Текст книги "Выдохшиеся. Когда кофе, шопинг и отпуск уже не работают"

Мудрость

 
Бесконечный цикл идеи и воплощенья – здесь начало
Бесконечные изобретенья, бесконечные опыты
Приносят познанье движения, но не покоя,
Знание речи, но не молчанья,
Знание слов, но незнание Слова.
Все наши знания приближают к невежеству нас,
Наше невежество приближает нас к смерти,
Но приближение к смерти не приближает нас к Богу.
Где Жизнь, растраченная нами в существованье?
Где мудрость, растраченная нами в познанье?
Где знание, растраченное нами в морях информации?
 

Т. С. Элиот (пер. Яна Пробштейна)

Жизнь подобна уроку в школе

Я росла в Афинах, воспитываясь на классических литературных произведениях и греческих мифах. Мне их преподавали не как древнюю историю, как в американской школе мифы изучают мои дети. А в Греции – как нечто, имеющее отношение к моим корням и формирующее мою личность. Афина была богиней мудрости, и для меня понятие мудрости навсегда связано именно с ней и воспринимается как искусное переплетение силы и слабости, творчества и воспитания, страсти и дисциплины, прагматизма и интуиции, разума и воображения. Как подтверждение того, что все эти черты – как мужские, так и женские, есть часть нашей сущности и самовыражения.

Мудрость Афины нужна нам сегодня, как никогда. В традиционно «мужской мир», где все работают и пытаются добиться успеха, она вносит душевность и сочувствие – именно то, чего нам так недостает. Ее появление из головы Зевса, независимой и в полном вооружении, абсолютная свобода ее поведения в прагматичном мире людей, будь то на полях сражений или в мирных городских делах; ее изобретательность и творческий подход ко всему, страстное стремление к соблюдению законов, любовь к справедливости и благоразумие – все это служит напоминанием, что созидание и деятельность в равной степени присущи и женщинам, и мужчинам. Женщины не должны пытаться скрывать свою истинную сущность, чтобы добиться успеха в мире, где доминируют мужчины. На самом деле женщинам – да и мужчинам тоже – необходимо вновь прочувствовать свою индивидуальность, если они хотят воспользоваться присущей им мудростью и по-новому оценить, что значит добиться успеха.

Мудрость – это именно то, чего нам не хватает всякий раз, когда, подобно крысам в знаменитом эксперименте Б. Ф. Скиннера пятидесятилетней давности, мы снова и снова нажимаем на те же самые педали, хотя и не получаем больше никакого вознаграждения. Привнося в повседневную жизнь бо́льшую осознанность, мудрость освобождает нас от пут реальности, в которой мы пребываем, поглощенные двумя первыми мерами успеха – деньгами и властью, еще долгое время после того, как перестаем получать от них удовлетворение. Мы продолжаем «нажимать на рычаги» даже тогда, когда становится абсолютно очевидно, что они приносят здоровью и душевному спокойствию настоящий вред – да еще и ставят под угрозу наши взаимоотношения. Мудрость помогает осознать, к чему мы стремимся: в действительности мы хотим обрести чувство приобщенности и любовь. Но для этого необходимо перестать неустанно гнаться за успехом в общепринятом понимании – ради более осмысленной, неподдельной и приносящей более полное удовлетворение деятельности.

Персонаж греческой мифологии Икар, подлетевший так близко к Солнцу, что воск его крыльев растаял, – своего рода квинтэссенция трагедии современного человека. Игнорируя все предупреждения до самого последнего момента, до тех пор, когда обратного пути уже нет, он падает вниз и встречает свою смерть в океане. Автор книги «Семь основных сюжетов: почему мы рассказываем истории» Кристофер Букер так прокомментировал это: «Переполняемый своей волшебной способностью летать, он впадает в состояние гордыни, космической гордости, истинной сущности эгоцентризма. Его высокомерие становится над высшим законом равновесия и пропорции, которому подчиняется все и вся во вселенной, равно как и взаимозависимость всех ее составляющих». Икар игнорирует физические законы, и в результате воск его крыльев тает – точно так же, как, презрев свою истинную природу, выгораем мы сами.

