Текст книги "Как снять сглаз и порчу"

Заговор при чирье

Говорить трижды на больной палец от мизинца, при этом трижды плюнуть на этот палец и трижды в воздухе очертить круг вокруг него.

Господи, Боже! Благослови, Отче! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Ни от камени плоду, ни от камени угля, ни травы, ни зелени.

Тако б у раба Божьего (имя) от чирья не было ни щепоты, ни болезней – всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Чирей-вередь, где ты зародился? Тут твои слова пуще острого ножа. Маленький, красненький, посохни, поблекни у раба Божьего (имя). Будьте мои слова крепки и емки. Во имя Отца с Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

После прочтения молитвы «Отче наш» взять святую воду, сделать венчик из богородской травы (чабрец, тимьян).

Венчик смочить святой водой, побрызгать постель, обрызгать всего себя этой же водой, а затем выйти спиной в дверь или на балкон и через левое плечо выбросить венчик на улицу.

Заговор при ожоге

Читать, предварительно смазав обожженное место сметаной или молоком.

Лиска красна, детки красны, слизни, мазни, на медь поставь у раба Божьего (имя). На жар, на ожог не боли, вперед не ходи, у раба Божьего (имя), чтобы кости не ныли, мяса не болели ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни днем при солнышке, ни ночью при месяце, ни на нову месяце, ни на перекрой-месяце, ни на ветху месяце. Которые речи не договорила, которы речи не переговорила, пусть речи сильны и крепки. Отныне и довеку. Ключ в камень. Аминь.

Поплевать на ожог, поводить безымянным пальцем вокруг ожога и говорить три раза.

Заговор от пореза или поруба

На море-на окияне лежит латырь-камень, на том камне сидит девица: золотой гребешок, щелковый узелок; прядет тонко-натонко, навивает туго-натуго. Когда ниточка порвется, то и кровь уймется.

Несколько заговоров на остановку кровотечения

Чтобы остановить кровотечение, нужно пристально посмотреть на излившуюся кровь и девять раз сказать:

Шла баба по речке, вела быка на нитке: нитка порвалась, кровь унялась. Стану я на камень – кровь моя не капнет. Стану я на кирпич – кровь, запекись!

Трижды подуть на рану.

* * *

Пристально взглянуть на рану и сказать:

Баба шла по дороге, собаку вела за собой. Баба пала – собака пропала, стань, вода, больше не капь.

* * *

Обвести рану трижды указательным пальцем и проговорить один раз:

Встань на камень – кровь не капнет, стань на железо – кровь не полезет, стань на песок – кровь не течет.

По прочтении нашептывающий прикусывает больному место рядом с раной и говорит:

На море-на окияне, на острове Буяне лежит белгоряч камень. На бел-горяч камне бабушка Салманида Христа Бога повивает, на белы руки принимает, раба Божьего (имя) пригрызает.

* * *

Если кровь потечет из носа или раны, следует трижды перекрестить рану и трижды сказать:

Господь Бог прия с ребра Своя и яко же он устрашися и язвы разжеся, и усше, яко ложный прут увяде. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Затем трижды подуть на рану.

* * *

При кровотечении из раны можно воспользоваться таким заговором. Знахарь или целитель крепко сжимает указательным или большим пальцами рану и произносит три раза, отплевываясь после каждого раза в правую сторону:

Двери дерись, земля крепись, а ты, кровь, у раба Божьего (имя) уймись!

* * *

При опасных кровотечениях произносили такой заговор:

Лягу, благословясь, стану, перекрестясь, выйду из дверей в двери, из ворот в ворота, погляжу в чистое поле. Идет из чистого поля богатырь, везет вострую саблю на плече, сечет и рубит он по мертвому телу, не тече ни кровь, ни руда из этого мертвого тела.

Наговорить шепотом три раза эти слова и после каждого раза сплюнуть на рану.

* * *

Фу Ты, Боже мой! Ни крови, ни раны – чистая рана, ни синей опухоли. Ни ножом не секлося, ни топором, никаким инструментом, и нет у раба Божьего (имя) ни щепоты, ни ломоты, ни синей опухоли.

Наговор на уразы (раны от ушиба, от пореза)

Лежит мертвая голова тридевяти лет. Нет на ней ни раны, ни крови, ни щепоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Так же вот у раба Божьего (имя) не быть ни раны, ни крови, ни щепоты, ни ломоты, ни синей синевицы, ни опухоли. Аминь.

