Текст книги "Целитель Пантелеимон и 15 святых врачей"

В ночь с 28 на 29 июля мне опять является тот же старец и говорит: “Ты молишься Богу, чтобы Он открыл тебе, кто это являлся во сне; я тот, которому за два дня до праздника целителя Пантелеимона память. Когда ты была в церкви и смотрела в книге дни святых и дошла до 24 июля и подумала, что это не тот ли, который являлся мне во сне? – это именно я”. 24 числа совершается память преподобному Поликарпу Печерскому.

Благодарение Богу, свидетельствуюсь именем Божиим, что все написанное мною есть истинная правда и что я чувствую себя по сие время совершенно здоровою.

Воспитанница Званского Державинского женского училища Е. Г.»[24]24
  Д. А. Авдеев. Православная психиатрия. М, 1997.


[Закрыть]

Свеча и лампада

А зачем для молитвы зажигать лампаду или свечу? Почему именно церковную?

Свеча – это тот же костер, на котором в ветхозаветные времена приносились жертвы. Только сейчас мы сжигаем на нем не жертвенных животных, а свое собственное сердце. Это бескровная жертва Нового Завета.

Горящая свеча – символ нашей любви к святому, которому мы посвящаем ее. Если любви нет, зажги хоть десяток свечей, смысла это иметь не будет.

Свеча означает и вечный свет, которым просиял святой великомученик Пантелеимон и в котором он сейчас пребывает; это свет его жизни, который светит нам.

Свеча – это его пламенная любовь к Богу и к нам, за кого он день и ночь молится у престола Божия.

«Молясь, делайте все разумно. Когда подливаете масла в лампаду, тогда представляйте, что Жизнедавец каждый день и час, каждую минуту жизни вашей поддерживает вашу жизнь Духом Святым и как бы ежедневно чрез сон в телесном, а чрез молитву и слово Божие в духовном отношении, вливает в вас елей жизни, которым горит ваша душа и тело. Когда ставите свечу пред иконою, вспомните, что жизнь ваша есть как бы горящая свеча: догорит и потухнет; или что иные заставляют ее гореть скорее, чем следует, страстями, многоядением, вином и другими удовольствиями»[25]25
  Св. праведный о. Иоанн Кронштадтский. В мире молитвы. Выборки из его писаний. СПб., 1991.


[Закрыть].

Какие свечи покупать и сколько? Ни Богу, ни святому Пантелеимону мое приношение ни к чему. Если я гордо водружаю на подсвечник большую и дорогую свечу, а рядом старушка смиренно пристраивает самую дешевую свечку, угадайте с трех раз, чей дар будет принят – ее или мой? (Подсказка: ключевые слова в предыдущей фразе – «гордо» и «смиренно», а вовсе не «дорогую» и «дешевую».)

Если в храме имеется подсвечник перед иконой целителя Пантелеимона, то свечу можно поставить на свободное место в нем. Бывает, все ячейки подсвечника заняты, тогда просто положите рядом или в коробочку возле – и вашу свечку поставят, когда освободится место. Если подсвечника возле иконы нет, то можно поставить свечу «о здравии» к «празднику», то есть к иконе, лежащей в центре храма, либо к иконе всех святых.

Зажжем свечу перед иконой, перекрестимся и мысленно попросим: «Святой целитель Пантелеимон, моли Бога о мне, грешном (или о том, за кого просишь)».

Связанных со свечами предрассудков и невесть откуда взявшихся обрядов очень много. Кто-то пугается, когда его свечка потухает. Другому не по себе делается, если с нее обильно стекает и застывает воск. «Не принимает мою жертву», – шепчут испуганно. Как-то раз меня сурово отчитали за то, что поднесла нижний конец свечи к огню другой, зажженной, – мол, ворожба это. Да никакая не ворожба, что за ерунда! Слегка расплавьте низ, и свеча встанет прочно и ровно.

Бывает, что человек пристально следит, чтобы его свеча непременно догорела до конца, ее не сняли бы с подсвечника «раньше времени». И уж настоящая скорбь охватывает, когда видят, что подсвечник полностью занят, ставить некуда, и приходится оставить свечу незажженной.

