Текст книги "Даки. Древний народ Карпат и Дуная"

Поздний неолит: 2700–2200/1800 гг. до н. э

За эти несколько столетий благодаря развитию материальной и духовной базы племена сделали новый шаг вперед в социальной организации (рис. 15); их уровень жизни также повысился. Таким образом были достигнуты оптимальные для примитивного общества жизненные условия. Телли стали обычным явлением. Селения теперь, как правило, укрепляли рвом, а иногда рвом в сочетании с валом; возможно, это говорит о враждебности и столкновениях между племенами в то время. Постепенное распространение медных орудий наверняка приводило к росту производительности труда. Шло медленное освоение технологии обработки меди и использования местных медных руд. Племена позднего неолита пользовались уже всеми основными типами орудий и оружия; именно в это время начинается широкое использование ладьевидных и односторонних топоров, а также топоров с отверстием под рукоятку. Кроме того, впервые появляются золотые изделия из Трансильвании.

Рис. 15. Поздний неолит в Румынии. I – культура кукутени; II – культура гумельница; III – культура сэлкуца; IV – культура винча; V– тиса; VI – культура петрешти.

1 – Хородиштя; 2 – Трушешти; 3 – Кукутени; 4 – Хэбэшешти; 5 – Извоаре; 6 – Траян; 7 – Ларга-Жижей; 8 – Тырпешти; 9 – Лишкотянка; 10 – Петрени; 11 – Стоичани; 12 – Вулкэнешти; 13 – Лункавица; 14 – Брэйлица; 15 – Алдени; 16 – Тею; 17– Бая; 18 – Чернавода; 19 – Меджидия; 20 – Чумешти; 21 – Гумельница; 22 – Кэсчоареле; 23 – Глина; 24 – Видра; 25 – Танджиру; 26 – Кодьядермен; 27– Веселиново; 28 – Марика; 29 – Глиняне; 30 – Бубанж; 31 – Кривидол; 32 – Вэдастра; 33 – Слатина (Стрихэрец); 34 – Сэлкуца; 35 – Вербичоара; 35а – Винча; 36 – Турдаш; 37 – Тэртэрия; 38 – Пянул-де-Сус; 39 – Петрешти; 40 – Алба-Юлия; 41 – Тыргу-Муреш; 42 – Кашолц; 43 – Ариушд

Появление более обширных культурных зон

После имевшего место ранее расщепления культур на более мелкие в позднем неолите вновь появляются обширные культурные области, которые включают в себя все элементы, унаследованные от прошлого. С общеисторической точки зрения поздний неолит в Карпато-Дунайском регионе и Юго-Восточной Европе выделяется великолепной расписной керамикой; рисунки на сосудах выполнены различными красками или графитом. Основой хозяйственной жизни в этот период по-прежнему являлись локализованные сельскохозяйственные общины; производство продуктов земледелия повсюду выросло до невиданного прежде уровня; однако к концу фазы резко возросла и роль скотоводства. Тем не менее преобладал смешанный тип хозяйства, поскольку плуг при обработке земли еще не использовался. Заметно увеличение как численности населения, так и числа поселений. Жизнь в целом стала более стабильной; мощность культурного слоя указывает на то, что люди подолгу жили на одних и тех местах. Обмен между племенами стал более интенсивным, хотя постоянные торговые связи сформировались только в бронзовом веке. Различные культуры этого периода, хотя и имеют неоднородное происхождение, связаны общими элементами эгейско-средиземноморских культур и культуры линейно-ленточной керамики.

