Текст книги "500 чудес света. Памятники всемирного наследия ЮНЕСКО"

Окруженная кольцом голубых гор, Верона лежит в довольно узкой и глубокой долине реки Адидже, бурные коричневые воды которой разбиваются об опоры древних каменных мостов. История города берет свое начало в V в. до н. э., уже в эпоху Римской империи он представлял собой важный торговый центр. Однако Верона – это прежде всего Италия классического Средневековья IX–XIV вв. Это город Ромео и Джульетты, воспетый Петраркой, Шекспиром, Гёте, Байроном. Это один из самых известных и прекрасных городов Италии, со множеством художественных памятников мирового значения.

Формально входя с 924 г. в состав владений германских императоров, богатая Верона, расположенная на оживленной дороге из Италии в Германию, фактически пользовалась почти полной самостоятельностью. Уже в 1136 г. здесь образовалась одна из первых в Италии независимых городских коммун. С 1262 по 1387 г. городом правила династия делла Скала (Скалигеров). При первых Скалигерах – Мастино I, Альберте, Бартоломео Кане иль Гранде (1311–1329) – Верона являлась сильным самостоятельным городом-государством, но после смерти Мастино II (1351 г.) среди городской аристократии начались жестокие раздоры. В 1387 г. миланские герцоги Висконти захватили Верону, а в 1405 г. город перешел под власть Венецианской республики.

Исторический центр Вероны донес до наших дней облик средневекового итальянского города. Сохранились здесь и многочисленные древнеримские постройки: триумфальная арка (I в. н. э.), остатки городских ворот – Порта Леони и Порта Борсари, мост Понте Пьетра, а также наиболее значительный памятник античной Вероны – массивное, глубоко ушедшее в землю здание Арены. На протяжении многих веков этот огромный амфитеатр – третий по размерам в Италии после Колизея и цирка в Капуе – являлся своего рода эмблемой города.

Амфитеатр в Вероне (1-я пол. I в. н. э.) рассчитан на 25 тысяч зрителей. После падения Римской империи он на многие годы оставался заброшенным. В XVI в. начинаются работы по частичному восстановлению Арены и возвращению ее к жизни. Со времен Гольдони и до наших дней амфитеатр используется для театральных представлений.

Прошедшие века несколько исказили первоначальный облик амфитеатра. В современном виде он имеет размеры 138 × 109 м, в его центре – открытая арена, представляющая собой резко суженный овал (73 × 44 м). Часть ее занимает сцена, а остальную часть партер. К сцене крутыми уступами спускаются каменные скамьи для зрителей. Ряды скамей опираются на 73 радиальные арки, поставленные в два яруса и опоясывающие всю Арену. Как и в римские времена, публика попадает внутрь амфитеатра по лестницам через специальные входы, прорезанные среди рядов, а также по пандусам, которые выводят прямо на арену.

Вид исторического центра Вероны

Как бы ни были знамениты римские памятники Вероны, все же самые интересные экспонаты этого огромного музея под открытым небом относятся к более поздней эпохе – к Средним векам. Верона, в частности, представляет собой настоящий заповедник романской архитектуры. Наиболее древний интерьер сохранила церковь Санта-Мария Антика. Построенная еще в VII в., она дошла до нас с интерьером X в. и фасадом XIV столетия. Этот старинный храм как будто высечен в скале неумелыми, непослушными руками. Свет с трудом проникает в церковь, ее своды теряются в полумраке. Кажется, что очутился в некоем подобии пещеры – настолько здесь темно, настолько тяжела грубая каменная кладка, стиснуто пространство. Несколько иное впечатление производит церковь Сан-Лоренцо, сооруженная в VIII в. и перестроенная в IX–XII вв. Две круглые башни, обрамляющие ее фасад, придают храму сходство с крепостным сооружением.

Первое место среди романских памятников Вероны по праву занимает базилика Сан-Дзено (1120–1137 гг.) – один из лучших в Европе образцов классического романского стиля. В облике Сан-Дзено зримо присутствует влияние ломбардской архитектурной школы. Фасад церкви прост и стилен, он несет на себе печать большого мастерства. Живописность здания усиливается теплым тоном золотистого местного туфа-известняка, из которого сложен храм. Справа, почти на уровне апсид, высится 72-метровая колокольня.