* * *

Как Иисуса Христа распинали, алу кровь проливали, не знал Он ни уразов, ни прикосов, ни скорбей, ни ломоты, ни синих опухолей. Так же раб Божий (имя) не знает ни уразов, ни прикосов, ни скорбей, ни болей, ни ломоты, ни щепоты, ни синих опухолей. Подите в темны леса, в сини моря, в зыбучи болота. Там вам еденье, питенье и кушанье. А раба Божьего (имя) не знайте, не хватайте.

* * *

Зайду я в чистое поле. В чистом поле стоит золотая лестница. По золотой лестнице опускается храбрый Егорий на серебряном коне с вострым копьем. Храбрый Егорий золотым пересвященным ножом, серебряным копьем ткнул серый камень. У серого камня нет ни боли, ни крови, ни раны. Так же у раба Божьего (имя) нет ни злой лихой опухоли, ни на утренней заре, ни на вечерней заре, ни на луну, ни на полдень солнца. Будьте, мои слова, лепки и крепки, вострей вострого ножа, вострей булатного копья.

* * *

В любую еду или питье больного потыкать несколько раз острым концом ножа, приговаривая:

Как на ножике на острие вода не шипит, не кипит, и так же у раба Божьего (имя) не шипело, не болело, костья не ломило, суставов не воротило, по жилам не ходило, кожи не щекотало и живота не бурлило. Как на ножике на острие ни щепоты, ни ломоты, ни опухоли, как ни на землю, ни на воду ничего не льнё, ничего не пристаё, так же на раба Божьего (имя) ничего бы не льнуло, не пристало и на раба Божьего (имя) век ничего не упало. Земля чиста, вода светла и так же раб Божий (имя) был здоров и весел. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Потом закрыть кружку, чтобы дух не выходил, и дать больному попить.

* * *

Стану воскресь, выйду перекресть, из избы дверями, из двора воротами, наперед пятами. В чистом поле есть булатный белый камень, на том камне вся небесная сила, Пресвятая Мати, Божья Воля Богородица. В одной руке огненная игла, в другой руке шелкова нитка, зашивает и затягивает, растирает и разглаживает ударну и уразну рану у раба Божьего (имя), чтобы не шипело и не болело, не жгло и не рвало. И которы слова не договорены и которы переговорены, все помогайте, пособляйте. Ключ в море, замок в роте.

Заговоры против крови

Встану благословясь, пойду, перекрестясь, в чистое поле, на синее море. В чистом поле, на синем море синий камень, на нем конь карий; на коне сидит человек старый, держит в руках иголку золотую, ниточку шелковую, шьет, рану зашивает, кровь-руду унимает, щепоту, ломоту вынимает. От раба Божьего (имя), ты, кровь, стань, не теки и не кань у раба Божьего (имя). Во веки веков. Аминь.

Говорить три раза, обводя трижды иголкой вокруг раны. Иголку выбросить в реку или колодец.

* * *

Едет Адам на белом коне, держит Адам саблю на голе, секет Адам по мертвым телам, чтобы кровь не шла и щепота не была у раба Божьего (имя). Будьте слова мои крепки и емки. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Во имя Отца и Святого Духа. Аминь.

* * *

Проговорить и сплюнуть до трех раз на воду:

Земля с облацем, месяц с солнышком, железина с кровию. Стань, руда, не кань у раба Божьего (имя), отныне и довеку и во веки веков. Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор от нечистой силы

Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех, из всех мест. У нас есть Господен Крест, с нами Дух Святой, все святые с нами и евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, и святые архангелы небесные: Михаил, Гавриил, и великий Георгий Победоносец, Матерь Божия, все херувимы и серафимы. Аминь! Да воскреснет Бог!

Произносят три раза.

Заговор от дьявола и его духов

Существует представление, что дьявол со своими нечистыми и злыми духами может вызывать заболевание психики, вселясь в хранилища души человека. Читать заговор три дня подряд (утром, вечером и в 12 часов ночи на пороге дома).

Отыде, диаволе, от храму и от дому сего, от дверей и от всех четырех углов. Нет в тебе, диаволе, части и участия, места и покою, здесь Крест Господен, Матерь Христова, Пресвятая Богородица, святой Петр, святые евангелисты: Иоанн, Лука, Марк, Матфей, святые архангелы: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Угассил, Егудиил, Варахаил. Силы небесные ликовствуют, святые херувимы и серафимы, святый Михаил, ныне по всей Вселенныя, по них же полки держит святый Петр, палицу держа, здесь Рождество Предтечи, здесь тебе, диаволе, нет части и участия, места и покоя, не делай пакости, диаволе, сему месту и дому, и человеку, и скоту, и всем рабам Божьим, беги отсюда во ад кромешный, где твой настоящий приют, и тамо да обретайся. Слово мое крепко, яко камень. Аминь. Аминь. Аминь!

