Текст книги "Застенчивость и как с ней бороться"

Давайте выясним, что или кто являются «спусковым крючком», приводящим в действие механизм застенчивости. Это могут быть определенные люди или конкретные ситуации.

Другие люди:

– Незнакомцы.

– Противоположный пол.

– Люди, авторитетные благодаря своим знаниям.

– Люди высшего социального статуса.

– Люди низшего социального статуса.

– Родственники.

– Люди старшего возраста.

– Друзья.

– Дети.

– Родители.

Ситуации:

– Вы в центре внимания большой группы людей (например, выступаете с речью).

– Вы находитесь в большой группе людей.

– Ситуация требует немедленной реакции.

– Ситуация незнакома.

– Вам нужно настоять на своем.

– Вас оценивают.

– Вы в небольшой группе малознакомых людей.

– Встречи с лицами противоположного пола один на один.

– Вы уязвимы (нужна помощь).

– Вы в группе людей, объединенных общей целью.

– Встречи с лицами своего пола один на один.

Больше всего застенчивые люди боятся незнакомцев (в особенности представителей противоположного пола) и тех, кто пользуется в обществе авторитетом. Крайне застенчивые индивидуумы стесняются даже родственников, друзей и родителей.

Чем застенчивее человек, тем большее количество ситуаций вызывает внутренний дискомфорт, тем шире круг людей, при общении с которыми он испытывает неловкость.

Будьте предельно честны перед самим собой. Вспомните, когда вы краснеете и у вас начинает чаще биться сердце. Разумеется, влияние усиливается при сочетании нескольких факторов: например, нужно произнести речь перед большой группой людей более высокого социального статуса, которые будут оценивать ваши способности. Тут есть от чего поволноваться!

Марк Твен, который не был слишком застенчивым человеком, вспоминает, как ему в составе группы американских путешественников пришлось быть на приеме у русского императора:

Достаточно вообразить, сколь устрашающее и грандиозное испытание нам предстоит, как мое пылкое желание побеседовать с императором заметно остывает. Куда девать руки? А ноги? А с самим собой что прикажете делать? Весь день накануне приема, когда мы «репетировали», у всех нас был такой вид, словно мы на похоронах.

Боязнь определенных ситуаций может носить весьма специфический характер. Например, талантливый оратор может к удивлению всех онеметь и впасть в оцепение, если его попросить спеть песню на вечеринке, а популярная телеведущая способна застыть в нерешительности, когда ее пригласят на танец.

Подобные труднообъяснимые проявления неловкости имеют место и при общении. Так, журналистка, свободно берущая интервью не только у одного человека, но даже у групп людей, может стесняться выступать перед коллегами и испытывать страх на совещаниях. Застенчивость иногда проявляется при разговорах с детьми. Возможно, это объясняется тем, что ребенок «заражает» взрослого своей стеснительностью, если тот не обладает достаточным «иммунитетом».

Многие, подобно писателю Юрию Нагибину, ощущают неловкость в присутствии людей, которые им неприятны. Застенчивость обычно проходит, когда вы общаетесь с теми, чей социальный статус примерно равен вашему. Подумайте, как бы вы себя вели при необходимости поговорить с бомжом или олигархом?

Впрочем, часто для общения важнее социального статуса сходство желаний, ценностей, восприятия мира. Наверное, сильнее всего объединяют людей общие проблемы.

В замечательном рассказе О’Генри «Родственные души» описывается трогательная дружба между богачом и бандитом, который ночью проник к нему в дом, чтобы его ограбить. Случайно выяснилось, что оба мучаются от радикулита. Обоих, и преступника, и жертву, настолько увлекло обсуждение этой темы, что они забыли о своих социальных ролях. В финале рассказа бандит предлагает пойти выпить – это, по его опыту, единственный способ избавиться от боли. Они вместе выходят из дома, но тут богач вспоминает, что забыл деньги. «Ладно, – говорит вор, – бросьте это. Я вас приглашаю. На выпивку хватит».