Культура сэлкуца

Культура сэлкуца, возникшая в Олтении, Восточном Банате и прилегающих районах, сходна с криводольской группой в Болгарии и бубанжской в Сербии. Она родилась непосредственно из культуры винча с добавлением элементов элладского и раннемакедонского бронзового века. Позже добавилось влияние Трои (рис. 16, 17). Селения располагались на холмах, как на стоянке Пискул-Корнишорулуй (Сэлкуца), или на речных террасах; в это же время на восточных окраинах появляются телли. Иногда, как и прежде, следы долговременного обитания человека обнаруживаются и в пещерах. Некоторые поселения окружены для защиты рвом и валом. Становится гораздо больше кремневых, костяных и роговых орудий. Чаще попадаются мотыги из оленьих рогов и ручные мельницы, что свидетельствует о более активной обработке земли. Жилища – выстроенные в линию хижины или большие дома, иногда разделенные на два помещения. Топоры с отверстием под рукоятку становятся общеупотребительными, а в третьей фазе появляются также медные клиновидные топоры. Некоторые формы керамических сосудов унаследованы непосредственно из культуры винча, другие напоминают керамику культуры гумельница, тогда как третьи можно соотнести с южными прототипами (например, это аски – небольшие сосуды с носиком). Среди характерных форм – кувшины с двумя ручками, маленькие низкие и широкие чашки и чаши с утолщенным или загнутым внутрь краем; украшения включают роспись графитом и инкрустацию цветной пастой. В этой культуре выделяют четыре фазы.

Рис. 16. а) расписанное графитом блюдо. Сэлкуца, фаза IIс культуры сэлкуца. Диаметр 36 см; б) аски из Вербичоара (Олтения), культура сэлкуца. Высота 5,7 см

Рис. 17. а) формы сосудов культуры сэлкуца фазы IIc (1) и фазы III (2). Высота образца № 1 – 20,5 см, образец № 2 в масштабе; б) кувшин из Сэлкуца, фаза IV культуры сэлкуца. Высота – 8,8 см

Культура гумельница

В отличие от культуры сэлкуца, выросшей на однородном материале культуры винча, культура гумельница сформировалась на разнородном основании, образованном элементами южноболгарской культуры марица, культур хаманджия и боян. Культура существует в трех основных вариантах: понтийском, балкано-дунайском и южноболгарском и подразделяется на четыре фазы. Селения имеют форму теллей, с трех сторон окруженных водой или расположенных в заболоченной местности (Вэрэшти, Кэсчоареле и т. п.), на берегах озер (Тею) или террасных мысах. Самое распространенное жилище – прямоугольный дом, причем в некоторых домах имеется открытое с одной стороны большое помещение типа мегарона. На глиняных моделях видны двускатные остроконечные крыши. Некоторые дома, как, например, в Кукутени, были построены на бревенчатых платформах, бревна для которых предварительно обмазали глиной и обожгли. Археологический материал включает в себя наконечники стрел и копий, тяжелые кремневые топоры, мотыги из оленьего рога, костяные и роговые долота, иглы и т. п. Постепенно увеличивается число бронзовых топоров и ножевых лезвий. Для изготовления этих предметов используется чистая медь (рис. 18). Широко используются топоры видринского типа; именно от них берут начало боевые топоры. Распространение в этот период предметов из золота по обширной территории, занятой племенами различных культур, свидетельствует о существовании дальнего торгового обмена. Имеется множество свидетельств о том, что прядение и ткачество были известны. Процесс изготовления керамики становится технически более совершенным: появляются специальные печи для обжига посуды. Кроме типов керамики, аналогичных сэлкуцским, встречается посуда, расписанная графитом. Очень часто находят глиняные и костяные антропоморфные фигурки (рис. 19), восходящие к хаманджийским моделям. Мертвых хоронят в скрюченной позе; с антропологической точки зрения преобладает средиземноморский тип.

