Текст книги "Преодоление застенчивости и социальной тревожности. Программа самопомощи, основанная на когнитивно-поведенческих техниках"

5
Механизм социальной тревожности: что происходит, когда человек испытывает социальную тревогу

В 1995 году два клинических психолога – Дэвид Кларк и Эдриан Уэллс – предложили модель социальной тревожности, которая используется до сих пор. Эта модель:

• помогает понять, что происходит, когда человек, склонный к социальной тревожности, оказывается в пугающей его ситуации;

• объясняет, почему проблема сохраняется;

• подсказывает, как с ней бороться.

Многие рекомендации, приведенные во второй части книги, основаны именно на этой модели.

Разумеется, теория социальной тревожности, выдвинутая Кларком и Уэллсом, отнюдь не первая и далеко не единственная. Даже сегодня исследователи придерживаются разных взглядов на природу и первопричины этого мучительного состояния. Однако у модели Кларка и Уэллса есть множество преимуществ перед предшествующими теориями. Во-первых, она подкреплена тщательными исследованиями, которые подтверждают идеи, лежащие в ее основе. Во-вторых, она согласуется с некоторыми более ранними моделями, но при этом лучше объясняет, как преодолеть проблему. И наконец, она признает, что центральную роль в социальной тревожности играет мышление. В будущем данная модель может быть и, несомненно, будет скорректирована в зависимости от результатов дальнейших исследований.

Последнее крайне важно. Ошибочно полагать, будто теории – в любой научной области – фиксированы и непреложны. Одного-единственного верного и полного ответа нет ни у кого. Теории, доказавшие свою практическую значимость, сохраняются; от других приходится отказываться. Что касается модели Кларка и Уэллса, то на сегодняшний день она представляется в высшей степени удобной и реалистичной. В ее основе лежит постулат о том, что социальную тревогу можно понять и объяснить. Это не какое-то таинственное состояние – странное и непостижимое. То, как мы понимаем социальную тревогу, играет важнейшую роль в понимании того, что с ней делать. В частности, модель показывает, что поддержанию социальной тревоги содействуют три фактора: склонность фокусировать внимание на себе, определенные устоявшиеся модели мышления и защитное поведение. Именно на них и следует сосредоточиться в первую очередь. Как это сделать, подробно объясняется во второй части книги.

Другая основополагающая идея состоит в том, что модели, подобные этой, – базирующиеся на исследованиях опытных клиницистов и разработанные с учетом более ранних моделей и теорий, – должны быть во многом верны, а значит, будут полезны большинству людей, страдающих социальной тревожностью. Попробуйте применить данный подход, анализируя собственные трудности. Поскольку модель Кларка и Уэллса достаточно универсальна, высока вероятность, что она поможет лучше разобраться в проблеме и вам.

Современная когнитивная модель социальной тревоги

Схема приведена на рисунке 5.1. Сперва мы подробно рассмотрим каждый блок, а затем обсудим конкретные примеры, как все это работает на практике.

Хотя модель может показаться довольно сложной, она наглядно показывает связь между различными элементами и их роль в социальной тревожности.

Мы уже знаем, что у разных людей приступы социальной тревоги вызывают разные ситуации. Такие ситуации активируют определенные убеждения и предположения, например, что другие люди настроены критично или выносят негативные социальные суждения. В результате ситуация воспринимается как угрожающая и интерпретируется как социально опасная. Человек думает: «Я обязательно сделаю что-нибудь не так» или «Я не умею подавать себя так, как это умеют другие». Подобные мысли провоцируют дистресс и беспокойство и являются ключевыми для всего процесса.

Нервничая, человек сосредотачивается на себе и представляет, как выглядит в глазах других (центральный овал). Переключение внимания внутрь, на признаки социальной тревоги и социальной неуклюжести, которые он болезненно осознает и которые, как он думает, заметны окружающим, только усиливает поглощенность собой и озабоченность тем впечатлением, которое, по его мнению, он производит. В научной литературе это называется осознанием себя в качестве социального объекта. В сущности, это попытка увидеть себя со стороны, с позиций стороннего наблюдателя.

