Текст книги "Матрица интеллекта. Мир как программа"

Приложение
Библия интеллекта?

1. Универсальность программного кода

Человеческий интеллект имеет весьма сложную структуру. Если эту структуру рассматривать как процесс, а не как анатомо-физиологическую данность, находящуюся в черепной коробке, то можно обнаружить массу аналогий с процессами, которые в информатике называют программами. Схематично работа любого компьютера выглядит примерно так: процессор из определенного места памяти выбирает ячейку информации и интерпретирует эту информацию как код, в соответствие с которым он должен произвести строго определенное действие. Этим действием может быть, например, перемножение двух чисел, или сравнение двух полей на совпадение, или отсылка на печатающее устройство некоторой последовательности кодов, которые это устройство со встроенным интерпретирующим механизмом распечатывает как последовательность букв, составляющих слово или фразу, рисунок или график и т.д. Если в выбранной ячейке находятся данные, не соответствующие интерпретируемым кодам, то процессор ничего не делает. Другими словами, если память компьютера структурирована путем загрузки в нее программы, то без дополнительных условий компьютер приведет себя в действие, соответствующее загруженной программе. Если же память не структурирована (программа не загружена), то компьютер ничего не делает и сделать не может. Таким образом, некий «кусок железа» может находиться в двух состояниях: в состоянии с «неорганизованными внутренностями», и тогда он ничем не отличается от камня, табуретки или другого физического тела, и в состоянии с «организованными внутренностями», и тогда это самодействующий объект, способный производить электрические, механические или акустические действия в соответствии с текущей организацией его памяти. Программа в компьютере – это просто упорядоченная память компьютера, которая вместе с другими структурными элементами определяет способ организации работы компьютера. «Железо» компьютера тоже «организовано» при создании этого компьютера. Программы в его памяти меняются, а программа в микрочипе – «врожденная». Что «прошивать» в железе, что загружать в память – дело текущего технологического удобства, сложившихся заблуждений или технико-экономических возможностей.

Для нас во всем этом важен один момент: структурированность внутренней организации некоторого объекта способна обусловить физические действия этого объекта. Более общее утверждение: организованная материя способна производить целенаправленные действия. Очевидно, что это утверждение верно, например, в отношении любого живого организма. Но внутренняя организация материи и информация, для которой эта материя является носителем – это в определенном смысле одно и то же. Тогда последнее утверждение можно перефразировать следующим образом: информация способна производить целенаправленные действия. Наша технологическая цивилизация, ее естественнонаучный и социальный разум использует особый вид движения – информационный. (Несколько слов, например, «…начать боевые действия», «загруженных» в такую организованную структуру, как армия, способны привести в действие громадные механизмы войны.) Вообще-то любая материя структурирована, т. е. любая материя несет информацию. Если для этой информации найдется какой-нибудь «процессор», способный интерпретировать ее как исполнимый код, то эта материя является программой для найденного «процессора». Таким образом, одна организованная материя (процессор) встречает другую организованную материю (программу) и исполняет ее. Так развивается мир. Внутренняя структура атомов водорода и атомов кислорода такова, что два атома водорода и один атом кислорода при взаимодействии образуют всегда и везде одно и то же – молекулу воды. В этой тройке «прошита» только одна программа – при встрече в определенных условиях образовать молекулу воды. «Внутренности» атома кислорода организованы таким образом, что при взаимодействии с атомами других веществ образуется и активизируется программа окисления этих веществ. У атома кислорода есть некоторое множество подпрограмм взаимодействия с другими атомами. У атома водорода – свое множество таких подпрограмм. Программа образования молекулы воды образуется из двух частей: водородной и кислородной. Образовавшаяся молекула воды будет существовать, участвовать в круговороте воды, вместе с другими поить или купать вас до тех пор, пока под действием некоторых условий не распадется на отдельные атомы. Как только это произойдет, жизнь молекулы прекратится. Но ее бывшие атомы в результате взаимодействия могут войти в какие-то другие молекулы или соединения. Вся совокупность таких программ определяет физическую и химическую картину мира