Текст книги "Слушай свое тело и подсознание. Эффективные методы избавления от болезней"

Больные иногда злоупотребляют слабительным, исходя из ложного представления о вялости кишечника и предполагая недостаточное его опорожнение. Часто они испытывают навязчивый страх непроизвольного выхода газов и кала. Один такой случай мы рассматривали в предыдущей главе в его связи с паническими атаками.

По Александеру, типичные конфликты при психогенном поносе и различных формах колитов концентрируются вокруг эмоциональных трудностей и безнадежных усилий относительно достижения чего-либо. Как и пациенты с желудочными проблемами, эти больные так же выказывают подсознательные тенденции к зависимости, но они компенсируют их желанием отдать что-либо в обмен на возможность получить; однако им не хватает уверенности для реализации этих желаний.

Психологический смысл хронической диареи Ф. Александер видит в тревожной потребности дарить и делать добро: «Пациент может стать зависимым от других, но чувствует, что должен что-либо сделать, чтобы воздать должное за все то, что получает. Однако вместо реальных действий в этом направлении он успокаивает свою совесть инфантильной формой дарения – содержимым кишечника». Когда они теряют надежду на реализацию того, к чему стремятся, появляются нарушения кишечной деятельности. Типичный пример – спастический колит ребенка, в котором могут одновременно бороться любовь и агрессия к младшему брату или сестре (из-за желания сохранить безраздельную любовь родителей).

При диарее отмечается инфантильность. Личность характеризуется повышенной тревожностью в сочетании с чрезмерным желанием признания и достижения социального успеха. Такие люди умело скрывают присущую им неуверенность и зависимость за маской сдержанности, упорядоченности и компетентности. У них имеется беспомощная зависимость от сильных людей с оральными агрессивными желаниями, в которых пациенты отказывают себе. Им остается лишь заслуживать милость своего покровителя.

А теперь поговорим немного о том, как возникает предрасположенность к таким психосоматозам.

Ребенок, взрослея, проходит несколько стадий своего развития, известных как оральная, анальная и эдипова. Оральная стадия совпадает по времени с периодом кормления грудью. В это время ребенок очень тесно связан с матерью. Его потребность быть накормленным тесно переплетается с потребностью в привязанности, прикосновениях и материнской ласке. Удовлетворение, которое младенец получает от сосания, включающее контакт и материнскую заботу, сродни эротическому.

После прохождения оральной стадии ребенок открывает анальный эротизм, связанный со стимуляцией прямой кишки фекалиями. Если оральный эротизм зависел от присутствия груди, соски или разрешения сосать палец, то с удержанием кала и актом дефекации ассоциируется чувство независимости и самоконтроля.

Экскременты выполняют символическую роль подарка, который ребенок с гордостью преподносит матери, как она раньше «дарила» ему свою грудь. Поскольку во время приучения к горшку ребенка поощряют за дефекацию, кал уравнивается в своем значении с деньгами, которые можно обменять на другие блага. Задержка кала означает власть над матерью. Она может быть и местью ей за фрустрации (лишения).

У людей, которых воспитывали в пуританском духе, слишком рано и очень строго приучали к опрятности, сдержанности и самоконтролю, дефекация ассоциируется с грязью и распущенностью.

Частота запоров у женщин может быть обусловлена анатомической близостью ануса и влагалища, в результате чего женщина больше следит за моральной и физической чистотой и эстетикой. Диарея, как и рвота, наоборот, нередко выражает сопротивление желанию забеременеть.

Больные спастическим колитом проявляют черты «анального характера», описанного Фрейдом: упрямство, любовь к порядку и бережливость; в крайней форме – нетерпимость, педантизм и скупость. Александер добавляет следующие характерные признаки: пессимизм, пораженчество, недоверие, ощущение себя нелюбимым.

Девиз страдающего запорами: «Я не могу ни от кого ничего ожидать, и поэтому мне не стоит никому ничего давать; я должен удержать то, что у меня есть». Каловый столб становится хребтом, символическим фаллосом, а для этого он должен быть твердым. Он выполняет и роль твердой валюты, как золотой запас на случай дефолта. Этого НЗ должно быть много.

Неспецифический язвенный колит иногда причисляют к проблемам пограничного уровня, когда пациент симптоматически находится между неврозом и психозом. Некоторые представители психосоматического направления называют эту болезнь телесной защитой человека от психотического уровня расстройств. Одна и та же патология может иметь невротический и психотический уровни.

