Текст книги "Книга Пророка Исаии. Наука о Ветхом Завете"

Глава 55

1 Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. (Глава – позднейшая вставка).

2 Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое своё за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. (Если, мол, будете слушать пророка Яхве, то всё, мол, будет прекрасно).

3 Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости, [обещанные] Давиду. (Завет – соглашение, сделка).

4 Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождём и наставником народам. (Яхве-де «дал» и свидетеля).

5 Вот, ты призовёшь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Господа Бога твоего и ради Святаго Израилева, ибо Он прославил тебя. (Яхве может простить также и беззаконников и нечестивцев, если они «изменят помыслы свои», то есть будут послушными рабами).

6 Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. (Второисаия так же, как и другие пророки до него, призывает народ к покаянию и исправлению, к соблюдению «закона Яхве»).

7 Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. (Главное – послушание и соблюдение законов иерократии).

8 Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит Господь. (Бог-де всё знает, а человек лишь песчинка).

9 Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. (Человек ничего не может осознать, а вот Яхве-де всё может и всё знает. Хорошая трактовка для бездельников-жрецов, что бы ни случилось, они утверждают, что пути Господни неисповедимы, человек их понять не может).

10 Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает её способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – (Аналогия с природными явлениями).

11 так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его. (Всё, мол, происходит по воле Яхве).

12 Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. (Персонификация природы).

13 Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастёт мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное, несокрушимое. (Всё, дескать, теперь будет хорошо у «избранных»).

Глава 56

1 Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Моё и откровение правды Моей. (Глава – позднейшая вставка. Начинается Третьеисаия. Скоро, мол, приду судить своих «избранных»).

2 Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. (Кто соблюдает законы и уставы – молодец!).

3 Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: «Господь совсем отделил меня от Своего народа», и да не говорит евнух: «вот я сухое дерево». (Ритуальные требования у Третьеисаии оказываются не менее важными, чем моральные. Культовая сторона в религии Яхве со времен плена начинает играть все более важную роль. В этом было заинтересовано главным образом иудейское жречество, а пророки Яхве отразили его требования в своей специфической форме, в форме угроз и увещаний от имени бога. Со временем жрецы Яхве перешли к более крутым мерам репрессивного характера против своих противников. Но в первые послепленные годы первостепенной задачей для них стало строительство в Иерусалиме храма Яхве, которое сильно затягивалось).

4 Ибо Господь так говорит об евнухах: которые хранят Мои субботы и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, – (Евнухи – молодцы!).

5 тем дам Я в доме Моём и в стенах Моих место и имя лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. (Главное – рабское послушание).

6 И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господа, быть рабами Его, всех, хранящих субботу от осквернения её и твёрдо держащихся завета Моего, (Главное – рабское послушание).

7 Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моём доме молитвы; всесожжения их и жертвы их [будут] благоприятны на жертвеннике Моём, ибо дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов. (Все народы якобы будут служить Яхве).

8 Господь Бог, собирающий рассеянных Израильтян, говорит: к собранным у него Я буду ещё собирать других. (Все «избранные» будут собраны).

9 Все звери полевые, все звери лесные! идите есть. (Обращение к зверям, языческий реликт).

10 Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лёжа, любящие спать. (Сравнение с псами).

11 И это псы, жадные душею, не знающие сытости; и это пастыри бессмысленные: все смотрят на свою дорогу, каждый до последнего, на свою корысть; (То, что обещания Яхве не исполнились, он объясняет алчностью начальников, которые ничему не научились в плену).

12 приходите, [говорят], я достану вина, и мы напьёмся сикеры; и завтра то же будет, что сегодня, да ещё и больше. (Сравнение с пьяницами).

Глава 57

1 Праведник умирает, и никто не принимает этого к сердцу; и мужи благочестивые восхищаются [от земли], и никто не помыслит, что праведник восхищается от зла. (Глава – позднейшая вставка).

2 Он отходит к миру; ходящие прямым путём будут покоиться на ложах своих. («Ходящие прямым путём» – то есть послушные рабы).

3 Но приблизьтесь сюда вы, сыновья чародейки, семя прелюбодея и блудницы! (Действовали соперники иудейских жрецов – чародейки, их дети, естественно, произошли от прелюбодея и блудницы. Дискредитация конкурентов).

4 Над кем вы глумитесь? против кого расширяете рот, высовываете язык? не дети ли вы преступления, семя лжи, (По-видимому, чародейки выступали против иудейских священников).

5 разжигаемые похотью к идолам под каждым ветвистым деревом, заколающие детей при ручьях, между расселинами скал? (Языческие священнодействия включали в себя поклонения идолам, деревьям, принесение в жертву детей при ручьях и в расселинах скал).

6 В гладких камнях ручьёв доля твоя; они, они жребий твой; им ты делаешь возлияние и приносишь жертвы: могу ли Я быть доволен этим? («Избранные» продолжают поклоняться чужим идолам).

7 На высокой и выдающейся горе ты ставишь ложе твоё и туда восходишь приносить жертву. («Избранные» продолжают поклоняться чужим идолам).