Борис Гребенщиков назвал тех, кто отгораживается от других людей, «полными стопроцентными дураками» (музыкант выразился резче). Адекватное общение с людьми, принадлежащими к разным социальным группам, расширяет кругозор человека, обогащает его, наделяет новыми знаниями, избавляет от предрассудков.

Не обкрадывайте себя! Как утверждает пословица, сидя на месте, ума не добудешь. Известный французский политический деятель сказал о себе: «Сам я был настолько близко связан с жизнью, так хорошо знал людей, от самых верхов до самых низов, что, как мне кажется, лишен всяких предвзятостей».

Известны строки Иосифа Бродского о «застенчивом быдле», на которое «повсеместно натыкаешься». Не рекомендую стеснительным людям обижаться на нобелевского лауреата, тем более что презрение к стадам, которым нужны не «дары свободы», а «ярмо с гремушками и бич», высказывал еще Пушкин.

Помните эксперимент, о котором я поведал в начале этой книги? Студенты, изображавшие заключенных, очень скоро становились покорными и беспомощными, а «охранники» вели себя грубо и требовали беспрекословного подчинения. Подобные отношения наблюдаются в армии, тюрьме и прочих подобных социумах.

Слово «быдло» буквально означает скот. Думаю, что быдлом можно назвать того, чье поведение в основном определяют низшие животные рефлексы. Этот набор невелик: желание подчиняться и подчинять, страх и агрессия (вспомним про выбор испуганного животного: бегство или нападение).

Есть и еще одна характерная особенность быдла: предпочитать всему получать удовольствие сейчас, сию минуту, не задумываясь о том, чем это может грозить в дальнейшем. Подобно крысам, в мозг которых вмонтирован электрод, быдло постоянно «нажимает на рычажок», не нуждаясь ни в чем остальном.

Многие считают, что быдлом можно назвать лишь тех, кто отличается низким социальным статусом. Думаю, что это хуже, чем ложь, – это полуправда. Сведение жизни к заботе о хлебе насущном, опасение лишиться тех грошей, которые зарабатываешь, страх перед неведомым – все это способно превратить в быдло. Но жизнь пресытившегося богача, желающего только испытывать новые, не изведанные еще наслаждения, разве не подобна существованию животного?

СОВЕТ

Самолюбие, корысть, желание не отставать от других, не выглядеть неудачником – мощные мотивы, заставляющие действовать. Используйте их, но не позволяйте им властвовать над собой.

Вы хотите убедиться в том, что вы не быдло? Подумайте, что хорошего вы сделали, кто получает пользу от того, что вы живете. Если эти вопросы для вас не имеют никакого значения, у вас есть шанс стать… сами знаете кем.

Быдло всегда равнодушно ко всему на свете, оно пассивно и предпочитает спокойно пережевывать жвачку, утешаясь тем, что попадет на скотобойню еще не скоро. Участь тех, кто рядом с ним в стаде, быдло абсолютно не волнует. Главное – самому раньше времени не угодить под нож. До этого момента можно успеть насладиться привычной жвачкой или, если есть возможность, попробовать другие ее разновидности (так сказать, взять от жизни все).

Еще со времен Древней Индии известно деление людей на касты. Брахманы – это духовные люди, священнослужители. Кшатрии – воины и правители. Вайшьи – купцы, предприниматели. Шудры – наемные работники. Такая классификация, в сущности, сохранилась до сих пор, только опустевшее место брахманов в значительной мере заняли их наследники – артисты и художники.

Проще всего назвать быдлом современных шудр, которые находятся на самой низшей ступени социальной лестницы и получают минимум материальных благ. Однако не место красит человека, а человек место. Среди представителей всех социальных групп можно встретить быдло, бесцельно коптящее небо.

Главный признак быдла – скука в сочетании с самодовольством и презрением к другим.

Я знаю двух застенчивых людей, которые мне несимпатичны. Одному хватает дешевого пива и сериалов, и он презирает бизнесменов, вынужденных крутиться, как белка в колесе. Другой, заработав миллионы на удачной спекуляции, наслаждается бездельем, изрекая «истины» вроде: весь народ делится на наглых воров и ничтожных лохов. Оба одиноки, скучают и в глубине души недовольны сами собой, поскольку чувствуют бессмысленность собственного существования. Для обоих характерны периодические немотивированные вспышки агрессии.