Рис. 5.1. Модель социальной тревоги, предложенная Кларком и Уэллсом

Конечно, на самом деле это невозможно. Никому из нас не дано увидеть себя глазами других людей. В лучшем случае мы можем мысленно представить, какими выглядим со стороны, но такие догадки редко соответствуют действительности.

Как уже упоминалось в главе 3, у многих людей, испытывающих социальную тревогу, возникают образы самих себя, отражающие их страх показаться неадекватными или смешными. Обычно они делают то, что для них «неприемлемо»: например, краснеют, дрожат или заикаются. Эти образы они описывают так, как если бы могли видеть себя глазами другого человека, то есть «извне внутрь».

Чем больше мы сосредотачиваемся на своих внутренних ощущениях и недостатках (иногда только воображаемых), тем сильнее смущаемся и тем более угрожающей, опасной или рискованной кажется ситуация.

По этой причине стрелка, соединяющая самосознание в центре схемы и социальную опасность над ним, указывает в обоих направлениях. Ориентация внимания внутрь влечет за собой более острое осознание внутренних признаков и проявлений социальной тревоги, которые, в свою очередь, заставляют ситуацию казаться еще опаснее.

Здесь стоит отметить, что в описании центральной части модели уже присутствуют все три уровня когнитивных процессов. Патологический самоконтроль отражает то, что мы замечаем и на что прежде всего обращаем внимание, когда испытываем социальную тревогу – например, нам может показаться, что все смотрят только на нас. Негативные автоматические мысли содействуют восприятию и интерпретации социальных ситуаций как угрожающих или опасных, например: «Я не смогу придумать, что сказать». Базовые убеждения и предположения активируются в определенных обстоятельствах, например: «Я не такой, как все. На самом деле мне тут не место». Когнитивные процессы этих трех типов занимают центральное место в модели Кларка и Уэллса и играют ведущую роль в социальной тревожности.

Два других следствия восприятия ситуации как социально опасной – защитное поведение и симптомы тревоги – изображены в нижних углах схемы. Желание защититься вполне естественно, особенно когда человек испытывает беспокойство или страх. Например, вы можете разговаривать только с «безопасными» людьми или на «безопасные» темы; скрывать свое «истинное Я» или избегать зрительного контакта. Существует множество способов почувствовать себя в безопасности. Однако независимо от того, эффективны эти стратегии или нет, все они подразумевают, что без них было бы гораздо хуже. Например, вы можете думать так: «Если бы я не сдерживался, все бы увидели, как я дрожу, и подумали обо мне плохо»; «Если бы вместо того, чтобы промолчать, я откровенно высказал все, что чувствую, то мог бы раскрыть некоторые неприглядные вещи о себе и вызвать у людей неприязнь». Ощущение риска вызывает у нас стремление обезопасить себя, но все попытки обрести чувство безопасности ведут к тому, что мы продолжаем считать ситуацию рискованной. Одно подпитывает другое, и проблема сохраняется. Защитные стратегии были подробно описаны в главе 1, а список наиболее распространенных из них приведен во вставке 1.3 (с. 25).

Как следует из схемы выше, защитное поведение может привести к возникновению порочного круга. Чем активнее мы применяем защитные стратегии, тем выше вероятность, что аналогичные ситуации будут вызывать проблему и впредь. Во-первых, защитные стратегии подтверждают базовые убеждения, а также усиливают впечатление, что вы должны держаться в безопасности, иначе случится что-то плохое. Тенденция принимать те или иные меры, чтобы чувствовать себя в безопасности, причем даже тогда, когда в этом нет необходимости, мешает осознать, что ситуации, от которых вы пытаетесь защититься, в действительности безвредны и что ваши действия не выполняют никакой полезной функции. На самом деле пытаться обезопасить себя так же бессмысленно, как вешать чеснок для отпугивания вампиров, а потом воображать, будто вампиров нет потому, что чеснок – очень действенное средство.