Заговор от духов нечистых

Боже Вечный, избави нас от пленения диавола, избавь раба Твоего (имя) от всякого действа духов нечистых, – и им бесам отступить от души и тела, от раба твоего (имя), и да не пребудут, ниже таятся в нем, или на него нападающи, но да отбежит именем твоим единородного ты Сына, Господа нашего Иисуса Христа и Животворящего Креста, и Святого твоего и животворящего Духа от создания рук твоих, да очистится от всякого диавольского действия, навета, преподобно и праведне, и благочестне поживает, сподобляем и животворящих тайн, еди нородного ты Сына и Господа Бога нашего, Иисуса Христа, с ним же благословен еси и препрославлен, с пресвятым и благим и животворящим ти Духом – всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь. Да отбегут и отступят от дому сего и от места сего! И яке вхождении всяком путном и путешествии, в ядении и питии, от раба Божьего (имя) – всякого диавольского обстояния и чародеяния волшебная действа окроплением молитвы и воды сея окроплением исчезните вси диявольские силы. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.

Заговор от болезней и от темных сил

Поставить емкость с водой (желательно речной) на табурет и читать на нее заговор, прикасаясь руками к телу больного (в первую очередь касаясь мест, где находятся больные органы, а также голова и позвоночник), приговаривая:

Матушка речная вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок смываешь, ты камень моешь, ты горы рушишь. Смой с раба Божьего (имя) все боли, все страдания: (порчу, испуг, эпилепсию, заикания, рожу, грыжу, сглаз – назвать то заболевание, которым страдает этот человек), а раба Божьего (имя), матушка-река, оставь в покое. Аминь! Аминь! Аминь!

Прочтя этот заговор три раза, дать больному выпить немного этой воды. Особенности этого лечения те же, что и в предыдущем заговоре. Однако есть здесь и одна тонкость. После прочтения этого заговора организм как бы «открывается», поэтому его «закрывают», прочтя следующее:

Крест на мне, крест во мне, рабе Божьем (имя). Ни один зверь лесной, ни один колдун, ни колдунья, ни один бандит, ни бандитка, ни один злой человек, ни злой язык колдуньи, ни злой язык бандита не обидит раба Божьего (имя). Аминь! Аминь! Аминь!

Заговор от нечистой силы

Эта молитва от нечистого духа, произносимая на сон грядущий, составляет предохранительное и заклинательное средство от всякого недуга и скорби.

От Духа Святого, причастника Христова, Спасова рука, Богоридицын замок. Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу, скрепи сердце мое. Враг-Сатана, поди прочь от меня. Есть у меня три листа, написано все Марк да Лука, да Никита великомученник, за грехи душу мучит, за меня Бога молит.

Заговор от безумия

Святый отче Остафие, святый отче Наумие, поставь меня, Господи, на святое место, про Божье думать и Божье делать, и Свят Дух снидет на нас, и вся Небесная воссияет на нас, и вся вышняя мимо идет нас. Спасова рука, Христова печать, Божьей Матери крест. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор от сумасшествия

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сам Господь родился, белый свет установился. Сам Господь, Иисус Христос, с небес спущался и святыми молитвами благославлял раба своего (шепотом говорить свое имя). Не кипи, горячая кровь, не играй сердце у раба Божьего (называется имя больного) от дурной собаки, от лесныя, от водяныя, от первых щенков. Сам Господь Иисус Христос с неба спущается, и берет правой рукой шелковую плетку и отхлестывает от нечистого духа, от ветряного, от лесного, от водяного, от еретика, от еретицы. С ветра пришло – на ветер поди; с лесу пришло – на лес поди; с воды пришло – на воду поди; от дурной собаки пришло – на собаку поди; от еретика пришло – на еретика поди; от еретицы пришло – на еретицу поди. Заря потухает и полягает; у безымянного перста имени нет, имени не было – и не будет вовеки, отныне и довека. Аминь.

