Текст книги "Москва в свете новой хронологии"
Автор книги: Глеб Носовский
Жанр: История, Наука и Образование
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 24 (всего у книги 29 страниц)
В скалигеровской истории часто говорится о знаменитых семи чудесах света [109]. Считается, что это были семь замечательных сооружений древнего мира, известных своей красотой и грандиозностью. Сегодня нам говорят, что эти чудеса, за исключением египетских пирамид, были разрушены в средние века, и до настоящего времени не сохранились [109].
«Семь чудес света» таковы [109], с. 135.
1) Пирамиды Египта. Сохранились.
2) Сады Семирамиды, то есть висячие сады Вавилона. Разрушены.
3) Храм Артемиды Эфесской. Разрушен.
4) Статуя Зевса Олимпийского. Разрушена.
5) Галикарнасский мавзолей. Разрушен.
6) Колосс Родосский. Разрушен.
7) Александрийский маяк на Фаросе. Разрушен.
После всего того, что нам открылось об «античности», интересно понять – о каких же семи чудесах света так часто говорили «античные» авторы. Писавшие, как мы теперь понимаем, в XVI–XVIII веках. На рис. 7.38 – 7.44 мы приводим изображения семи чудес света с карты якобы 1630 года, помещенной в Атласе Блау [172], с. 24–25. Совершенно очевидно, что авторы этих «изображений» нарисовали уже нечто довольно фантастическое и сказочное. Под давлением скалигеровской истории, они уже забыли, как на самом деле выглядели «семь чудес». Вместо реальности художник XVII века изобразил нечто весьма условное, как бы иллюстрации для детской книги.
Рис. 7.38. Одно из «семи чудес света» – Вавилонская Башня, в том виде, как она представлена на карте 1630 года из Атласа Блау. Видно, что художник уже забыл подлинный облик «семи чудес». Вместо этого он нарисовал нечто сказочное и условное. На рисунке написано: MURUS BABY LONIAE. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.39. Явно сказочное изображение одного из «семи чудес света» на карте 1630 года. Подписано так: COLOSS. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.40. Условное изображение египетских пирамид, как одного из семи чудес света, на карте 1630 года. Подпись такова: PYRA: MIDES. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.41. Условное изображение Мавзолея, как одного из семи чудес света, на карте 1630 года. Подписано так: MAUSO: LEUM. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.42. Сказочное, полузабытое изображение «Храма Дианы», как одного из семи чудес света, на карте 1630 года. Подпись такова: DIANAE ТЕМPLUM. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.43 Условно романтический рисунок «статуи Зевса Олимпийского» на карте 1630 года. Подпись такова: IUPITER OLYMPICUS. Взято из [172], с. 24–25.
Рис. 7.44. Последнее из семи чудес света в представлении автора XVII века – Фаросский маяк на карте 1630 года. Подписано: PHAROS. Взято из [172], с. 24–25.
В наших работах мы предположительно отождествили все семь античных чудес света с РЕАЛЬНЫМИ СООРУЖЕНИЯМИ СРЕДНИХ ВЕКОВ. Выше уже говорилось об одном из них. Это – «сады Семирамиды», которые были, судя по всему, садами в Московском Кремле. Расскажем здесь еще об одном античном «чуде», имеющем, согласно нашим исследованиям, прямое отношение к Московскому Кремлю – КОЛОССЕ РОДОССКОМ.
Что такое «Колосс Родосский»? Согласно описаниям «древних», это – огромное сооружение, ОТЛИТОЕ из бронзы. От слова «колосс» произошло даже слово КОЛОССАЛЬНЫЙ, то есть – очень большой.
