Текст книги "Сыроедение – путь к здоровью и долголетию"

Глава 4. Полюби то, что ты ешь. Отношение к живой пище

Энергетика пищи Разочарование ожиданием

Огромное число людей можно отнести к «Великим Мечтателям». Как сладко пребывать в мечте о своем будущем! Можно представить себе все, что угодно, нарисовать воображением картины счастья, успеха и личных достижений. Увы, реальность чаще оказывается другой, но это не смущает ум, который тут же начинает творить новое привлекательное будущее. С точки зрения психотерапии и внутреннего спокойствия, такие позитивные картины позволяют не сойти с ума от тех результатов, которые достигнуты благодаря собственным неверным решениям. Но пребывать в таком мечтательном сне всю жизнь – означает пережить ее не в реальности, а всего лишь в ожидании…

Ожидание той модели будущего, которую создал ум – это всегда тревога: а вдруг мои ожидания не совпадут с действительностью? После десятка неудачных прогнозов надо бы остановиться и перестать рисовать воображением картины предстоящих ситуаций. Но тогда ум должен быть занят анализом и наблюдением за текущими реальными делами. К такой работе ум многих людей просто не готов. Мечтать и не отвечать за достоверность воображаемого – такая паразитическая позиция ему нравится. А вот заниматься наблюдением за реальностью, предоставляя разуму полный отчет о совершенных делах, регистрировать работу органов чувств – не желает.

Такие качества ум приобретает благодаря токсическому действию мертвой пищи, которую люди охотно загружают в себя. Разочарование ожиданиями порождает глубокое отрицательное состояние психики, неудовлетворенность жизнью, понижение иммунитета. Можно сказать, что мечтательность – естественный плод пищевой наркомании.

Лекарством от сна наяву является голод или переход на моносыроедение. Причем голод я рассматриваю в первую очередь не как способ очищения тела, а как метод пробуждения психики к осознанности «здесь и сейчас». В период прекращения питания человек автоматически начинает обращать внимание на свои ощущения, свои мысли и эмоции прямо сейчас. Широкоформатный экран воображаемого будущего сужается до размеров котлеты или банана. Для сильной личности достаточно поголодать три дня, чтобы вылечить свою психику от «вируса мечтательности». Другой должен сделать такие практики более длительными и периодическими – до тех пор, пока не наступит полное и окончательное пробуждение.

Главные причины энергетического загрязнения

Больше всего человека оскверняет, загрязняет его судьбу и энергетику похищение, присвоение других жизней, осуществляемое при питании.

Человек – стабильная система, и каждый из нас будет поддерживать то психическое настроение, которым он обладает на данный момент. Человеку, от которого исходит больше насилия, естественно, будет хотеться употребить больше той пищи, в которой преобладает насилие, чтобы поддержать свой психический комфорт. Ведь исходящее от себя насилие он воспринимает как уходящую энергию, потерю сил. Отсюда стремление восстановить свою силу и энергию, причем именно того качества, которое из него вытекло. Многие люди отождествляются с едой и теми внутренними психическими состояниями, которые сопровождают этот процесс, воспринимая все это за самого себя, полагая, что излученное насилие как энергия, приведет их к смерти, то есть потере личности.

Находясь в таком неведении относительно истинных причин своего состояния, человек всегда будет поддерживать свое психическое качество (принимая его за самого себя, и, естественно, «хорошего»), употребляя ту пищу, в которой содержатся излучаемые его личностью вибрации: насилия, агрессии или, очень редко, счастья. Такой пищей может быть физическая пища или пища для психики: фильмы, музыка, литература, телепрограммы и т. д.

С начинающими сыроедами, которые еще не научились как йоге – ахимсе[8]8
  Ахимса – великий этический принцип йоги, раскрывающий понятие ненасилия.


[Закрыть], часто случается такое. Они начинают употреблять проросшие зерна, нахваливая их за сытость, которую они дают. При этом в их поведении становится больше насилия, хотя, казалось бы, они перешли от мяса к зернам! Дело в том, что обычное зерно – это просто потенциальная жизнь, а проросшее зерно буквально кипит жизнью, которую присваивает наивный сыроед. Поэтому люди, перешедшие на питание проросшими зернами, начинают себя чувствовать хуже. Им нужно поискать какую-то другую пищу для себя.