Когда мы пересматриваем свое отношение к тому, чего на самом деле желаем, то приходим к пониманию, что все происходящее в нашей жизни – любое несчастье, любая мелочь, потеря, равно как и любая радость, неожиданность, каждый счастливый случай, – все способно нас чему-то научить, а сама жизнь есть гигантская школа. Это и есть основа мудрости, нашедшей отражение в высказываниях духовных учителей, поэтов и философов на протяжении истории – от библейского выражения «ни один воробей не забыт у Бога и не упадет на землю без его ведома» до строчки Рильке «быть может, все драконы нашей жизни – это принцессы, которые только и ждут возможности увидеть нас прекрасными и мужественными». Мое же любимое определение мудрости записано, и я храню его заламинированным в своем портмоне, а принадлежит оно Марку Аврелию:

«Высшая мудрость состоит в том, чтобы воспринимать жизненные события так: «все происходит ради меня, хотя ходят слухи, что это не так». Все идет на благо тому, кто в каждой ситуации видит только хорошее: это как раз то, что я искал. На самом деле, что бы ни случилось в жизни, все может способствовать твоему росту и росту окружающих тебя. Одним словом, это – искусство, и это искусство, которое называется «жизнью». Занятие, подходящее и людям, и богам. Во всем есть какой-то особый смысл и скрытое благословение; и может ли что-либо в таком случае быть странным или трудным, если сама жизнь приветствует тебя, словно старый и верный друг?»

Много лет назад мне приснился сон, в котором эта идея выражалась несколько иначе, и этот вариант стал для меня устойчивой метафорой. Я нахожусь в поезде, на пути к Богу. (Не торопитесь, потерпите немного!) Путешествие это долгое, и все события моей жизни – как будто живописный пейзаж вдоль дороги. Иногда все вокруг так красиво, что хочется задержаться там на некоторое время и, возможно, остаться или даже попытаться взять с собой. А иногда приходится продираться сквозь пустынную мрачную сельскую местность. В любом случае поезд идет дальше. Я испытываю боль всякий раз, когда цепляюсь за уходящий пейзаж, будь он прекрасен или уродлив, вместо того чтобы признать, что в любом есть что-то полезное и необходимое. Или, как учит Марк Аврелий, во всем есть какая-то скрытая цель и скрытое благословение.

Мои родные, конечно, путешествуют вместе со мной. Кроме семьи и родных, можно выбрать и других попутчиков. Те, кого приглашаем сесть с нами в один поезд, – это те, с кем мы будем самими собой, с кем нет нужды притворяться и надевать маски. Они поддерживают нас, когда мы спотыкаемся, напоминают о цели нашего путешествия, когда нас отвлекает проплывающий мимо пейзаж. И мы делаем то же самое для них. Никогда не допускайте в поезд своей жизни коварных интриганов вроде Яго, льстецов и обманщиков. Сердце и интуиция всегда предупреждают об их появлении – но очень часто мы слишком заняты и не замечаем этих предостережений. Когда вы понимаете, что им удалось пробраться в поезд, постарайтесь от них избавиться и как можно скорее забыть об их существовании, а затем и простить. Нет ничего разрушительнее, чем таить обиду или держать против кого-либо зло.