Рис. 18. 1 – медное долото из Сэлкуца, культура сэлкуца фаза III, длина 13,9 см; 2 – медный рыболовный крючок из Пиетреле, культура гумельница, фаза II, высота 2,5 см

Рис. 19. Антропоморфные костяные фигурки: а) из Сэлкуца, культура сэлкуца фаза IIb, высота 5,5 см; б) из Сэлкуца, культура сэлкуца, фаза I (1), высота 1,8 см; из Пиетреле, культура гумельница, фаза II (2), высота 16 см

Культура кукутени

На севере и северо-востоке возникает культура кукутени, или культура ариушд-кукутени-триполье, отличающаяся великолепной расписной керамикой. В этой культуре различают четыре фазы и «предварительный» уровень прекукутени. Обычно фазы обозначают как кукутени I, II, III и IV; иногда как кукутени А, А – В, В и зрелая культура кукутени. В настоящее время уже можно определить происхождение и эволюцию этой культуры, увидеть ее родство с другими цивилизациями. Культура прекукутени возникла из множества разнородных элементов, включая элементы культур линейно-ленточной керамики, боян и хаманджия, уцелевшие элементы культуры криш и нижнебугское влияние. В этот период кремневые орудия остаются микролитическими, а фигурки весьма характерны: на площадке в Тырпешти (Молдавия) была найдена примитивная фигурка типа «Мыслителя». Селения культуры кукутени были защищены одним или двумя рвами, а по площади иногда занимали до 15 акров (6 гектаров) и были населены довольно плотно. Дома в них стояли либо параллельными рядами (Трушешти), либо кругами (Хэбэшешти). Сами прямоугольные дома были возведены на платформах, сооруженных или из обмазанных глиной и обожженных бревен, или из неотесанных камней. Археологическое наследие племен этой культуры велико и разнообразно. Оно включает кривые кремневые ножи, каменные боевые топоры с отверстием для рукоятки, мотыги из оленьего рога, всевозможные костяные и медные предметы (клиновидные топоры, лезвия ножей, боевые топоры, шилья, кинжалы, личные украшения), а также золотые украшения (рис. 20). Выдающееся достижение народа кукутени – расписная керамика. Двух– и трехкрасочные узоры наносились на сосуд перед обжигом – эту технику племена культуры ариушд переняли у народа петрешти. Роспись сосудов включала как положительные, так и отрицательные спирали на красном или белом фоне, меандры и т. п. В фазе II (А – В) рисованные мотивы объединяются в регулярный орнамент. В этот период впервые появляется керамика из глины с добавлением песка и размолотых раковин, украшенная отпечатками веревочки (шнура). В фазе III (В) рисунки наносятся черным на желтовато-коричневый или беловатый фон. Позже рисунки начинают встречаться реже, их место занимают линейные мотивы, такие как «сеточка». В четвертой и последней фазе (Хородиштя-Фолтешти) расписная керамика почти не встречается, а с расцветом шнуровой керамики она окончательно пропадает. Характерные формы керамики кукутени: конические кубки, амфоры, вазы для фруктов, крышки в виде «шведского шлема», многоцветные ковши и т. п. Большая часть фигурок – изображения женщин (рис. 21). Чаще всего встречаются фигурки-«скрипки» из глины и даже меди, очевидно напоминающие образцы с Кикладских островов и из Трои. О религиозных верованиях этих племен говорит также «алтарь» из Трушешти в форме двух сильно стилизованных человеческих фигур. По всей видимости, мертвых в культуре кукутени хоронили. В Траяне обнаружены могильники с ритуальными погребальными принадлежностями, принадлежащими фазе кукутени II. Хотя общий антропологический состав населения разнороден, исследования выявили преобладание средиземноморского типа.

Рис. 20. Деталь человеческой фигуры, изображенной на горшке из Траяна, культура кукутени, фаза II (А – В)

Рис. 21. а) большая золотая подвеска из Мойградского клада, высота 22,6 см; б) золотая подвеска из Траяна, культура кукутени, фаза II (А – В), высота 2,65 см; в) каменная булава с выступами из могильника в Десия (Мурешулуй), диаметр 7 см

Если говорить об абсолютной хронологии культуры кукутсни, то радиоуглеродный анализ даст следующие даты: кукутени III (В) из Валя-Лупулуй – 3000 ± 60 (GrN 1982); кукутени Не (A3) из Хэбэшешти – 3380 ± 80 (GrN 1985). Эти датировки, так же как и датировка культуры гумельница – 3410 ± 70 (GrN 1987), рождают множество проблем, связанных как с хронологией этих культур, так и с отношением их к эгейскому миру и Малой Азии.