Делали Колосс так. Сначала готовили форму из глины в ЗЕМЛЯНОЙ ЯМЕ. Вот как это описывается. «Создание литых бронзовых статуй было очень трудоемким процессом, требовавшим большого мастерства и технических навыков. Вначале скульптор лепил в глине… точную копию своей бронзовой скульптуры. Глиняная фигура была как бы ядром, основой, на которую наносился слой воска такой толщины, которую скульптор хотел придать бронзе. Глина же занимала как раз то место, которое в скульптуре должно было оставаться полым, пустым. Когда восковая поверхность была готова, поверх нее фигуру снова покрывали глиной так, чтобы верхний слой плотно облегал воск и полностью соответствовал внутреннему ядру… После этого форму нагревали, и при этом воск вытекал через оставленные отверстия… Бронза растекалась внутри глины, занимая место, освобожденное воском, и равномерно обволакивая глиняное ядро… Все неровности на поверхности металла сглаживали и полировали особыми инструментами. После этого работа считалась законченной» [109], с. 94–95.
И далее: «Подробный рассказ о гигантской статуе оставил Плиний. Но самые ценные сведения приведены в книге «О семи чудесах» Филона Византийского … Больше всего Филона интересует СПОСОБ, КОТОРЫМ СКУЛЬПТОР ХАРЕС СМОГ УСТАНОВИТЬ БРОНЗОВОГО ГИГАНТА… он приводит данные о количестве бронзы, потраченной родосцами на статую Гелиоса. По его сведениям, на родосского Колосса пошло 500 талантов бронзы и 300 талантов железа, то есть около 13 тонн бронзы и 7,8 тонны железа» [109], с. 101.
Наша мысль проста. «Родосский Колосс» – это РАДНЫЙ КОЛОКОЛ, то есть ВЕЧЕВОЙ КОЛОКОЛ. Слово РАДА = совет означало то же самое, что и ВЕЧЕ = совет. У «античных» авторов слово Рада превратилось в Родос. Все подробности отливки этого колосса прекрасно соответствуют средневековой технике отливки колоколов. Да и само слово КОЛОСС, является, вероятно, просто слегка искаженным русским словом КОЛОКОЛ. Так как С латинское читалось и как К и как Ц, С.
То, что огромный вечевой – набатный, радный – русский колокол мог вызвать изумление иностранцев, понятно. Известно, что именно на Руси отливали самые большие колокола в мире. Русские большие колокола во много раз превосходили по своим размерам западноевропейские. Не говоря уж о гигантском весе колоколов. Понятно, почему «античный» Филон Византийский, – писавший, по-видимому, в XV–XVI веках, – основное внимание уделяет именно способу установки бронзового гиганта. Извлечь из ямы и установить большой колокол было еще труднее, чем отлить его. Например, гигантский Царь-колокол, выставленный сегодня в Московском Кремле, так и не смогли установить, хотя отливка его была успешной. Но предыдущие огромные колокола поднимали и благополучно устанавливали. См. выше.
Если «Родосский Колосс» – это огромный колокол, то должны были существовать и «колоссы» меньшего размера (обычные колокола). На Руси отливали много колоколов. И что же мы узнаем? Оказывается «на Родосе у Хареса было много почитателей и последователей. Возникла даже ЦЕЛАЯ ШКОЛА МАСТЕРОВ, УКРАСИВШИХ ГОРОД И ОСТРОВ РОДОС МНОЖЕСТВОМ КОЛОССОВ. Говорили, что их было не меньше ста» [109], с. 97. Скорее всего, «античные» авторы, говоря о «колоссах», имели в виду христианские колокола XV–XVI веков. Фантазия поздних скалигеровских редакторов превратила колокола – «колоссы» в якобы медные статуи – «колоссы».