Развод, особенно если у вас есть дети, – это один из самых тяжелых жизненных уроков и может оказаться источником одного из самых больших стрессов в личной жизни. Мы с моим бывшим мужем Майклом были женаты одиннадцать лет, а в разводе уже шестнадцать. И хотя у нас уже нет связывавшего вместе брака, есть кое-что гораздо более существенное и весомое – наши дочери. Именно из-за нашей глубокой любви к ним мы приложили огромные усилия, чтобы преодолеть все трудности и остаться друзьями. Это означало, что рождественские праздники и дни рожденья обеих девочек мы проводили вместе, как одна семья. И мало-помалу, упорно работая над этим, мы добились того, что стали ближе друг другу. Я помню, как после развода первый раз поехали все вместе на летние каникулы и какое облегчение испытали, когда смогли забыть все обиды и сосредоточиться на том, что у нас есть две дочери и нас связывают тесные узы. И это оказалось намного важнее всех обид, накопленных нами за многие годы. Мы много времени провели вместе – во время этих каникул и многих других, вспоминая проведенные вместе дни в прошлом и заглядывая в будущее (однажды мы целый вечер спорили, обсуждая, в какое время дня лучше устраивать свадьбы дочек и как назвать внуков, которые еще не родились и даже еще и не планировались).

Наш брак, возможно, исчерпал себя, но отношения – еще нет. И это так до сих пор. И как над любыми отношениями, над ними нужно работать и относиться к ним со вниманием и заботой. Самый верный признак, что мы с моим бывшим мужем вышли на новый уровень, – наша обоюдная готовность поступиться своими принципами ради общего блага. Даже в самых счастливых семьях в характере каждого из супругов всегда есть какие-то мелкие черты, которые выводят другого из себя. Они раздражают в десять раз сильнее, когда вы больше не пара и не должны быть вместе. Именно поэтому попытки избегать ситуации, в которых эти качества проявляются, – залог «хорошего» развода.

Например, Майкл первым стал настаивать на отключении всех цифровых устройств во время отпусков и каникул, когда вся семья вместе. И я соблюдала этот запрет на все 100 процентов и никогда не пользовалась своим смартфоном, когда мы бывали вместе.

Я же всегда возмущалась, что он злился, если я хотя бы на одну секунду куда-то опаздывала – даже во время отдыха (я всегда считала, что возможность не придерживаться строгого расписания и есть одна из прелестей каникул)! Но постепенно он изменился и больше не свирепствовал, даже когда я появлялась к ужину на несколько минут позже.

И хотя мы не состоялись как супружеская пара, нам удалось остаться хорошими родителями для наших дочерей – а ведь дети больше всех страдают из-за неудачного развода.

«Надо же, – во время недавнего отпуска как-то сказала Изабелла, – трудно поверить, что вы, ребята, в разводе». Не знаю почему, но я почувствовала себя очень-очень счастливой. Мне показалось, что мое долгое и мучительное путешествие подошло к концу. Нам всем стало от этого лучше. И ради своего собственного внутреннего мира и спокойствия, а также ради огромного числа детей, чьи родители разводятся во всем мире каждый год, этот путь стоит пройти.

Обижаться на кого-то – это все равно что выпить яд и ждать, что тот человек умрет.

– Кэрри Фишер

Самое важное для нас сегодня – это восстановить правильное отношение к происходящему и отделить пустяковые повседневные переживания и заботы от действительно важного. Удивительное множество, казалось бы, несовместимых людей и занятий вполне могут гармонично сосуществовать в нашей жизни при условии, что мы находим в себе недвусмысленный стержень.

Впервые я это почувствовала, когда мне было 17 лет и я отправилась в Индию. Там я поступила в университет Висва-Бхарати, основанный в Шантиникетане великим Рабиндранатом Тагором, чтобы изучать сравнительное религиоведение. В рамках моего курса я посетила священный город Бенарес, где по индуистскому ритуалу духовного перехода тела усопших плыли по Гангу, а истощенные праведники преклоняли колени в молитве среди коз и голубей. Группа паломников, большинство в лохмотьях, кроме одного – в сари золотистого цвета, слушали непрерывный гул, исходящий от разных гуру и уличных торговцев. Все это выглядело довольно хаотично, и все же в середине этого хаоса я вдруг ощутила неизъяснимый покой. Я знала, что никогда не буду вести безмятежную жизнь на вершине горы, однако поняла и то, что можно обрести мир и мудрость в самом центре бурлящей базарной площади, что можно достичь неуловимого сочетания покоя и бурлящего потока жизни – что мы можем находиться в мире, но не принадлежать ему.