Далее, применяя этот подход к оценке количества жизненного потенциала в продуктах питания, можно сказать, что в корнях больше жизни, чем в стеблях. Питание корнями – картофелем, морковью, свеклой – увеличивает вибрации насилия в собственной ауре. Привычка употреблять много жизни от растений может перейти потом на животных. Такой человек привыкает брать самое главное, что есть у живого существа – его жизнь. Так люди обрекают сами себя на страдания.

Несмотря на внутренний и окружающий психический дискомфорт, человек должен научиться питаться с применением как можно меньшего насилия. Люди с сильной волей могут отменить употребление тех факторов насилия и агрессии, которые питали их раньше: мясо животных, агрессивные телепрограммы, фильмы, книги со сценами насилия, деструктивную музыку. При этом надо провести серьезное психоаналитическое расследование внутреннего психического тонуса насилия, замечая, что с устранением каждого внешнего фактора агрессии уменьшается и исчезает внутреннее насилие. На этом этапе надо быть готовым к тому, что вы словно выроните щит из своих рук, и окружающие «мечи» будут только больно колоть и резать. Поэтому, прежде чем переходить на безмясную пищу, вы должны все хорошенько обдумать и быть духовно сильными.

Одна из причин, включающая механизмы старости – количество насилия, находящегося внутри. Законы Времени зорко наблюдают за каждым и начинают устранять из жизни прежде всего тех, у кого внутри накопилось слишком много агрессии. Чем меньше грехов и насилия в человеке, тем счастливее и здоровее будет его жизнь. Отсюда вытекает лучший рецепт лечения множества болезней – Ненасилие. Зная, что причиной накопления насилия внутри являются поступки, вызывающие насилие по отношению к другим (в частности, употребление мяса), мы должны не поддаваться на провокации окружающего мира (реклама, высказывания) и придерживаться в своем поведении не агрессии, а заботы об окружающей жизни.

Пока человек совершает поступки, не сильно изменяющие его судьбу, знакомые и родственники этого практически не замечают. Но стоит только отказаться от мяса! «Ты ослаб! Ты так себя полностью изведешь! Ты ненормальный!» – на вас буквально тут же обрушивается поток отрицательного отношения. Еще день назад вы жили в гармонии с окружающими, а, отказавшись от мяса, оказываетесь в центре конфликта. В глазах окружающих вы становитесь беззащитным – у вас внутри понизилась агрессия, и это позволяет им безнаказанно вас «клевать».

К этому надо быть готовым. Даже отказавшись от продуктов, содержащих насилие, вы будете продолжать страдать некоторое время, пока у вас не произойдет энергетическое и психологическое привыкание к новому виду питания, а у них – к новому вам.

Согласно Ведам, фрукты являются благочестивым продуктом питания, однако в них все-таки содержится жизнь будущих деревьев. В какой-то мере употребление фруктов – это тоже насилие над будущей жизнью. Но мы обладаем кармической силой, способной переварить и нейтрализовать ту долю насилия, которая переходит в нас даже в результате употребления фруктов или проросших зерен. «Переваривание» отрицательной кармы растений означает очищение от нее после того, как мы это съедаем. В случае употребления мяса убитых животных мы не можем «переварить» их карму, так как внутренних сил на это у нас нет.

При употреблении растительной пищи последствия проявляются в самое ближайшее время, а при употреблении мяса страдания приходят не сразу. Иногда через несколько лет, а бывает, что неприятности приходят в следующей жизни. Поэтому главной нравственной проблемой при употреблении мяса является «невидимость» связи между употребляемыми продуктами и страданиями, которые человек впоследствии испытывает в жизни.

Что влияет на наше желание поесть?

Все, что угодно, но только не истощение организма. И вот почему. «Посеешь привычку – пожнешь характер», – гласит поговорка. Действительно, после неоднократно повторенного поступка рождается привычка. Например, достаточно только несколько раз днем поспать после обеда, как потом будет «валить» в сон, даже если днем намечены дела. Точно такая же история с употреблением мяса. Привыкание к нему наступает через несколько дней, и затем уже по привычке в рот отправляются мясные продукты.

