот мир. Мой мозг работал в каком-то удивительном сверх режиме. Я видел основной принцип, знание которого давало ясное понимание каждой детали – и все вокруг становилось вдруг таким простым и понятным. Те же, кто не понимал этого, находились в иллюзии. Так же, как и в ту ночь в армии, теперь я смотрел на весь мир со стороны и уже даже думал, что стал мистиком. Я видел то, что хотел увидеть мой друг Гена – только без галлюциногенов, своими глазами – и не одну ночь, как тогда, в армии, а целую неделю. Я знал все обо всем – о чем только хотел. Знал, что нужно сказать начальнику, чтобы он отпустил меня с работы в обед, хотя он никого в это время не отпускал. Знал, что голосовать мне не нужно: третья проезжающая мимо машина сама остановится и шофер спросит: «Вы в город? Подбросить?»

Но потом все это исчезло так же внезапно, как и появилось. Я снова ощутил себя телом. Восприятие мистики жизни ушло. Я опять стал смотреть на окружающую реальность, как дети, которые видят во время спектакля лишь кукол – хотя до этого я видел нити, управляющие этими куклами, механизм сцены, все внутреннее устройство театра…

У каждого, кто идет по духовному пути, по милости Бога и его чистых слуг бывают моменты божественных откровений, когда перед ними чуть-чуть приоткрывают завесу реальности, чтобы показать, к чему нужно стремиться и что в этом мире все не так, как мы видим. Это подобно тому, как ползающего на четвереньках ребенка родители приподнимают и, придерживая его сзади за подмышки, показывают, что можно не только ползать, но и ходить, помогают сделать несколько шагов – чтобы он почувствовал вкус ходьбы, понял, что это такое. Ребенок – в восторге: «Да! Ходить – это здорово! Обзор лучше! Оказывается, это легко!» И когда этот вкус им получен, родители его отпускают: «Дальше – сам!» – чтобы он, тренируясь, учился ходить уже без посторонней помощи, самостоятельно – то есть сам стоял на ногах.

Так и в духовной жизни – сначала мы «ползаем на четвереньках», ища вкус только в тех радостях, которые можем ощутить через свое материальное тело – так же, как все животные, бегающие на четырех лапах и ищущие только низшего счастья. Но приходят святые и, «взяв нас под мышки», ставят на ноги – дают высший вкус, показывают, что можно жить по-другому – смотреть не на материю, как четвероногие, а ввысь, как и должен делать человек – а потом отпускают. И тогда мы, помня о высшем вкусе вечности и любви – блаженства, не связанного ни с деньгами, ни с сексом, ни с положением в обществе, – следуя их наставлениям, учимся идти на своих ногах, всегда устремлять свой взор к Богу.

Бог посылает каждому собственный необычный духовный или мистический опыт, чтобы вдохновить нас на внутренние изменения, показав, что Он рядом или что сейчас мы видим только малую часть бесконечной реальности.

О том, что я – не единственный, у кого был такой опыт «всеведения», я через короткое время узнал из газетной статьи.

Ученый раскрыл тайну загробного мира

Ведущий конструктор ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное. Подумали, что присел отдохнуть. Сестра первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо:

– Володя, что с тобой?

Тот бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс – сердце не билось. Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал. Будучи медиком, Наталья знала, что шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась «завести» сердце, массируя грудь… Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце включилось. Владимир задышал сам.

– Живой! – обняла его сестра. – Мы думали, что ты умер, что уже все, конец!

– Конца нет, – прошептал Владимир Григорьевич. – Там тоже жизнь. Но другая. Лучше…

Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения он опубликовал в журнале «Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета», а затем рассказал о них на научном конгрессе. Его доклад о загробной жизни стал в научном мире сенсацией. «Такое невозможно придумать!» – заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.

Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна. Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.

– До своей клинической смерти я считал себя атеистом, – рассказывает Владимир Григорьевич. – Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Даже лечиться было некогда – сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.