Французский математик и философ XVII века Блез Паскаль сказал, что «все неприятности человека происходят от неспособности спокойно посидеть в пустой комнате». Когда мы научимся находиться в тишине одни, мы сможем сохранять ту внутреннюю связь, благодаря которой жизнь проистекает изнутри наружу, в одиночестве ли или в толпе вопящих людей. И тогда сможем оставаться в этом состоянии независимо от того, сколько раз мы это делаем. Кажется, все это очень просто, и когда я нахожусь в данном месте, я недоумеваю, что заставляет меня когда-либо покидать его. Но чтобы придерживаться этого состояния, нужны необыкновенная твердость и преданность, а когда они ослабевают, нужно быстро собраться, снова и снова – без колебаний и раздумий.

В HuffPost мы разработали специальный корректирующий курс – бесплатное приложение для смартфонов под названием «GPS для души». С его помощью можно вновь вернуться в состояние покоя и душевного равновесия. Я понимаю, что это может показаться парадоксальным – полагаться на приложение, чтобы воссоединиться самому с собой, но почему бы не воспользоваться устройством, которое всегда у нас в кармане или в сумочке – чтобы перестать от него зависеть! Вообразите, что это такие духовные «тренировочные колеса». Это «GPS для души» соединяет нас с персонализированной инструкцией, с музыкой, поэзией, дыхательными упражнениями и фотографиями наших родных и близких, чтобы помочь снять стресс и возвратиться в «исходное состояние». А также можно получить доступ к рекомендациям экспертов, других пользователей или своих друзей.

Всегда удивлялась, как быстро у меня получается вернуться в это уравновешенное состояние и как становится делать это еще проще по мере того, как процесс возвращения становится все более привычным. У всех есть способность переходить от борьбы к благодати, с какими бы трудностями мы не сталкивались. Когда я нахожусь в этакой «сфере благодати», это не значит, что все повседневные проблемы, которые раньше меня беспокоили, раздражали и расстраивали меня, исчезают. Это не так, но они больше не властны беспокоить, раздражать или огорчать меня. И когда в жизни происходят действительно тяжелые события – смерть, болезни, потери, – нам гораздо легче справляться с ними и не поддаваться унынию.

Одно такое испытание выпало на мою долю 4 марта 2012 года. В тот день у меня раздался телефонный звонок, которого каждый родитель боится больше всего на свете, и я услышала: «Мамочка, я не могу дышать». Это была моя старшая дочь Кристина, которая училась на последнем курсе в Йельском университете и которой оставалось два месяца до выпуска.

Оглядываясь назад, я вспоминаю тот мартовский день, когда я в отчаянии неслась на машине из Нью-Йорка в больницу скорой помощи в Нью-Хейвене и как потом мы вышли оттуда вместе с плачущей дочерью, которой дали успокаивающее. Тогда и позже, в течение следующих нелегких недель, я постоянно думала обо всем, за что я благодарна: что моя дочь жива, что у нее есть любящая семья, родные, которые собрались вокруг нее, и что она хочет поправиться. До этого Кристина уже боролась с наркозависимостью, и мы думали, что это у нее в прошлом. И раньше так далеко никогда не заходило.

