Текст книги "Германия. Полная история страны"

Король, отлученный от церкви

«Осенью 1075 г. король, вмешавшись в выборы епископа Милана, назначил там своего ставленника. В письме от 8 декабря 1075 г. Григорий VII в резкой форме потребовал от короля прекратить давление на избрание духовенства под угрозой отлучения от церкви. Называя Генриха rex Teutonicorum, папа недвусмысленно дал понять, что курия не признает его власти над Италией. В январе 1076 г. Генрих собрал синод германских прелатов (26 епископов) в Вормсе, который единогласно отказался повиноваться папе, основывая свое решение на целом ряде нарушений церковных процедур вплоть до незаконности его избрания. Заключительное постановление синода начиналось довольно резко: “Генрих, король Божьей волей, а не захватом, Гильдебрандту, отныне не папе, а лживому монаху”; в таком же тоне и завершалось: “Я, Генрих, король Божьей милостью, совместно со всеми нашими епископами говорю тебе: сойди с престола, сойди!”Каждый участник Вормского синода, кроме того, направлял папе собственное послание с отказом далее признавать Гильдебрандта главой католической церкви. Ломбардский епископат в своей массе примкнул к решению германских прелатов и короля. Особое письмо Генрих адресовал «клиру и народу Рима» с предложением низложить Гильдебрандта, выбрать самим нового Папу.

В Риме во время чтения королевских грамот посланник Генриха едва не был убит, но Григорий VII этого не допустил. В форме молитвы св. Петру папа произнес: “Генриха-короля, сына Генриха-императора, который восстал в неслыханной гордыне против церкви твоей, лишаю правления над всем королевством Тевтонским и Италией и разрешаю от присяги всех христиан, которой они связаны и свяжут себя… и предаю его анафеме”. В Германии действия папы вначале не произвели особого впечатления на епископат, но вскоре в его среде начался раскол… Пропапской позиции придерживались магнаты, собравшиеся на съезд в Трибуре в 1076 г., где в отсутствие Генриха стали рассуждать о его низложении… Посреднический план предложил аббат Гуго, принимавший некогда участие в ритуале крещения Генриха: к 22 февраля 1077 г., т. е. ровно через год и один день после предания короля анафеме, тот должен либо примириться с папой, либо проститься с короной.

Генрих бросился в Италию, совершив сложный переход через Альпы; Григорий VII направлялся в Аугсбург… Под Мантуей папа узнал о появлении Генриха в Италии и счел, что с помощью всех его итальянских противников король расправится с ним. Григорий VII бежал в замок Каносса под защиту маркграфини Тосканской Матильды. К Каноссе 25 января 1077 г. прибыл и Генрих. Три дня в рубище кающегося грешника король добивался от папы аудиенции, которая состоялась 28 января. Произошли слезное покаяние и клятвы короля на мощах в том, что он будет покорен римской церкви. Отсюда возникло выражение “идти в Каноссу” – каяться, смиряться, идти на унижение перед противником. Отлучение было снято»[25]25
  Здесь и далее без сносок цитируется по книге «История Германии в 3 томах», Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. Цитата по: «Средневековье в его памятниках» под ред. Д. Н. Егорова.


[Закрыть].

Немного о личности Генриха IV

Бруно[26]26
  Бруно, или Бруно из Магдебурга, или Бруно из Мерзебурга – саксонский монах и хронист второй половины XI века, автор книги о Саксонском восстании 1073–1075 годов, в которой он также немало плохого рассказывает об императоре Генрихе IV.


[Закрыть],

«КНИГА О САКСОНСКОЙ ВОЙНЕ».

…Король ходил по обрывам вожделений, как немысленные конь и лошак, и он, который был королем многих народов, воздвиг в себе трон похоти, царице всех пороков.

Император Генрих IV ждет босиком у ворот Рима, просит Папу снять отлучение. Гравюра 1563 года.