Часть 3. Подземная Москва
Глава 8. Подземная Москва и знаменитый египетский Лабиринт, описаный у Геродота и Страбона
8.1. Подземная Москва шестнадцатого векаСегодня мало кто знает, что в Москве все еще сохраняются остатки скрытого под землей города, называемого иногда «подземной Москвой». Это огромное сооружение на протяжении нескольких столетий было окутано мифами и легендами. Оно состоит из многочисленных подземных коридоров, галерей, помещений, обширных залов, хранилищ, колодцев, лестниц, переходов, тайников, обрушенных камер, замурованных дверей, затопленных ходов и т. п. Многие из них (быть может даже большинство) выложены белым камнем. Считается, что где-то здесь спрятана знаменитая библиотека Ивана Грозного. Что по подземным белокаменным ходам и галереям до сих пор можно путешествовать на огромные расстояния. Что можно, войдя под землю в центре города, выйти затем далеко за пределами Москвы, где-то в Подмосковье, или даже в других городах. Существует даже особый род деятельности – московские диггеры. Эти люди самозабвенно тратят годы на исследования подземной Москвы. Им приходится сталкиваться не только с естественными трудностями работы под землей, но и с серьезными препятствиями, чинимыми московскими властями. Что, впрочем, вполне понятно. Разветвленная система многоэтажных подземных сооружений в столице России, безусловно, охраняется от проникновения туда посторонних лиц в очевидных целях безопасности.
Можно считать, что твердо установленным фактом является ОТСУТСТВИЕ В НАШЕ ВРЕМЯ СТАРИННЫХ ПЛАНОВ И ЧЕРТЕЖЕЙ ПОДЗЕМНОЙ МОСКВЫ. Более того, как выясняется, их не было уже у первых Романовых. Даже они СМУТНО ПРЕДСТАВЛЯЛИ СЕБЕ ОГРОМНЫЕ МАСШТАБЫ ПОДЗЕМНОГО ГОРОДА [147]. И потому предпринимали поиски в надежде наткнуться то ли на захороненные тут сокровища, то ли на царские архивы, то ли на библиотеку Ивана Грозного.
Об истории подземной Москвы и ее исследований рассказано в интересной книге И. Я. Стеллецкого «Поиски библиотеки Ивана Грозного» [147]. Мы будем часто ее цитировать. Отметим, что основательного научного исследования по истории подземной Москвы, по-видимому, до сих пор не существует (в открытой печати). Во всяком случае, наши поиски современных научных книг или обзоров на эту тему дали весьма скромный результат. Мы нашли только упомянутую книгу И. Я. Стеллецкого [147] и кое-какие газетные и журнальные публикации. Причем в книге И. Я. Стеллецкого подземная Москва освещается лишь вскользь, так как главным предметом его исследований была библиотека Ивана Грозного. Мы же сосредоточим свое внимание именно на подземной Москве. По поводу библиотеки Ивана Грозного мы уже высказали свою точку зрения в [9], [12]. Повторим ее здесь вкратце.
Согласно нашей реконструкции, русские цари-ханы XIV–XVI веков и были египетскими фараонами, описанными в Библии. Некоторые части которой писались (или редактировались) как раз в эпоху XIV–XVI веков. Столица русского царя-фараона в XVI веке была в Александровской Слободе, в хрониках того времени могла называться – и, по-видимому, действительно называлась – Александрией Египетской. Поэтому с Александровской Слободой могли быть связаны и известия о знаменитой «античной» Александрийской библиотеке. То есть о широко известной библиотеке Ивана Грозного, вероятно, какое-то время находившейся именно в Александровской Слободе [20], с. 6. Так что библиотека с полным правом могла быть названа Александрийской. В таком случае гибель «античной» Александрийской библиотеки от пожара может отражать действительный факт полного разгрома Александровской Слободы в романовскую эпоху XVII века. Скорее всего, библиотека Грозного погибла, была сожжена по приказу Романовых.