Культура петрешти

В Центральной Трансильвании во времена позднего неолита родилась культура, керамика которой известна как «расписная керамика трансильванской группы». Технику изготовления расписной керамики старчевского типа культура петрешти унаследовала непосредственно от культуры турдаш и, в свою очередь, передала дальше – носителям культуры куку-тени-триполье. Это решает проблему происхождения расписной керамики культуры кукутени-триполье, которая вызывала столько споров. Селения культуры петрешти располагались на нижних террасах рек; кроме того, следы обитания обнаруживаются и в пещерах. Жилищами служили хижины или полуземлянки; иногда дома ставили на сваях. Орудия изготовлены в основном из кремня; медь не так распространена. Долгое время наряду с расписной керамикой существовала и грубая керамика турдашского типа без всяких украшений. В этой культуре различают четыре основные фазы. Трехцветная расписная посуда появляется уже в фазе протопетрешти. Контуры рисунков или декоративных элементов обводятся черным (рамочный стиль). Основу росписи составляют простые круговые полоски, спирали и меандры; встречаются также смешанные спирально-меандровые узоры. На более поздней стадии применялась и роспись графитом. В Тыргу-Муреш найдено великолепное золотое украшение – подвеска, аналоги которой можно обнаружить в зонах распространения культур гумельница и кукутени. Мертвых хоронят в скрюченной позе, антропологически преобладает средиземноморский тип. На стоянке Поянаын-Писк в Кашолц, недалеко от Сибиу, обнаружены две ритуальные ямы, содержащие остатки жертвоприношений и церемониальных даров.

Переход к бронзовому веку

В этот период – период перехода – Карпато-Дунайскому региону судьбой предназначено было сыграть значительную роль. Велика его роль и в великом лингвистическом феномене, связанном с движением индоевропейцев, которое как раз начиналось в этих краях в это время. Носители чернаводской цивилизации приходили с юга и из Анатолии и были индоевропейцами, так же как и те, кто принес в эти места культуру «погребений с красной охрой»; две эти культуры соприкоснулись на Кавказе, вдоль северного и западного берегов Черного моря. Оттуда, из лесостепей, на румынскую территорию время от времени приходили группы кочевников – носителей культуры охряных погребений. Местное население ассимилировало пришельцев; они, в свою очередь, обогащали местные культуры и стимулировали процесс неолитической дезинтеграции. Именно они познакомили местные племена с одомашненной лошадью, принесли с собой бронзовые и серебряные предметы (рис. 22). Они способствовали росту значения скотоводства и распространению индоевропейских языков. В то время важную роль играл обширный регион распространения культуры коцофени. На последней ступени своего развития эта культура – а для нее характерна поздняя бороздчато-накольчатая керамика и керамика последней фазы культуры вучедол (рис. 23) – подошла к самому порогу бронзового века. Археологический материал культуры коцофени перекрывает уровень сэлкуца IV, а на юго-востоке Трансильвании – самый поздний уровень ариушд-кукутени. Хозяйственная жизнь принимает более отчетливый скотоводческий характер, хотя продолжается и обработка земли. Селения располагаются на плато в горных районах, но есть селения и в долине Дуная или рядом с ней. Иногда они располагаются на высоких скальных выступах, иногда окружены рвами и земляными валами. Боевые топоры по-прежнему в ходу. Наиболее характерные по форме керамические сосуды – чашки с ленточной ручкой и скошенным краем. Элладский элемент и южное влияние в целом проявляются не только в декоративных мотивах, но и в формах керамики – можно привести в пример аски. На более поздних стадиях появляется посуда, украшенная отпечатками зерен чечевицы (глазковая керамика). Мертвых обычно хоронили, хотя иногда практиковалось и трупосожжение.