При неврозе человек полностью понимает реальность, при психозе контакт с реальностью теряется. Невротик где-то внутри себя сознает, что проблема заключается в его собственной голове, психотик полагает, что с миром что-то не в порядке. В литературе описаны случаи ухудшения психического состояния больного по мере улучшения его соматического состояния при лечении этого заболевания, т. е. если в определенных обстоятельствах у человека есть выбор – сойти с ума или заболеть язвенным колитом, большинство выберет язвенный колит. Исследования язвенных колитов дали основание предположить, что подавления разрушительных агрессивных импульсов при потере или утрате эмоционально значимых взаимоотношений, сопровождаемые чувством безнадежности и отчаяния, также являются причинами болезни.

И здесь мне хотелось бы рассказать один случай. На прием ко мне пришла молодая красивая женщина. Когда мы договаривались с ней по телефону о встрече, она была скорее возбуждена, чем расстроена. И позже я поняла почему.

Мы начали разговор с того, что ее привело ко мне. Уже полгода, как у нее диагностирован неспецифический язвенный колит. Она сама связывает его возникновение со стрессом, в котором живет последние полгода. Недавно при УЗИ обнаружили еще и миому матки. Имеется ярко выраженный ПМС (предменструальный синдром) со слезливостью, мигренями и болями в животе.

Светлане, назовем ее так, 36 лет, она не замужем, детей нет. Она адвокат, деловая, сильная, целеустремленная женщина, выглядит уверенной в себе, хорошо одета, имеет громкий голос, у нее хорошая речь (привыкла выступать в суде).

Светлана начала свой рассказ с событий весьма отдаленных – со своего первого замужества. По ее словам, бывший гражданский муж очень ее любил, был заботлив и, по большому счету, идеален, но… Вот это «но» и является обычно камнем преткновения в семьях, где оба супруга одинаково успешны. У них началась борьба за власть, за лидерство.

У Кости, так звали ее мужа, карьера быстро пошла в гору, и он и не понимал, почему дома «вокруг него не бегают на цырлах», «не смотрят ему в рот» (по словам Светланы) так же, как на работе. Начались ссоры, несколько раз они разъезжались, потом опять съезжались, пока Светлана не ушла окончательно. Через полгода после этого Костя сошелся с другой девушкой, она быстро забеременела, и они поженились. При этом Костя продолжал звонить Светлане, рассказывать по телефону, как он ее любит, на что она довольно грубо его посылала. Ведь его жена была уже беременна второй раз. Сейчас Светлана сожалеет о том, что безжалостно оттолкнула любящего человека, но поздно, поезд ушел.

Потом у нее был еще один долговременный роман с преданным мужчиной, который замучил ее ревностью. И с ним она тоже рассталась. Эта бурная личная жизнь тем не менее никогда не вредила ее работе, и ее карьера успешно развивалась.

Так продолжалось до тех пор, пока она не встретила своего нынешнего любовника Алексея. Он, так же как и Светлана, был адвокатом, ему принадлежала большая юридическая фирма, он был старше и опытнее, но, что самое печальное, он был женат. До этого Света никогда не заводила романов с женатыми мужчинами, да и в этот раз у нее и в мыслях не было, что деловое сотрудничество и многообещающие общие проекты могут завершиться постелью. Но Алексей основательно осаждал ее, бесконечно признавался в любви, и роман завязался. Сначала все шло чудесно, и Светлане казалось, что Алексей колеблется, оставаться ли ему в семье или уйти к ней. Но в один момент все резко изменилось.

Как-то утром, когда они пили кофе у нее на кухне, Светлана что-то «не то» сказала (сейчас она не может вспомнить что именно), после чего Алексей резко встал со словами «Я меняю правила игры» и ушел. И он действительно изменил правила игры. Он выкинул Светлану из всех совместных проектов, оттеснил от всех крупных клиентов, они перестали выходить вместе куда-либо. Он приезжал к ней только за сексом, и, что самое странное, она это терпела. По ее словам, она ничего не могла с собой поделать, у нее появилась какая-то необъяснимая зависимость от этого человека, несмотря на то что его поведение было зачастую просто оскорбительным.