12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались; пытался сделать вдох и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это – последняя секунда моей жизни…

Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело – ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно я чувствовал себя только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания. Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми – подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление – получилось! Не было никакого страха или же ужаса – только блаженство! Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно: Мир, в который сейчас я попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.

Все было свежо, ярко и интересно. Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу.

Солнца не видел; всюду – ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы были видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ. Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы. Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все получилось! Это было похоже на телепортацию. Пришла шальная мысль: «До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь?» Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Знал, как и где он был сконструирован, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна. Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350, и телевизор заработал..

Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ к тому времени уже два года билось над решением одной сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. Недруг, представив всю эту конструкцию, я увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой. Потом я его записал и внедрил, так мы эту проблему решили.

Осознание того, что я не один «на том свете», пришло постепенно. Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой незаметно стало утрачивать односторонний характер. На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу я воспринимал все эти ответы как естественный результат размышлений. Но со временем поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми я обладал при жизни. Знания, которые я получил в этой трубе, многократно превышали мой прежний багаж!

Постепенно я осознал, что меня ведет Некто вездесущий, не имеющий границ. И что Он обладает неограниченными возможностями, всесилен и полон любви. Этот невидимый, но осязаемый всем моим существом субъект делал все, чтобы не напугать меня. Я понял, что это Он показывал мне явления и проблемы во всей причинно-следственной связи. Яне видел Его, но чувствовал остро-остро. И знал, что это – Бог…

Вдруг я заметил, что мне что-то мешает. Меня тащили наружу, как морковку из грядки. Не хотелось возвращаться: все было так хорошо! Все замелькало, и я увидел перед собою сестру. Она была испуганной, ая– сиял от восторга…

В своих научных работах В.Г. Ефремов описал загробный мир при помощи математических и физических терминов. В этом интервью с ним мы постарались обойтись без этих сложных понятий и формул.

– Владимир Григорьевич! С чем можно сравнить мир, в который вы попали после смерти?

– Любое сравнение будет неверным. Процессы там протекают нелинейно, как у нас, они не растянуты во времени. Они идут одновременно и во все стороны.

Объекты «на том свете» представлены в виде информационных блоков, содержание которых определяет их местонахождение и свойства. Все и вся находятся там друг с другом в причинно-следственной связи. Объекты и свойства заключены в единую глобальную информационную структуру, в которой все идет по заданным ведущим субъектом – то есть Богом – законам. Ему подвластно появление, изменение или удаление любых объектов, свойств, процессов, в том числе хода времени.

– Насколько свободен в своих поступках там человек, его сознание, душа?

– Человек, как источник информации, тоже может влиять на объекты в доступной ему сфере. По моей воле менялся рельеф «трубы», возникали земные объекты.

– Похоже на фильмы «Солярис» и «Матрица»…

– И на гигантскую компьютерную игру. Но оба мира, наш и загробный, – реальны. Они постоянно взаимодействуют друг с другом, хоть и обособлены один от другого, и образуют в совокупности с управляющим субъектом – Богом – глобальную интеллектуальную систему.

Наш мир более прост для осмысления, он имеет жесткий каркас констант, обеспечивающих незыблемость законов природы; время здесь выступает связующим события началом.

В загробном мире констант либо нет вообще, либо их значительно меньше, чем в нашем, и они могут меняться. Основу построения того мира составляют информационные образования, содержащие всю совокупность известных и еще неизвестных свойств материальных объектов при полном отсутствии самих объектов. Так, как на Земле это бывает в условиях компьютерного моделирования. Я понял – человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник – ад…

Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там – ничто…. Святое Писание я прочел уже после своего воскрешения. И нашел подтверждение своему посмертному опыту и своим мыслям об информационной сущности мира в Евангелии от Иоанна, где сказано, что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Не это ли намек на то, что в Писании под «словом» имеется в виду некая глобальная информационная суть, включающая в себя всеобъемлющее содержание всего?

Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.