Лучше всего, если вы сознаете, что застенчивость – ваша проблема, и адекватно оцениваете размеры этой проблемы, не преувеличивая их и не преуменьшая. Такой подход наиболее оптимален и позволяет найти верный выход из сложившейся ситуации. Это поведение характерно для нормального разумного человека, не утратившего интерес к жизни. Вторая часть данной книги предназначена именно для таких людей.

Гораздо хуже, если застенчивость сочетается с равнодушием и пассивностью. Допустим, тому, кто застенчив, не хочется прикладывать усилия, преодолевать себя, поэтому он предпочитает плыть по течению. Так живет «застенчивое быдло».

СОВЕТ

Единственный совет, который можно дать таким субъектам: проснитесь! Оглянитесь вокруг: близкие нуждаются в вашей заботе и внимании, Высшие силы (если вы верите в них) ждут, когда вы проявите таланты, которые они вам даровали.

Если жизнь так скудна, что вам не о чем говорить с людьми, разнообразьте ее. Поверьте, это нетрудно сделать. Жизнь не кончена, все в ваших руках!

Есть и третий вариант, он опаснее предыдущего. Данную группу составляют крайне застенчивые люди, патологические личности, которые, подобно глубоководным рыбам, могут существовать только в скрытом от чужих глаз внутреннем мире. Любой контакт с реальностью причиняет им страдания. Такая застенчивость превращается в форму невроза, может привести к депрессии.

Четвертый вариант встречается реже всего. Я имею в виду людей, которые, зная о своей застенчивости, считают ее желательным для себя свойством и убеждены в ее пользе. В конце первой части я упоминал о самой немногочисленной «группе риска», состоящей из творческих людей. Их замкнутость – защита от вторжения «непосвященных», мешающих заниматься любимым делом. Замкнутость и скрытность свойственны таким людям в высшей мере. Их девиз – слова Оскара Уайльда: «Тот хорошо жил, кто хорошо скрывал».

Надеюсь, в этой главе были рассмотрены все основные проявления застенчивости. Читатель, наверное, уже заметил, что мое внимание больше привлекают не застенчивые менеджеры и продавцы, а творческие люди. Закрытая раковина, в которой прячется жемчужина, интереснее пустой. Поэтому напоследок скажу несколько слов о ловушке, которая подстерегает талантливых творцов, считающих свою замкнутость благом и сознательно отгораживающихся от окружающих. Они, как было сказано, полагают, что застенчивость для них полезна.

Опасность заключается в крайнем эскапизме. Реальность в этом случае воспринимается творческим человеком равнодушно или враждебно (таковы упомянутые в первой главе свойства шизоида, присущие застенчивым людям), существование представляется ему медленным умиранием, зато для него крайне интересно, как преображается внешний мир в волшебном зеркале искусства. В знаменитом романе Патрика Зюскинда описывается именно этот феномен: гениальный парфюмер Жан-Батист Гренуй убивает девушек, чтобы использовать их запах для создания прекрасных духов. Можно сказать, что он поступает так из ненависти к самой жизни, сущность которой заключается в изменчивости, постоянном движении – персонаж хочет победить время, остановить мгновение.

Я не буду называть имени поэта (очень большого), в стихах которого, на мой взгляд, заметно «гренуйство». Вот лишь одна цитата («Женский портрет»):

 
Накрашенным закрытым ртом
лицо кричит, что для него «потом»
важнее, чем «теперь», тем паче —
«тогда»! Что полотно – стезя
попасть туда, куда нельзя
попасть иначе…
Инерция метаморфоз
сиеной и краплаком роз
глядит с портрета,
а не сама она. Она сама
уйдет, состарится, сойдет с ума,
умрет от дряхлости, под колесом, от пули.
Но где-то там, где не нужны тела,
она останется такой, какой была
тогда в Стамбуле.
 