Все это несущественно. Мы принесли свой дар, свою просьбу, свою молитву – и если с чистым сердцем принесли, то она принята. А сколько процентов от нашей свечки сгорит, зажгут ее именно на этой службе, пред нашими ревнивыми очами, либо назавтра – честное слово, совершенно не важно.

Дома свечу нужно тоже поставить на подсвечник. Удобные подсвечники для церковных свечей продаются в иконных лавках.

Домашняя лампада вешается на специально купленном либо самодельном кронштейне (подвесная) или ставится на полочку с иконами (настольная). Лампадное масло продается в церковных лавках. Если оставлять лампаду гореть постоянно (многие, и я в их числе, обычно так и по ступают), то полулитра масла хватает примерно на 10 дней. Понятно, что оставлять без присмотра можно только лампаду с хорошо отрегулированным фитилем. Огонек должен быть совсем маленьким, без единого намека на буйный язычок пламени. Для этого аккуратно подтягиваем фитилек до нужной длины. В качестве фитиля можно использовать скрученный кусочек бинта или хлопчатобумажные нитки мулине.

Нагар с фитиля – если масло качественное – достаточно снимать один раз в день, можно пальцами или тряпочкой.

Лампада возле икон совершенно меняет атмосферу комнаты и даже всей квартиры. Лежишь в постели, больная и несчастная, в комнате темно и лишь лампадка мягко освещает лики икон и разгоняет мрак – в душу нисходят покой и утешение.

Попробуйте, зажгите дома лампаду. Не пожалеете.

Целительные средства

Таинство Соборования

В осмыслении страданий кроется основной смысл Таинства Елеосвящения (Соборования). Не в том, чтобы вылечиться от застарелого ревматизма или принять профилактический курс благотворных энергий. Даже не в том, чтобы, как полагают многие, получить прощение забытых неисповеданных грехов – и тем исцелиться. Нет. А в том, чтобы осмыслить свои боли и страдания в свете Христовой жертвы за нас, за каждого, за меня, за тебя – принять Его крест, содрогнуться – Он терпел, безгрешный, неужели не потерплю я? И семь чтений из Евангелия услышать, о боли, о страданиях. И семь раз быть помазанным святым елеем – во исцеление души и тела. Открыться Господу всем телом, которого касается освященный елей, всей душой, всем сознанием – больше всего на свете восхотеть Его, быть с Ним – и принять свои боли и недуги, согласиться на них добровольно: Ты терпел ради меня, теперь потерплю и я ради Тебя. Не знаю, зачем это нужно, но раз Ты попустил мне эти боли и болезни, значит, на то есть твоя воля, Твоя благая, добрая воля обо мне. Я верю Тебе, я принимаю эту боль.

При этом болезнь может пройти, как прошла болезнь Иова, – что и случается нередко после Соборования. Может остаться. Но при правильном настрое это уже оказывается не главным.

«…Хотелось бы остановиться на особом Таинстве, принятом христианством еще с апостольских времен и именуемом Елеосвящением.

Еще в послании апостола Иакова указывается порядок совершения этого Таинства: “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь, и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак. 5, 14–15).

Считалось (и считается поныне), что Таинство Елеосвящения укрепляет и очищает дух болящего, а нередко приносит и физическое исцеление. С древнейших времен, как написано в авторитетной книге Вениамина (Краснопевкова) “Новая Скрижаль” (СПб., 1899 г.): “Больные, которые могли подниматься и ходить, с помощью других были приводимы в храм, а кто не мог этого, тех привозили, чтоб в священном месте приобрести отраду для страждущей души и возвратить здравие телу посредством действия, сообщаемого этим Таинством. Иногда они пребывали там дни и ночи, ожидая благодатной помощи и помазания священным елеем. Бывали и примеры, когда и здоровые для получения духовного благословения или для утоления некоторого недуга приступали к этому духовному врачевству, и священники, снисходя к их просьбам, помазывали их священным елеем, читая над ними ту же молитву, как и над больными”.

Обычай смазывать больных елеем восходит еще к ветхозаветным временам: “Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло. От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места; язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и не обвязанные и не смягченные елеем” (Ис. 1, 5–6). Уже в новозаветный период греки для врачевания больных стали пользоваться елеем из лампад, горевших перед образами Спасителя и Божьей Матери. Этого обычая впоследствии строго будут придерживаться и русские целители.