8 За дверью также и за косяками ставишь памяти твои; ибо, отвратившись от Меня, ты обнажаешься и восходишь; распространяешь ложе твоё и договариваешься с теми из них, с которыми любишь лежать, высматриваешь место. («Избранные» продолжают поклоняться чужим идолам).

9 Ты ходила также к царю с благовонною мастью и умножила масти твои, и далеко посылала послов твоих, и унижалась до преисподней. («Избранные» по-прежнему ведут себя «неправильно»).

10 От долгого пути твоего утомлялась, но не говорила: «надежда потеряна!»; всё ещё находила живость в руке твоей, и потому не чувствовала ослабления. («Избранные» по-прежнему ведут себя «неправильно»).

11 Кого же ты испугалась и устрашилась, что сделалась неверною и Меня перестала помнить и хранить в твоём сердце? не оттого ли, что Я молчал, и притом долго, ты перестала бояться Меня? («Избранные» по-прежнему ведут себя «неправильно»).

12 Я покажу правду твою и дела твои, – и они будут не в пользу тебе. («Избранные» по-прежнему ведут себя «неправильно»).

13 Когда ты будешь вопить, спасёт ли тебя сборище твоё? – всех их унесёт ветер, развеет дуновение; а надеющийся на Меня наследует землю и будет владеть святою горою Моею. (Яхве-де «правильный» бог).

14 И сказал: поднимайте, поднимайте, ровняйте путь, убирайте преграду с пути народа Моего. (Яхве-де «правильный» бог).

15 Ибо так говорит Высокий и Превознесённый, вечно Живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте [небес] и во святилище, и также с сокрушёнными и смиренными духом, чтобы оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушённых. (Яхве-де «правильный» бог).

16 Ибо не вечно буду Я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворённое. (Яхве сродни человеку, гнев его не вечен).

17 За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лице и негодовал; но он, отвратившись, пошёл по пути своего сердца. (Яхве сродни человеку, гнев его не вечен).

18 Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. (Яхве сродни человеку, гнев его не вечен).

19 Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его. (Яхве сродни человеку, гнев его не вечен).

20 А нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. (Нечестивые «избранные» по-прежнему не уменьшаются).

21 Нет мира нечестивым, говорит Бог мой. (Бог «говорит»! ).

Глава 58

1 Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву – на грехи его. (Глава – позднейшая вставка. Вечное указание на грехи «дома Иаковлева»).

2 Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: (Внедрение в сознание «избранных» вечной вины).

3 «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» – Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. («Избранные» обращаются к несуществующему богу).

4 Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. (Высота по-прежнему имеет «священный» смысл).

5 Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? (Необходим пост, который выгоден богу, то есть закулисному иудейскому жречеству).

6 Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; (Негодные светские правители и беззаконники обижают бедняков, заставляющие их трудиться на себя даже в дни постов и праздников).

7 раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. (Требование помогать своим «избранным»).

8 Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. (Тогда, мол, всё будет прекрасно).

9 Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: «вот Я!» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, («Избранные» узнают «истинного» бога).

10 и отдашь голодному душу твою и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдёт во тьме, и мрак твой [будет] как полдень; (Когда «избранные» узнают, что Яхве – бог, тогда, мол, всё и будет у них прекрасно!).

11 и будет Господь вождём твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают. (Аналогия с природными явлениями. Суждение основано на принципе талиона).

12 И застроятся [потомками] твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения. (Ритуальные требования у Третьеисаии оказываются не менее важными, чем моральные. Культовая сторона в религии Яхве со времен плена начинает играть все более важную роль. В этом было заинтересовано главным образом иудейское жречество, а пророки Яхве отразили его требования в своей специфической форме, в форме угроз и увещаний от имени бога. Со временем жрецы Яхве перешли к более крутым мерам репрессивного характера против своих противников. Но в первые послепленные годы первостепенной задачей для них стало строительство в Иерусалиме храма Яхве, которое сильно затягивалось).

13 Если ты удержишь ногу твою ради субботы от исполнения прихотей твоих во святый день Мой, и будешь называть субботу отрадою, святым днём Господним, чествуемым, и почтишь её тем, что не будешь заниматься обычными твоими делами, угождать твоей прихоти и пустословить, – (Требование соблюдать субботу).

14 то будешь иметь радость в Господе, и Я возведу тебя на высоты земли и дам вкусить тебе наследие Иакова, отца твоего: уста Господни изрекли это. (Если будешь не работать в субботу, всё, мол, будет хорошо).

Глава 59

1 Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать. (Глава – позднейшая вставка. У бога есть рука и ухо!).

2 Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице [Его] от вас, чтобы не слышать. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

3 Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

4 Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство; («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

5 высиживают змеиные яйца и ткут паутину; кто поест яиц их, – умрёт, а если раздавит, – выползет ехидна. (Ехидна (грея.) – ядовитая змея).

