Текст книги "И опять Пожарский 5"

С князем Петром Дмитриевичем Пожарским меньшим, судиёю Переселенческого приказа, кавалером датского ордена «Белого слона», кавалером ордена «Православных Защитников Гроба Господня» и кавалером российского ордена «Золотого Георгия Победоносца» та же история. За все шесть с лишним лет он только двоих гостей и встречал. Первым был боярин и князь Владимир Тимофеевич Долгоруков с семейством, да и то проездом на денёк, вторым патриарх Филарет. Там вообще всё плохо закончилось. Царь батюшка и батянька Вершилово посещали, но в его отсутствие и давненько. И вот теперь привалило.

Приехали две датчанки со своими дворами. Причём у дочери и герцогини двор был даже больше чем у королевы и матери. Приехал царь батюшка с женою. У Дарьи Иоанновны двор не меньше, чем у бабки с матерью вместе взятые. Приехал патриарх Филарет с десятком монахов, да ещё во Владимире и Нижнем Новгороде прихватил с собою митрополитов. Наверное, не просто так. Ну, да пока молчит. Мол, просто семинарию осмотреть хотим. С Государем императором было десять родовитых бояр, все князья и все Рюриковичи и Гедиминовичи. У всех жёны и куча детей, да ещё по целому отряду боевых холопов. Пару сотен только этих вояк. Приехал и батянька – Великий герцог Лифляндский Дмитрий Михайлович Пожарский с женой и двумя дочерями. В этот же день, но чуть позже, заявились ещё двое Пожарских. Дмитрий Михайлович Лопата Пожарский и Роман Петрович с чадами и домочадцами пожаловали. Тоже отдельно от царского поезда нагрянуло и огромное семейство Долгоруких во главе с Чертёнком. И совсем уже под вечер заявился, ну никак не ожидаемый гость. Приехал гетман князь Радзивилл. Ехал он не на свадьбу Фёдора, но вот совпало.

Хорошо во дворце больше ста комнат. Да, теперь уже дворце, раз царь батюшка тут переночевал. Афанасий Иванович бывал на экскурсиях и в Эрмитаже и в Петергофе и в Царском селе, везде дворцы построены по одному принципу, там анфилады комнат, все проходные. Как там люди жили? Пётр у себя построил коридорную систему в основном. Была и не большая анфилада, но именно небольшая.

Неожиданно легко решился банный вопрос, которого Пётр боялся до дрожи в коленках. Царь батюшка пример показал. Прямо у медведей приказал сначала везти себя с семейством в баню. Бояре, понятно, императора поддержали. А вот с датчанками целый анекдот получился. Королева София после непродолжительных уговоров внучки и демонстрации изделия Андрюшки Ревеня с гордо поднятой головой позволила фрейлинам себя увлечь в сторону парилки, а вот герцогиня, увидев платье, спросила, а нельзя ли два раза сходить в баню.

– Два раза? – Пётр подумал, что ему перевели неправильно.

– Ну, чтобы получить два платья, – недоумённо пожала плечами, удивляясь непонятливому русскому медведю, мамашка Государыни императрицы.

Тяжело Михаилу Фёдоровичу с этими родственниками придётся. Нищета европейская. Между делом от королевы Пётр узнал, что король Дании и Норвегии Кристиан выпросил денег у Якова английского и голландцев на войну с римским кесарем. Не меняется история. Та, в которой проживал в своё время генерал Афанасьев, тоже могла похвастать так называемым «датским периодом» тридцатилетней войны. Там всё очень и очень плохо для Дании и Кристиана закончилось. Валленштейн ему изрядно навалял и почти всю Данию оккупировал и разграбил. А ведь сейчас в этом самом Шлезвиг-Гонштейне кусочек русской земли. Цесарцы его захватят. И что? Придётся вместо «шведского периода» организовывать «русский». Мы ведь «пяди своей земли не отдадим». И то, что там, на этом мысу, именно пядь этой земли, не лучше, а ещё хуже. Не думал Пётр, что обитающие там немцы встретят русских далеко не единоверцев с распростёртыми объятиями. Всё время за спину придётся опасаться. Навалять Валленштейну не проблема. Но вот не вовремя эта война. Тут надо с крымчаками разбираться. Ну, да что уж теперь. История, оказывается, вещь упрямая. Положено «датскому периоду» начаться в 1625 году, вот он и начнётся. Кроме Петра, чем это шапкозакидательство закончится для Дании, здесь не знал никто. Вот пока и помолчим. Легче будет у побитого Кристиана оформить пожизненный беспошлинный проход через пролив и уговорить поделиться кусочком Норвегии, там, где никель и нефть.