В христианской литературе сохранилось немало свидетельств чудесных исцелений от физических недугов у порой безнадежных, с точки зрения медицины, больных после совершения Елеосвящения. Надо сказать, что с VI по XIII вв. существовал даже обычай строить больницы при храмах, в которых и совершались Таинства святого елея над больным.

В своей личной практике автору приходилось несколько раз иметь дело с пациентами, получившими благодатный эффект от Елеосвящения, хотя вкравшийся почему-то неверный взгляд на то, что якобы Елеосвящение (Соборование) производят лишь над умирающими и безнадежно больными, во многом удерживает даже верующих от совершения этого древнейшего способа целительства»[26]26
  В. К. Невярович. Чудесные исцеления. Воронеж: НПО «МОДЭК», 1998. С. 31.


[Закрыть].

Любой грех есть скверна, которая оскверняет и тело, и душу человека. Эта скверна нарушает естественное функционирование тех или иных органов человеческого тела. Поэтому издревле говорилось, что человек заболевает по грехам.

Господь силен очистить всякого человека. И эту очистительную силу мы видим, например, в Таинстве соборования, которое совершается над болящими людьми. В этом Таинстве верующий человек приходит в возможность и силу Господнего исцеления, а значит, и прощения Господом человеческих грехов. Прощая, Господь Своими страданиями искупает грехи человека и благодатью Своей любви освобождает человека от скверны греха. Прощая, Господь в Таинстве соборования исцеляет, если человек верует, что Господь силен это сделать.

Мы знаем немало случаев (даже в нынешнее время), когда во время Таинства Соборования, на пятом, шестом помазании или на седьмом чтении Евангелия, человек вдруг чувствует облегчение, вплоть даже до полного исцеления. Бывали случаи, когда на Таинство соборования человека приносили на руках, а после совершения Таинства он уходил своими ногами.

Почему над одними это совершается, а над другими нет? Исцеление дается по вере человека. Человек в личных отношениях с Богом способен испросить у Него примирения, Его прощения. Но для этого человеку нужно искренне веровать, что Господь способен его простить, потому что он Милосердный, Всемогущий и Любящий. И если с этой верою человек обращается ко Господу, то действительно получает исцеление.

…Всякая болезнь лежит в Промыслах Божиих, потому что болезнью Господь напоминает человеку о его грехах. И поэтому православный человек, заболевая, делает два действия. Первое – он ищет исцеления с помощью врачей, а второе – непременно ищет покаяния, чрез которое хочет очиститься от греха, по причине которого началась в нем болезнь. Поэтому для православного человека болезнь есть возможность умножения в нем покаянного чувства[27]27
  Священник Анатолий Гармаев. Пути и ошибки новоначальных. М.: Православное чтение, 2001 г.


[Закрыть].

В Таинстве Соборования Церковь призывает имя страстотерпца и целителя Пантелеимона и его учителя, пресвитера Ермолая – мучеников, которые не убежали от боли, а с готовностью пошли на страдания – потому что любили Господа и в своих мучениях пребывали не рядом – но вместе с Ним.

Святая вода

Существует два чина освящения воды – Великий (на Крещенье Господне, 19 января) и Малый. Освященная вода называется Агиасмой, соответственно Великой и Малой.

Нас с вами сейчас интересует Малая Агиасма от молебна целителю Пантелеимону. О молебне мы поговорим ниже. На молебне с водосвятием специальным чином освящается вода, которую можно и нужно затем взять с собой, поставить дома поближе к иконам и употреблять как целительное средство, с верой и надеждой на заступничество святого великомученика.

Некоторые ставят святую воду в холодильник – чтобы не портилась. Это совершенно напрасное опасение. Могу засвидетельствовать – если святая вода налита в чистую бутылку, пусть даже пластиковую, она не портится годами, десятилетиями. У меня сейчас стоит вода из святого источника, которую мы набрали пять лет назад. Чистая, прозрачная, свежая.