Один из главных шедевров церкви Сан-Дзено – массивные бронзовые врата, выполненные с необыкновенным мастерством. Предполагается, что их автором был германский мастер, возможно, южнорейнской школы.

Интерьер Сан-Дзено кажется очень светлым благодаря «светоносности» мрамора: высоко расположенные окна пропускают мало солнечных лучей. Церковь отличается удивительной соразмерностью всех конструктивных деталей: широкого центрального нефа и изящных колонн в арках, арочных проемов. Все внутреннее пространство храма легко охватывается взглядом и потому кажется цельным и органичным. В центре апсиды помещен знаменитый триптих «Мадонна со святыми» (1457–1459 гг.) работы Андреа Мантеньи. Это одно из лучших произведений этого великого мастера.

Городской собор поражает своими размерами и некоторой причудливостью форм. Он сооружался на протяжении нескольких столетий (с XII по XVI в.), и каждая эпоха вносила в архитектуру собора свои дополнения. Более органичным кажется интерьер, полностью перестроенный в XV в. в духе поздней готики. В соборе хранится картина Тициана «Вознесение Девы Марии» (1535 г.) – единственное в Вероне произведение этого великого мастера.

Большинство веронских церквей расположены по берегам излучины Адидже, в стороне от исторического ядра города, сложившегося в XIII–XIV вв. вокруг площадей Пьяцца делле Эрбе и Пьяцца деи Синьори. Облик этих площадей в большой мере определяет здание Коммунального дворца (конец XII–XIII вв.), увенчанного 84-метровой башней Ламберти – самой высокой среди многочисленных веронских башен и колоколен. На Пьяцца деи Синьори выходят также суровая громада дворца Капитано дель Пополо (1364–1367 гг.) с характерной зубчатой башней и отличающийся крепостным характером дворец Палаццо дель Говерно (XIII в.). По соседству с Пьяцца деи Синьори находятся так называемые «Арки Скалигеров» – своеобразный мавзолей, памятники и саркофаги которого стоят прямо под открытым небом на небольшой площадке, огражденной высокой кованой решеткой весьма тонкой работы. В центре города находятся также два дома XIV–XV вв., примечательные не столько своим архитектурным обликом, сколько теми легендами, которые связали их с именами Ромео и Джульетты. А за городскими стенами в старом полуразрушенном аббатстве легковерным туристам показывают подземный склеп – так называемую «гробницу Джульетты».

К числу крупнейших средневековых сооружений города относится замок Скалигеров Кастель Веккьо (1351–1354 гг.) – комплекс мощных кирпичных сооружений, прочно вросших в землю, с зубчатой главной башней силуэт которой резко очерчивается на фоне синего неба, над вспененными волнами бурной Адидже. Защищенный крепостными стенами с зубцами каменный мост связывает его с противоположными берегом реки.

Чтобы попасть внутрь замка, до сих пор пользуются подъемным мостом. Могучие четырехугольные башни и зубчатые стены окружают сравнительно небольшое внутреннее пространство крепости. Слева поднимается башня, украшенная знаменитыми по всей Вероне часами. С XVI в. они показывают точное время, и за все годы их лишь дважды осматривали и чистили механизм. Обширный внутренний двор замка имеет сейчас тот вид, который он приобрел уже в XV в., в эпоху венецианского владычества. По его периметру расположились жилые строения, в которых теперь разместились экспонаты городского исторического музея и картинной галереи.

Верону украшают также многочисленные здания XVI в., построенные, в частности, знаменитым архитектором Микеле Санмикели (Палаццо Бевилаква, Палаццо Каносса, Палаццо Помпеи, монументальные ворота городских укреплений). Но все же облик города определяют прежде всего романские церкви, зубчатые башни и суровые дворцы XIII–XIV вв.