С самого утра и до самого позднего вечера гостей по комнатам распихивали и туалетами пользоваться учили. Поразил при этом князь Голицын. Он позвал мечущегося Петра в свои апартаменты и стал одну за другой открывать крышки сундуков. А там серебро в самых разных валютах. Оказывается, Василий Андреевич привёз тридцать тысяч рублей, чтобы замутить совместные предприятия с «Петрушей». И ведь нужно всё обговорить боярину прямо на пороге, когда ещё половина гостей не устроена. Пришлось побожиться, что обязательно «замутим» и лесопилки, и ткацкую фабрику, и ещё кучу всего. Вот про банк нужно подумать. Пётр в Москве его открывать не хотел. Боялся раскрутить инфляцию. Вот если только сделать банк чисто инвестиционным. Сначала бизнес проект и половина своих денег, а потом кредит. Ну, да посмотрим. Радовал сам факт пробуждения предпринимательской жилки у боярской прослойки. Деньги ведь сейчас только у них свободные имеются. А страна лежит в руинах. Нужно подумать и как-то простимулировать князя Голицына. Пусть его пример будет заразителен.

Еле на полусогнутых добрёл Пётр до постели. И тут ненаглядная порадовала. Непраздна она. Ребёночек будет ещё один у них. Ну, и замечательно. Как говорит царь батюшка: «Побольше бы нам Пожарских». Вот на одного больше будет. Или на одну?

Событие шестьдесят второе

Патриарх Филарет чуть замешкался в Нижнем Новгороде, ждал, пока соберётся в «дальнюю дорогу» митрополит Пётр. Филарет хотел провести осмотр практически построенной в Вершилово семинарии и подвигнуть на строительство ещё одной одного из митрополитов. Даже захватил с собою на свадьбу Фёдора митрополита Владимирского Алексия. Вот, пока ждали этого копушу, да тянулись медленным шагом по дороге из Нижнего в Вершилово время и пролетело. Медленно тянулись по той причине, что таких коней, каких Петруша выделил вместе с каретой новой патриарху, оказывается, всем в государстве не хватило. Митрополит Пётр хоть и ехал на тройке, но мелкие лохматые монгольские лошадки и выведенные в Пурецкой волости огромные жеребцы друг другу не ровня.

А у медведей патриарха ждал очередной вершиловский выбивающий дух из простого человека «сюрприз», как на франкский манер именует свои новшества младший Пожарский.

– Это вагончики такие, а впереди паровоз, – после того как припал к патриаршему перстню, пояснил Пётр.

– И зачем это? – Филарет осмотрел издали эту непонятную синюю штуковину.

– Вагончики стоят на специальных чугунных рельсах, а паровоз их вместо лошадей тянет, – со своей «добродушной» улыбкой пояснил этот великан.

– Без лошадей тянет, колдовством? – свёл брови митрополит Алексий.

– Что вы, Ваше Высокопреосвященство, немцы придумали, наука это. А наш отец Матвей всё освятил. Да он и сам с вами в вагончике прокатится.

Филарет обошёл этот «паровоз». Был он похож на большую полевую кухню. Труба, большой котёл, к которому приделаны два больших колеса, а спереди два поменьше. Видно в шутку, на передке этой железяки были намалёваны белой краской глаза и улыбающийся рот, а ниже шла надпись на новой вершиловской азбуке: «Паровозик из Ромашкова». Преодолевая робость, патриарх поднялся по удобным ступенькам в первый вагончик и уселся в небольшое креслице. Следом, кряхтя и читая молитвы, поднялись митрополиты и охрана. Пётр Дмитриевич сказал что-то молодому рыжему пареньку, и неожиданно громко свистнув, видимый в передние окна паровозик завращал большими колёсами и споро побежал вперёд.