Воду с молебна, в отличие от крещенской, не обязательно пить натощак. Можно после еды. Можно запивать ею таблетки. Можно добавлять в лечебные травяные отвары, в еду. Смачивать лоб, обтирать тело при высокой температуре. Кропить постель, жилье, людей и домашних животных. Все это с просьбой к святому угоднику и с верой в его помощь.

Освященное масло

Освященное масло – это обычное растительное или минеральное масло, освященное особой молитвой либо на мощах или взятое из лампады.

Употребленное с верой в помощь святого, оно часто действует мгновенно и радикально.

«У нас дома очень ценится баночка с маслом от мощей целителя Пантелеимона. Как что заболит, сразу помазываемся, и детей пользуем. Как правило, сразу все проходит. Сережа (сын, 13 лет) в лежку лежал, так разболелся желудок, когда он на фоне обострения своего гастродуоденита поел шпротного паштета. Говорил ему: “Оставь, не ешь, тебе плохо будет”. Не послушал. В итоге встать не мог, лежал скрючившись. Помазал ему живот, и почти сразу боль прошла.

Кстати, целитель Пантелеимон помог и моей теще. Ее прооперировали по поводу опухоли груди. И шов долго не заживал. Несколько месяцев рану обрабатывала, и все никак лучше не становилось. Ей привезли ладанку с косточкой от той оливы, которая выросла рядом с местом казни святого великомученика Пантелеимона. Она надела ладанку, и буквально через несколько дней все затянулось».

«Дело было весной. Потеплело, снег растаял, а к вечеру подморозило. Я шла с работы, было темно. Поскользнулась, упала. Ночью рука распухла и сильно болела. На ней образовался отек – плотный, будто лангеточка получилась. Утром я спросонок не очень поняла, что дело серьезное. Встала, прочитала правило и помазала руку маслом от св. Пантелеимона. Тут до меня наконец дошло: нужно идти на работу, а рука болит. Как работать? Пошла в травматологический пункт, села в очередь. Посидела немножко и вдруг поняла, что ни боли, ни отека уже нет и делать мне в травме нечего».

«Несколько дней сильно болел палец, распух. Боль все время ощущалась. Внезапно вспомнила, что у меня есть масло от святителя Пантелеимона. Помазала им палец, и буквально через минуту боль прошла».

Интервью настоятеля Свято-Пантелеимоновского храма при Областной психиатрической больнице города Екатеринбурга о. Димитрия Байбакова

«Однажды я пришел в храм и вижу, в уголке стоит бабушка и плачет. Я подошел, спросил, что случилось. И она говорит, что ее соседки привезли из деревни в храм уже в последний раз, потому что она уже ничего не видит. Я честно скажу, без какой-то особой пламенной веры, а скорее даже по долгу службы, я ей сказал: “Матушка, подойдите к иконочке с мощами целителя Пантелеимона, возьмите маслица от лампадки, помажьтесь”. И наше общение на этом закончилось.

А спустя несколько месяцев эта матушка в храме бросается мне на шею, несмотря на то что ей семьдесят с лишним лет. Что оказалось, после нашей встречи она помолилась святому Пантелеимону, взяла масла и дома мазала веки. Через непродолжительное время она стала видеть, хотя и очень туманно. Она поехала в храм, причем соседки помогли ей только на электричку подняться, а добиралась она сама. В тот раз я ее не видел.

А когда мы с ней встретились, она уже видела. Разве это не чудо, что человек, в семьдесят потерявший зрение, по молитве к целителю Пантелеимону его обрел. Доктора, которым я это рассказывал, конечно, склонны объяснять это какими-либо материалистическими причинами – самовнушение, или какими-то другими механизмами. Но я им говорю так: “Человек был незрячим? Был. Человек стал зрячим? Стал. Вера ему помогла? Помогла. Объясняйте это как хотите, но вера человеку помогла, значит, надо верить”».

«В бытность вашу осенью прошедшего года в Саратове, со святынями горы Афонской, я и семейство мое имели счастье неоднократно прикладываться к этим неоценимым сокровищам Православной веры и удостоились получить от вас часть масла из лампады вмч. и ц. Пантелеимона, которое и доныне сохраняется у нас как истинная драгоценность.