Он имел по две и по три наложницы сразу. Но, не довольствуясь ими, он, когда слышал, что у кого-то есть молодая и красивая дочь или жена, то, если не мог еесоблазнить, приказывал приводить к себе силой. Порой также он в сопровождении одного или двух человек отправлялся ночью туда, где, как он знал, есть нечто подобное; иногда его гнусное желание исполнялось, но в другой раз ему едва удавалось избежать смерти со стороны родителей или супруга возлюбленной. Свою благородную и прекрасную жену, на которой он женился вопреки своей воле и по настоянию князей, он так ненавидел, что после свадьбы ни разу не видел ее по своей воле, ибо и саму свадьбу сыграл отнюдь не добровольно; он многими способами старался с ней развестись, чтобы тогда как бы по праву совершать недозволенное, когда у него не будет дозволенного брака.

Наконец, он велел одному из своих друзей вступить в любовную связь с королевой и обещал ему большую награду, если добьется этого; он надеялся, что та ему не откажет, ибо она, молодая, познав мужа, жила, будто уже брошенная им. Но королева, имевшая в женском теле мужское сердце, сразу же поняла, из какого источника проистекает этот замысел. Сначала она, как бы оскорбившись, отказала; но, поскольку тот упорно, как его учили, настаивал, она лишь на словах обещала то, о чем ее просили. Тот, обрадованный, сообщил об этом королю и указал час, назначенный для совершения этого дела. Король же, радуясь, отправился вместе с любовником в комнату королевы, чтобы, застав их вместе во время совокупления, законным образом развестись с ней, или даже убить ее, чего он хотел гораздо больше. Но, когда любовник постучал в дверь королевы, и та быстро ее открыла, то король, боясь быть запертым, если тот войдет прежде, поспешно юркнул в дверь. А королева, узнав его, оставила любовника снаружи и, быстро заперев дверь, созвала своих служанок и так избила [короля] палками и скамейками, которые приготовила для этого в качестве оружия, что едва оставила его в живых. «Сын блудницы, – говорила она, – откуда в тебе столько дерзости, что ты надеешься переспать с королевой, которая имеет столь сильного мужа?» Тот кричал, что он и есть Генрих, что он ее муж и желает исполнить свой супружеский долг. Но она возразила, что тот, кто тайком домогается прелюбодеяния, не может быть мужем; если же он – ее муж, то почему открыто не пришел на ее ложе? Итак, избив его до полусмерти, она выгнала его из спальни и, закрыв дверь, легла спать. А тот никому не посмел признаться в том, что с ним случилось, но пролежал в своей постели почти целый месяц, притворяясь больным другой болезнью. Ибо [королева] не пощадила ни головы его, ни живота, но избила все тело, не нанеся, правда, открытых ран. После того как он выздоровел, он, хоть и был жестоко наказан, не оставил прежних постыдных дел.

После отлучения

Казалось бы, Папа восторжествовал. Но он недооценил Генриха – да, королю пришлось поунижаться, но в конечном счете он выиграл. За это время знать уже успела найти себе нового монарха – герцога Рудольфа Швабского, но вскоре вернулся Генрих и вступил в борьбу за свой престол. Поначалу война шла с переменным успехом, и Григорий VII поторопился – после одной из побед Рудольфа, он решил, что дело Генриха проиграно, и снова объявил о его отлучении. Но на этот раз его никто не поддержал, наоборот, Григория быстро сместили и избрали нового Папу – Климента III.

Григорий не смирился, и какое-то время они с Климентом обменивались анафемами. Генрих тем временем разбил Рудольфа и еще одного претендента на престол, выдвинутого саксонской знатью, а потом отправился в Италию, где в 1084 году Климент короновал его императорской короной. Григорий в ответ призвал на помощь норманнов, которые, разумеется, в первую очередь разграбили Рим. На этом карьера Григория VII закончилась.

Генрих продолжал воевать, усмирить всю Германию ему удалось только к 1090 году. Климент тем временем так и не признавался частью духовенства, и пока он правил в Риме, параллельно ему сменилось еще несколько пап.

В конце концов от этого устали все – и император, и церковники, и знать, и народ. Очередной Папа Урбан II в 1095 году предложил всем пойти в крестовый поход, и в принципе его дружно поддержали, но никуда не пошли, а продолжали воевать, хотя уже и без энтузиазма.