Рис. 22. Зооморфная фигурка из Говора-Сат, культура коцофени. Высота 3,1 см

Рис. 23. Изукрашенная вучедолская посуда из Молдова-Векь. Высота – 10 см (1) и 10,2 см (2)

На протяжении этого периода на территорию Румынии несколько раз проникали группы носителей вучедолской культуры с Дуная. На острове Молдова-Векь в Банате обнаружено чрезвычайно богатое поселение.

Из Волыни и Подолии приходили полукочевые пастушеские племена – носители «культуры шаровидных амфор», или «культуры каменных гробниц». Некоторые из них двигались дальше – из Молдавии в Трансильванию и затем, путем инфильтрации, к Дунаю, до самой Сербии. В дополнение к шнуровой керамике здесь можно обнаружить ножные браслеты и золотые пряжки красивой филигранной работы, подобные найденным в двойной гробнице в Долешти (Молдавия). Этот тип каменных гробниц унаследовали потом культуры бронзового века – глина и монтеору.

Глава 5
БРОНЗОВЫЙ ВЕК

Румынский бронзовый век на общем фоне Юго-Восточной и Центральной Европы

В целом культуры бронзового века Румынии представляют собой неотъемлемую часть общей картины юго-востока и центра Европы; это единство неоспоримо и находит подтверждение как в материальной, так и в духовной сфере. Этнически носителей этих культур, начиная с бронзового века и дальше, можно рассматривать как протофракийцев – предков фракийцев. Однако область распространения фракийской бронзовой культуры шире и выходит за границы Румынии.

Археологические открытия в Румынии свидетельствуют о том, что в бронзовом веке фракийские племена Карпат и Дуная имели развитые отношения и торговые связи как с племенами Центральной и Восточной Европы, так и с Эгейским и Средиземноморским регионами, особенно с народами элладского и микенского мира. В этих регионах бронзовый век преобладал уже несколько столетий; он оказал на формирование карпато-дунайских культурных стилей существенное влияние. Таким образом, культурная жизнь румынских общин бронзового века, хотя и отличалась некоторыми характерными чертами, представляет собой часть общего исторического процесса, протекавшего в то время на громадной территории, значительно превосходившей по размерам Европу. Сами по себе карпато-дунайские культуры бронзового века тоже представляют собой смешение нескольких течений; в то же время эти культуры в целом служили связующим звеном между Центральной и Восточной Европой и бассейном Средиземного моря. С другой стороны, сливающиеся течения способствовали развитию местных особенностей, что придало культурам карпато-дунайской бронзы неповторимую оригинальность – в частности, это ясно видно по памятникам бронзовой металлургии. Недавно выяснилось, что в Карпато-Дунайском регионе существовало множество мастерских, которые действовали непрерывно на протяжении I и II периодов гальштатской культуры. Таким образом, можно говорить о карпато-дунайской бронзовой металлургии.

Хронология и классификация

Одной из первых задач румынской археологии стала стратиграфическая классификация культур (рис. 24). Только после выполнения этой задачи можно было разработать систематическую хронологию – та, что применяется в Центральной и Восточной Европе, не слишком годится для Карпато-Дунайского региона. Здесь не было разрыва в эволюции бронзового века после фаз С и D; напротив, вплоть до наступления местного железного века наблюдалось непрерывное поступательное развитие.

Рис. 24. Примерная хронология бронзового века в Румынии

Принимая во внимание происхождение и эволюцию каждой культуры, а также общеисторический процесс, оказавший влияние на местный бронзовый век, можно выделить четыре основных периода и установить их хронологию. Старейшую из культур, тесно связанную с эгейско-средиземноморским югом, можно датировать примерно 2200 г. до н. э., когда на нижнем Дунае появилась чернаводская культура. Зрелость и наивысшее развитие бронзового века можно примерно датировать периодом между 1600 и 1300 гг. до н. э. Столетие между 1300 и 1200 гг. до н. э. – фаза финального развития и перехода; 1200 г. до н. э. отмечает конец бронзового века. Несмотря на то что в одних регионах он начался раньше, а в других позже, закончился он везде одновременно. Мы видим, что переход к примитивному пашенному земледелию с использованием плуга с деревянным или роговым сошником в разных районах проходил в разное время. Важно, однако, понять, что, за исключением черна-водской культуры, весь карпато-дунайский материал имеет местное происхождение.