От стихов вернемся к «презренной прозе». Теперь нам уже более или менее понятно, что представляет собой застенчивость. Несмотря на то что стеснительность внешне часто проявляется одинаково, внутренний мир каждого застенчивого человека неповторим, как и его личность, а причины, вызывающие застенчивость, могут быть самыми разными. Большой ошибкой является стремление «стричь всех под одну гребенку».

В то же время залог познаваемости мира заключается в повторяемости явлений. Надеюсь, чтение первых двух глав помогло вам выявить основные закономерности, составить классификацию наиболее характерных признаков и причин застенчивости.

Можно ли на основании имеющейся информации поставить точный «диагноз»? Казалось бы, да, ведь мы знаем что, когда и как происходит. Осталось ответить на детский вопрос: «Почему?», то есть обратиться к первопричинам. (Как вы помните, частично я попытался ответить на данный вопрос в начале первой главы, когда рассказывал про деление характеров на типы в соответствии с теорией Фрейда и его последователей.)

Итак, следующая глава будет интересна «почемучкам», которые любят добираться до сути явлений и, как говорится, глубоко копать. Постараюсь удовлетворить их желание, но предупреждаю, что копать слишком глубоко опасно – можно сломать лопату.

Глава 3
Cто тысяч «почему»

В известном анекдоте психиатр в ответ на эту жалобу больного крикнул: «Следующий!» В самом деле, если донимать врача вопросами и настойчиво требовать, чтобы он наконец предельно ясно объяснил, в чем же заключается главная причина стеснительности, доктор может потерять терпение и начнет вас игнорировать.

Сложность состоит в том, что определить природу застенчивости весьма трудно. Психологи и социологи имеют множество мнений по поводу этой проблемы. Ни одна из теорий, объясняющих происхождение застенчивости, не лишена достоинств, но любой из них присущи недостатки. Не следует категорично утверждать, что истинна какая-либо теория, но познакомиться с ними необходимо, поскольку каждая по-своему верна. Думаю, дело в том, что исследователи рассматривали одну проблему с разных сторон.

«А зачем вообще докапываться до первопричин этого явления?» – спросят некоторые нетерпеливые читатели. Застенчивость – просто заноза. Надо удалить ее, чтобы нормально жить. Таким людям понравится теория би хевиористов, она проста и ориентирована больше не на анализ, а на действие с целью получения конкретного результата. Я начну свой обзор с этой теории, которая придется по душе прагматикам и материалистам. Тренинги, которые описаны во второй части, основаны на принципах бихевиоризма.

Бихевиористы полагают, что личность человека складывается в процессе непрерывного обучения, причем преподавателя зовут Жизнь. Мы постоянно учимся друг у друга вести себя так, чтобы получать эмоциональное вознаграждение и избегать негативных последствий. При многократном повторении знание закрепляется на уровне рефлексов и человек получает возможность действовать, не обременяя себя размышлениями.

Как утверждают бихевиористы, поведение человека в обществе определяется наградой, на которую он рассчитывает, а решения принимаются на основе опыта тех, кто уже достиг на этом пути успеха.

Почему же вокруг так много стеснительных и нерешительных людей?

Дело в том, что застенчивость основана на устойчивых страхах (фобиях), возникших в результате неоднократных неудач и негативного отношения к себе со стороны окружающих. Эти фобии парализуют волю и разум и мешают действовать адекватно.

Когда маленький Витя рассказывал однокласснице очень интересную, с его точки зрения, историю, девочка неожиданно развернулась и ушла. Витя остался стоять с раскрытым ртом. Он получил первый, но, к сожалению, не последний негативный опыт. В дальнейшем мальчик нередко сталкивался с безразличием своих сверстников. В результате мальчик стал крайне застенчив.

Возможны варианты. Кто-то предпочитает учиться на ошибках других, но делает это только для того, чтобы обосновать собственную пассивность. («У них ничего не получилось, значит, и у меня не выйдет», «Победителями становятся единицы, не имеет смысла стараться»).

В любом случае, фобии разрушительны и порождают признание собственной неполноценности («Грош мне цена», «Я никогда не смогу этого сделать»).