В 1104 году против Генриха поднял мятеж его сын (тоже Генрих, но уже V), причем даже сумел поймать его, заточить и вынудить подписать отказ от престола. Как ни странно, Генрих V поверил в клятву отца и выпустил его из плена, после чего тот, разумеется, объявил свое отречение недействительным и попытался отвоевать у сына свой престол обратно. И его даже довольно многие поддержали. Но в разгар противостояния Генрих IV скончался.

Император Генрих V держит в тюрьме своего отца, Генриха IV. Миниатюра 1450-х годов.

Похоронили его только через пять лет – умер он во время очередного отлучения от церкви, и следовательно, хоронить его было запрещено. Только когда избрали очередного лояльного к Германии Папу, Генриху V удалось добиться того, чтобы отлучение сняли посмертно, и тело его отца наконец-то было предано земле.

Отлучение

В Средние века довольно многие вопросы подлежали компетенции церковного суда. Тот не мог вынести смертного приговора, да и к телесным наказаниям редко приговаривал, чаще всего он вообще мог только приказать человеку самому себя как-то наказать – поститься, стоять на коленях, заниматься самобичеванием и т. д. И это выполняли. Потому что неподчинение несло за собой ужасную кару, фактически социальную смерть – отлучение.

Отлучение от церкви означало, что человека не будут причащать, венчать, крестить его детей. Он не мог быть свидетелем в суде или занимать какую-либо должность, его присяга больше ничего не стоила. Он не мог заключать сделки – по той же причине. А в случае смерти он не мог быть даже похоронен на кладбище. Человек отвергался обществом, как при жизни, так и после смерти. Не стоит объяснять, что угроза отлучения действовала сильнее чем любое, даже самое тяжелое и унизительное покаяние, которое могло грозить в качестве наказания за прегрешение.

Причем отлучению мог подвергнуться любой – епископ мог отлучить крестьянина, а Папа, бывало, отлучал даже королей и герцогов, причем сразу вместе со всем королевством. А это означало, что во всем королевстве закрывались церкви и прекращались церковные службы. Никого не венчали, не отпевали и не крестили.

Правда, довольно часто священники не подчинялись и продолжали совершать службы, потому что Папа далеко, он может еще передумать, если политика поменяется, а король или герцог – вот он, рядом, не послушаешься, так и казнить может. Но все равно некоторым королям и другим знатным сеньорам приходилось идти на поклон к Папе (как Филиппу-Августу[27]27
  Филипп II Август (21 августа 1165 – 14 июля 1223) – король Франции c 1180 года. Был отлучен Папой от церкви из-за своего скандального развода с Ингеборгой Датской и женитьбы на Агнессе Меранской.


[Закрыть] или императору Генриху IV). Ведь отлучение предполагало разрыв всех вассальных и союзнических обязательств – никто из тех, кто принес отлученному монарху клятву верности, больше не был обязан ему повиноваться.

Русская императрица

Что и говорить, император Генрих IV – один из самых известных средневековых правителей Священной Римской империи. Не так уж часто королей отлучали от церкви, а императоров тем более.

Но в России он больше известен по другой причине. После смерти своей первой жены, несчастной Берты, о которой писал Бруно в «Книге о Саксонской войне», Генрих женился снова – на не менее несчастной Евпраксии Всеволодовне.

Да, она была русской, дочерью князя всея Руси Всеволода Ярославича и внучкой Ярослава Мудрого. Как ни странно, Евпраксия Всеволодовна знаменита у нас куда меньше, чем ее родная тетка Анна Ярославна, королева Франции. Хотя королев в роду Рюриковичей было немало – Елизавета и Анастасия Ярославны (королевы Норвегии и Венгрии), Вышеслава (королева Польши), Ефимия Владимировна (королева Венгрии), Ефросинья Мстиславна (королева Венгрии), Кунигунда Ростиславна (королева Чехии), Мальмфрида Мстиславна (королева сначала Норвегии, потом Дании), София Владимировна (королева Дании), и это не считая жен наследных принцев, великих князей литовских и польских, претендентов на престолы и т. д.

А вот императрицами довелось стать только Евпраксии Всеволодовне и Добродее Мстиславне (супруге византийского императора). Возможно, дело в том, что история Анны более счастливая – она дважды была замужем и оба раза удачно. Но может быть, просто на Евпраксию не нашлось хорошего писателя или сценариста, потому что ее жизнь была не менее увлекательной, а силой ее характера можно только восхищаться.