Научное изучение древностей этрусков – народа, чья блестящая культура во многом стала предшественницей Древнего Рима, – началось только в первой трети XIX в. В 1830–1840 гг. раскопками были открыты важнейшие этрусской цивилизации – Тарквинии, Черветери, Кьюзи. Именно в Тарквиниях были найдены великолепные расписные гробницы. С середины XIX столетия посещение этрусских гробниц стало обязательным пунктом в программе пребывания всех путешественников по Италии. Сегодня взяты на учет, описаны, сфотографированы руины сотен этрусских построек, разысканы остатки этрусских городов, раскрыты и изучены огромные некрополи. Достаточно хорошо известна и история этрусков, и причины гибели их цивилизации. Не до конца ясно, пожалуй, лишь происхождение этого народа – по поводу него в научном мире еще продолжаются споры.

Этрусская гробница в Тарквиниях

Легенды рассказывают, что предки этрусков во главе с Тирреном, сыном Антиса, короля Лидии, высадились в Тарквиниях. Впоследствии Тарквинии были одним из самых значительных и богатых городов Этрурии, здесь были приняты важнейшие религиозные и государственные установления этрусков. От самого города до наших дней не уцелело почти ничего, зато археологи нашли здесь огромный некрополь протяженностью около 5 км.

Другой этрусский город, Цере, располагался на месте современной итальянской деревни Черветери. Именно в Черветери находится одно из самых знаменитых кладбищ этрусков. Этот «город мертвых» занимает более 350 га.

Этрусские кладбища – не только выдающиеся памятники архитектуры. В склепах сохранилась обстановка и утварь, благодаря которым мы можем ближе познакомиться с бытом этрусков и глубже проникнуть в их духовный мир. Оформление мест погребения дает нам ценные свидетельства о богатстве и о значимости покойного; этрусская гробница представляет собой нечто вроде дома умершего.

Многие могилы стали богатым источником сведений о живописи этрусков, одной из наиболее интересных сторон искусства этого народа. Существенная часть этих произведений, которые сумели дойти до наших дней, украшает стены гробниц, найденных в Тарквиниях. Наиболее богатые из них представляют собой настоящие картинные галереи. Свежесть красок, непосредственность чувств и сегодня волнуют посетителей. Эта живопись выглядит как некая тайна.

Их видение жизни отличалось оптимизмом, простотой и порой даже наивностью, но при этом каждая картина кажется выхваченной из жизни, словно застывшее счастье. Художники эпохи Ренессанса унаследуют у них именно это.

Латвия

Исторический центр Риги состоит из трех зон: Старого города, бульварного кольца и кварталов с застройкой рубежа XIX–XX вв., где преобладает югендстиль. Территория исторического центра составляет 435 га (1,4 % всей площади города); здесь насчитывается около 4000 различных зданий. Самая древняя часть, Старый город, или Старая Рига, с трех сторон окружена городским каналом, а с четвертой примыкает к Даугаве. В старину эта часть города была окружена крепостной стеной. Сегодня Старая Рига – самый живописный и романтичный район латвийской столицы. Здесь сосредоточено большинство городских достопримечательностей, здесь ограничено движение транспорта, а вымощенные булыжником улочки до сих пор хранят средневековый колорит.

Рига была основана в 1201 г. В 1282 г. город вступил в Ганзейский торговый союз и вскоре стал одним из главных центров Ганзейской лиги, процветая за счет торговли со странами Центральной и Восточной Европы. Застройка Старого города до сих пор несет на себе отпечаток этого процветания.

В архитектурном наследии Риги представлены едва ли не все основные стили и направления XIII–XIX вв. Яркими образцами романского стиля являются Домский собор и церковь Св. Иакова. Примерами рижской готики могут служить церкви Св. Петра и Св. Иоанна. Ренессанс не оставил заметного следа в архитектуре латвийской столицы, зато достаточно широко представлено барокко, к числу памятников которого принадлежат башни Домского собора и церкви Св. Петра, дом Рейтерна и др. До начала ХХ в. население города в основном составляли немцы, и в архитектуре Старого города отчетливо присутствуют черты северогерманской архитектуры.