Ранний бронзовый век (BI, II) 2200–1600 гг. до н. э.

Культура чернавода

Чернаводская культура, обнаруженная и определенная в 1956 г., охватывает всю Добруджу и широкую полосу к северу от Дуная. Параллели к ней можно обнаружить в культурах эзеро в Болгарии и донжаслатина в Югославии. Для поселений люди этой культуры выбирали возвышенные места и иногда дополнительно укрепляли их рвами и земляными валами. При этом на нижних террасах рек можно обнаружить другие поселения – неукрепленные, со свободно рассеянными по большой площади жилищами. Третий тип селений располагался на теллях более древней культуры гумельница (в Румынии и Болгарии) или в непосредственной близости от старых неолитических поселений. Керамика, металлические орудия, образ жизни народа и даже его антропологический тип, – все указывает на эгейско-анатолийский характер этой культуры, сохранившей некоторые неолитические элементы, такие как глиняные фигурки из Чернавода. Широко используются кремневые, каменные и костяные орудия. Металлические орудия и оружие из меди и бронзы на всей территории этой культуры (рис. 25) имеют особенно большое значение из-за раннего проникновения в этой период на нижний Дунай южных типов этих предметов, таких как однолезвийные топоры веселиновского типа с отверстием под рукоятку, напоминающие топоры типа баньябюк. Очень характерным оружием являлся также плоский топор со слегка оттянутым вверх лезвием; образцы таких топоров найдены в Кривэцу и в других местах. Найдены также лезвия кинжалов нескольких типов: а) кинжалы с узкой рукояткой, аналогичные тем, что находят в северных понтийских степях, или кинжалам культур группы нитра или отомани (ранняя фаза) в Словакии; б) треугольные кинжалы с тремя заклепками (например, из Гиздару в Мунтении); в) клинки с четырьмя заклепками, похожие на раннеэлладские, кикладские или анатолийские кинжалы. Похожие кинжалы были найдены в могильнике в горном районе Мунтении. Об эгейском влиянии говорит и глиняная фигурка мужчины, на груди которого вырезано изображение кинжала с массивной рукояткой, какие находят в микенском горизонте «царской гробницы». Среди керамики особый интерес представляет тонкая серая псевдоминойская или протоминойская посуда. Ее отделка включает зигзагообразные пояски, резные узоры, иногда орнамент из отпечатков чечевичных зерен, параллельные бороздки или отпечатки витого шнура. Серию женских безголовых фигурок можно отнести к фессалийскому типу (рис. 27). В другую группу входят женские фигурки с преувеличенно широкими бедрами (рис. 27). К этой культуре также относится группа из шести наверший для скипетров (рис. 28, 29); кроме того, аналогичное навершие было найдено в могильнике в Касимча. Хозяйство было смешанного типа, главенствующую роль играло скотоводство. Многочисленные находки пряслиц говорят о развитии прядения и ткачества. Мертвых хоронили в скрюченной позе и посыпали красной охрой. Исследование человеческих останков подтвердило, что носители этой культуры отличались от людей северопонтийской культуры «захоронений с красной охрой»; они принадлежали к антропологическому типу, который часто встречается в Восточном Средиземноморье.