Второй контрпродуктивный аспект защитного поведения состоит в том, что оно направляет внимание внутрь, тем самым повышая самоконтроль (см. стрелку от защитного поведения к центральному овалу), в результате чего ситуация кажется еще более угрожающей. Избегая зрительного контакта (защитное поведение), вы сосредотачиваетесь на том, что происходит внутри, и перестаете замечать, что происходит вокруг. Глядя в пол, вы не можете определить, когда безопасно снова посмотреть вверх, и по-прежнему ощущаете угрозу. Кроме того, защитные стратегии – например, нежелание смотреть прямо на людей – привлекают внимание. Одна мысль об этом заставляет вас еще больше погружаться в себя, так что фактически защитное поведение только усугубляет ситуацию.

Защитное поведение нередко усиливает, а не ослабляет признаки и симптомы тревоги, как показано стрелками в нижней части схемы. Защитные стратегии могут повышать уровень напряжения, нервозность, дрожь или смущение.

Например, когда вы пытаетесь унять дрожь, вы дрожите больше, а не меньше. Если вы боитесь показаться скучным, придумать, что бы рассказать такого интересного, труднее, а не легче. В результате вы волнуетесь, нервничаете и перестаете вести себя естественно.

Каким образом в модель Кларка и Уэллса вписываются признаки и симптомы тревоги – например, физиологические изменения, такие как учащенное сердцебиение, потливость и дрожь, а также чувство нервозности? Модель показывает, что восприятие социальной ситуации как угрожающей или опасной вызывает признаки и симптомы тревоги (дрожь в руках и пр.), повышающие сосредоточенность на себе и на том, как вы выглядите со стороны. Вы понимаете, что другие тоже могут их заметить. Как следствие, ситуация кажется еще более угрожающей или опасной. Если окружающие заметят дрожь, они могут принять ее за «слабость» и осудить вас. Примечательно, что внешние проявления беспокойства – это то, на что люди, склонные к социальной тревожности, обращают наибольшее внимание, и то, что они упоминают в первую очередь, когда говорят о своих трудностях. Тем не менее в некотором смысле они являются последним кусочком головоломки – последним не потому, что клинические психологи и другие специалисты считают их неважными, а потому, что они начинают ослабевать по мере того, как меняется подпитывающее их мышление и поведение.

Почему модель Кларка и Уэллса может помочь в борьбе с социальной тревожностью? Прежде всего, она учитывает три ключевых фактора, поддерживающих это состояние: мышление, защитное поведение и сосредоточенность на себе (патологический самоконтроль). Кроме того, она объясняет, почему проблема не исчезает, несмотря на все прочие ситуации, которые оказались не такими страшными, как вы боялись. Во-первых, чувство социальной тревоги перенаправляет внимание внутрь, на ваши внутренние переживания – мысли и ощущения – и мешает понять, что происходит на самом деле. Результат – односторонний или предвзятый взгляд на ситуации, которые вас беспокоят. Вы все знаете о том, как это ощущается с вашей собственной точки зрения, и относительно мало о том, как это выглядит с точки зрения других людей. Во-вторых, защитные стратегии, даже если они были не очень успешны, внушают вам, что все могло быть хуже или что вы лишь чудом избежали «настоящей» катастрофы.

Модель, представленная на схеме выше, объясняет основные процессы, поддерживающие социальную тревожность; примеры, приведенные ниже, показывают, как эта модель работает на практике.

Основные процессы, поддерживающие социальную тревожность

Нейтан был младшим сыном довольно пожилых родителей. У него было два брата на семь и десять лет старше, которые безжалостно его дразнили. С самого детства Нейтан привык думать, что они были «настоящей» семьей, а он – так, сбоку припеку. Все его старания подружиться с ними и завоевать их любовь оказались напрасными. Тем не менее Нейтан восхищался братьями, которые во многом были успешнее, чем он, и полагал, что «они правы, а он ошибается». В конце концов Нейтан пришел к выводу, что он «какой-то не такой». После одного эпизода, когда он подвергся травле со стороны одноклассников, это убеждение только укрепилось.