Дальнейшее Филарет потом вспоминал только перекрестясь. Плавно, лишь с одним лёгким толчком вагоны помчались следом, еле валивший из трубы паровозика дымок усилился, показались струйки пара. А вагоны бежали всё быстрее и быстрее, уже дома на улицах Вершилово замелькали. Это было в несколько раз быстрее, чем на самой быстрой тройке. И только патриарх стал привыкать к этой гонке, как всё закончилось, с ощутимым рывком паровозик остановился, а все люди, находившиеся в вагоне, сильно качнулись вперёд.

– Приехали, пожалуйте на выход, Ваше Святейшество, – позвал Пожарский.

И, правда, они уже находились у чудесного собора с мозаиками на стенах.

– А если такой паровозик из Ромашкова пустить до Москвы, то, за сколько он доедет? – уже другим взглядом осмотрев это улыбающееся чудо, спросил Филарет у Петра.

– За сутки должен доехать. Четыреста километров до Москвы, а он может километров по тридцать за час проезжать. Нужно будет только заправлять его водой и уголь по дороге заготовить. Прожорливый малютка получился. Ну, да это первый, следующие экономней себя вести будут. Только не скоро, Ваше Святейшество это чудо до Москвы доедет. Рельсы из чугуна на такой долгий путь и лить придётся долго. В следующем лете хотим только до Нижнего пути довести, ну и так кусочками дальше и дальше. Нужно заводы ещё строить железоделательные и не только в Миассе. Хочу вот рудознатцев в Самару отправить, есть там по слухам железная руда. Поможете? – и хитро так улыбается.

– Я помолюсь о твоём начинании, – в тон этому хитрецу ответил патриарх и мелко, по-стариковски, захихикал.

– Ещё бы пару рудознатцев, сотню стрельцов, сотню крестьян и грамотку на землю, где руда сыщется, – поддержал Петруша.

– С таким уговором, через пять лет, чтобы доехал паровозик до въезда в Первопрестольную, – бросил шутить Филарет.

– По восемьдесят километров в год? Попробую.

– Я, Петруша, вот митрополитов привёз, хочу им семинарию показать, да сам посмотреть и учёных монасей послушать, – перевёл разговор на более интересную ему тему патриарх.

– Не беспокойтесь, Ваше Святейшество, сегодня с дороги отдохните, в баньке попаритесь, с отцом Матвеем пообщайтесь, а завтра непременно в семинарию сходим, сейчас уже лекции закончились, – Пётр показал на склонившееся к закату неяркое зимнее солнце.

– Добро. Завтра к заутрени приходи, сам службу стоять буду.

Событие шестьдесят третье

Князь Фёдор Дмитриевич Пожарский стоял и махал рукой у медведей, провожая гостей. Оказывается свадьба это скорее очень утомительное мероприятие, чем радостное. Да ещё ведь и свадьба не простая. Обычно три дня действо это длится, а тут больше чем на седмицу затянулось. Да ещё в пост, пол дня в соборе, пол дня за столом. Патриарх ради гостей иноземных пост менее строгим сделал. Богослужения все оставил, а вот есть и пить разрешил всё. Уж оторвались бояре, так оторвались, как брат сказал. В один день даже с подначки младшего князя Шуйского соревнование устроили, кто больше абсента выпьет. Как потом сказал Пётр: «Победила дружба». Все дружно через час под столом оказались. Даже неудобно перед датчанками и послом персидским.

Посол именем Русан-бек и его товарищ Булат-бек появились на свадьбе на второй день. Они направлялись в Москву с дарами от шаха и ответом на письмо Государя, в котором тот просил не притеснять единоверных грузин. А в Нижнем Новгороде Русан-бек узнал, что царь и патриарх сейчас в соседнем городе. Вот он и решил сократить себе дорогу. Правда, ничего не вышло, сейчас всё посольство шаха Аббаза вместе с Государями выехало в Москву. Всех потряс подарок персидского монарха. Сначала никто даже не поверил, что это правда. Аббаз в письме писал, что покорив Грузию, обрёл Ризу Иисуса Христа в ризнице митрополита, сокрытую в кресте. Шах приказал положить её в дорогой золотой ковчег, найденный в том же Мцхетском Патриаршем соборе Светицховели, и теперь преподносит Михаилу в знак сердечной любви между ними.