и познается человеком как физические и химические законы, часть из которых уже сформулирована, а другие еще ждут своего открытия. Другими словами, совокупность физических и химических законов – это информация о способе организации неживой материи, алгоритм ее поведения, ее жизненная программа. Живые организмы также обладают внутренней структурой. Совокупность этих программ называется биологией. И далее: психология (чувствование, поведенческие реакции, инстинкты...), интеллект (расчетливость, интуиция, творчество…), душа (так же загадочна, как бог). Таким образом, быть программой – это универсальное свойство мира. Философское представление о движении как форме существования материи обретает содержательную интерпретацию в информационном виде движения. Этот вид движения является универсальным. Мир – это процесс, а все, что мы воспринимаем, включая нас самих – это номинализированные элементы этого процесса. Мир – это процесс, а мы представляем его как вещь, хотя и движущуюся. Н. Заболоцкий в письме к К.Э. Циолковскому выразил это так: «Мы… не можем отрешиться от взгляда на себя как на нечто единое и неделимое… Консервативное чувство, воспитанное в нас веками, цепляется за наше знание и мешает ему двигаться вперед». [12] Грегори Бейтсон в одной из своих работ подробно рассматривает процессы превращения действия сначала в свойство, затем в предмет. В работе «Стиль, изящество и информация в примитивном искусстве» он, в частности, писал: «Англичанам, которых не греет идея, что чувства и эмоции суть внешние знаки точных и сложных алгоритмов, обычно приходится объяснять, что эти отношения (между "Я" и другими, между "Я" и окружающей средой) фактически являются предметом так называемых „чувств“ – любви, ненависти, страха, уверенности, тревоги, враждебности и т.д. Очень жаль, что эти абстракции, ссылающиеся на паттерны отношений, получили имена, которые обычно используются способом, предполагающим, что „чувства“ характеризуются скорее количеством, чем точным паттерном. Это – один из бессмысленных вкладов психологии в искаженную эпистемологию» [2]. Что такое страх, например? Это комплекс внутренних (в том числе физиологических) и внешних (в том числе поведенческих) процедур или программ, который активизируется при наступлении определенных ситуаций. Словом «страх» назван комплекс программ реагирования на наступление определенных ситуаций. Даже не сам комплекс программ, а его исполнение.

В дисциплине, которая называется нейролингвистическим программированием (НЛП) такие процессы опредмечивания называют номинализацией, это просто один из способов кодирования нашего опыта. Есть всем известный объект, который физики иногда представляют имеющим бесконечную протяженность, а иногда – как точечный, неопределимо малых размеров. Это свет. Иногда его представляют как электромагнитную волну, бесконечную в пространстве, а иногда как квант – безразмерный точечный объект. Столь различные представления одного и того же объекта у вполне нормальных людей, как правило, не являющихся обитателями домов скорби, показывает, что картина внешнего мира, составляемая из номинализаций, далека от полноты и гармонии. Физики пошли еще дальше. Они придумали объект, который обладает и теми, и другими свойствами одновременно, а соответствующую теорию назвали квантовой электродинамикой. А каким будет этот объект при очередном измерении, зависит от того, чем измерять. Физики объясняют это влиянием измерителя на объект измерения. Конечно, если слона измерять метром, то вряд ли получатся килограммы. При измерении слона метром получатся метры, при взвешивании получатся тонны. После этих измерений слон предстанет объектом вот таких-то размеров и вот такого-то веса, но останется тем же самым объектом. При измерении «слона» в квантовой физике «слон» либо представляет собой протяженность при полном отсутствии массы, либо массу при полном отсутствии протяженности. В терминах пространства, времени и материи это разные объекты. Если это один и тот же объект, то существует некая физическая реальность, отличная от пространства, времени или материи. Вероятно, искать эту физическую реальность значительно полезнее, чем жевать мочало под названием «влияние процессов измерения на измеряемый объект». В нашей культуре время принято считать состоящим из трех частей: прошлого, настоящего и будущего. Но прошлое и будущее – это весьма смелые экстраполяции, и доказать существование прошлого и будущего времени невозможно просто потому, что их нет. Прошлое уже прошло, а будущее еще не наступило. Время всегда только настоящее, это рамка действия и возможный источник непосредственного сенсорного опыта. А прошлое и будущее – это придуманные абстракции, прошлое – для исполненных