Сейчас Нейтану уже за 30. Что происходит, когда он решает присоединиться к приятелям в баре, показано на рисунке 5.2.

Ситуация активирует убеждения Нейтана, что он чужой и не такой, как другие. Его непосредственные мысли согласуются с этими убеждениями, и, хотя в тот момент он не облекает их в слова, позже он может рассказать, что происходило у него в голове. Он думает: «Я не найду, что сказать», «Я непременно сделаю что-нибудь не так», «Я произведу плохое впечатление».

Эти мысли отражают степень угрозы, которую он ощущает, и мешают вести себя естественно. Возникает замкнутый круг. Нейтан сосредотачивается на себе и осознает, что в его голове стало пусто. Он замечает каждую паузу. Он плохо понимает, о чем говорят остальные. Чтобы вновь ощутить себя в безопасности, Нейтан решает прибегнуть к защитному поведению: он избегает смотреть людям в глаза (в надежде скрыть неловкость и замешательство), одновременно стараясь говорить только умные и логичные вещи. Пока его разум лихорадочно придумывает, что сказать, Нейтан почти не слышит, о чем беседуют вокруг. В итоге он начинает опасаться, что ляпнул глупость. Он смущается и еще больше погружается в себя. Он чувствует, как внутри него нарастает напряжение. Тревога усиливается. Его охватывает жар, страх и паника. В таком состоянии трудно сосредоточиться и «мыслить здраво», поэтому очень скоро у него возникает ощущение, что он несет ерунду. В довершение ко всему Нейтан стыдится симптомов тревоги, из-за чего еще больше зацикливается на себе и на том, как выглядит в глазах других.

Независимо от того, сумеет ли Нейтан успокоиться и как будут развиваться события, заметит ли кто-нибудь, что он чувствует внутри, у него сложится впечатление, что подобные ситуации потенциально опасны. Хотя он пытался держать себя в руках и изо всех сил старался говорить правильные вещи, все закончилось тем, что он снова почувствовал себя «не таким, как все». Нейтан не сомневался: другие тоже подумали, что он чужой в их компании. Обращенные внутрь циклические процессы только подтвердили его предположения, даже если те не соответствовали действительности. Возможно, на самом деле окружающие были настроены совершенно некритично (многие из них, вероятно, и сами знали, что такое социальная тревога) и были рады его обществу.

Рис. 5.2. Модель Кларка и Уэллса на практике

Роль, которую играют такие циклы в поддержании социальной тревожности, чрезвычайно важна. Рассмотрим еще несколько примеров, включающих защитное поведение, повышенное самосознание, убеждения и предположения. Помните: распознавание этих циклов – один из первых шагов к преодолению социальной тревожности.

Пример цикла, включающего защитное поведение

Сью легко краснела. Страх покраснеть никогда не покидал ее, и со временем у нее выработалась привычка прятаться за волосами. Почувствовав опасность, она закрывала лицо волосами и старалась не смотреть на людей. Ей казалось, что за этой ширмой она пылает, как маяк. Ее разум был занят двумя вещами: она пыталась представить, насколько красной она выглядит, и что думают об этом окружающие. Они смотрят на нее? Видят румянец?

Чем дольше это продолжалось, тем сильнее становилось ощущение жара и тем ужаснее она себя чувствовала.

В голове Сью проносилась мысль: «Как мне отсюда выбраться? Надо спасаться!»

Поскольку Сью пряталась за волосами, привлечь ее внимание было трудно, поэтому другим людям приходилось пристально смотреть на нее, чтобы понять, слушает она или нет.

Когда все заканчивалось, Сью думала, что, не предприми она защитных мер, все могло быть хуже.

Избегать действительно угрожающих или опасных ситуаций кажется совершенно разумным. В конце концов Сью решает еще больше замкнуться в себе. На ее взгляд, это лучшее, что она может сделать в такой ситуации.