Несколько раз она, правда, пыталась уйти. Она не отвечала на звонки, и тогда Алексей с удвоенной силой начинал бомбардировать ее sms-ками с признаниями в любви. На Свету это действовало, и она опять соглашалась на встречу, которая заканчивалась тем, что Алексей одевался и уходил. Он больше не ухаживал за ней, вел себя пренебрежительно.

Светина самооценка понизилась, она не могла понять, почему все это терпит, но прекратить эти мучительные отношения тоже не могла. Эта ситуация мешала ее работе, она потеряла много клиентов, просто не могла думать об их делах, потому что в голове у нее навязчиво крутились мысли об Алексее и о том, почему она так безвольна, так не похожа на себя прежнюю. Иногда ей казалось, что Алексей ей просто мстит за то, что вначале она не была столь безоглядно в него влюблена. Понятно, что добрых чувств к нему это не прибавляло. И все-таки она боялась потерять его и не в силах была разорвать отношения. Чувство безнадежности и отчаяния уже не покидало Светлану. На фоне этой ситуации и возник язвенный колит.

В этом случае налицо было классическое зависимое поведение, когда, как сказал поэт Е. Баратынский, «не властны мы в самих себе». Зависимое поведение может проявляться по-разному. Это и алкоголизм, и наркомания, и игровая зависимость, и трудоголизм, и сексоголизм, и зависимость от отвергающего тебя человека. Но причины у всех этих мучительных зависимостей – одни и те же. Призраки прошлого, нашего детства и детства наших родителей, протягивают свои зловещие щупальца к нашему настоящему. Раз уж мы заговорили об этом, назову несколько признаков зависимого поведения.

Зависимый:

1. Страдает одной (или более) зависимостью или навязчивыми идеями.

2. Воспитывался в семье с той или иной формой неблагополучия.

3. Имеет очень низкую самооценку. Зачастую инфантилен.

4. Считает, что его счастье и благополучие зависят от других.

5. Без всякого основания чувствует себя ответственным за других.

6. Беспокоится о том, чего он не может изменить, и старается изменить это. Пытается контролировать и людей и события, которые от него не зависят и никогда не будут зависеть.

7. Его жизнь отмечена крайностями. Скупость и мотовство, вспышки гнева и нежности, любовь и ненависть, страх перед начальством и дерзость с сослуживцами. В его отношениях с другими людьми отсутствует равновесие и самоопределение.

8. Постоянно занят поисками того, что отсутствует или чего не хватает в его жизни.

Представления зависимого о семье и поведении взрослого человека сформировались в детстве. Такие люди обречены вновь и вновь повторять опыт, приобретенный в родительской семье. Опыт детства не просто повторяется: он к тому же определяет жизненный выбор зависимых людей и восприятие ими жизни. И логика и разум, увы, не могут это изменить. Данная нам Богом жажда любить и быть любимыми, с которой рождается каждый младенец, – законная потребность, сопровождающая человека от колыбели до могилы. Если ребенок лишен любви, если он не получает удовлетворения этой жизненно важной потребности, шрамы детства останутся с ним на всю жизнь. Сосуд любви, не наполненный в детстве любовью и вниманием родителей, оставляет в груди сосущую пустоту, так хорошо знакомую алкоголикам.

И поэтому для того, чтобы докопаться до причин, приведших ее в столь плачевную ситуацию, мы, как всегда, начинаем археологичские раскопки Светиной жизни.

Светлана – старший ребенок в семье. У нее есть младшая сестра, и мама всегда призывала Свету «показывать пример» и заботиться о младшенькой. Сама мама часто демонстрировала полную беспомощность перед жизненными трудностями, зачастую перекладывая на еще не окрепшие Светины плечи обязанности матери семейства. Света ходила разбираться в ДЭЗ и в поликлинику с сестренкой. Светлана была отличницей, и поскольку они с сестрой учились в одной школе, то ей часто приходилось выслушивать жалобы учителей на младшую сестру, которая перебивалась с тройки на двойку.

Светин отец – известный физик, один из учеников Ландау. Даже если он и дома, мысленно он далеко, где-то там в своих формулах. Светина мама – его бывшая аспирантка. Света с детства боготворила отца, преклонялась перед ним, но никогда не получала адекватного эмоционального отклика с его стороны. «Папа работает» – с этой формулировкой перед ней закрывалась дверь отцовского кабинета. Такое положение вещей ей до сих пор кажется нормальным и приемлемым.