Филарет сразу собрал всех преподавателей семинарии, что хоть ещё и не достроена до конца, но в законченном правом крыле уже учатся первые два десятка семинаристов. Про Ризу все знали, но о том, как она попала в Кахетию, возник спор. Одни говорили, что среди четырёх римских легионеров, что снимали Господа с креста, а потом в кости разыграли разрезанную на четыре части ризу и хитон, который нельзя было разрезать, был грузин, который потом и привёз её домой. По второй версии честную Ризу Господню или «срачицу» привёз в Грузию еврей. Согласно этому сказанию, один еврей, живший в древней столице Иверии (Грузии) Мцхете, по имени Елиоз, был очевидцем страданий Иисуса Христа на Голгофе и уверовал в Спасителя. Он сумел приобрести Ризу Господню у одного из воинов, и вернулся с ней в Мцхету, где она была положена в храме Светицховели и хранилась там до последнего времени.

Преподаватели в семинарии были собраны Петром со всего света. Были католики из Рима, были православные из Иерусалима и Константинополя, были сербы из Косово, был один болгарин, даже лях один из Варшавы приехал. Все сошлись на том, что согласно евангельскому повествованию, Риза Господня – часть верхней одежды – плащ (гиматий), которая упоминается в Евангелии в рассказе о том, как кровоточивая женщина исцелилась, как только с верой прикоснулась «к краю одежды Его». Эта женщина болела 12 лет, потратила все деньги на врачей, но состояние её только ухудшалось. Христос не просто исцеляет её, но и говорит: «Дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя». То есть нечто несоизмеримо большее, чем просто физическое исцеление, получает эта женщина по вере своей.

Посоветовали преподаватели и как проверить подлинность этой реликвии. Нужно ризу Христа Спасителя и Бога нашего возлагать на больных, то есть, последовать примеру святой равноапостольной царицы Елены – матери святого равноапостольного царя Константина Великого, установившей подлинность обретённого ею в Иерусалиме Креста Господня. Благочестивая царица Елена тогда, в древности, возложила на мертвеца крест Христов для удостоверения всех в его истинности. Два дня все носились с подарком шаха, даже про свадьбу забыли. Но потом всё вернулось на круги своя. Опять с полудня до темна пир. Слава богу, все, наконец, закончилось. В Вершилово из гостей осталась королева Дании и Норвегии София и боярин Василий Андреевич Голицын договариваться о совместных предприятиях.

Королева всё на фарфоровый завод рвётся. Особенно после того, как её отвели в музей фарфора. Оно и понятно, на полках с зеркалами вместо стенок, стоит столько дорогущих ваз и прочих поделок, что у любого человека дыхание остановится. Музей располагается в двухэтажном кирпичном здание, что этим летом снаружи тоже покрыли мозаиками. Здание пусть и небольшое, всего восемь метров на двадцать, и внутри всего два зала, один на первом этаже, и один на втором, но зато внутри все стены сделаны из зеркал и полки, что Пётр стеллажами именует, тоже из зеркал собраны. Ваз от этого кажется в разы больше, чем их на самом деле стоит, так ведь и стоит не мало. Королева, когда на улице в себя пришла после увиденного, сказала, что на содержимое этого музея можно купить всю Данию с Норвегией, да ещё и на Швецию останется.

А потом её отвели в музей стекла. И опять охи и сопли. Когда же Софию эту проводили в оранжереи, то она даже говорить не смогла, только ртом воздух хватала.

– Этим владеет крестьянин? – не поверила королева, – У каждого крестьянина по такой оранжерее?

– Им ведь это не для красоты надо, а чтобы овощи на рассаду выращивать и всякие теплолюбивые заморские культуры растить, перец например, – объяснил брат.

Только стало от объяснений Софии ещё хуже.

– Вы выращиваете перец? – и руки к небу поднимает.

Вот и не может до сих пор покинуть Вершилово. И это ей надо у себя построить и это выращивать и это выливать и ювелиров надо. Фёдор ходил вместе с братом и улыбался в пробивающиеся усы. Может всё Вершилово в Данию перетащить? Кое о чём всё же договорились. Пётр даст немного семян разных огородных культур и построит пару теплиц. Понятно, что ни фарфора, ни стекла секрет раскрывать никто не будет. Коврами тоже делиться не будем. Вот фабрику по производству бумаги на острове под строгой охраной и с запретом рабочим покидать остров построим. Прибыль пополам. Ну, и обещанные ткацкие станки сейчас её свита изучает.