Все остальное, что мне казалось важным в моей жизни, в тот момент отступило. В течение всего следующего года, пока Кристина не решилась рассказать о своем пристрастии, об этом знала только наша семья, ее близкие друзья и крестные матери моих дочерей. Я считала, что это ее дело и ее жизнь – и, следовательно, ей решать, стоит ли об этом вообще говорить, а если да, то когда. Я горжусь тем, что тринадцать месяцев спустя она решилась написать о своей борьбе:

«Год назад начать вести этот блог было бы абсолютно невозможно из-за стыда и глубокого чувства вины за то, что я наркоманка. Я никогда не подвергалась насилию и не была обделена вниманием. Я не росла в семье алкоголиков. Мне повезло – я с детства была окружена беззаветной любовью своих родных и имела все возможности быть успешной. В чем же тогда причина? Почему я причиняю столько боли любящим меня людям? Почему кажется, что я так усиленно стремлюсь от всего этого отказаться?

Отвечу честно: я не знаю. Единственное, что я знаю, – и я изо всех сил боролась с этим последние 13 месяцев, и что наркомания это болезнь. Это прогрессирующая болезнь, она может стать смертельной и коснуться любого.

Моя жизнь, в ее сегодняшнем виде, была абсолютно немыслима тринадцать месяцев назад. Да, я имею в виду детали – у меня есть постоянная работа и нормальные, любящие друзья, и самое главное, я научилась быть восприимчивой и чувствительной. Я научилась просить прощения и прощать. Я поняла, сколько усилий нужно приложить, чтобы забыть прошлое. Если то, о чем я пишу здесь, поможет хотя бы одному человеку почувствовать себя менее одиноким, если хоть один человек решится попросить о помощи и хотя бы один человек поймет, что каким бы безнадежным все ни казалось в данный момент, все может измениться к лучшему, – тогда этого вполне достаточно».

«Вот что никто не рассказывает вам о трезвости, – говорит Кристина, – отказаться от наркотиков не так трудно, как справиться с чувствами, от которых вас наркотики ограждали». Учиться быть уязвимым, не стыдясь этого, и принимать свои эмоции, не оценивая их, становится намного легче, когда понимаешь, что мы больше чем наши эмоции, мысли, страхи и сама наша личность. И чем глубже мы это осознаем, тем легче становится переходить от борьбы к благодати».

Чем сильнее мы надавливаем на скрипичную струну, тем меньше мы ее ощущаем. Чем громче мы играем, тем хуже мы слышим… Если я «стараюсь» играть, у меня не получается; если я спешу, я спотыкаюсь. Залог успеха – в обостренной чувствительности.

– Стивен Нахманович[14]14
  Современный американский скрипач-импровизатор (прим. пер.).


[Закрыть]

Процесс деторождения тоже можно кратко охарактеризовать как своеобразный переход от «борьбы к благодати» – от телесных мук к чуду рождения, и это всего за несколько часов (если повезет). Несмотря на все достижения медицины, за истекшие тысячелетия это чудо нисколько не стало восприниматься менее грандиозным. То, что нам, смертным, доступен акт создания человека, – поразительный факт, который навеки меняет нашу психику. И это чудесное событие мы отмечаем каждый год, до самой смерти.

Стремясь в течение многих лет иметь детей, я была на седьмом небе от счастья, когда в тридцать восемь лет наконец стала матерью. Спустя несколько часов после рождения Кристины я испытала еще одно удивительное чувство, которое, как я потом узнала, переживают многие женщины. И, как свидетельствуют дневниковые записи прошедших лет, это ощущение возникло не сегодня.

Часами я лежала в кровати, прижимая к себе Кристину. Наконец, когда я начала засыпать, мы положили ее в детскую кроватку рядом с моей. Через несколько минут, после того как все вышли из палаты, меня стало судорожно трясти. Я пыталась успокоиться, повторяя те же самые слова, которые я только что говорила своему ребенку: «Все в порядке, все в порядке».