– Мышление всех людей обладает свойством причинности, – говорит Владимир Григорьевич. – Но мало кто догадывается об этом. Чтобы не причинить зла себе и другим, нужно следовать религиозным нормам жизни. Святые книги продиктованы Творцом, это – техника безопасности человечества…

Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это – дверь в другой мир…

Связь двух древних традиций

В древнем индийском трактате «Брахма-Самхита» Брахма (Сварог), первое живое существо в этой Вселенной, проявивший по плану Всевышнего все планетные системы и заселивший их разнообразными существами, описывает Верховного Повелителя следующим образом: «Кришна – Верховный Бог всех живых существ. Его духовное тело исполнено вечности, знания и блаженства. Являясь началом всего, Сам Он не имеет начала. Он – изначальная Причина всех Причин».

Всевышний проявляет Себя бесконечными способами и имеет бесконечное количество имен, а Кришной его называют потому, что он привлекает своей красотой, силой, любовью и деяниями без исключения всех. Корень «Криш» означает «источник всех привлекательных качеств; Тот, кто притягивает к себе, как магнит», «на» – означает «на», то есть «дающий». Для того чтобы восстанавливать утрачиваемые со временем знания, во вселенные постоянно нисходят множество воплощений Всевышнего Вишну – частичных и полных проявлений Верховной личности. Для того чтобы открыть миру земному взаимоотношения мира духовного, раз в день Брахмы-Сварога (раз в 4 млрд 320 млн земных лет), Высшая Личность проявляет Себя в земных играх.

Согласно Ведам, прародители человечества получили знание Вед более двух миллионов лет назад, а Кришна пришел на Землю в династии, идущей от Бога Луны – в Чандра-вамше, 5139 лет тому назад. Демонстрируя Свою независимость от законов материального мира, младенец Кришна проявился из чрева своей матери Деваки в прекрасных одеждах и неземных драгоценных украшениях. В Своих «детских» играх Шри Кришна демонстрировал подчиненность всего в мироздании Высшей Личности, а в возрасте 125 лет Он дал совершенное знание – «Бхагавад-Гиту».

Всерьез заинтересовавшись ведическим знанием, я обнаружил, что индийские Веды хранят в себе те же предания, которые были в России до христианства.

Мне было очень интересно сравнить два этих источника древних Ведических знаний – особенно с учетом того, что после уничтожения церковью древних книг предания о Кришне передавались в славянских народах изустно, под видом былин, на протяжении не одной сотни лет, вследствие чего в них появились некоторые изменения.

В 1881 году в Санкт-Петербурге вышла книга Стефана Ильича Верковича «Веда славянъ. Обрядныя песни язы-ческаго времени, сохранивнпеся устнымъ предашемъ у македонскихъ и фракшскихъ Болгаръ-Помаковъ». Ряд французских и итальянских исследователей того времени лично проверяли изложенные в ней сведения, организовав экспедиции в Родопские горы, и они подтвердили подлинность этой публикации. Кроме того, в XIX веке великое множество подобных устных народных преданий было записано в России, Украине, Белоруссии исследователями П. Безсоновым, Н. Е. Романовым, П. Шейном, А.А. Потебней.

О чем же повествуют Веды славян?

«Над всеми – Всевышний Бог Коляда-Крышень, – Сын Вышня-Дажьбога. Скажет Солнцу: «Свети!» – светит Солнце, скажет Месяцу: «Свети!» – тот светит. Скажет Дождику: «Омочи землю, чтоб родилась рожь-пшеница!» – и пойдет с небес благодатный дождь. Будь прославлен Коляда-Крышень!»

Согласно народным преданиям, 4–6 тысяч лет назад, для того чтобы дать Веды волхвам, Коляда-Крышень воплотился на Земле вместе со своим старшим братом Овсенем. Их родители Злата Майя и Вышень-Дажьбог.

Рассмотрим часть Ведических текстов славян в адаптации к звучанию современного русского языка.