Конечно, румянец – это лишь один из наиболее очевидных симптомов социальной тревоги. Аналогичные циклы могут возникать всякий раз, когда для снижения рисков, связанных с социальными контактами, используются защитные стратегии.

Например, если вы боитесь высказывать свое мнение или делиться личным, то другие люди – в зависимости от ситуации и от того, насколько близко вы с ним знакомы – могут «припереть вас к стенке» – не потому, что они жестоки и бесчувственны, а потому, что хотят узнать о вас больше: о ваших симпатиях, антипатиях, хобби, переживаниях или прошлом. Стремясь проявить дружелюбие или познакомиться с вами ближе, они могут задавать вопросы, которые вам особенно неприятны, и повторять их, пока вы не ответите.

Циклы показывают, что использование защитных стратегий, попытки обезопасить себя и снизить предполагаемый риск – вполне понятное желание, но оно контрпродуктивно. Акцент на безопасности мешает вам понять, что на самом деле бояться нечего. Ситуация не опасна, она только кажется таковой.

Пример цикла, в котором ведущую роль играет направленность внимания на себя

Тим всегда был застенчивым. На уроках в школе он не поднимал головы, надеясь, что его не спросят. Во взрослом возрасте ему потребовалось почти восемнадцать месяцев, чтобы набраться смелости и ответить на знаки внимания и дружеского расположения со стороны девушки, с которой он познакомился на работе. Отношениями с ней он очень дорожил. На самом деле он с трудом мог поверить в свою удачу и в глубине души боялся, что в какой-то момент, каким-то образом, все пойдет наперекосяк. Она найдет кого-то более интересного или привлекательного, и все закончится. Тим постоянно беспокоился, что недостаточно хорош для нее и явно не дотягивает до нужного уровня.

Находясь в ее обществе, Тим прежде всего думал о том, что он говорит. Он отдавал себе отчет, что говорит мало, и волновался, что сказанное может показаться скучным.

Сосредоточенность на себе приводила к тому, что он больше знал о том, что чувствовал внутри, чем о том, какое впечатление производил на самом деле – о том, что происходило в действительности.

Он знает, что всегда был застенчивым и что в подростковом возрасте сильно страдал из-за этой своей особенности. Ситуация напоминает ему о неприятных моментах в прошлом.

Приведенные выше примеры наглядно показывают, почему сосредоточенность на себе часто называют двигателем социальной тревоги. Патологический самоконтроль усугубляет ситуацию, поскольку позволяет получить не ту информацию, которая необходима. Погружаясь в себя, вы формируете представление о том, что происходит у вас внутри, и на его основе судите о том, каким вас видят окружающие. Иными словами, у вас есть информация (и образы) о самом себе, но нет точных данных о том, как на вас реагируют другие.

Примеры циклов, включающих убеждения и предположения

Рэйчел и Тони родились в семье скромных, необщительных людей. Будь у них девиз, он бы звучал так: «Не навязывайся». В душе оба были дружелюбными и без особых проблем ладили с одноклассниками в школе. Они охотно сотрудничали с другими и участвовали в коллективных видах деятельности. И у брата, и у сестры были друзья, однако впоследствии оба почувствовали себя одиноко и развили социальную тревожность.

Уверенность Рэйчел пошатнулась, когда она поступила в колледж и переехала. Новых друзей не появилось. «Это потому, – решила она, – что другие студенты меня не любят и не хотят моего общества». Тони остался в родном городе. Он нашел хорошую работу, но постепенно все его приятели разъехались. «Я лишний», – думал он. Все свободное время он проводил в одиночестве, слушая музыку или играя в компьютерные игры.

На самом деле Рэйчел не была застенчивой; просто с детства она усвоила, что «не надо навязываться» и что «если другие захотят твоего общества, они дадут об этом знать». Поэтому она никогда не делала первых шагов, не инициировала беседу с незнакомыми людьми и не присоединялась к группе людей, которые уже разговаривали друг с другом. Поход в огромную столовую колледжа был испытанием, которое активировало и подтверждало эти предположения.