Только больше фарфора даже, королеву потряс построенный уже почти астрономический замок. Это ведь её сын, поссорившись со знаменитым астрономом Тихо Браге, приказал разрушить Ураниенборг. А мы вот снова построили. Хорошо, что чертежи сохранились.

Событие шестьдесят четвёртое

Может, приехать в Москву и вырезать всех бояр. Да и Государю императору по кумполу настучать. Пётр, нервно скрипя зубами, прорывался через архаичный язык бумаг Посольского приказа. Довели страну. Нет, понятно было и до этого, что управлять страной свора этих радетелей старины не в состоянии. Но не до такой же степени. Даже не совсем понятно, а как выжили то. Всё делается, чтобы народу жилось хуже, и чтобы весь мир над нами смеялся. А мы ещё спрашиваем, почему русских не любят в двадцать первом веке. Ведь мы такие белые и пушистые. Хрена с два, мы дикие неграмотные варвары. Над нами смеются, нас презирают, ну и боятся до кучи. «Кто виноват? и Что делать?» – это не вопросы. Это ответы. Может, правда, свергнуть Михаила, да самому на престол сесть, а всех до единого князей, даже самых худородных, сослать за Урал. Нет. Некогда будет прогрессом заниматься. В рутине потонешь. Возглавить Посольский приказ? Так это в Москву придётся перебираться и доказывать каждый второй день думцам, что главное, не выпендриваться, а иметь друзей и союзников. Главное – не сиюминутное обогащение, а развитие. Как шах Аббаз только терпит этих олухов тридцать лет? Хотя, терпит ли? Англичане и факторий понастроили и скоро монополистами по продаже шёлка в Европе станут. А ещё всё серебро и золото из Персии выкачают. Потом за Индию примутся. За Китай. Не остановить будет. Срочно нужно посольство в Персию организовывать. В Москву нужно ехать. Царь батюшка ведь с кызылбашскими послами (так Персия у нас называется) своих пошлёт. И опять им приказов грозных и сам и Дума надаёт. То не надевай, так не встречайся, достоинства не урони. Дебилы, англичанам разрешили по всей территории Персии ходить с оружием, а у нас главное в дорогом византийском платье предстать перед шахом и обязательно отдельно от других послов. Почему? Пусть другие послы видят, что вернее и сильнее чем Российская империя у шаха друзей нет. Пусть нашего союза боятся. Чёрт с ней любовью. Только бояться должны до икоты. Появление русского должно панику сеять, а не смех.

И нужно заняться донскими и яицкими казаками. За зипунами они ходят. Нужно чтобы они осели, завели жён и детей и получали зарплату за охрану границ. Блин горелый. Ладно бы чужих купцов грабили, так всё больше своих. Да и чужих плохо. Нужно развивать торговлю. Привлекать персидских купцов в страну. Пусть скупают мёд, воск, льняные ткани, доски, ну, и вершиловские товары. Нужно торговый путь по Волге и дальше до Нарвы или Риги сделать абсолютно безопасным. И лучше всего при этом чтобы купцы были не английские и кызылбашские, а русские, ну или с российской пропиской. Чтобы налоги шли в казну, а купцы эти себе терема строили пятиэтажные и храмы.

Пётр отпил из кружки тёплого молока, простыл немного, гостей по Вершилову катая, и углубился в очередной документ. Вот, наконец, начинаются документы, составленные уже при Михаиле Фёдоровиче. Оказывается, во время смуты на Руси было посольство шаха во главе с неким Али-беком. Их отпустили домой и вместе с персами отправили и наше посольство во главе с дворянином Михаилом Никитичем Тихановым и подьячим Алексеем Бухаровым.