Заговор от лихорадки

Ащо кто сию молитву хощет читать за здравие тела от дияволиц сих и проклятых трясовиц, сие да творит и читает над главою болящего. И ты, сними крест с себя, и положи в приуготовленную воду в сосуде и глаголи сие: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь. Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим, Иисусом Христом, и Пречистою владычицею нашею Богородицею, и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою, Матфеем, и Иоанном Богословом. Окаянная ты еси, Трясовица! Окаянная ты еси, Медия! Окаянная ты еси, Ярустуша! Окаянная ты еси, Коркуша! Окаянная ты еси, Коркодия! Окаянная ты еси, Желтодия! Окаянная ты еси, Люмия! Окаянная ты еси, Секудия! Окаянная ты еси, Пухлия! Окаянная ты еси, Чемия! Окаянная ты еси, Нелюдия! Окаянная ты еси, Невия! Побежите от раба Божьего (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния и четырех евангелистов: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите, окаянные, от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». (Дай воду пить болящему.) Пьет раб Божий (имя), на здравие телесное купе же душевное. Аминь. Аминь. Аминь.

Лечение при эпилепсии

Налить в чашку воды. Раскалить три небольших уголька докрасна.

Сдуть с них пепел в чашку с водой и тут же высыпать в эту воду раскаленные угольки. Над всем этим прочитать молитву «Отче наш», дать больному выпить три глотка из чашки. Сбрызнуть лицо, а остальную часть воды вместе с угольками вылить под пятку (под порог) выходной двери.

С тех пор больной не должен употреблять алкоголь, продукты брожения, острую пищу. Через одиннадцать дней все повторить.

Заговор от разных недугов

Если вас беспокоят различные недуги, особенно болезни суставов, совершите утром следующий обряд.

Сначала четыре раза прочтите молитву «Да воскреснет Бог» над коровьим маслом или мылом, а потом произнесите заговор от недугов:

Выйду я, раб Божий (имя), на восход солнца и помолюсь Господу Богу Иисусу Христу и Пресвятой Богородице, к этой траве чупрыне прихожу, и на то я заламываю, что она у раба Божьего (имя) из руки (или ноги) выгнала притку и ломоту и всякую болезнь, и семьдесят три травы все прирываю и цветы приламываю, и в человеке семьдесят три сустава. Аминь.

После обряда попариться в бане три раза и, насухо вытершись, помазаться заранее наговоренным маслом.

Заговоры от пьянства

От запоя

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Земля, ты моя мати, прикажи мне рабу Божьему (имя) от сего угодол взяти добру траву зарахиль, тебе, мати-земля, на стояние, а мне для рабов и рабынь Божьих, для лечения их пьянства. Сей раб Божий (имя) о вине не думал, глазами не смотрел, слухом не слыхал, чувствами своими не чувствовал и отбегал от вина. Как тошно помирать, так бы тошнилось вино рабу Божьему (имя) отныне и довеку.

* * *

Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь! Хмель и вино отступись от раба Божьего (имя) в темные леса, где люди не ходят, и кони не бродят, и птица не летает.

* * *

Во имя Отца и Сына и Святого Духа (дважды). Хмель и вино, выходи на быструю воду, на которой воде люди не ездят; от раба Божьего (имя), хмель и вино, поди на буйные ветры, который ветер по дальности ходит. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, привяжись к лихому человеку, который на раба Божьего (имя) лихо думает, к тому привяжись, который добра не сделает, от меня во веки отвяжись. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

* * *

Если вы хотите излечить человека от этого недуга, вначале необходимо выяснить: нет ли на нем наговора, если есть – снять. Затем, учитывая влияние звезд и луны (период новолуния), время дня (дневные часы), нашептать на воду девять раз заговор и дать попить больному.

Перед заговором один раз читается «Молитва Господня».

Заря-зарница, всем зарям царица. Ясный месяц, светлые звезды, возьмите от раба Божьего (имя) бездремотницу и бессонницу и отнесите в море кипучее, в бездну шипящую, в смолу кипящую, в тьму преисподнюю. Явись к (имя) сон в виде красной девицы и ясного Солнца, возьми от (имя) силу страстную, желание пагубное, и дай рабу Божьему (имя) просветление и отрезвление, и избави раба Божьего (имя) от пагубной привычки – пьянства, отныне до века. Аминь.

Примечание: женщина производит действие с покрытой головой.

Заговор от тоски

Читать этот заговор надо в воду, которой умываешься. Умываться надо на заре вечерней или утренней, лицо мыть обратной стороной руки.