«В темном царстве хмурые тучи, воронья кружатся стаи. Там Кащей Бессмертный лютует, колдунов-ведьм собирает, всех служителей Чернобога. И сошлись Маргаст и Маргана, прилетела Черная Кали, и Мазата – сестрица Мага, и пришла старуха Мора-Юда. Соползались сюда и змеи – приползла змея Пераскея. Вместе с нею Сурова Ламья, черный Аист вместе с Драконом. Волкодлаки пришли, вурдалаки. Собирались они, соезжалися, стали думать, как погубить им Коляду-Крышеня, молодого Бога. И сказал старухе Море-Юде черный князь Кащеюшка Виевич: «Обернись молодою девой, полети-ка в Ирий. Изведи молодого Бога! Его кости пусть станут прахом, пусть развет их черный ветер»! Тут Мора-Юда разлютовалась и слила вино в злату чашу, и в ту чашу подлила яду. То отрава лютая сердцу, то смерть черная скоротечная… Прилетела в Ирий Мора-Юда и на трапезе с чашей встала.

И спросили волхвы у ведьмы: «Ты зачем пришла, Мора-Юда»? Я пришла, принесла вина молодому Сыну Дажьбога. Пусть он выпьет вино из чаши! Отвечали ей колежане: Коляда, наш Бог, молоденек! Пить вино Ему рановато. Грудь в вино обмакни, Мора-Юда, дай-ка грудь молодому Богу!

Грудь в вино обмакнула ведьма и взяла на рученьки Бога, поднесла ему грудь с отравой. Коляда к груди приложился, молоко он пил вместе с ядом. С ядом высосал жизнь Моры-Юды. Сотряслися Земля и Небо, только ведьма, ставши старухой, испустив предсмертный крик, упала, ноги раскинув и клыкастую пасть раскрыв. Ужаснулись все колежане, видя тело старухи Моры-Юды. Ее зубы – черные скалы, ее ноздри – в скалах пещеры, ее груди – холмы, а волосья – кусты, а глаза – слепые колодцы, ее бедра – два горных кряжа, ее руки – мосты над бездной, а живот – иссохшее море.

Бога тут Заря подхватила, Хоре низверг на Землю Мору-Юду – содрогнулось царство Кащея.

И тогда из Темного царства черный Аист к Сварге поднялся. Был велик и страшен тот Аист, свет закрыл своими крылами. Налетел на Божича Аист, клюв раскрыл и вмиг проглотил. И померкло светлое Солнце, расплескалось синее море, содрогнулись высокие горы. Вдруг почувствовал Аист жженье. Тут же выплюнул Коляду-Крышеня и попробовал заклевать. И тут Аиста Сын Дажьбога разорвал, схвативши за клюв, как травиночку рвет ребенок.

Рассердился Кащей Бессмертный, разошелся-разлютовался, напустил на Ирий Дракона. Прилетел Дракон и разинул пасть. По земле влачил он одной губой, облаков касался второю. Его челюсти – словно ущелья, зубы – будто вершины гор, был язык Дракона дорогой, а дыхание – ураганом. И пошли по этой дороге в пасть Дракона все колежане, а за ними двинулся Божич. Коляда-Крышень вошел во драконью пасть – тут же стал расти, подыматься. Выше гор поднялся высоких, выше облаков поднебесных. И душил Сын Божий Дракона, разрывал его он на части. И Дракон, не выдержав, лопнул!

Посрамлен был Черный Кащей Колядою, Сыном Дажь-бога! И отныне Бог Коляда-Крышень по сырой Земле-Матушке ходит, золотую одежду носит. Он от града идет до града, от села – к селу огнищанскому Вместе с братом ходит Овсенем и читает Звездную Книгу. И тогда с мужами святыми светлый мир нисходит на Землю».

Веды славян гласят, что Крышень обратился в Камень – Гору Алатырь и реку Алатырку, а когда к саду Ирия, что в долине Алатырской горы, пришел Индра и пригнал грозовые тучи, Крышень по просьбе небесной коровы Зимун поднял над Ирием Алатырскую гору в виде зонтика!