Итак, с одной стороны, Света принимает на себя роль безотказного спасателя, который выручает маму в трудных ситуациях и за это получает ее любовь и благодарность, с другой стороны, идентифицирует себя с отцом, всего добившимся, известным, успешным и при этом абсолютно недоступным, как, впрочем, и все гении.

Жизненный сценарий сформирован, и Светлана, сама того не осознавая, начинает ему следовать. Она с красным диплом заканчивает юридическую академию, сдает адвокатские экзамены (что очень и очень непросто), становится членом коллегии адвокатов. Выбор этой юридической специализации тоже связан со спасательской деятельностью, хотя Светлана и не отдает себе в этом отчета. У нее много подруг, она всем им помогает, выслушивает, утешает, организует. Она ищет новое место работы для своей младшей сестры, у которой в отличие от Светланы личная жизнь вполне сложилась – есть муж и ребенок. По крайней мере, 5 из 8 признаков зависимого поведения у Светланы присутствуют.

Светлана, так же как и в детстве, пытается обрести любовь и признательность окружающих, «спасая» их, в ущерб устройству собственной жизни. Ей хочется, чтобы все ее любили, восхищались ей, за это она готова отдать все свое время и душевные силы. Этот психологический настрой уже предполагает склонность скорее к поносу, чем к запору (см. выше). Последняя история с женатым мужчиной вносит в Светин сценарий элементы безнадежности и отчаяния. Что бы она ни делала, она не может получить причитающейся ей любви. Ее снова отвергают. Спастический колит переходит в язвенный.

Как и обычно, мы сочетаем проработку причин возникновения болезни и работу с симптомом. Есть замечательная трансовая техника, называемая «путешествие по собственному телу», применимая к широкому кругу заболеваний, которые пациент тем или иным образом может представить визуально. Суть ее проста. Человек погружается в трансовое состояние и представляет себя уменьшившимся во много сотен раз. Он, маленький, садится в какое-нибудь столь же мелкое транспортное средство, вооружается крохотными устройствами для чистки и починки всего, что потребуется, и пускается в путешествие по собственному телу.

Я предлагаю представить, что внутрь тела этот маленький человечек попадает через нос или ухо и дальше по большому или малому кругу кровообращения достигает места назначения. В случае Светланы – кишечника. И дальше Света представляет, как она там наводит порядок. У нее с собой для этого есть все необходимое. Щетки, чистящий гель, успокаивающий бальзам, замазка, саморазогревающаяся розовая краска, кисти, живая и мертвая вода. Кишечник представляется ей трубой, в которой она может стоять, распрямившись во весь рост. Но он не розового цвета, а грязно-зеленый, со стен свисают рваные бурые тряпки, кровоточащие язвы на стенках похожи на кратеры, а в общем все сильно отдает фильмом «Матрица».

Света сначала вычищает всю внутреннюю поверхность стенок щетками и чистящим гелем. Прыскает на язвы сначала мертвой водой, потом живой, и они постепенно втягиваются в стены и разглаживаются. Трещинки замазывает замазкой. Она окончательно все полирует успокаивающим бальзамом, а затем красит теплой розовой краской. По всему животу разливается мягкое спокойное тепло.

Что происходит на самом деле, когда мы проводим эту технику, никто не знает. Техника вся основана на метафорах. Как они действуют, мы подробно разобрали в главах 4 и 5. У нас в организме есть своя аптека, мы можем производить внутри себя все химические средства для выздоровления. Включить эту аптеку в работу – наша задача. Метафоры, задействованные в этой технике, запускают физиологические цепочки заживления и нормализации работы кишечника.

Но залечить последствия – это половина дела. Я обратила внимание на то, что Светлана постоянно поджимает мышцы живота. Когда она рассказывает какую-нибудь болезненную для себя историю, она делает это легко, с улыбкой, а живот поджимает сильнее. Многие пользуются такой защитой, чтобы перекрыть доступ эмоциям внутрь себя. Помимо того что Светины надпочечники по полной программе обеспечивают ее гормонами стресса, на которые она никак не реагирует, потому что не позволяет себе гневаться, в ее организме включается еще один механизм саморазрушения, который мы подробно рассмотрим ниже. А сейчас я лишь в двух словах коснусь его сути.