• Предположение: Если другие захотят моего общества, они дадут об этом знать.

• Мысли: Я буду мешать другим людям. Я буду их раздражать.

• Защитное поведение: Рэйчел предпочитает сидеть где-нибудь в одиночестве, в стороне от других.

• Следствие: Однокурсники не уверены, что она хочет к ним присоединиться, и оставляют ее в покое. В итоге Рэйчел приходит к выводу, что не нравится другим студентам: будь все иначе, они дали бы это понять.

Свои выходные Тони обычно проводил в одиночестве. Так было много месяцев подряд. Затем он узнал, что несколько его бывших одноклассников договорились вместе посидеть в баре. Тони не понимал, почему на встречу не пригласили и его. В конце концов он рассудил, что эти люди просто не хотели, чтобы он шел с ними. К тому времени он уже внушил себе, что был «лишним», и полагал, что они тоже это знают. Тем не менее он чувствовал себя настолько одиноким, что все-таки решил присоединиться.

• Предположение: Если бы со мной все было в порядке, они бы меня позвали.

• Мысли: Я не такой, как все. Я странный.

• Защитное поведение: Тони решает пойти в бар, но садится в сторонке, потому что так чувствует себя безопаснее. Он очень смущается и беспокоится, что другие сочтут его странным. Он с трудом подбирает слова, старается не рассказывать о себе и с течением времени чувствует все большую неловкость.

• Следствие: Люди беседуют друг с другом, но не с ним. Тони чувствует себя лишним и странным. Чем меньше он говорит, тем меньше к нему обращаются.

Задействованные здесь циклы достаточно сложные и могут содержать гораздо больше шагов, чем более простые циклы, описанные ранее. Кроме того, случаи Рэйчел и Тони свидетельствуют о том, что значение и эффект схожих предположений индивидуальны. Изначально оба разделяли мнение, внушенное им родителями, – «Не навязывайся», – но исход оказался разным. Помните: не существует двух совершенно одинаковых людей, даже если процесс, поддерживающий социальную тревожность, основан на одних и тех же убеждениях и предположениях и принимает одну и ту же циклическую форму.

Другие виды циклов

Модель социальной тревожности Кларка и Уэллса показывает, что происходит, когда человек сталкивается с пугающей его ситуацией. Циклы объясняют, почему тревога сохраняется. Запустить подобные циклы могут и другие процессы:

• антиципация (когда вы понимаете, что ситуация, в которой вы сейчас окажетесь, будет для вас социально трудной);

• анализ ситуации «задним числом»;

• поведение других людей, якобы подтверждающее ваши опасения.

Рассмотрим каждый из этих циклов по очереди.

Антиципация (предвосхищение)

Многие люди, склонные к социальной тревожности, начинают беспокоиться о собраниях, вечеринках или встречах с людьми за несколько дней до фактического события. В течение этого времени они думают о том, что может пойти не так, зацикливаясь на возможных (воображаемых) катастрофах. Последствия анципаторной тревоги распознать относительно легко.

Мысль о том, что вы начнете дрожать или скажете что-нибудь глупое, вызывает беспокойство. Беспокойство заставляет вас нервничать раньше времени. Нервничая, вы сосредотачиваетесь на том, что думают о вас другие люди.

Результат – любой контакт кажется еще более угрожающим. Чем дольше это продолжается, тем более вероятными представляются «катастрофы» и тем сильнее становится тревога. Неудивительно, что иногда избегание кажется лучшим вариантом – единственно возможным способом уберечься от потенциальной беды.