Подошла я к быстрой речке смывать тоску-кручинушку. (Тут умываешься и говоришь дальше.) Ключева вода, царица-водица! Возьми с меня, с раба Божьего (имя), смой мою тоску-кручинушку, унеси мою тоску-кручинушку в синее морюшко. От тоски, вода ты, вода, ключева вода! Как смываешь ты, вода, крутые берега, пенья, коренья, так смывай тоску-кручинушку с белого лица, с ретивого сердца раба Божьего (имя). Будьте, мои слова, лепки и крепки.

Большая духовная очистка (с молитвами и внушением)

Больному надо снять с себя все украшения, часы и сесть. Знахарь встает напротив больного, крестит три раза себя, а затем три раза больного.

На теменную часть головы больного кладет небольшую белую салфеточку, обязательно новую, или часть бинта.

Пальцем правой руки (указательным или средним) трижды обводит голову больного, начиная от середины лба, по часовой стрелке, по линии как бы основания шапки. Ставит все пальцы левой руки на салфетку на темени, правой рукой крестит больного спереди три раза и шепотом начинает читать молитву (лучше наизусть). Левая рука все время находится в описанном выше положении, так как она является проводником духовной энергии.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Души истины, Иже везде сый и вся исполняй, Сокровище благих и жизни Подателю, приди и вселися в ны и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наши.

Произнести вслух три раза:

Отрекаю (имя) от (название болезни), душу спасаю. Я открыла гроб, а ты, Господи, вылечи его (ее) божественными словами.

Произнести вслух три раза:

Господи, открой душу, а я человека спасу от (название болезни). Открываю, Господу сто ворот. Мертвые души, уходите скорее отсюда. Вам дорога открыта, чтобы жить и радоваться своей судьбе.

Ангельское приветствие Богородице

Богородице, Дево, радуйся. Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна ты в женах и благословен Плод чрева твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Молитва своя к Господу (произносится вслух):

Господи Боже, избавь (имя) от болезни, от мытаря, не дающему ему (ей) жить праведной жизнью. Господи Боже, вразуми (имя), обрати его (ее) к себе, душу спаси. Отреки его(ее) от мытарской болезни, дом его (ее) очисть от скверны всякой, направь на путь истинный, на исполнение заповедей Твоих. Душа (имя), я обращаюсь к тебе во Господе, проснись, очнись от оторопи, от нечистой силы, сними оковы, дущащие тебя, открой очи свои, разгляди все нечистоты дома своего, вымети их, затяни дыры, разгладь морщины, вынь гвозди, булавки и другие огрехи. Заполни собой чистый дом свой. Господи Боже, отгони нечистого, отошли его от души (имя) и напои ее лечебным пойлом Господним.

Молитва своя к святым (помощникам Господа):

Пресвятая Дева Мария, Ты ходишь по земле, Ты помогаешь людям, помоги (имя) избавиться от (название болезни). Ты знаешь, что три камня, лежашие в трех морях, не могут оказаться в одном море и лежать рядом; сделай так, чтобы болезни ушли из дома (имя) и не смогли вернуться так же, как три камня из трех морей не могут соединиться вместе в одном море и лежать рядом. Пресвятая Дева, Ты знаешь, что болезни на мертвецах замирают, сделай так, чтобы болезни на (имя) замерли, а (имя) без болезней остался, стал(а) жить и радоваться своей судьбе.

После обращения к Пресвятой Деве Марии нужно обратиться к Божьему Сыну Иисусу Христу, повторяя то же, а потом еще и другим святым. Можно обращаться отдельно к каждому, а можно сразу к нескольким святым. Вслух знахарь продолжает:

Очищенный дом (имя) от болезни и наполненный Господним чистым питьем закрываю чугунным кошелем и запираю на семь замков. Ключ бросаю в море, его никто не найдет, а сквозь кошель никакая болезнь не проникнет. Крест, жатву и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь.

Знахарь три раза крестит больного, трижды плюет через левое плечо. Все остальное произносится шепотом. Читается шепотом Молитва Господня («Отче наш»):

Отче наш, иже еси на Небесех. Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на Небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава Отца и Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с головы салфетку и убрать ее. После одиннадцати вечера часов больной должен смочить эту салфетку в святой или в заговоренной воде, раздеться донага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую салфетку в правую руку и молча выйти из дома.

Дойти до перекрестка, встать на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке, остановиться и бросить салфетку через левое плечо за спину со словами:

Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе.

После молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь, идти домой. Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.