Посольство возвратилось из Персии в Москву в 1615 году, где им сразу же устроили строгий допрос – почему на прощальной аудиенции у шаха они были без русских «однорядок» – длинных однобортных кафтанов, без воротника, а оделись в подаренные им персидские халаты? «Забыв свою русскую природу и государские чины ездили есте на отпуске к шаху в его Шахове платье, вздев на себе по два кафтана аземских… И вы тем царскому величеству учинили нечесть же: неведомо, вы были у шаха государевы посланники, неведомо – были у шаха в шутех». Дальше, читая документ, и параллельно расспрашивая, Владимира Тимофеевича Долгорукого Пётр понял следующее. По традиции русские послы за границей могли появляться только в национальной одежде. В «коробьях окованных» они везли с собой пышное посольское платье, которое надевалось лишь в самых торжественных случаях – редко когда собственное, а чаще взятое напрокат из царских кладовых. Это роскошное облачение должно было демонстрировать богатство и величие русских государей, поддерживать их престиж в глазах иностранцев. В странах Востока русским послам по обычаю также жаловали парадное платье. Зная об этом, в Москве опасались, как бы подобные правила не нанесли урона государевой чести.

Разве можно получить урон чести, надев подарок, на пир по поводу проводов домой? Просто уважение оказывают послы, показывают, что довольны подарком. Эх, Карнеги бы сюда со своим учебником.

Принимая Тиханова и Бухарова, Аббас «объявил, что хочет быть с царём Михаилом в крепкой дружбе, помогать ему и ратными людьми, и казною, если и царь будет помогать ему и тем и другим; смотря на небо, шах сказал: "Бог меня убьёт, если я брату моему царю Михаилу Фёдоровичу неправду сделаю". Шах извинился перед государем в том, что сначала, по просьбе Марины и Заруцкого, обещал помочь им ратными людьми, казною и хлебными запасами: они его уверили, что при них находится московский царь Иван Димитриевич, а Москва занята литовцами, от которых они хотят её очищать; как же скоро он, шах, узнал о воровстве Маринки и Заруцкого, то не дал им никакой помощи».

По словам Долгорукого, шах даже передал в руки Тиханова посланцев Заруцкого Ивана Дохлова и Якова Гладкова. Золотой человек. Следующий документ вызвал у Петра очередное скрежетание зубов. Царь Михаил крайне нуждался в деньгах, поэтому в 1616 году к шаху был отправлен дворянин Фёдор Леонтьев с единственной целью – просить у шаха денег «в помощь против литовских людей, и в конце 1617 года шах прислал лёгкую казну, серебра в слитках на 7000 рублей».

Царю Михаилу, а точнее, правящей от его имени инокине Марфе, денег показалось мало, и к шаху было отправлено «большое посольство» во главе с Волховским наместником князем Михаилом Петровичем Барятинским. В помощь ему дали дворянина Ивана Ивановича Чичерина (может быть, предка первого советского наркома иностранных дел). Посольство насчитывало 158 человек – толмачи, охрана (стрельцы), купцы, слуги, кречетники. Был в составе посольства и поп.

23 мая 1618 года посольство выехало из Москвы, по суше добралось до Костромы, а далее по Волге – до Астрахани, затем – морем до Низовой пристани, и далее опять сухим путём по маршруту Шемаха – Ардебиль – Казвин, где 4 ноября того же года впервые встретилось с шахом Аббасом.

Шах принял послов достаточно сухо. Он приказал вызвать младшего посла Тюзина и сделал ему выговор «с сердцем»: «Приказываю с тобою словесно к великому государю вашему, и ты смотри ни одного моего слова не утаи, чтоб оттого между нами смуты и ссоры не было; я государя вашего прошенье и хотенье исполню и казною денежною его ссужу, но досада мне на государя вашего за то: когда мои послы были у него, то их в Москве и в городах в Казани и Астрахани запирали по дворам как скотину, с дворов не выпускали ни одного человека, купить ничего не давали, у ворот стояли стрельцы. Я и над вами такую же крепость велю учинить, вас засажу так, что и птице через вас не дам пролететь, не только вам птицы не видать, но и пера птичьего не увидите. Да и в том государь ваш оказывает мне нелюбовь: воеводы его в Астрахани и Казани и в других городах моим торговым людям убытки чинят, пошлины с них берут вдвое и втрое против прежнего, и не только с моих торговых людей, но и с моих собственных товаров, и для меня товары покупать запрещают: грошовое дело птица ястреб, купил его мне мой торговый человек в Астрахани, а воеводы ястреба у него отняли, и татарина, у кого купил, сажали в тюрьму, зачем продавал заповедный товар? Вы привезли мне от государя своего птиц в подарок, а я из них только велю вырвать по перу, да и выпущу всех – пусть летят, куда хотят. А если в моих землях мои приказные люди вашего торгового человека изубытчат, то я им тотчас же велю брюхо распороть».