А потом я перестала дрожать. Я вдруг отделилась от своего тела и сверху смотрела на себя, Кристину, на букет тубероз на тумбочке рядом с кроватью, на всю палату. Мне не было страшно; я знала, что вернусь. Меня охватило невероятное чувство благоденствия и силы. Как будто приоткрылся занавес, чтобы я смогла разглядеть всю полноту рождения, жизни и смерти. Увидев все это сразу, я смогла это принять. Не знаю, сколько времени я парила, находясь в этом состоянии почти осязаемого покоя. Затем я увидела, как в палату вошла медсестра; она прикоснулась ко мне и вернула меня к больничной реальности. Я почувствовала огромную уверенность и радость. И перестала волноваться о том, как забрать Кристину домой. Я знала, что все будет в порядке.

В повседневной жизни для перехода от борьбы к благодати требуется практика и самоотверженность. Но это в наших руках. Я пришла к осознанию того, что жизнь в состоянии благодарности является вратами к благодати. Я всегда считала благодарность одной из самых сильных эмоций. Слова «благодать» и «благодарность» имеют один и тот же корень, на латыни это «gratus». Всякий раз, когда нас охватывает ощущение безысходности и мы требуем: «Остановите Землю – я сойду»[15]15
  Как герои мюзикла «Остановите Землю – я сойду» (прим. пер.).


[Закрыть], нужно вспомнить, что есть и другая возможность открыть себя для благодати. Нередко это начинается с выражения благодарности за этот день, за то, что мы живы, за что угодно. Во время своего восстановительного периода Кристине оказалось очень важно каждый вечер составлять списки всего, за что она испытывала благодарность в этот день, и делиться опытом с тремя друзьями, которые, в свою очередь, отправляли ей свои списки благодарностей. Она продолжает так делать и сегодня. Профессор клинической психологии Оксфордского университета Марк Уильямс предлагает каждый день делать упражнение, которое он называет «выражением благодарности на 10 пальцах». Для этого раз в день вам нужно перечислить десять вещей, за которые вы благодарны, и пересчитать их по пальцам. Иногда это может быть нелегко. Но в этом-то и вся суть – «осознанно привлекать внимание к мелким, ранее не замечаемым событиям дня».

Доказано, что упражнения в выражении благодарности приносят ощутимую пользу. Согласно результатам исследования, проведенного учеными из Университета Миннесоты и Университета Флориды, составление в конце дня участниками эксперимента списка положительных событий и объяснений, почему эти события сделали их счастливыми, снижали (по их собственному утверждению) уровень испытываемого ими стресса и делали более спокойным их сон.

Я считаю, что испытываю благодарность не только за все счастливые моменты в моей жизни, но и за все то, что не случилось – что посчастливилось избежать той или иной «катастрофы», что вот-вот должно было произойти, но не произошло. Именно благодать отделяет нас от неприятностей, которые могли случиться, но не случились.

А еще есть беды и несчастья, которые все-таки произошли и сделали нас несчастными, заставив страдать. Для меня это была потеря моего первого ребенка. Мне было тридцать шесть лет, и я была в полном восторге от перспективы стать матерью. Но ночь за ночью меня мучили беспокойные сны. Каждый раз я видела во сне, как мой ребенок – мальчик – растет во мне, но не открывает глаз. Шли дни, проходили недели, затем месяцы. Однажды рано утром, едва проснувшись, я спросила вслух: «Почему они не открываются?» И тогда я поняла то, что только позже смогли подтвердить врачи. Глаза ребенка не могли открыться; он умер в моем чреве еще до того, как появился на свет.

Женщины знают, что мы носим еще нерожденных детей не только в своей матке. Мы носим их в своих мечтах, и в душе, и в каждой клетке своего организма. Потеря ребенка вызывает огромное количество невысказанных страхов: смогу ли я когда-нибудь выносить ребенка и родить его в срок? Смогу ли я вообще когда-нибудь стать матерью? У меня возникло ощущение, что все внутри разорвано. Лежа без сна в течение многих бессонных ночей, я снова и снова пересматривала все детали своего прошлого, ища причины смерти моего нерожденного ребенка.