действий, а будущее – для планируемых действий. Прошлое и будущее – это психологические характеристики испытанного или ожидаемого сенсорного опыта. Как ни банально, но психология – это одно, а физика – другое. Как писал самый выдающийся физик прошедшего столетия, «Мы можем образовать статическую картинку... Теперь движение рассматривается как нечто, что есть, что существует в …пространственно-временном континууме, а не как нечто, изменяющееся в …пространственном континууме». (Выделено в оригинале.) [23] При этом историки науки считают, что А. Эйнштейн считал чуждым духу физики двойственный, корпускулярно-волновой характер свойств полей и объектов атомной физики; соединение таких свойств в одном объекте он считал, по-видимому, невозможным. В пространственно-временном континууме Эйнштейна нет отдельно пространства, и отдельно времени. Это объект, у которого нет времени и нет пространства. Это объект, который нельзя описать адекватно в терминах пространства и времени. Карта мира Птолемеев с Землей, вокруг которой обращаются по небосводу Луна и Солнце, была не досужим размышлением лавочника, а научной картиной мира, изложенной ученым мужем. Вполне можно допустить, что по прошествии какого-то количества лет картина мира, представляемая современной физикой, химией, астрономией и т.д. с их сегодняшними представлениями о пространстве, времени и материи, будет казаться тогдашним ученым такой же наивной, как мир Птолемеев – сегодняшним академикам естественных наук. Наше представление о мире всегда есть конечный «кусок», конечная порция информации о бесконечном во всех отношениях мире. Поэтому любая «продвинутая» карта мира обречена со временем стать просто наивной. По этой же причине любые, сколь угодно научные представления о мире по своей природе метафоричны. Метафора Птолемея, метафора Коперника, метафора Ньютона, метафора Эйнштейна…

Представьте себе двух программистов, один из которых исследует незнакомую программу пошаговым исполнением кодов, другой – анализом ее полного текста. Совершенно очевидно, кто из них будет более успешным. Мы познаем мир с помощью пошаговых процессов, но было бы полезнее взглянуть на весь «текст мировой программы». В пошаговых процессах с очевидностью присутствует то, что физики называют временем. В «тексте мировой программы» его быть не может. Программа, загруженная в компьютер – это упорядоченная определенным образом память компьютера, т. е. вполне статическая «картинка», составленная из некоторой последовательности кодов процессора, а результат выполнения этой программы может сколь угодно отличаться от этой картинки, не менее того, чем волна отличается от кванта. Пространственно-временной континуум – это «память» мира, место, куда можно «загружать» мировые программы. Но он же является и местом, где размещаются результаты исполнения мировых программ, поскольку ничего другого для нас просто нет. На вопрос об авторе программ развития мира возможны различные ответы: бог, внутренние свойства природы, высший разум, космос и т. д. Не вдаваясь в различия этих ответов, выделим общее: бог создал, природа создала, высший разум создал и т.д. Поэтому эти ответы можно заменить одним: создатель (или даже создаватель), а различиями пока пренебречь. Это весьма легко сделать, если вспомнить, что термин «создатель» – это тоже номинализация. Если нашу среду обитания создал бог, то мир был создан и продолжает развиваться по его плану. Если развитие мира заложено в природе этого мира, то программа развития содержится и развивается в самой природе. В любом из этих случаев мир развивается по некоторой программе. Эта программа должна где-то содержаться, модифицироваться, дополняться. Если ее создатель – природа, тогда все нюансы нашего бытия заложены в физических свойствах пространства, времени и материи, поскольку человек, как физический носитель разума появился совсем недавно, и его появление уже было заложено в виде программы в физической природе. Если программу рождения и развития нашего мира создал и сопровождает бог, то она содержится и модифицируется им в его нематериальной сущности. Будем считать: программу рождения и развития мира, в котором мы живем, создал и сопровождает создатель этой программы. Если такая программа существует, то такое утверждение ничему не противоречит. Программа для исполнения должна находиться в «процессоре». В нашем случае – в «мировом процессоре». Различные части программы развития мира находятся в каждом физическом, химическом, биологическом, психологическом объекте, в каждом человеке и во всем обществе, и, возможно, еще где-то, в недоступном пока технологическому или мысленному взору месте. Результат исполнения – физическая, химическая, биологическая и человеческая история.