В Индии современник Шри Кришны, мудрец Вьясадева, систематизировал и записал обширные Ведические знания, суть которых изложил в произведении, известном как «Бхагавата-Пурана», десятая Песнь которой рассказывает о деяниях Кришны.

Там говорится, что еще до рождения Кришны правивший в то время демонический царь Камса был предупрежден о том, что Кришна положит конец его злодеяниям. Поэтому Камса приказал убивать всех рождавшихся в то время младенцев. Когда он узнал, что Кришна уже родился и живет во Вриндаване, Камса стал посылать туда одного за другим могущественных колдунов, магов и демонов.

Первой он послал Ведьму Путану, которая владела черной магией, могла летать по небу, и губила младенцев самыми страшными и греховными способами. Войдя во Вриндаван, эта ужасного вида ведьма приняла облик обворожительной женщины. Очаровав всех обитателей Вриндавана своей красотой, она захотела накормить младенца Кришну своей грудью, которую намазала смертельным ядом. Всевышний, Верховный Отец всех живых существ, чтобы остановить злодейство Путаны и явить ей Свою Высшую Милость, в образе Младенца выпил вместе с молоком и саму жизнь Путаны, которая после смерти приняла свой естественный и ужасный образ, удивительно точно соответствующий образу Моры-Юды в Ведах славян. Но, поскольку она предложила Кришне свое молоко на Земле, Он сделал ее одной из своих кормилиц в духовном мире.

Затем Камса посылал во Вриндаван демонов в образах смерча, теленка и гигантской птицы, но все они, один за другим, получали освобождение от оков материального существования, соприкасаясь с Всевышним.

Могущественного Демона, принявшего образ птицы, звали Бакасура. Он стремительно налетел на Кришну, раскрыл свой острый клюв и проглотил Его, но сияние Кришны стало жечь его горло. Бакасура тут же выплюнул Кришну и попытался заклевать Его. Кришна на глазах у своих маленьких друзей схватил его за клюв и разорвал, будто соломинку. Младший брат Путаны и Бакасуры – Агхасура, решив отомстить за смерть родственников, принял образ гигантского Змея. С помощью своей мистической силы он увеличился до такого размера, что его верхняя губа касалась облаков, а зубы походили на горные вершины. Когда он проглотил Кришну вместе с друзьями, Кришна в глотке демона тоже стал увеличиваться в размерах, пока глаза Агхасуры не вылезли из орбит и он не задохнулся. Его гигантская пасть оставалась открытой на протяжении многих дней и постепенно высохла, став местом веселых игр для друзей Кришны.

Обитатели высших планет с изумлением наблюдали за тем, как Кришна избавлял их от демонов, с которыми они не могли справиться сами – с Бакасурой до этого сражались все полубоги, но они так и не смогли его победить. Камса со своими приспешниками еще много раз пытались погубить Кришну и его друзей, но все они были освобождены от оков материального существования Кришной и его старшим братом Баларамой.

В Ведах, хранящихся в Индии, в «Бхагавата-Пуране» рассказывается, что Кришна принял облик холма Говардхана и убедил пастухов отменить жертвоприношение царю небес Индре. Разгневанный Индра наслал на Вриндаван облако Самвартаку, которое своими нескончаемыми потоками воды периодически устраивает величайшие потопы – известные в том числе из христианских писаний.

Однако Кришна одним мизинцем левой руки поднял огромный холм Говардхан и продержал его над Вриндаваном как зонтик семь дней. Он сделал это для того, чтобы лишить гордыни своего помощника, управляющего стихиями воды и грозы – Индру, который не верил, что Сам Верховный Бог играет на земле роль маленького ребенка. Опомнившись, Индра отозвал облако и пришел просить прощения в сопровождении небесной коровы Сурабхи, которая поблагодарила Кришну за спасение от потопа своих детей – земных телят и коров.