Когда мы сознательно или бессознательно напрягаем скелетные мышцы, это часто приводит к спазму гладкой мускулатуры внутренних органов. Стенки кишечника состоят из нескольких слоев: слизистой, подслизистой и гладкомышечной ткани. Спазм стенок кишечника помимо невыносимой боли приводит к перераспределению массы крови и лимфы между слоями его стенки, а это в свою очередь – к отеку и отслоению подслизистого слоя, кровоизлияниям, дистрофии и даже некрозу тканей. Это один из механизмов возникновения язвенного колита.

Кроме того, от постоянного зажима мышц брюшного пресса на этом месте у Светланы образовался мышечный блок, и в обычном состоянии сознания Света не может свой животик расслабить. Эта связка (мышечный блок – подавленные эмоции) может быть разрушена с обеих сторон. Разрушая блок, мы высвобождаем эмоции и, отпуская эмоции, снимаем блок.

Поскольку Светлана – женщина спортивная, в этот раз мы пошли от тела. Так как мышцы брюшного пресса она напрягает неосознанно, первый шаг – это сознательное напряжение. Я прошу ее напрячь живот еще сильнее, так, как только возможно. В таком супернапряженном состоянии наши мышцы могут находиться небольшое количество времени – 5–6 минут. Потом следует неминуемое расслабление. И я прошу Свету расслабиться максимально. Она, наконец, ловит это ощущение и наслаждается им. Она понимает, насколько сильно был зажат ее живот.

Я прошу ее выполнить несколько упражнений: сначала «мостик», потом «змею». В этих асанах мышцы живота максимально растянуты и расслаблены. Это будет домашним заданием, но первый раз Света входит в эти асаны при мне. Когда она выходит из них, у нее на глаза наворачиваются слезы. Я спрашиваю, не вспомнилось ли ей что-нибудь. Света отвечает, что возникла картинка.

Они с семьей жили на даче, принадлежащей Светиной бабушке по маминой линии, властной, контролирующей все женщине. У нее были напряженные отношения со Светиным отцом. Она любила выговаривать зятю за какую-нибудь несделанную домашнюю работу, а тот, сам будучи начальником, не желал с этим мириться. Однажды они очень сильно поругались, и отец уехал с дачи. Маленькая Света вся сжалась, наблюдая, как двое любимых ею людей ругаются, и бросилась их мирить. В результате ей досталось от обоих.

Когда отец уехал, бабушка с удвоенной силой насела на Свету, и, чтобы ей угодить, Света изо всех своих маленьких сил поливала морковку, полола грядки, мыла посуду и, в общем, изображала Золушку. Мама, во многом эмоционально зависимая от бабушки, не вмешивалась. И Света заметила, что ее ценят больше за то, что она делает, а не за то, что она собой представляет. Она стала трудолюбивой, исполнительной и привыкла выбираться из трудных ситуаций самостоятельно. Ну и понятное дело, у нее появилось ощущение полной несправедливости происходящего, потому что она не получала того, что ребенок вправе получать от родителей, – тепла и защиты.

Реакция на несправедливость заключалась в том, чтобы отрезать, отгородить себя от испытываемых переживаний, не впустить их в себя, блокировать область солнечного сплетения, т. е. эмоций. Вот так и образовался мышечный блок, с которым нам пришлось работать. Освободив этот канал, мы вызвали одно из первых травмирующих переживаний, которое Светлана очень эмоционально прожила у меня на глазах.

Следующая техника, которую мы использовали, была связана напрямую с концентрацией на второй и третьей чакрах, ответственных за Светин колит (см. главу 5). Она заключалась в визуализации теплого пульсирующего светящегося шара сначала в районе солнечного сплетения (третья чакра). Этот шар омывал своим светом все внутренние органы и притягивал к себе, впитывал и уничтожал всю грязь, скопившуюся там. От него во все стороны расходилось мягкое, спокойное тепло и облегчение. Этот шар мы со временем научились двигать вниз в область второй чакры, влево в область поджелудочной железы и вправо в область желчного пузыря и печени.

Через две с половиной недели ежедневных визуализаций Светин колит пошел на убыль. Пищеварение постепенно нормализовалось. Что лишний раз доказывает: мыслеобразы материальны и способны запускать цепочки биохимических реакций излечения.