Фобии – по сути, привычки. Человек боится чего-либо, поскольку он привык к этому состоянию. В большинстве случаев достаточно усилия воли и использования специальных приемов, чтобы победить свои страхи.

Другая важнейшая причина стеснительности, по мнению бихевиористов, – отсутствие навыков общения. Во второй части книги вы найдете методики, позволяющие выработать эти необходимые навыки.

Бихевиористы утверждают, что все социальные болезни (в том числе застенчивость) излечиваются положительной мотивацией, то есть наградой, обещанной человеку за правильное поведение. Этого вполне достаточно, по их мнению, чтобы превратить любого тихоню в храбреца, а Золушку в принцессу.

Оптимизм бихевиористов отраден, но, мне кажется, они не учли по крайней мере одного: чтобы стать принцессой, Золушке вовсе не нужно прилагать усилия. Нужно лишь представить себя дочкой короля – и Золушка станет ею, правда, только в собственных мечтах…

Иногда сторонники бихевиоризма настолько убеждены в безграничных возможностях своей теории, что напоминают марксистов («учение Маркса всесильно, потому что оно верно»). Джон Б. Уотсон, популяризатор бихевиоризма в Америке, провозгласил:

«Дайте мне дюжину здоровых младенцев… и условия для их воспитания, и я гарантирую, что любого из них я смогу сделать специалистом любого профиля по моему усмотрению».

Уверенность бихевиористов в том, что человека можно преобразить, показав ему наиболее разумные пути к достижению очевидных выгод, на мой взгляд, несколько наивна. «Подпольный человек» из повести Ф. Достоевского мог бы возразить бихевиористам:

«Человек, всегда и везде, кто бы он ни был, любил действовать так, как хотел, а вовсе не так, как повелевали ему разум и выгода…»

По-видимому, лишь жизнь по армейскому правилу в его полном виде («Не можешь – научим, не хочешь – заставим») приведет к созданию общества, которое будет построено на принципах бихевиоризма.

Ф. Зимбардо в своей книге («Застенчивость. Что это такое и как с ней справляться») сетует на то, что обучение некоторых застенчивых людей азам общения приводило к результатам, противоположным желаемым: в ряде случаев стеснительность возрастала. Американский психолог объясняет это недостатком у таких людей уверенности в себе, устойчивостью иррациональных страхов перед людьми и ситуациями.

Возможно, более важная причина – это скудость «золотого запаса», о котором уже говорилось раньше. Чем вы можете быть полезны или интересны тем, кто вас окружает? Есть ли причины, по которым вы заслуживаете их уважения?

Если вы сможете ответить на оба эти вопроса положительно, а также научитесь адекватно общаться и победите фобии, то от былой застенчивости не останется и следа. Неудачник мало кому интересен при всей своей коммуникабельности.

 НА ЗАМЕТКУ

Сильнее всего привлекает внимание окружающих то, чего вы добились. Ничто так не избавляет от застенчивости, как значительный успех, если он достигнут не случайно, а в результате обдуманных действий.

Один хороший писатель заметил, что «единственная реальность жизни – дело человека». Действуйте! Пусть вашим девизом станет изречение Козьмы Пруткова: «Козыряй!» Способности и таланты, как правило, определять не надо – они видны, как говорится, невооруженным глазом. Остается грамотно распорядиться «козырями», которые вам выпали, не упустить свой шанс.

Искусственная реальность – вот одна из главных преград, созданных цивилизацией на пути развития и самореализации личности. Я не буду повторять многочисленные проклятия, уже сказанные по поводу телевидения. Скажу лишь самое очевидное: «ящик» приучает к крайней пассивности, поскольку обратной связи не требуется.

Да, есть хорошие фильмы и интересные передачи, но они развивают в лучшем случае только способность усваивать информацию, а этого мало – необходима ее переработка, принятие решения и действие. Персонажи фильмов говорят, думают, чувствуют за нас, общение с ними ограничено переключением каналов. Проводя долгие часы перед экраном телевизора, поневоле станешь застенчивым.