Привычка всегда следует за поступком, каким бы абсурдным или извращенным он не был. Цепочка «поступок – привычка – характер – мировоззрение» является типичной, и в итоге заставляет человека создавать философию, стройную систему взглядов, объясняющую пользу и необходимость этой привычки. Так привычка формирует характер. И если существует привычка употреблять мясо, то наверняка есть система научных взглядов, объясняющих пользу этих действий. Особенно развивают эти теории ученые-мясоеды, тогда как врачи-вегетарианцы (П. Брэгг, Р. Шелтон, Г. Шаталова, Х. Шинья и др.) научно отстаивают правоту своих привычек.

Немного разобравшись с этим, можно двигаться дальше в расследовании причин желания поесть. Я намеренно не употребляю слова «голод», так как он здесь ни при чем, а все дело в желаниях, то есть проявлениях свойств ума и дисбалансе тонкой энергетики. Забегая вперед, скажу, что на самом деле человеку больше всего на свете нужен не полноценный белок или энергия пищи, а спокойствие ума.

Когда человек испытывает состояние, называемое им самим как «голод», у него появляется раздражительность, нетерпимость, агрессия, то есть проявляются те черты характера, такие свойства ума, которые были прикрыты позолотой воспитания. Заметьте, человек голоден и становится просто невыносим, хотя физиологические реакции и показатели еще в полном порядке. В обычной жизни достаточно вам пропустить обед, и к вечеру вы готовы «сожрать» окружающих, хотя их «вина» заключается всего лишь в том, что они попались вам на глаза.

На самом деле ресурсов организма хватает на неделю и даже больше, без всякой пищи и при самых активных действиях. Но ум и характер обычного человека очень агрессивны и не в состоянии выдержать полдня без поедания мяса или жесткого психического вампиризма окружающих.

Итак, нарушение психического состояния не должно быть основанием для принятия пищи, но в 90 % случаев люди едят именно по этой причине. В следующих главах я рассмотрю альтернативные способы психической подпитки своей энергетики, но, замечу, это требует особой подготовки и специальных тренировок.

Голод

Когда окружающая действительность начинает ржавчиной разъедать сознание даже у тех, кто не смотрит телевизор и занимается йогой, тогда у этих людей появляется средство для сохранения своей связи с истиной. Сознание, спасаясь от отравления, покидает то, что потребители называют жизнью. Оно меняет отношение к жизни, открывает «третий глаз», преображает тело. Это – голод.

Как это было у меня? Девять дней перерыв в приеме пищи. В течение этих дней я прошел пять силовых тренировок, девять практик йоги, две тренировки по рукопашному бою, провел два семинара по ведической психологии, четыре занятия йоги со студентами школы, несколько консультаций. Семья, руководство компанией – это как всегда. Вес упал на 6 килограммов, жирность на 6 %. На десятый день слабость в теле стала такой, что я отменил рукопашку и начал есть. Возвращаясь к земному питанию, старался не расплескать то, что удалось зачерпнуть на таинственной глубине сознания. Впечатлений много, и они доступны всем.

Отказавшись от пищи земной, тело и сознание автоматически начинают искать другую подпитку для продолжения жизни. Клетки тела не хотят умирать. Настойчиво, через внутренний разум и интуицию, подталкивают к новому образу жизни и мышления. Уже через три дня суррогат «общественного мнения» для проходящего аскезу стоит не дороже мыльного пузыря. Мазутная культура, хамелеоновая политика начинают напоминать тошнотворное варево, укрепляя желание и волю – никогда больше с ними не соприкасаться. Из подсознания всплывают голоса предков, кровь начинает приносить в память мифы, легенды, апокрифы. Мир детских народных сказок становится ясным, их персонажи проявляются в окружающих людях. Возникает такая сильная волна деятельности добра, что кажется, если дать таким людям волю, то они сделают Россию счастливой.

Йога и сыроедческое питание

В системе йоги существует специальный раздел, посвященный питанию – митахара. Митахара представляет собой автономный и полный набор правил и рекомендаций по правильному питанию. Эти правила не противоречат законам физиологии, времени или энергетики, а некоторым образом дополняют и расширяют представление о здоровом и правильном питании.