Наша работа на этом не закончилась. Светлана еще долго боролась со своим мучительным чувством к женатому приятелю. С этой зависимостью справиться было не так просто, как с колитом. Вот так странно все устроено у нас, женщин. Биологическая программа привязки к мужчине гормонально обусловлена и сильна настолько, что порой подчистую забивает не только чувство самосохранения, но и то, ради чего, собственно, и создавалась – инстинкт продолжения рода.

Печень и гнев. Восточный и западный взгляды

В христианской традиции гнев относился к смертным грехам наряду с ленью, обжорством и сладострастием. Понятия «лень» в психологии не существует, за ленью всегда скрывается что-то другое. Про обжорство мы еще поговорим в следующих главах, а болезни, возникающие от сладострастия, мы в этой книге не рассматриваем. Гнев же разрушителен тогда, когда он не понят и бессмыслен.

Энергия гнева – социальная энергия. В отличие от печали или чувства вины она обязательно на кого-нибудь или на что-нибудь направлена. В зависимости от своей способности к выражению гнева люди встраиваются в общественную иерархию и учатся добиваться своих целей. Гнев сметает с пути препятствия. Это огромный эмоциональный допинг. В то время как вина и стыд угнетают человека, через здоровый гнев человек обретает дремлющую в нем силу. И мы можем направить эту энергию как на пользу, так и обратить во вред себе. Мы можем отстаивать свое «я» в мире, а можем растрачивать эту энергию на бессмысленную агрессию.

У людей, которые не умеют злиться и гневаться, заметно снижена самооценка. Они словно бы полагают, что не имеют права требовать от мира многого. Человек имеет право сердиться и злиться – это естественная составляющая его эмоционального мира. Но если он социально адекватен, то понимает, когда может, а когда не может позволить себе агрессию.

Дети часто злятся на родителей и на весь мир вообще. Эта эмоция инстинктивна и существует для самозащиты. Когда ребенок голоден, он сначала просит еду по-человечески. Если его не понимают, он заходится в крике, начинает требовать, чтобы все это немедленно изменилось. Гнев, выпущенный наружу, высвобождает энергию, и тогда ребенок разбрасывает вещи, бьет соседских детей и собственную бабушку. И он должен это делать, потому что только так он может понять, как соотносится его природное чувство гнева с окружающим миром. Он ломает игрушку, потому что хочет знать, как она устроена, а подлая игрушка не развинчивается и не разбирается. И вот он ее ломает и ломает, пока не доламывает. И тут появляются родители с весьма укоризненным видом. Знакомая ситуация?

Так вот, наказывать ребенка за это не рекомендуется. Ребенок нуждается, скорее, в том, чтобы родители обняли его и успокоили. Гнев для ребенка – это стресс, ощущение опасности. А ответная безопасность гасит волну гнева. Когда ощущение прилива и отлива возникает в жизни ребенка естественным образом, эмоция гнева формируется правильно. И ни в коем случае нельзя на ребенка ругаться: «Как ты посмел ударить ложкой по тарелке?! Ты что это делаешь! Ты почему все разбросал?! Ты еще тут дуться будешь!» Потому что родители таким образом внушают ребенку, что сердиться нельзя. И с этого момента энергия гнева обращается против самого ребенка. Обращается на его тело. В том, по какой именно части тела ударяет гнев, восточные и западные теории сходятся,

Греческое слово «меланхолия» означает «черная желчь». Еще греки подметили, что сгущение желчных соков и состояние глубокой печали связаны. В китайской медицине и в аюрведе (индийская народная медицина) считается, что вместилищем гнева является печень. Не зря говорят: желчный человек, потому что люди, которые подвержены вспышкам гнева, действительно часто имеют проблемы с печенью.

Печень – место накопления подавленного гнева. Подавленное раздражение полностью изменяет микрофлору желчного пузыря, желчных протоков, вызывает воспаление желчного пузыря и застой желчи – дискинезию желчных путей, а со временем эти невыраженные горькие чувства откладываются в виде камней – материальной квинтэссенции накопленных эмоций.