Ссуки. Нет других слов. Нужно узнать, кто был воевода в Астрахани и уши отрезать. А в Казани не Шульгин случайно был в это время. На вид адекватный товарищ и вполне прилично управляется с Миассом. Надо заканчивать здесь в игрушки играть, во всех городах по Волге нужно посадить своих воевод. И дьяков ведь ещё. Их где брать? Самому менеджеров высшего и среднего звена не хватает. Ладно, что там дальше?

После этого разговора московских послов долго не отпускали. Князь Барятинский так и умер в Мерсии, а Чичерин и Тюхин вернулись в Москву только в 1620 году вместе с послом шаха Булат-беком. Аббас писал в грамоте, поданной послом: «Желаем, чтоб между нами, великими государями, дружба, любовь и соединение были по-прежнему, а если какое дело ваше случится у нас в государстве, то вы нам о нем объявите, и мы станем его с радостью исполнять. Пишем к вам о дружбе, любви и соединении, кроме же дружбы и любви ничего не желаем».

Посол объявил боярам о желании шаха, чтобы царь велел поставить в Кумыцкой земле города, «вследствие чего между шахом и царём никого другого в соседях не будет, и недругам своим оба будут страшны».

Какого чёрта! Это почему не сделано? Или сил ещё не было? А теперь есть? Подумать надо. Может после Крыма всех казаков и запорожских и донских и яицких и терских сгоношить «Кумыцкую землю» воевать? Надо понимать это часть Дагестана до Дербента.

Булат-бек также пожаловался на обиды, чинимые персидским купцам воеводами, таможенниками и толмачами.

Неудачу посольства Чичерин свалил на дьяка Тюхина. Московские бояре приговорили: «Михайлу Тюхина про то про все, что он был у шаха наедине, к приставу своему Гуссейн-беку на подворье ходил один и братом его себя называл, польских и литовских пленников из московской тюрьмы взял с собою, и в Персии принял к себе обосурманившегося малороссийского козака, – расспросить и пытать накрепко, ибо знатно, что он делал для воровства и измены или по чьему-нибудь приказу».

Бедолаге выдали 70 ударов, две встряски, клещами горячими спину жгли, но в измене и воровстве Тюхин так и не признался. О литовских пленниках он сказал, что ему их дали из разряда по челобитной, а казака взял себе в Персии толмачом. Пристав называл его «кардашом» (братом), и он называл также пристава, без всякого на то злого умысла. Но бояре все равно приговорили Тюхина за измену и воровство сослать в Сибирь и посадить в тюрьму в одном из сибирских городков.

– Владимир Тимофеевич, а ты где в это время был? – но Долгоруков уже выскочил из кабинета.

Совсем по-другому шах принял московских посланников Коробьина и Кувшинова, отправленных в Персию в 1621 году. Аббас осыпал их любезностями, поднимая руки к небу, говорил: «Государство моё, и люди мои, и казна моя – все не моё, все Божие, да государя царя Михаила Фёдоровича, во всем волен Бог да он, великий государь».

Нужно найти этих Коробьева и Кувшинова и обязательно спасти из сибирских острогов Тюхина. Он, если жив, и отправится послом. Только послом не от царя батюшки, а от Великого герцога Лифляндского и его наследника. Михаил Фёдорович на свадьбе сказал, что недавно к кызылбашам отправили посольство и в нём были батарейные мушкеты и фарфоровые и стеклянные вазы, а также ручки перьевые и чернильницы-непроливайки каменьями изукрашенные. Это уже не плохо. Нужно будет за поставку батарейный мушкетов выторговать себе торговое представительство в Дербенте, Баку, Ереване и Исфахане. Ну и нужно в Астрахани строить морские нормальные суда и приспособления в порту для перегрузки товара с речных судёнышек на настоящие корабли. Подъёмные крана нужны и контейнеры.