Что такое пища для йогов

Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы едим, формирует характер человека. Человек – это единственное существо, которое ест, не будучи голодным, и вообще скорее живет для того, чтобы есть, а не ест, чтобы быть. Если мы едим ради поощрения своего вкуса, то переедаем и заболеваем расстройством пищеварения, которое выводит из строя наш организм. Йоги верят в гармонию и поэтому едят только для поддержания жизни. Они не переедают и не недоедают. Они рассматривают свое тело как обитель души и остерегаются потворства своим желаниям.

Йоги прежде всего ищут в пище энергию, стремясь повысить свой энергетический потенциал. Помимо энергии, йогов интересует качество энергии, то есть ее влияние на состояние сознания и формирование характера.

Влияние пищи на психику

Согласно одному из канонических текстов йоги «Бхагават Гите», существует три вида пищи:

пища САТТВЫ (чистая пища),

пища РАДЖАСА (стимулирующая пища),

пища ТАМАСА (грязная, ущербная пища).

Саттвическая пища делает организм сильным, здоровым, бодрым, а ум – быстрым и свежим. К саттвическим продуктам можно отнести фрукты, овощи, зелень, злаки и молочные производные.

Раджастические продукты вызывают в поведении импульсивность, страстность, взвинченность, раздражительность, экзальтированность. Раджастическая пища – рыба, постное мясо, острые приправы, соль, сахар, чай, кофе, какао – способствует проявлениям страстности, колебаниям ума, мешает концентрации мысли.

И, наконец, тамастическая еда приводит к болезням, вялости, сонливости, лени, тупости ума. Это – жирные мясные блюда, алкоголь, перезрелые и гнилые продукты, они делают человека ленивым, заторможенным, понижают его умственные способности.

Нетрудно понять, что наиболее здоровой и полезной является саттвическая пища, позволяющая достичь гармонии тела и духа, психического равновесия, благоразумия, способности к ярким, самовнушенным зрительным представлениям.

Последние исследования с использованием электроэнцефалографии позволили установить связь между типом пищи и состоянием психики. Оказалось, что прием саттвических продуктов приводит головной мозг в альфа-состояние с излучением волн с частотой колебания 8–14 Гц. В это время мы бодрствуем, но находимся в состоянии расслабления, когда в тонусе только те мышцы, которые участвуют в поддержании позы. Это состояние покоя и душевного равновесия способствует работе творческой мысли и возникновению продуманных взвешенных решений. Такое состояние позволяет легко справиться с возникающими проблемами.

Человек в альфа-состоянии погружен в себя, связан со своими корнями. У него гармонично взаимодействуют оба полушария головного мозга, что дает возможность проникнуть в глубины подсознания и обратиться к структурам врожденного признания. В альфа-состоянии, когда человек расслаблен, у него активизируется правое полушарие головного мозга – обиталище интуиции, творчества и воображения. Это дает возможность принимать наиболее оптимальные решения, учитывающие целостный подход к возникающим проблемам. Эти способности могут раскрыться только в альфа-состоянии, чему способствует саттвическая пища, и оптимальным образом проявиться вместе с логическими и интеллектуальными способностями, ответственными за которые является левое полушарие головного мозга.

В альфа-состоянии мы можем многого достичь, ибо воспринимаем все с иной точки зрения, как с некоей высоты обозревая всю площадь проблем. Мы перестаем заниматься мелкими несущественными делами, нам не нужно больше спешить с одного заседания на другое, мы будем сразу схватывать суть дела.

Большинство людей употребляет раджастические продукты и тем самым вводит себя в бета-состояние, когда частота колебаний головного мозга составляет 15–35 Гц. В этом состоянии часто ощущается нехватка времени, случаются неприятные разговоры, ссоры. В бета-состоянии человек испытывает возбуждение, настроен на борьбу и споры. Он не готов воспринимать предложения и рассуждения окружающих, он целиком «запрограммирован» на противодействие и защиту. Последствия раджастического питания и порожденного им психического состояния однозначны: стресс, раздражительность, агрессивность, недоразумения, ошибочные решения, конфликты, увольнения с работы, бракоразводные процессы.

Пребывая в раджастическом (бета-состоянии) состоянии, инстинктивно люди пытаются уменьшить частоту вибраций головного мозга, чтобы снять стрессы. Проскакивая золотую середину альфа-саттвического состояния, по незнанию и вследствие навязанных привычек, люди употребляют тамастические продукты и тем самым вызывают у себя два заторможенных состояния: дельта и тета.