Китайская медицина (так же, впрочем, как и европейская) считает, что на состояние печени и почек сильно влияет стресс, потому что печень тесно связана с такой системой, как автономная нервная система (АНС), а почки– с мозгом. И даже душевные болезни связаны с состоянием печени и почек. Когда состояние этих двух органов плохое, баланс автономной нервной системы нарушен. Если нервы в плохом состоянии, тогда и сердце становится вялым, его ритм замедляется, и если человек в такой ситуации дает сердцу слишком большую нагрузку, то есть риск, что оно остановится.

В свою очередь, печень и почки влияют на работу сознания и интеллекта. Это можно объяснить, опираясь на теорию китайской медицины. Когда печень и почки ослабляются, то ослабевает сила воли, концентрация и способность к размышлению, ухудшается память, т. е., попросту говоря, понижается уровень интеллекта. Когда в результате злобы и возмущения печень ослабевает, мы становимся подвержены нервным расстройствам, которые имеют отношение к печени (кстати, в китайской медицине эпилепсия тоже относится к такого рода заболеваниям).

Связка гнев – печень осуществляется через третью чакру – Манипуру. С одной стороны, Манипура-чакра связана с силой воли и с гневом, в том числе и с затаенным, т. е. не получившим выхода. С другой стороны, Манипура-чакра связана с печенью. Считается, что у тех, кто подавляет свой гнев, Манипура-чакра легко забивается. (Надо отметить, что это не значит, что, когда нам что-то не нравится, лучше будет излить гнев. Наоборот, это принесет еще больший вред. Мы же должны стремиться к полному его преодолению.)

Связка эта двусторонняя. Когда печень в хорошем состоянии, то и гнев уменьшается и человек становится более великодушным. Зато те, кто часто злится, имеют проблемы с печенью по полной программе. Это значит, что для ликвидации злобы необходимо в качестве основы очистить тело, чего мы можем достичь с помощью практики и правильной диеты. С грустью надо констатировать, что в наше время у многих людей печень и почки ослаблены. Однако не все отклонения от здорового состояния могут быть определены с помощью анализов обычной западной медицины.

Близко к этому, но немножко иначе болезни желудочно-кишечного тракта рассматривает аюрведа. Аюрведа подразделяет людей на три основных конституциональных типа, пользуясь понятием пяти космических стихий (эфир, воздух, огонь, вода и земля), которые проявляются в человеческом организме как три первоначала.

Из стихий эфира и воздуха проявляется телесное воздушное начало, именуемое вата. Стихии огня и воды проявляются в нашем теле как огненное начало, именуемое питта. Стихии земли и воды проявляются в теле как водное, слизистое начало – капха. Эти три элемента (доши санскр.) вата – питта – капха управляют всеми биологическими, психологическими и физиопатологическими функциями тела, ума и сознания.

Телесный воздух вата можно охарактеризовать как тонкую энергию, управляющую биологическим движением: дыханием, движением мышц и тканей, биением сердца, каждым расширением и сжатием, движением цитолазмы и клеточных мембран, движением отдельных возбуждений в нервных клетках. Вата также управляет такими переживаниями и чувствами, как бодрость, нервозность, страх, беспокойство, боль, тремор и спазмы. Толстая кишка, область таза, кости и кожа, уши и бедра служат местоположением ваты.

Питта переводится как огонь, хотя в дословном переводе – это желчь.

Питта – телесная теплота-энергия отвечает за телесный метаболизм, переработку, всасывание, усвоение, температуру тела, окраску кожи. В психическом плане питта способствует проявлению гнева, ярости, ненависти и ревности. Тонкая кишка, печень, желчный пузырь, потовые железы, кровь, жир, глаза являются сосредоточением питгы.

Капха переводится как биологическая вода, и это телесное начало образовано из двух стихий – земли и воды. Капха скрепляет собой составляющие тела, поставляя материал для физических образований в нем. Она обеспечивает сопротивляемость организма. Капха смазывает суставы, обеспечивает влажность кожи, помогает затягиваться ранам, заполняет пространство в теле, дает ему биологическую крепость и стойкость, поддерживает память и иммунитет, снабжает энергией сердце и легкие. Капха присутствует в грудной клетке, горле, голове, носе, ротовой полости, желудке, суставах, цитоплазме, жидких секрециях тела, слизи. В психическом плане капха ответственна за чувства привязчивости, жадности и зависти, но вместе с тем она отражена и в склонности к кротости, великодушию и любви. Сосредоточием капхи служит грудная клетка.