Физические и химические свойства мира являются базовыми для существования жизни. Если бы физические и химические свойства мира были другими, то, возможно, жизнь выглядела бы по-другому, или ее вообще бы не было. Элементарные частицы, атомы, тела и объемы, электричество, тяготение, поля, галактики и вселенная, соединения, молекулы, органика, т. е. все, что относится к пространству, времени и взаимодействию вещества назовем первым программным уровнем. Биологические и психические процессы являются базовыми для существования разума. Если бы биологические и психические свойства живых организмов были другими, то и Разум выглядел бы совсем по-другому, или его вообще бы не было. Клетки, простейшие, растения, животные, инстинкты, реакции, поведение, чувствование, т. е. все, что относится к взаимодействию организованных объектов со средой обитания и между собой, назовем вторым программным уровнем. Программы этого уровня «прошиваются» в каждом биологическом объекте и настраиваются научением. Наука, культура, производство, экономика, политика, информация, т. е. все, что относится к взаимодействию интеллектуальных сообществ и обустройству среды обитания, а вместе с этим, и проектирование и строительство (нашей и других) сред обитания – третьим программным уровнем. Настройка программ второго уровня и построение программ третьего уровня доступны человеку разумному прямо сейчас, без какой-либо генетической, анатомической или физиологической модификации. Эта область доступна человеку бессознательно, но еще совершенно не освоена сознательно. Первые, пока еще робкие шаги в этом направлении делают НЛП и Design Human Engineering (DHE). Вероятно, существует нулевой и отрицательные программные уровни. Их результат – это то, что мы сенсорно и инструментально воспринимаем как материю. Но мир сложнее простого деления на материальное и идеальное. Как писал Р. Дилтс во втором томе «Стратегии гениев», посвященном А. Эйнштейну, «Глубинные взаимоотношения между событиями, определяемые скоростью света, – большая реальность, чем пространство, время и даже материя. Они в действительности являются абстракциями, порожденными скоростью света, и должны меняться, чтобы эти отношения всегда сохранялись» [9]. Для каждого программного уровня любая программа существует как некий код, а результат выполнения – как объективная реальность материальной жизни. Материальное и идеальное – это предельные условности, научный миф, способ презентации представлений о свойствах мира. Как писал Э.В. Ильенков, «Мышление не продукт действия, а самое действие, рассматриваемое в момент его совершения, как, например, ходьба есть способ действия ног, «продуктом» которого оказывается пройденное пространство… А размышление есть такое внешне никак не выраженное действие, которое направлено на перестройку самих схем преобразования исходного воздействия в ответную реакцию» [13]. Некоторые люди, называющие себя диалектическими материалистами, привычно повторяют, что идеальное не может существовать без материального, но часто забывают при этом добавить, что и материальное не может существовать без идеального. А последнее означает, что неструктурированной материи просто не существует, материя – это способ существования информации. Но свою привычку смотреть на мир через дихотомические очки в респектабельной диалектической оправе они называют универсальными диалектическими законами и гордятся при этом своей принадлежностью к особо умному племени диалектиков. Любое взаимодействие оставляет след во взаимодействующих объектах. Если по тундре пройдет вездеход, то след его остается на десятилетия. Ледниковый период на земле был давным-давно, но следы его никуда не делись. Если вы в школе научились считать и писать, то это умение останется с вами до конца жизни. В первом случае во взаимодействие вступили вездеход и тундра, во втором – солнце и поверхность Земли, в третьем – учитель и ученик. Человек с момента своего появления взаимодействует с внешним миром, учится ходить (настройка подпрограммы управления