Рис. 25. Бронзовое оружие из Кривэцу: а) плоский топор, высота – 12,4 см; б) топор веселиновского типа, длина – 17,2 см; в) треугольный кинжальный клинок, длина – 19,6 см. Чернаводская культура (образец в – фаза III)

Рис. 26. Ранний бронзовый век в Румынии. I – культура чернавода; II – культура фолтешти; III – культура глина; IV – культура периам-мокрин; V – финальная стадия неолита. 1 – Хородештя; 2 – Долешти-Мари; 3 – Хэбэшешти; 4 – Богдэнешти; 5 – Миндришка; 6 – Фолтешти; 7 – Стоичани; 8 – Хыршова; 9 – Чернавода; 10 – Адамклисси; 11 – Олтения; 12 – Глина; 13 – Кривэцу; 14 – Видра; 15 – Езерово; 16 – Чели; 17– Донжа-Слатина; 18 – Белотик; 19 – Панчево; 20 – Мокрин; 21 – Периам; 22 – Беба-Векь; 23 – Печика; 24 – Нажирев; 25 – Тожег; 26 – Кучулата; 27 – Шнекенберг; 28 – Ариушд

Рис. 27. Антропоморфные фигурки из обожженной глины из Чернавода, культура чернавода: а) мужская фигурка, высота 8 см; б) женская фигурка, фаза I, высота 8,3 см; в) две женские фигурки, высота 5 см (1) и 7,2 см (2)

Рис. 28. Навершия жезлов: 1 – из Сэлкуца, длина 13 см, 2 – из Касимча, длина 17 см. Культура чернавода

Рис. 29. Места находки шести зооморфных «скипетров»

Различают три фазы эволюции этой культуры, можно предположить и существование четвертой фазы. Для первой фазы, когда впервые появляется одомашненная лошадь, а керамическую посуду украшают отпечатками шнура, датировка по углероду дает 2495 ± 100 и 2310 ± 100 г. до н. э. Северопонтийский «красноохряной» горизонт, обнаруженный к югу от Дуная, моложе: радиоуглеродный анализ дерева из могильника в Кемурлия-де-Жос дает дату 2140 ± 160 г. до н. э., подтверждая таким образом, что средиземноморский элемент появился в этих местах раньше, чем скотоводы с востока. Пытаясь определить эту культуру, мы сталкиваемся с множеством проблем – не говоря уже о проблеме начала и происхождения бронзового века на нижнем Дунае или распространения домашней лошади и шнуровой керамики. Действительно, ее распространение к Железным Воротам и дальше в Сербию ставит вопрос о контактах с культурой баден-печел и о том, какую роль играла культура чернавода во всем, что относится к средиземноморскому влиянию в Центральной Европе того времени. Естественно, следует так же обратить внимание на проблему индоевропейцев на нижнем Дунае, а также на загадку распространения протоминойской серой керамики в направлении Греции.

Культура глина

Эта значительная культура, давно известная как глина III-шнекенберг, возникла в результате слияния разнородных элементов – в основном из последней фазы культуры гумельница с добавлением внешних элементов. Самым активным из этих элементов стала культура чернавода, через которую были заимствованы культурные черты средиземноморского происхождения (рис. 30) – каннелированная керамика с украшениями в виде пустотелых «нашлепок», веселиновские топоры и различные типы кинжалов, а также некоторые приемы работы с бронзой (рис. 31). Влияние востока и культуры «шаровидных амфор» также сыграло свою роль. Поселения этой культуры обычно находят или на тех же местах, где располагались селения культур гумельница и ариушд-кукутени, или на вершинах холмов, которые легче было оборонять. Орудия в основном сделаны из камня; среди них небольшие плоские топоры, топоры с проушиной, боевые топоры, кривые ножи из кремня или песчаника. Кроме того, встречаются рифленые молоты для дробления руды или каменной соли и кремневые наконечники для стрел (рис. 32).