В Германию Евпраксия попала как невеста Генриха Штадена, маркграфа Саксонской Северной марки, союзника ее отца. Брак продлился недолго, она скоро овдовела, и тут вдруг на нее обратил внимание тоже вдовый император. Евпраксия приняла католичество, получила имя Адельгейда и под этим именем стала императрицей Священной Римской империи.

Ничего хорошего ей этот брак не принес. То ли она не оправдала каких-то надежд Генриха IV, то ли сказалась общая испорченность его натуры, то ли были правы те, кто говорил, что он входил в секту николаитов, практиковавшую оргии, но в 1093 году Евпраксия бежала в Рим, где на церковном соборе свидетельствовала против мужа, обвинив его в принуждении к супружеским изменам, в частности, к сексуальным отношениям с его старшим сыном Конрадом, а также обвинила Генриха IV в оргиях и сатанизме. Папа Урбан II признал ее жалобы справедливыми, отпустил ей грехи, а Генриха тогда в очередной раз отлучили от церкви.

Альберт Штаденский[28]28
  Альберт Штаденский (около 1187–1264 гг.) – средневековый немецкий бенедиктинский монах, поэт и историк. Автор «Штаденских анналов», где описываются даже монгольское нашествие на Русь и Венгрию, а также династические связи русских княжеств с германскими правящими домами.


[Закрыть] писал о ней: «Конрад[29]29
  Конрад II – второй сын императора Священной Римской империи Генриха IV и его первой жены Берты Савойской. Встал на сторону Папы, после чего Генрих IV объявил наследником своего младшего сына, Генриха. Конрад же скоропостижно скончался в возрасте 27 лет.


[Закрыть], сын императора и императрицы Берты, восстает против своего отца. Вот причина восстания. Император Генрих гнусным коварством начал так преследовать свою жену, вдову Утона, о которой выше сказано, что всем (грешно говорить!) предлагал изнасиловать ее [и] даже собственному сыну Конраду, которого он уже короновал, он приказал, войти к ней. Тот, содрагаясь перед преступлением, говорит: “Нет, господин; ведь я ваш сын, а она ваша жена”. А король отвечает: “Ты не мой сын, а сын чужеземца”. Конрад был чрезвычайно похож на некоего чужеземца, князя из Швабии. Наконец королева, бежав из-под стражи, прибыла в Италию к могущественной Матильде и с ее помощью к папе Урбану, которому она с сокрушением рассказала о своем несчастье. Папа же, взволнованный обвинением в столь ужасном преступлении, вновь отлучил императора. Королева же вернулась в Русию, вверила себя монастырю и стала наконец аббатисой».

Конец Салической династии

Генрих V получил в наследство от отца все проблемы как с Папой, так и с недовольной знатью. Однако тридцать лет противостояния привели все-таки к тому, что и король и Папа были готовы идти на компромисс.

В 1110 году Генрих явился в Рим, где они договорились с Папой Пасхалием II, что церковники сами будут выбирать епископов, но король имеет право вето. При этом сан епископы теперь получали от Папы, а землю по-прежнему от короля. После чего Папа короновал Генриха императором, и они разошлись относительно довольные друг другом.

К сожалению, продлилось это согласие недолго, Папа под давлением своего окружения вскоре передумал, взял свои обещания назад и отлучил Генриха от церкви. Правда, не самолично, а поручил это своему легату, видимо, поэтому такого эффекта, как с Генрихом IV, оно не имело.

Оставшуюся жизнь Генрих V то и дело усмирял в очередной раз восстающую знать, папский легат еще трижды отлучал его, но опять без серьезных последствий. Наконец в 1122 году в Вормсе был подписан так называемый Вормский конкордат, признававший взаимные права императора и Папы. Там было примерно то же самое, что и в 1110 году, но император отказывался от своего права вето, вместо чего получал право присутствовать на выборах епископов и аббатов (то есть у него оставалось неофициальное влияние). Власть короля над церковными феодалами сильно сократилась, но все же у него осталось право требовать от них выполнения вассальных обязательств.