телом), говорить (настройка подпрограммы управления речью), думать (настройка подпрограммы управления мышлением), чувствовать (настройка подпрограммы управления психикой) и пр. Эти подпрограммы вместе с врожденными подпрограммами, такими, как подпрограмма управления здоровьем, формируют жизненную программу человека, которая руководит им и как биологическим объектом, и как членом социума. Внешний мир оставляет в нем «след» в виде жизненной программы, а сам он оставляет свой след в этом мире своими делами, мыслями, чувствами. Результатом исполнения жизненной программы человека являются предметы, которые он создал и которыми пользуются другие люди, мысли, которые он придумал и которые были восприняты другими, чувства, которыми он поделился и которые вызвали ответные чувства. Если ничего этого нет, то человек прошел по жизни незаметно, не оставив следа. Э. Берн писал: «Деятельность Эйнштейна заставила почти всех физиков и математиков изменить свой образ мира в соответствии с открытой им «реальностью». Шекспир помогает людям составить более четкий образ мира – такой, каков он есть на самом деле. …В состоянии психической болезни, называемой шизофренией, пациент воображает, будто мир уже соответствует имеющемуся у него образу, и не затрудняет себя проверкой этого образа на соответствие его реальности» [4]. Жизненная программа человека складывается из двух частей: генетической, заключенной в мощном архивном файле – геноме и той, что образует в человеке внешний мир, структурируя его разум образами, представлениями, понятиями и т. д. Жизненная программа человека бинарна так же, как бинарна программа рождения и существования молекулы воды. До встречи составляющих частей ничего не происходит, и произойти не может. Но когда составляющие части встречаются, образуется работоспособная жизненная программа, которая выращивает физическое тело, способное воспринимать и накапливать информацию и в соответствии с ней структурировать свой интеллект, а с его помощью – внешний мир. К.Э. Циолковский [22] считал, что именно это позволяет считать человека разумного космообразующим фактором. Эта жизненная программа функционирует до тех пор, пока под действием некоторых условий она не будет разрушена. Биологическая составляющая программы погибает, а информационная остается – мир есть всегда и, в свою очередь, всегда готов структурировать взаимодействующий с ним интеллект. Многие авторы считают, что человеческая жизнь на 2–5 % состоит из побуждений и действий, обусловленных сознанием, и на 95–98% – подсознанием, т. е. теми программами, которые в нем сформированы и не являются элементами осознанного плана действий. Действительно, если мы погрозили кому-то указательным пальцем и произнесли «не шали», то никаких осознанных усилий по направлению нервных импульсов по определенным нервным каналам к определенным группам мышц руки, указательного пальца, лица и языка мы не делали. Все они сделаны нами бессознательно. Подсознательно выбраны и слова, в момент произнесения мы не составляли их из отдельных звуков. Простенькое сознательное действие активизировало целый комплекс бессознательных действий – формирование и исполнение частной подпрограммы под названием «Не_шали – простая реплика». Из этого простого примера следует, что объем бессознательного программного кода в тысячи раз больше, чем сознательного. Скорость исполнения бессознательных программ в тысячи раз выше скорости исполнения сознательных программ, а практически бессознательное время в тысячи раз быстрее осознаваемого (физического) времени. Сознание может отдавать команды подсознательному на формирование и исполнение целевых подпрограмм. Кроме того, психологи утверждают, что подсознательный разум помнит все. Как говорил М. Эриксон, «…люди обычно не знают бесконечное количество вещей, которые они на самом деле знают, но убеждены, что не знают… Все мы обладаем большим количеством знаний, которые не осознаем». [20] Все как в компьютере, с дифференциацией харда и софта. Вернее, в компьютере все как у