В дельта-состоянии мозг излучает волны с частотой колебаний 0–4 Гц. В этот момент мы можем находиться в глубоком сне (например, в состоянии сильного опьянения) без сновидений или в состоянии глубокого расслабления. В этом есть свой резон – организм использует это состояние для максимально возможного восстановления сил.

В тета-состоянии частота колебаний составляет 4–7 Гц, в это время сон уже не такой глубокий, в голове у человека полно воображаемых картин, его захватывают пустые мечты. В то же время такое состояние может принести интуитивные догадки по необходимым вопросам.

Из связи между психическим состоянием и видом питания можно сделать очевидный вывод. Постоянное выяснение отношений друг с другом, полный разлад, раздражение, невозможность что-то изменить из-за лени и отсутствие внутренних сил являются следствием питания преимущественно раджастической и тамастической пищей. Насколько легче могла бы быть жизнь, если бы мы были более спокойны и умели снимать напряжение. Насколько эффективнее можно было бы выполнять работу, насколько больше бы оставалось сил для творчества и духовного развития, если бы в пищу употреблялись саттвистические продукты!

Мы настолько привыкли изо дня в день жить в постоянной суете, спешке, с остающимися вечно незавершенными делами, что наше поведение кажется нам нормальным, и другой жизни мы уже себе не представляем. Но, оказывается, многое можно изменить в лучшую сторону, изменив свои привычки питания.

Творческий подход к йогическому питанию

Согласно учению йоги, прием в пищу саттвистических продуктов порождает альфа-состояние, что дает нам здоровье, успех и счастье. Однако оказывается, свойства продуктов могут меняться в зависимости от их количества или окружающих обстоятельств. Поняв принципы таких изменений, можно безошибочно придерживаться саттвической линии питания.

Возьмем, к примеру, свежие фрукты – яблоки. Это – саттвический продукт. Но что будет с организмом, если за один присест съесть сразу три килограмма яблок? Такое количество саттвистического продукта тут же станет тамастическим и приведет к расстройству желудка.

Раджастический алкоголь через некоторое время порождает тамастическую реакцию: апатию, сон. Но его прием в стрессовой ситуации (падение в ледяную воду, боевые действия) приводит тело и психику в более-менее саттвистическое состояние. Холодная вода в жаркий летний полдень – саттвична, а зимой, в стужу – тамастична. И т. д.

Поняв природу трех характеров продуктов питания и наблюдая за своим состоянием после приема пищи, можно за довольно короткий срок подобрать для себя персональную диету. Далее, строго придерживаясь ее, вы сохраните на все время саттвистическое состояние.

Каким должно быть отношение к пище?

Во многих йогических странах, буддийских монастырях, центрах по изучению боевых искусств используются принципы йоги. В этих центрах духовного развития употребляют в пищу только свежие растительные продукты. Ученики, монахи и послушники еще сопровождают трапезу «пятью размышлениями»:

1. Откуда это подношение.

2. Принимая это подношение, я должен размышлять о том, в чем не достиг совершенства.

3. Очень важно следить за своим сердцем, не допускать в себе таких недостатков, как злость и жадность.

4. Эта пища принимается как лекарство для того, чтобы поддержать в теле здоровье.

5. Эта пища принимается и для того, чтобы достичь духовного совершенства.

Все вышеизложенное призывает к применению интуитивного естественного питания:

1. Ешьте, когда голодны, пейте, когда чувствуете жажду. Умейте отличать голод от желания поесть.

2. Выбирайте к употреблению натуральные, свежие продукты саттвической природы.

3. Хорошо пережевывайте пищу.

4. Ешьте только 80 % желаемой пищи.

5. Радуйтесь каждому приему пищи.

6. Не ешьте, когда вы расстроены, утомлены, перевозбуждены.

7. Ваш стол – это ваша аптека.

8. Тело и земля едины.

Если мы убиваем животных, мы убиваем себя, теряя чувство милосердия и сострадания ко всему живому. Итак, естественная йогическая диета – это еще один шаг к самосовершенствованию и гармонии со всем живым, шаг к натуральному и здоровому образу жизни.