Анализ ситуации «задним числом»

Большинство людей, страдающих социальной тревожностью, склонны подолгу размышлять о социальных ситуациях, которые уже в прошлом. Эти размышления неизменно подтверждают их собственный предвзятый взгляд на то, что «произошло на самом деле». Допустим, на некоем мероприятии вас бросило в жар, и вы сильно волновались. Разумеется, вы предполагаете, что другие тоже это заметили и осудили вас. Когда вы вспоминаете, что произошло, симптомы, которые вы ощущали в тот момент, могут вернуться. Вы приходите к убеждению, что из-за этих симптомов окружающие плохо подумали о вас или обвинили вас в том, что разговор прошел не совсем гладко, как будто это вы несете полную и исключительную ответственность за то, как все было.

Как мы уже видели, склонность зацикливаться на себе ведет к неполной или неточной информации о том, что происходило на самом деле. Анализ ситуации «задним числом» контрпродуктивен: зачастую он основан исключительно на этих неточных данных. Навязчивые размышления о прошлом только содействуют поддержанию проблемы. Вы приходите к выводу, что ваши предположения верны, хотя на самом деле вы их не проверяли.

Поведение окружающих

Но что, если социальная тревога создает реальные трудности? Что, если человек прав (или частично прав) относительно того, что думают о нем другие люди? Иногда случается так, что социальная неловкость оказывается «заразной». Нервничая, вы можете непреднамеренно создать впечатление холодности и отстраненности. В таком случае не исключено, что окружающие будут реагировать на вас аналогичным образом. Если одна сторона социального взаимодействия дает сбой, другая может сделать то же самое. Когда один человек не в силах придумать, что сказать, разговор может быстро угаснуть. Люди, вовлеченные в этот цикл, изначально могут быть настроены максимально дружелюбно и некритично, но показаться враждебными, как только тревога их собеседника станет очевидной. Причина такой «заразной» неловкости не связана, вопреки убеждению большинства людей, страдающих от ее последствий, с неадекватностью, слабостью или неприемлемым поведением одного из участников. Скорее это следствие социальной тревоги и ее влияния на взаимодействие. Чтобы преодолеть данную проблему, необходимо научиться разрывать деструктивные циклы, описанные выше.

Борьба с социальной тревожностью: основные положения

Согласно рассмотренной нами модели социальной тревожности, как только сформированы определенные модели мышления, центральный процесс принимает циклическую форму. Таким образом, основная стратегия заключается в том, чтобы разорвать эти циклы и изменить подпитывающие их шаблоны. Два наиболее важных цикла – это цикл, включающий патологический самоконтроль (сосредоточенность на себе), и цикл, включающий защитное поведение. Иногда достаточно избавиться от них, соответствующим образом перестроив свое мышление, чтобы решить проблему и запустить процессы, повышающие уверенность. В других случаях необходимо провести дополнительную работу над более давними убеждениями и предположениями. Те, которые отражают предвзятый взгляд на мир, следует заменить на те, которые лучше согласуются с фактами. Изменение устоявшихся мыслительных стереотипов может занять больше времени.

РЕЗЮМЕ

• Модели позволяют лучше понять социальную тревожность, ее причины и способы ее преодоления.

• Согласно текущей когнитивно-поведенческой модели, в сохранении проблемы, по всей вероятности, играют роль несколько цикличных процессов.

• Циклы затрагивают все уровни мышления: уровень самосознания, уровень негативных автоматических мыслей и уровень базовых предположений и убеждений.

• Циклы, включающие патологический самоконтроль, занимают центральное место. Излишняя сосредоточенность на себе означает, что в пугающих ситуациях люди, склонные к социальной тревожности, формируют предвзятое представление о себе, своих действиях и мнении о них окружающих.

• Циклы, включающие защитное поведение, препятствуют осознанию того, что социальные ситуации в действительности неопасны.

• Устоявшиеся модели мышления, находящие отражение в базовых предположениях и убеждениях, способствуют поддержанию проблемы, определяя восприятие и интерпретацию социальных ситуаций.

• Отказ от циклических моделей поведения, в том числе от существующих в течение длительного времени, – действенный способ повысить уверенность. Чувство уверенности помогает расслабиться и быть собой при взаимодействии с другими.