людей. Когда его конструировали, копировали с себя все, что можно было копировать. И сознательно, и интуитивно. Слова «копировали с себя» имеют, конечно, не буквальное значение. Просто весь предшествующий исторический опыт соответствует структуре человеческого интеллекта. В том числе технологический опыт. Информация о человеке, в том числе о его характере, судьбе, текущем и будущем состоянии тела и пр. хранится в подсознании в виде жизненной программы этого человека, а жизненная программа может корректироваться сознательными усилиями человека. Есть ли в такой программе что-то, что не является врожденным или приобретенным в результате воспитания, обучения, накопления жизненного опыта в естественной среде обитания? Вся ли жизненная программа хранится в бессознательном человека или некоторая ее часть находится вне человека? Приведем один любопытный отрывок из книги одного из современных классиков «эзотерики для домашнего применения»:

«…"эгрегор" – это самостоятельно развивающийся объект в "тонком мире", связанный с определенной группой людей или определенной идеей. …Наиболее мощными являются религиозные эгрегоры – христианства, мусульманства, буддизма и пр., поскольку создание и подпитка соответствующего эгрегора являются составной частью религиозного обряда... Кроме них есть эгрегоры семьи, науки, коммунизма и капитализма, секса, войны, национализма и т.д.» [19] Не вдаваясь в анализ перечисленного списка, перепишем этот отрывок в информационных терминах: «Эгрегор – это программа управления определенной деятельностью конкретного человека или группы людей, объединенных идеей или родом деятельности. Программы управления религиозными сообществами являются наиболее мощными драйверами, поскольку в религиозных обрядах участвует много людей. Кроме них есть еще программы-драйверы семьи, науки, коммунизма и капитализма, секса, войны, национализма и т.д.» Представьте себе любую компьютерную игру, какую-нибудь бродилку-стрелялку. С точки зрения действующего объекта этой компьютерной игры (если бы он был разумен и мог иметь свою точку зрения) играющий в нее человек – это ангел-хранитель, а создавший этот виртуальный мир программист – создатель или бог. Самое важное заключается в том, что эти трое могут являться одним и тем же лицом. Такова структура человеческого интеллекта, и аналогия со святой троицей вовсе не случайна. У каждого человека в течение жизни складывается образ внешнего мира. У одного – один, у другого – другой, у третьего – вовсе третий. Все они различны, потому что каждый воспринимает внешний мир по-своему, все они приблизительны, поскольку ограничены личным опытом человека. Совокупность человеческого опыта, зафиксированная в человеческой культуре, религиях, науке, технологии, производстве, сознательное и бессознательное в каждой человеческой голове – все это вместе взятое образует общую картину мира, доступную человеческому разуму в соответствии с его биологическими, интеллектуальными, технологическими и социальными возможностями. (Сначала родители, родственники, соседи. Затем друзья, школа, социальная среда.) Процесс научения каждого человека премудростям внешнего мира от момента рождения до смерти использует именно этот резервуар информации. Процесс сознательного научения включает передачу подсознательного фона «учителя» в подсознание «ученика», часто без ведома и того, и другого. Сначала М. Эриксон, затем Д. Гриндер и Р. Бендлер обратили на это внимание и стали использовать отдельные элементы этой передачи для дополнительной структуризации, способствующей утилизации информационного мусора и модернизации программных шаблонов. На одной из лекций еще в феврале 1966 года М. Эриксон, в частности, говорил: «Бессознательный ум индивида имеет тенденцию отбирать из слышимого необходимые вещи. Любой шестимесячный ребенок может, глядя на лицо матери, протягивающей ему ложку с едой, прочесть там: „Ну кому же может понравиться эта дрянь?“ Ребенок соглашается и тут же выплевывает пищу». [20]