Генрих V скончался в 1125 году, детей у него не было, поэтому Салическая династия на нем закончилась.

Лотарь II

После смерти Генриха V знать выбрала королем саксонского герцога Лотаря. Правил он всего двенадцать лет и умер без сыновей, не основав новой династии, возможно поэтому многие книги и учебники по истории Германии его вообще пропускают и сразу переходят к Конраду, а то и к Фридриху.

Но Лотарь II стоит того, чтобы о нем все-таки не забывать. Он довольно быстро справился с соперниками за престол, причем они не были убиты, а признали его королем. В Италии он вмешался в борьбу очередных пап, поддержал Папу Иннокентия II, и тот короновал его императором.

Лотарь навел даже определенный порядок в своем королевстве и временно утихомирил его. Потом попытался сделать то же самое в итальянских владениях, но там у него начался конфликт интересов с Папой, и ему пришлось вернуться в Германию. По пути домой он скончался, оставив о себе память, как об императоре, который сумел дать стране хоть ненадолго мир и порядок.

Конрад III

После смерти Лотаря королем в 1138 году избрали Конрада из династии Гогенштауфенов, герцога Франконии. Вообще-то его выбрали уже второй раз – первый был еще в 1127 году, и несколько лет он оспаривал у Лотаря корону, за что был даже отлучен от церкви. Но, видимо, германские короли уже привыкли к этому, поэтому папская анафема особого успеха не имела.

Став законным королем, Конрад вполне успешно воевал и договаривался, сумел посадить на чешский престол лояльного ему короля, но императором Священной Римской империи так и не стал. Императорскую корону держал в своих руках Папа, а с ним у Конрада были не очень хорошие отношения, даже несмотря на то, что он сходил во Второй крестовый поход (впрочем, неудачно).

Но больше всего Конрад III известен своей победой под Вайнсбергом[30]30
  Как название этого города только не транслитерируют, поэтому не надо удивляться, что оно у меня несколько раз написано по-разному. В цитатах приходится оставлять тот вариант, который был у переводчика.


[Закрыть], когда произошла история, вошедшая в легенды, фольклор и не раз пересказываемая поэтами и писателями.

«Король осадил крепость герцога Вельфа Баварского, называемую Винесберг, – пишет “Кёльнская королевская хроника”[31]31
  Кёльнская королевская хроника – историческое сочинение, написанное на латинском языке в XII–XIII веках. До настоящего времени дошло несколько ее списков, с некоторыми различиями в текстах. Основная хроника охватывает период истории с 689 по 1175 год. Шесть ее продолжений рассказывают о событиях до 1314 года.


[Закрыть], – и подчинил ее. При этом находящимся там дамам и остальным женщинам по королевскому согласию было дано разрешение взять с собой, столько, сколько они смогут унести на плечах. Они же, думая о верности своим мужьям, а также и о спасении остальных, оставили свою утварь и вышли, неся на плечах своих мужей. Когда же герцог Фридерих посоветовал не позволить это, король сказал, одобряя хитрость женщин, что не подобает заниматься толкованием королевского слова».

ВЕЙНСБЕРГСКИЕ ЖЕНЫ,

немецкая баллада в переводе Л. Гинзбурга

(отрывок)

 
И взгляните – что за диво!
Свет любви тая в очах,
Жены вышли торопливо
С тяжкой ношей на плечах.
Но не серебро, не злато,
Не дары своей земли —
Мужа, сына или брата
На плечах они несли.
 
 
Конрад, полон удивленья,
Молвит: «Вот чего не ждал!»
И в припадке умиленья,
Как младенец, зарыдал.
И противнику в награду
За любовь и верность жен
Повелел он снять осаду.
Так был город пощажен…
 

Барбаросса

Наконец-то мы добрались до императора, имя которого в России слышал любой школьник. Правда, не все знают, кто такой этот Барбаросса, именем которого был назван план нападения на СССР. А некоторые путают его с пиратом XVI века, носившим то же прозвище. Поэтому для начала я поясню, что «Барбаросса» – это по-итальянски «рыжебородый» (barba – «борода», rossa – «рыжая»). Именно поэтому германский император XII века Фридрих I Гогенштауфен и алжирский пират XVI века Хайреддин остались в истории как тезки – потому что оба носили рыжие бороды и воевали с Италией.