Натыкаясь в своих поисках на неразрешимые вопросы и не находя исчерпывающих ответов, я вставала на путь к исцелению. Я стала реже видеть во сне моего ребенка, но иногда все еще казалось, что само горе никогда не пройдет. Однажды мама напомнила мне цитату из Эсхила, в которой сказано о таком времени: «И даже во сне боль, которую невозможно забыть, капля за каплей спадает с сердца, и в отчаянии, против нашей воли – посланная как Божья благодать, к нам приходит мудрость».

Я испытывала боль и раньше. Рушились отношения, появлялись заболевания, смерть уносила людей, которых я любила. Но такую боль я не испытывала никогда. Познав ее, я поняла, что мы приходим на эту землю не для того, чтобы одерживать победы, накапливать трофеи или набираться опыта, и даже не для того, чтобы избежать неудачи, а для того, чтобы, пройдя огонь, воду и медные трубы, стать теми, кем являемся на самом деле. Только так можно осознать смысл страдания и потерь и обрести возможность вновь и вновь испытывать благодарность и благодать.

Я люблю читать молитвы – даже про себя перед едой и когда путешествую по миру, изучая традиции разных народов. В 2013 году в Токио, на церемонии запуска HuffPost в Японии, я с удовольствием научилась произносить itadakimasu перед каждой едой. Это означает просто «я получаю». Когда я была в Индии, в Дхарамсале[16]16
  Индийская резиденция главы тибетских буддистов Далай-ламы (прим. пер.).


[Закрыть], каждый прием пищи начинался с простой молитвы.

Я выросла в Греции и привыкла к простому благословению перед каждой едой, иногда молчаливому, хотя и не была воспитана в особо религиозной семье. «Благодать – это не столько то, к чему ты стремишься, сколько то, что ты допускаешь, – пишет основатель «Движения за духовное внутреннее осознание» Джон-Роджер, – однако ты можешь не ощущать присутствия благодати, если ты внутренне готов к тому, что она проявляется как гром или молния, со всем присущим этому драматизмом и помпой. На самом деле благодать снисходит очень естественно, как дыхание».

В день, когда ветер прекрасен, стоит парусу раскрыться – и мир заблистает красотой. Сегодня как раз такой день.

– Руми

Важную роль благодарности в нашей жизни подтверждают не только монахи, но и ученые. «Принадлежать к роду человеческому есть почетное предназначение, – пишет Томас Мертон, монах-траппист из Кентукки, – хотя среди его представителей встречается немало таких, кто с увлечением занимается самыми нелепыми вещами, и таких, кто совершает ужасные ошибки: все же, при всем при том, сам Господь с гордостью присоединился к человеческой расе. Член человеческой расы! Подумать только, что такое банальное известие может вдруг прозвучать как сообщение о том, что тебе выпал выигрышный билет в космическом тотализаторе».

Ведущие исследователи феномена благодарности, психологи Роберт Эммонс из Калифорнийского университета в Дэвисе и Майкл Маккалоу из Университета Майами, установили, что «ориентированная на благодарность жизнь – это настоящая панацея от ненасытных желаний и жизненных невзгод… Краеугольным камнем благодарности является понятие «незаслуженной заслуги». Благодарный человек признает, что он или она не сделали ничего такого, чтобы заслужить подарок или вознаграждение; его просто облагодетельствовали». Благодарность работает как магия и служит противоядием от негативных эмоций. Для души она играет ту же роль, что белые кровяные тельца, – защищает нас от цинизма, от ощущения, что все нам что-то должны, от гнева и возмущения. Все это содержится в моей любимой цитате (приписываемой специалисту VIII века по мусульманскому праву Имаму Аль-Шафи): «Мое сердце спокойно, зная, что предназначенное мне никогда меня не минует, а то, что не достанется, значит, никогда предназначено и не было».