Существуют многочисленные описания ясновидения, предсказаний, пророчеств. Нострадамус, Ванга, Матрона… Что представляет собой истинное пророчество? Это общая картина мира или его части, фрагмент «текста мировой программы», «прокрученный» в некоторой умозрительной модели мирового процессора до предсказываемого момента. Но для того, чтобы «прокрутить» картинку, ее надо с некоторой точностью «охватить», иметь к ней доступ. Людей, которые в какой-то степени способны на это, принято называть предсказателями и пророками, экстрасенсами и целителями, блаженными и колдунами. На сознательном уровне доступ к этому хранилищу имеет любой человек. Более того, хочет этого человек, или не хочет, внешний мир своим воздействием структурирует его интеллект. Процесс взаимодействия человека как биологического и социального объекта с внешним миром – это непрерывный процесс создания, настройки, модификации и исполнения его жизненной программы. В терминологии М. Эриксона разум состоит из двух частей: сознательной и бессознательной. Логической и интуитивной. Термины подсознание, бессознательный разум, интуиция будем считать различными отражениями некоторого специфического качества человеческого интеллекта. Технологическая цивилизация может быть создана только сознательным разумом. Тому, что осознано и логично, учат в школе (и не только в ней). Тому, что бессознательно и интуитивно, тоже можно (и нужно) учиться. Например, нейро-лингвистическое программирование, по убеждению его авторов и проповедников, позволяет человеку отыскивать в себе и развивать таланты, способствует духовному росту, преобразованию, эволюции. Как писал один из авторов НЛП, он убежден в том, что магия имеет структуру и доступна всем, нужно только пройти период тренинга, чтобы научиться обладать необходимыми интуициями [6]. Приобрести квалификацию целителя, предсказателя, мастера и т.п., может быть, при личном упорстве достаточно просто. А можно ли нетехнологическим путем обеспечить действие больших и малых сил? Мгновенно перемещаться в пространстве, быть всегда абсолютно здоровым и работоспособным, жить до трехсот лет, вырастить новый зуб на месте удаленного и т.п.? Ответ на все эти вопросы принципиально положительный. Конечно, пока чисто умозрительно. Достаточно соответствующий процесс однажды запрограммировать, а потом включать нужную программу или отключать ненужную в нужное время. Осталось научиться. Программировать и включать-выключать. Как и что программировать? Как могут, это делают психотерапевты, психологи, специалисты по НЛП, целители, экстрасенсы, маги, колдуны, уличные цыганки, шаманы, кинологи и пр. Программируют они все одно и то же – бессознательный разум. Методика программирования тоже у всех одинакова, различны только одеяния. Представьте себе специалиста по НЛП в безукоризненной тройке и африканского шамана в набедренной повязке и поймите, что это различно одетые представители одного профессионального клана. Следует, видимо, считать, что бессознательный разум и есть основной исполнительный элемент третьего программного уровня. Разумная жизнь создает организованную инфраструктуру своего существования, увеличивает упорядоченность в противовес физическим процессам, уменьшающим ее. В результате разумной жизнедеятельности информация рождается и накапливается, организованность мира в этой его части увеличивается. Можно предположить, что генетическая информация рождающегося человека содержит в некотором, возможно, свернутом виде всю премудрость, накопленную предшествующими поколениями. В этом смысле каждое следующее поколение «информированнее» предыдущего на величину сегодняшней мудрости мира. Информированность подсознания возрастает в одном ритме с технологической информированностью. Иначе, видимо, и быть не может. Не может быть, чтобы левое полушарие планомерно развивалось, а правое оставалось на зафиксированном уровне. Если все это так, то бессознательный разум не только является основным исполнительным элементом третьего программного уровня, но и индивидуальным хранилищем всей мудрости предшествующих поколений.