Зимою того же года замужняя дочь моя Варвара Бауц привилась от оспы. Вслед за тем у нее жестоко разболелись глаза. Болезнь усилилась до того, что кроме воспаления и сильной боли в глазах веки не могли уже подниматься. Все медицинские средства оказались бессильны, и больная потребовала чудесный елей великомученика Пантелеимона и помазала им глаза.

Едва она исполнила это, как ощутила немедленное облегчение. И, истомленная болью и бессонницей, скоро заснула. Пробудившись же, нашла себя совершенно здоровою: ни малейшего следа воспаления, ни малейшей боли не осталось, и с того времени доныне болезнь не повторялась.

Вскоре после того муж ее заболел от простуды, и лекарства не принесли ему пользы. Дочь была неотлучно при постели больного. И раз ночью, задремав, услышала голос: “Дай ему елея от мощей великомученика Пантелеимона”. Несколько дней она боялась сказать об этом мужу, но болезнь усилилась, начались припадки, и она решилась рассказать больному о своем сне. Он немедленно с верой принял несколько капель святого елея и с той же минуты почувствовал облегчение. А на другой день уже смог заниматься своими делами.

Не знаменит мой род заслугами предков; не знатен мой чин; но… пусть мое смиренное свидетельство, в числе многих таковых же, послужит к прославлению милосердия Божия… к вразумлению тех мудрецов, которые не признают духовной жизни, но усиливаются все видимые чудеса Божией благодати… приписывать действию слепого случая»[28]28
  Два исцеления. СПб., 1865. Из письма Саратовского дворянина титулярного советника Евстафия Фон-Берген к о. Арсению, иеромонаху горы Афонской.


[Закрыть].

Исцеляющие мощи

Честные мощи великомученика Пантелеимона частичками разошлись по всему христианскому миру. Особенно много их на Святой горе Афон. Его глава хранится в Русском Афонском Свято-Пантелеимоновом монастыре, в соборе его имени.

Несколько раз мощи с Афона привозили в Россию. Впервые – в 1876 году, тогда от них было документально зафиксировано множество случаев исцеления. В наше время честные мощи великомученика посещали нашу страну несколько раз. История повторилась – огромные очереди, множество исцелений, сотни и тысячи как впервые уверовавших, так и укрепившихся в нетвердой прежде вере.

«Со мной в поезде ехала женщина, которая несколько лет назад прикоснулась к мощам святого Пантелеимона и исцелилась от диабета, – говорит Мария Радчук из Павлограда. – А до этого все считали, что она уже не жилец. Но она верила! Прямо у порога храма стала на колени – и так на коленях проползла к престолу, где лежала реликвия. Молилась сутки напролет, и Бог даровал ей здоровье»[29]29
  Ура-Информ. Независимое информационное издание. Украинское рейтинговое агентство «УРА». 13.07.2006.


[Закрыть].

Чтобы приложиться к мощам святого целителя, необязательно ждать, когда их снова привезут с Афона или ехать в Грецию, тем более что женщинам вход на гору Афон строго воспрещен. На Афонском подворье в Москве (ст. м. «Таганская», ул. Гончарная, 6) в икону великомученика Пантелеимона вставлена оправа с частью мощей святого – так называемый мощевик.

Мощевики с частицами мощей есть во многих храмах по всей стране от Калининграда до Якутии и дальше. К ним подходят благоговейно, смиренно, крестятся, кладут два поясных или земных поклона, прикладываются, затем кладут третий поклон и отходят. Ниже мы дадим еще несколько адресов, где можно найти мощи св. Пантелеимона.

В 2004 году в дар Валаамскому монастырю от лиц, по желавших остаться неизвестными, была передана древняя русская святыня – крест с мощами целителя Пантелеимона, принадлежавший боярам Нащокиным. Ученые полагают, что частица мощей целителя Пантелеимона, заключенная в кресте, самая крупная в России. Есть предположение, что крест выполнен из Мамврийского дуба, под которым, согласно Священному Писанию, пророку Аврааму явилась ветхозаветная Троица. Крест датируется XIII–XIV веком, он всегда передавался как семейная святыня бояр Нащокиных и не был доступен большому числу верующих. Игумен Валаамского монастыря архимандрит Панкратий при получении креста сказал: «Эта святыня станет одной из главных наших реликвий, от которой молящиеся получат исцеление благодаря мощам святого Пантелеимона». До того как крест был перевезен на Валаам, он был открыт для поклонения на московском и петербургском подворьях монастыря, затем доставлен в столичный Ожоговый центр, где лечились дети из Беслана. И там, и в самой обители зафиксированы многие случаи исцеления.