Сила интуиции: когда говорит твой внутренний голос, закрой рот и слушай

Одним из важных признаков отсутствия мудрости является неспособность прислушаться к предостерегающим знакам. История знает немало подобных примеров. Последствия пренебрежения предупреждающих знаков буквально ожили для меня несколько лет назад, когда я была в Помпеях. Прогулка по древнему городу напомнила мне, как в 79 году до н. э. жители этого города погибли во время извержения вулкана.

Было немало предупреждающих знаков, в том числе сильное землетрясение в 62 году н. э., подземные толчки в последующие годы, высыхающие родники и колодцы, убегающие собаки и смолкнувшие птицы. И наконец, наиболее очевидное предостережение: столбы дыма, валившие из Везувия до того момента, когда вулкан буквально взорвал свою вершину, похоронив город и его жителей под грудами пепла и вулканических пород высотой под двадцать метров.

От предупреждающих толчков отмахнулись, как от «не особенно опасных». Сегодня повсюду вокруг нас тревожные признаки надвигающейся катастрофы, которые указывают на пропасть между тем, что мы знаем, и тем, что должны делать по поводу изменения климата, растущего экономического неравенства, безуспешной борьбы с наркотиками и нашим выбором, то есть тем, что решаем делать вместо этого. Причина этой пропасти – отсутствие мудрости.

Огромным источником мудрости является интуиция, наше внутреннее знание. Это бывало у всех нас: предчувствие, легкое подозрение, внутренний голос, который говорил, что нужно сделать то-то или не делать того-то. Мы слышим сообщение, и в нем все верно, даже если не можем объяснить почему. Те же, у кого больше развито зрительное восприятие, кое-что видят – неясное предчувствие, подчас исчезающее, прежде чем другие успевают его осознать. Только если мы не научились замечать, например, улыбку на лице ребенка, которого видим из окна поезда, проносящегося мимо детской площадки. Даже если мы не находимся на перепутье, раздумывая, что делать дальше, и стараясь услышать тот самый внутренний голос, – интуиция всегда при нас, она всегда «читает» ситуацию, пытаясь наставить на правильный путь. Но слышим ли мы этот внутренний голос? Прислушиваемся ли к нему? Предоставляем ли свободу нашей интуиции? Питать и развивать интуицию, использовать жизненную мудрость – вот ключ к успеху на работе и в личной жизни.

Интуиция, а вовсе не интеллект, подобно волшебным словам «Сезам, откройся», является ключом к пониманию самого себя.

– Альберт Эйнштейн

Для некоторых слово «интуиция» вызывает в воображении странноватые идеи эзотерического мышления Нью Эйдж или чего-то, связанного с паранормальными явлениями. Но в действительности, с самого начала истории человечества, всегда признавалась особого рода мудрость, не являющаяся продуктом логики и разума. Западная культура – это «памятник» разуму. Она дала нам эпоху Просвещения и промышленную революцию, а также век информатики и все, что за ним последовало. Но не один только разум подарил нам эти победы, и не он один ведет нас по жизни.

Философ III века Плотин писал, что есть три вида знания: «Мнение, наука, озарение. Средства или инструмент первого – ощущения, второго – диалектика, третьего – интуиция». Интернет сделал первые два вида знаний легкодоступными. Но отдалил нас еще дальше от озарения, или мудрости, что абсолютно необходимо для того, чтобы жизнь имела смысл.

Наука подтвердила важность интуиции для принятия решений. «Давно стало понятно, – отмечают видные американские психологи Мартин Селигман и Майкл Кахана, – что многие важные решения принимаются не в результате последовательных рассуждений, а интуитивно».

Далее они характеризуют принятие интуитивных решений как: «а) быстрое, б) неосознанное, в) используемое для принятия решений, касающихся различных аспектов, г) основанное на богатом предыдущем опыте, д) типичное для экспертов, е) не поддающееся впоследствии легкому и точному объяснению, ж) часто отличающееся высокой степенью уверенности».