6 Паутины их для одежды негодны, и они не покроются своим произведением; дела их – дела неправедные, и насилие в руках их. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

7 Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови; мысли их – мысли нечестивые; опустошение и гибель на стезях их. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

8 Пути мира они не знают, и нет суда на стезях их; пути их искривлены, и никто, идущий по ним, не знает мира. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

9 Потому-то и далёк от нас суд, и правосудие не достигает до нас; ждём света, и вот тьма, – озарения, и ходим во мраке. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

10 Осязаем, как слепые стену, и, как без глаз, ходим ощупью; спотыкаемся в полдень, как в сумерки, между живыми – как мёртвые. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

11 Все мы ревём, как медведи, и стонем, как голуби; ожидаем суда, и нет [его], – спасения, но оно далеко от нас. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно». Постоянные сравнения-аллегории).

12 Ибо преступления наши многочисленны пред Тобою, и грехи наши свидетельствуют против нас; ибо преступления наши с нами, и беззакония наши мы знаем. (Вечное напоминание о грехах).

13 Мы изменили и солгали пред Господом, и отступили от Бога нашего; говорили клевету и измену, зачинали и рождали из сердца лживые слова. («Избранные» такие же лгуны как и «неизбранные»).

14 И суд отступил назад, и правда стала вдали, ибо истина преткнулась на площади, и честность не может войти. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

15 И не стало истины, и удаляющийся от зла подвергается оскорблению. И Господь увидел это, и противно было очам Его, что нет суда. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно»).

16 И видел, что нет человека, и дивился, что нет заступника; и помогла Ему мышца Его, и правда Его поддержала Его. («Избранные» вновь и вновь ведут себя «неправильно», однако появляются и праведники).

17 И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения на главу Свою; и облёкся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащом. (Аналогия с одеждой для правдорубов).

18 По мере возмездия, по этой мере Он воздаст противникам Своим – яростью, врагам Своим – местью, островам воздаст должное. (Яхве-де отомстит).

19 И убоятся имени Господа на западе и славы Его – на восходе солнца. Если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его. (Страх – главное средство для удержания «избранных» в лоне «истинной» религии).

20 И придёт Искупитель Сиона и [сынов] Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь. (Анонимный пророк обещает, что рано или поздно придёт искупитель «избранного народа»).

21 И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века. (Яхве-де вновь заключит договор-сделку-соглашение-завет со своим «избранным народом»).

Глава 60

1 Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришёл свет твой, и слава Господня взошла над тобою. (Глава – позднейшая вставка. Теперь, мол, всё будет хорошо!).

2 Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак – народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

3 И придут народы к свету твоему, и цари – к восходящему над тобою сиянию. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

4 Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

5 Тогда увидишь, и возрадуешься, и затрепещет и расширится сердце твоё, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придёт к тебе. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

6 Множество верблюдов покроет тебя – дромадеры из Мадиама и Ефы; все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

7 Все овцы Кидарские будут собраны к тебе; овны Неваиофские послужат тебе: взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною, и Я прославлю дом славы Моей. (Кидар (Кедар) – сирийско-аравийская пустыня).

8 Кто это летят, как облака, и как голуби – к голубятням своим? (Аналогия с птицами).

9 Так, Меня ждут острова и впереди их – корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалёка и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, потому что Он прославил тебя. (Слава Яхве воссияет, дескать, над «избранным народом»).

10 Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в благоволении Моём буду милостив к тебе. (Иудеи из Вавилона, вернее их потомки, уже вернулись на родину, уже началось строительство нового храма, но стены города еще не восстановлены).

11 И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днём ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их. (Имеются в виду врата Иерусалима).

12 Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся. (Все якобы должны служить Яхве, который «проживает» по адресу: Иерусалим, Сионский холм, кто не будет служить «избранным» – погибнет).

13 Слава Ливана придёт к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих. (Всевозможные восхваления «жилища» бога на Сионе; певговое дерево – красное дерево, по другой, от греч. «пеуке» – сосна).

14 И придут к тебе с покорностью сыновья угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа, Сионом Святаго Израилева. (Угнетатели якобы станут рабами «избранных»).

15 Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез [тебя], Я соделаю тебя величием навеки, радостью в роды родов. («Избранные» станут величавыми рабовладельцами).

16 Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь – Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев. («Избранные» станут величавыми рабовладельцами, тгда, мол, «избранные» и осознают, что Яхве – «истинный» бог).

17 Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими – правду. («Избранные» обогатятся).

18 Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения – в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои – славою. (Якобы теперь всё будет прекрасно).

19 Не будет уже солнце служить тебе светом дневным, и сияние луны – светить тебе; но Господь будет тебе вечным светом, и Бог твой – славою твоею. (Перестанут кланяться небесным светилам).

20 Не зайдёт уже солнце твоё, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего. (Бог-де станет вечным светилом. Все эти сентенции очень выгодны иудейским жрецам).

21 И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, – отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. (Якобы теперь всё будет прекрасно).

22 От малого произойдёт тысяча, и от самого слабого – сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в своё время. (Яхве-де всё разрешит).