Что такое мощи? Может возникнуть мысль о чем-то малоприятном, о полусгнивших костях, о смраде разлагающихся белковых соединений. На самом деле все не так. Мощи – не догнивающие останки и даже не мумификации. Естественная мумия представляет собой дурно пахнущие кости и остатки кожи. А мощи святых – это столетиями сохраняющиеся тела: кожа естественного цвета, часто глаза, язык, мышцы. Они либо не имеют запаха, либо источают ощутимый приятный аромат.

«В 80-х годах ХХ столетия ученым разрешили исследовать и то, как именно влияют мощи на живые объекты. “Мы предположили, что причиной исцелений, которые часто происходят возле мощей, есть определенное гипотетическое излучение”, – пишет в отчете, опубликованном в книге “Диво пещер Лаврских”, кандидат биологических наук Т. Решетникова. Она руководила исследованиями в Киево-Печерской и в Троице-Сергиевой лаврах.

Элитные зерна пшеницы сорта Мироновская–808 в бумажном пакетике прикладывали к гробницам со святыми мощами. Эти семена всходили на 15–30 процентов быстрее, чем обычные, и лучше развивались. Их химический анализ показал, что побывавшие возле мощей зерна изменили состав: те, что “прикасались”, например, к мощам святого Агапита-целителя, “потеряли” 18 процентов цинка и добавили 11 процентов кальция и 4 процента калия.

…“Абсолютно уникальный эффект был обнаружен нами в пещерах Киево-Печерской лавры, когда в мае 1986 года мы вместе с сотрудниками отдела исследования пещер спустились туда, прихватив с собой дозиметры ДП-5В”, – пишет Т. Решетникова. Ученые хотели узнать, могут ли святые мощи снизить уровень радиации, который тогда, после чернобыльской аварии, в Киеве был достаточно высоким. В пещерах он оказался ниже, нежели на улице, но в проходах и на раках одинаковым – 120 микрорентген.

Возле гроба преподобного Никона Великого исследователи попросили святого (кто молитвой, кто своими словами) уменьшить радиацию. И вскоре случилось чудо: стрелка дозиметра поползла в сторону нуля, уменьшив первичные показания на 50 единиц. Это повторилось и возле других мощей.

“Значит, сила Святого Духа реальна”, – подытожили свои опыты специалисты. Это подтвердили и фотографии пшеницы из первых опытов. На снимках было видно, что от растений тянется гирлянда ярких шариков-вспышек. Если предположить, что заряженные святой энергией зерна и сами потом излучают “свет”, то можно объяснить и феномен исцеления больных освященной водой, а также защитную силу нательного креста»[30]30
  Загадка святых мощей. Тайная власть. № 23, 2005.


[Закрыть].

«Недавно в Россию уже второй раз были привезены святые мощи Пантелеимона Целителя. Тысячи людей стремились приложиться к ним, многие получали исцеление или облегчение в своих болезнях. Приходили и некрещеные люди. Сегодня собрано множество свидетельств об исцелении у мощей Пантелеимона.

– У меня болели ноги, – рассказывает одна женщина. – Не могла сама выйти из дома. Но очень хотела попасть к Пантелеимону. В церковь меня отвезли на машине, предлагали пройти без очереди – отказалась. Стояла 11 часов, верила, что если прикоснусь, то поможет. Обратно домой пришла своими ногами – сама спускалась по ступенькам метро.

– У меня артроз, – рассказывает пожилой человек, – долго стоять не могу, а службы в нашей церкви – по 4–5 часов. Теперь без всяких проблем выстаиваю, после того как приложился к мощам святого Пантелеимона»[31]31
  А. Широков. Св. Пантелеимон исцеляющий. «Если прикоснусь, то поможет». АиФ Здоровье, № 21 (354) от 24.05.2001.


[Закрыть].