В Средние века Рига была обнесена каменными стенами, достигавшими приблизительно 9 м в высоту и 1,3 м в толщину. В Новое время практически все укрепления Старой Риги были разобраны, а их уцелевшие фрагменты включены в состав позднейших построек. Один из таких фрагментов был обнаружен в 1937 г. при разборке ветхих зданий во дворе Яня Сета. Участок рижской оборонительной стены был реконструирован в 1960 г.

Рига. Вид на исторический центр города

Единственной башней городских укреплений, дошедшей до наших дней, является Пороховая (XIV в.). Первоначально она называлась Песочной. В XVII столетии в башне хранились порох и ядра, отчего она и получила свое нынешнее название Пороховой. В 1621 г. шведские войска разрушили башню, и на ее восстановление ушло более четверти века.

Шведские ворота – единственные ворота Старой Риги, сохранившиеся в первозданном виде.

Один из самых известных памятников Старой Риги – Домский собор. Первый камень в его основание заложил в 1211 г. рижский епископ Альберт. Строительство храма, посвященного Деве Марии, продолжалось до середины XIII столетия; руководили им голландские и немецкие мастера. В дальнейшем собор неоднократно перестраивался и расширялся; при этом вместо известняка в качестве строительного материала все шире применялся кирпич. Современный облик храма несет на себе отпечаток нескольких архитектурных стилей: его алтарной части присущи романские формы, в то время как неф выстроен и затем расширен во времена господства готики (XIII–XV вв.), а завершение башни и восточный фронтон выдержаны в духе барокко. Высокая (ныне 90-метровая) башня сооружена в XV столетии, а свои барочные очертания она приобрела в 1776 г. Домский собор известен своим органом, созданным в 1883–1884 гг. Площадь перед собором появилась только в 1935 г.: в прежние времена она была довольно плотно застроена.

Рядом с собором в XIII в. был построен монастырь Домского капитула. Его мощные кирпичные корпуса окружает четырехугольный внутренний двор, вдоль всего первого этажа тянется открытая сводчатая галерея. В состав ансамбля входит также зал собраний капитула. В годы Реформации Домский монастырь был закрыт, и его помещения использовались в самых разных целей. В 1778 г. здание подверглось реконструкции по проекту Христофора Габерланда. Был снесен верхний этаж над восточной галереей, а на его месте построено помещение для городской библиотеки – так называемый Колонный зал, один из выдающихся памятников эпохи классицизма в Риге. Бывшие монастырские корпуса ныне занимает музей истории города.

Башня церкви Св. Петра давно стала архитектурным символом Риги. Первое упоминание об этом храме относится к 1209 г. На рубеже XIV–XV вв. здание полностью реконструировали, придав ему готические формы. В 1409 г. под руководством мастера Иоганна Румешоттеля из Ростока (Германия) была сооружена новая алтарная часть. Достраивать и расширять храм Св. Петра продолжали в течение всего XV в., особенно во второй его половине. В результате церковь, первоначально однонефная, превратилась в трехнефную; средний неф имел высоту 30 м, боковые – 15 м. В 1690 г. по проекту Руперта Бинденшу башню церкви увенчал высокий шпиль, представлявший собой сложную деревянную конструкцию. В то время в архитектуре уже господствовало барокко с его пышными формами. В этом стиле и была построена новая башня. Она на редкость удачно сочетается с готическими формами всего здания и прекрасно вписалась в силуэт Риги, став его неотъемлемой частью. До относительно недавнего времени башня церкви Св. Петра являлась самой высокой постройкой в Риге (123,25 м).

Деревянная башня сгорела от попадания снаряда в 1941 г. В 1973 г. шпиль церкви Св. Петра был восстановлен заново, но в его основе лежит уже не деревянная, а металлическая конструкция.

Группа домов и двориков, образующих комплекс двора Конвента, отмечает место, где с 1202 г. стоял замок ордена меченосцев. В конце XIII в. во время восстания горожан он был разрушен. В 1330 г. на северной окраине Риги был заложен новый Рижский замок, которому в XV–XVI вв. также не раз пришлось играть центральную роль в конфликтах между горожанами и Ливонским орденом. В результате замок несколько раз разрушался, восстанавливался вновь, постепенно он оброс различными пристройками, а в 1642 г. к нему было добавлено новое крыло. Во времена царизма замок был приспособлен для нужд губернских учреждений, а ныне является резиденцией президента Латвии. Часть построек замка отдана музеям.