Германская корона досталась Фридриху Барбароссе в 1152 году, и он сразу же написал Папе, что главная его цель – «восстановить величие Римской империи в ее прежней силе и блеске». И упор он сделал не на Германию, как большинство его предшественников, а на Италию. Он правил тридцать восемь лет, и из них шестнадцать провел в Италии, совершив туда шесть походов.

Император Фридрих I Барбаросса с сыновьями Генрихом и Филиппом. Миниатюра XII века из «Historia Welforum», написанной при жизни Фридриха.

Но Фридрих был не идеалистом наподобие Оттонов, он смотрел на «римскую империю» гораздо практичнее. Италия была раздроблена, но богата, крестовые походы и оживление торговли сделали ее города ценной добычей. И между этими городами-государствами было достаточно противоречий, чтобы они не объединялись против внешних врагов, а постоянно грызлись между собой. Плюс все это осложнялось борьбой между городской верхушкой и простонародьем, а также постоянными попытками отстоять свою независимость от вмешивающегося в их дела Папы. Неудивительно, что Италия казалась легкой добычей.

Германия тоже была раздроблена, королю приходилось мириться с самовластием знати и с тем, что во многих частях страны его власть чисто номинальная. Поэтому Барбаросса хотел за счет богатых итальянских земель увеличить собственный домен, подчиняющийся лично ему, а не каким-то герцогам и графам.

Итальянские походы

Фридрих не стал тянуть и отправился в поход уже в 1154 году. Сначала все шло удачно, они хорошо пограбили, по пути Барбаросса принял на службу болонских юристов (потом они написали для него законы, по которым король объявлялся помазанником Божьим), помог Папе Адриану IV подавить антипапское восстание в Риме, и тот короновал его императором. Но дальше как-то не сложилось, и пришлось возвращаться в Германию, где опять было неспокойно. Да и с Папой они не очень поладили – Фридрих не хотел держать его лошадь под уздцы, как требовал обычай, а Папа в ответ отказался его благословлять. Со стороны выглядит глупо, взрослые же люди, но на самом деле причина была не в лошади, а в вопросе, кто главнее, чья власть выше, и кто кому обязан подчиняться.

В 1158 году Фридрих опять отправился в Италию, где объявил подчиненным империи североитальянским городам, что пришел конец их самоуправлению, теперь ими будут править наместники. Тем временем умер Папа Адриан IV, и ему опять избрали двух преемников, противники Фридриха – Александра III, а его сторонники – Виктора IV. Император созвал в Павии собор, который объявил Александра низложенным. Александр в ответ отлучил Фридриха от церкви. Все как обычно.

В 1161 году Милан отказался подчиняться императору. Барбаросса дал обет не надевать короны до тех пор, пока мятеж не будет подавлен, осадил город, перерезал все коммуникации, и в 1162 году Милан был вынужден сдаться. «В день сдачи города все его население вышло к императору в покаянной процессии. Все шли босые, с веревками на шее, с головами, посыпанными пеплом, с горящими свечами в руках. Обедавший в это время император заставил миланцев долго ждать под проливным дождем. Наконец, вышел и занял место на троне, окруженный вассалами. Бесконечные ряды кающихся потянулись перед ним, кладя к его ногам знамена цехов. Под конец была положена главная святыня Милана – крест с изображением святого Амвросия, покровителя города. Все просили пощады. Ответ императора был красноречив: по его знаку святыня миланцев была разбита в куски. Это означало конец городу. Рыночная площадь была вспахана, а борозды – посыпаны солью в знак того, что на этом месте всегда будет пустошь. Жители Милана были расселены в деревнях, превращены в зависимых крестьян и обложены тяжелой барщиной в пользу императора».

Потом Фридрих снова захватил Рим, выгнал оттуда Папу Александра III и посадил своего ставленника Пасхалия III, который заодно и повторно его короновал. Но в армии началась эпидемия, в Германии волнения, и пришлось опять все бросать, причем настолько, что в какой-то момент Барабросса был вынужден пробираться в Германию окольными путями, переодевшись в чужую одежду.