Рис. 30. Предметы раннего бронзового века. 1, 2 – шейные гривны из медного прута из Дева, около 13 см шириной. 3–5 – шейная гривна, украшение в виде двойной спирали и булавка из Периама. 6 – медный топор с цилиндрическим обухом из угольной шахты в Туфа, длина 11,3 см

Рис. 31. Керамика культуры глина: а) формы, высота 21,4 см (1) и 13,9 см (2); б) горшок, найденный в Рошу (Бухарест) в 1958 г., высота 25,2 см

Рис. 32. Кремневые наконечники стрел из Брашова. Культура глина. Длина образца № 1– 6 см, 2 – в масштабе

Медные и бронзовые предметы попадаются относительно редко, но начиная с этого периода их иногда находят и к северу от Карпат; один из примеров – булавка с конической головкой с площадки в Дялул-Шпренгелуй (Брашов). В области распространения этой культуры находят топоры типа баньябюк и личные украшения из золотого листа. Керамика разнообразна, включает в себя чаши разной глубины и аски, причем преобладают кувшины с одной ручкой и чашки с двумя. К северу от Карпат появляется и четырехколесная повозка южного происхождения, о чем свидетельствует маленькая глиняная модель такой повозки, найденная в Кучулата (Трансильвания). Находят также зооморфные и антропоморфные фигурки. Керамика украшена резными линиями, налепными валиками, пустотелыми нашлепками и т. п. Мертвых хоронили в каменных гробницах в скрюченном положении. Хозяйство сохраняет смешанный тип, хотя главенствующую роль по-прежнему играет скотоводство. В эволюции культуры глина выделяют три фазы; сама она также сыграла роль в формировании культур тей, монтеору, вербичоара и витенберг.

Культура фолтешти

В Молдавии в это время появляется культура фолтешти. Она развивается непосредственно на базе предшествующей культуры – последней фазы культуры кукутени. Типичное поселение фолтешти было окружено оборонительным рвом. Археологический материал содержит элементы, совпадающие по времени и сходные с элементами культур глина и чернавода (II) (рис. 33); в культуре фолтешти это, например, вазы-аски, которые можно датировать ранним бронзовым веком. Кроме того, ориентиром может послужить ваза из Кунешти. Наиболее частые формы сосудов – яйцевидные кувшины с цилиндрическим горлышком и чаши с вывернутым краем. Из орудий стоит отметить шилья и долота, кривые каменные ножи и пряслица из обожженной глины; зооморфные фигурки украшены пунктирными линиями из наколотых точек. В Богдэнешти уровень фолтешти залегает ниже материала монтеору Ib (IсЗ), но перекрывает горизонт культуры каменных могильников (рис. 34). Эта культура характерна для бронзового века Южной, Центральной и Северной Молдавии.

Рис. 33. Аски: 1 – из Фолтешти (горизонт фолтешти), высота 11,2 см; 2 – из Стоикани (культура гумельница), высота 8 см

Рис. 34. Горшок из Делбештий-Мари (Молдавия), культура «каменных могильников». Высота 22,5 см

Горизонт периам

На юго-западе Румынии появился новый горизонт, тесно связанный с материалом из культурного слоя и субстрата Железных Ворот и прилегающих районов Югославии и Юго-Восточной Венгрии. Наиболее характерные формы керамики – чашки с одной или двумя ручками и вариант клепсидры с цилиндрическим горлышком и шаровидным туловом (рис. 35). Украшения, в основном «архитектурного» типа, состоят из резных параллельных линий, объединенных в метопы и триглифы. Среди металлических предметов выделяются медные и бронзовые украшения в виде двойных спиралей, шейные гривны, булавки, ножные браслеты и т. п. Люди этой культуры жили в хижинах; в Периаме раскопки выявили дом, который в плане, по всей видимости, напоминал мегарон. Этот горизонт дал старт трем культурам: ватина – гырла-маре, печика и вербичоара.

Рис. 35. Формы керамических сосудов из Периама, культура пери-ам, высота ок. 9 см (Арадский музей)

Районы Западной Румынии

В настоящее время в Западной Румынии бронзовый век почти не определен. Вероятно, здесь и до некоторой степени в Центральной Трансильвании в это время сохранялась и развивалась финальная стадия неолита и переходная стадия – так же как в культурах вучедол и накольчато-гребенчатой керамики.