Церковь Екаба (Св. Иакова) в письменных источниках впервые упоминается в 1226 г. В ту пору она находилась за пределами городской стены. Кирпичное здание храма, выстроенное в стиле, переходном от романского к готике, дополняется единственной в Риге готической башней. Свой современный облик башня приобрела в 1756 г. У основания ее шпиля устроены часы, а выше когда-то находился набатный колокол. Он назывался «колоколом грешников»: его звуки собирали горожан на Ратушную площадь – посмотреть на публичное наказание преступников. В 1915 г., во время Первой мировой войны, этот колокол был снят и вывезен в Россию.

Самым красивым зданием Старой Риги был Дом Черноголовых на Ратушной площади. Впервые он упоминается в 1334 г. и первоначально назывался «новый дом Большой гильдии». Купеческие братства поочередно арендовали его для проведения своих собраний и празднеств. В конце XVII в. дом перешел в собственность Братства Черноголовых – объединения молодых неженатые купцов. Их покровителем был св. Маврикий, римский воин и христианский мученик, африканец по происхождению. Его изображение в виде головы африканца было запечатлено в гербе братства, отчего и произошло название гильдии – Черноголовые. Дом Черноголовых был разрушен во время бомбежек в 1941 г., и после войны его решили не восстанавливать. Однако в 2001 г., к 800-летию Риги, дом был все-таки воссоздан заново.

Большой интерес представляют жилые дома зажиточных торговцев XVI–XVII вв., характерными примерами которых являются дом Рейтерна и дом Данненштерна. Эти трехэтажные дома с богато украшенными карнизами и фронтонами являются яркими образцами архитектуры эпохи барокко. Дом Рейтерна построен в 1685 г. по проекту Р. Бинденшу. На первом этаже здания располагались торговые помещения, на втором этаже находились жилые комнаты хозяев, а на третьем этаже жили работники и подмастерья. Высокий (12 м) чердак служил складом.

В облике дома Данненштерна (1696 г.) чувствуется влияние шведского барокко. Он состоит из трех корпусов – главного, обращенного фасадом к улице, и двух дворовых корпусов. На первом этаже главного корпуса расположены большой вестибюль, контора и помещения для торговли, второй этаж был жилым. Фасад дома украшен пилястрами, на углах кровли помещены головы фантастических животных.

Средневековая Рига состояла из собственно города (ныне – Старая Рига), окруженного крепостной стеной, и предместий. Это различие начало стираться по мере роста города и окончательно исчезло в 60-х гг. XIX в., когда после сноса городских укреплений в 1858–1865 гг. начали создаваться набережная городского канала и Бульварное кольцо. Застройка Бульварного кольца велась в духе эклектизма, воцарившегося в архитектуре Риги 2-й пол. XIX в. Наиболее характерными памятниками этого стиля являются здания Латвийской академии художеств, Художественного музея, Оперного театра и Латвийского университета. Большинство зданий построено по проектам латышского архитектора Яниса Бауманиса.

По проекту Яниса Бауманиса и Роберта Пфлуга в 1867 г. был сооружен и дом Лифляндского рыцарства, где ныне располагается сейм Латвийской республики. В его облике использованы мотивы архитектуры флорентийских дворцов эпохи Возрождения. В 1900–1903 гг. Рыцарский дом был значительно расширен по проекту В. Неймана.

Особое место в архитектуре исторической части Риги занимает стиль модерн, или югендстиль, возникший на рубеже XIX–XX вв. Жемчужиной югендстиля считается улица Альберта. Здесь нет ни одного похожего друг на друга дома, каждый из них неповторим. Ярче всего декоративные элементы югендстиля – фигуры львов, сфинксов, маски, растительный орнамент, вставки из цветных кирпичей – проявились в постройках архитектора Михаила Эйзенштейна (отца известного кинорежиссера Сергея Эйзенштейна).