Как мы подробно рассказали выше, Москва как НОВАЯ СТОЛИЦА Руси-Орды начала строиться лишь в XVI веке, при Иване «Грозном». Ранее того на месте современной Москвы находилось лишь сравнительно небольшое поселение, возникшее после того, как здесь произошла крупнейшей Куликовская битва 1380 года. По-видимому, место Куликовского сражения считалось на Руси особо священным. Здесь, около массовых захоронений воинов сначала, вероятно, были построены монастыри и церкви в память о кровопролитном сражении. Поскольку место, политое кровью, было окружено священным ореолом, возникшее тут поселение носило, так сказать, священный характер.
Но столицы на месте Москвы еще долго не было. В качестве таковой, в разное время, выступали другие города Руси.
Имперская столица Руси-Орды была перенесена на место современной Москвы из Ярославля = Великого Новгорода или из Суздаля = библейских Суз лишь в середине XVI века в результате глубокого раскола, начавшегося в Империи [9]. Место, вероятно, выбрали не случайно. После Куликовской битвы оно считалось святым. Здесь, «на крови», на берегу реки Смородины (будущей Москвы-реки) и было решено возвести новую столицу мира. Начались масштабные работы.
По-видимому, сначала на поверхности земли открытым способом были вырыты глубокие ходы, залы, галереи, служебные помещения, камеры, колодцы и т. п. Строительство подземных ходов велось, повторим, скорее всего открытым способом. Первоначально выкапывались большие глубокие котлованы, соединенные ходами. Потом настилали перекрытия. Белым камнем обкладывали стены будущих подземных помещений. Это были самые глубокие этажи. Над ними сооружали следующие, создавая и здесь свою систему помещений, соединенных подземными ходами. Потом приступали к следующему подземному этажу и так далее. Постепенно котлованы, как соты, заполнялись сложной системой комнат и галерей. Иными словами, рос огромный подземный таинственный город-муравейник.
В первую очередь строители преследовали цели обороны от врага. В подземном городе можно было скрываться во время войн и осад. По далеким подземным ходам можно было передвигать войска, чтобы неожиданно выйти в тыл противника. Воины, появляющиеся из-под земли вдали от Кремля, могли наносить врагу удары в спину. Поскольку противник не знал мест выхода подземных ходов, появление защитников в тылу становилось для него полной неожиданностью. Ясно, что подземный город был глубоко засекречен. Его планы являлись важной государственной тайной, к которой были допущены лишь немногие. Неудивительно, что после распада Империи и захвата власти в Москве Романовыми – ставленниками западноевропейских мятежников, – старые ордынские чертежи подземной Москвы погибли или даже были специально уничтожены. Дабы лишить врага военных преимуществ. Последние русско-ордынские военачальники могли навсегда похоронить тайны подземной Москвы. В XVII веке на нее опустился мрак забвения. Как мы покажем ниже, первые Романовы, прийдя к власти, имели довольно смутное представление о подземной Москве. Например, случайное открытие в ней хранилищ старых архивов было для них полным откровением.
Вернемся к московскому строительству. По-видимому, лишь закончив с подземным лабиринтом, строители новой столицы приступили к созданию наземной Москвы. Начали возводить крепостные стены, Кремль, соборы и т. д. См. рис. 8.1. Многочисленные наземные сооружения скрыли под собой огромный подземный город. Сегодня наземная Москва очень сильно изменилась по сравнению с тем, как она выглядела в XVI–XVIII веках. Достаточно сказать, что к нашему времени практически полностью срыта и исчезла система кольцевых оборонительных сооружений, окружавших Москву в XVII веке. Остались лишь их следы в названиях московских улиц и на старинных планах. Кремль, например, раньше был окружен могучим тройным рядом стен (сегодня уцелел только один их ряд). До XX века простоял второй, обнимающий собой Кремль, пояс мощных укреплений Китай-города, рис. 8.2–8.4. Третий пояс московских укреплений известен как Белый город. Стены Белого города были снесены в 1760–1770 годах [112], с. 20. На его месте разбито Бульварное кольцо. Еще дальше шли стены Земляного города, кольцом охватывавшие все предыдущие крепостные сооружения. От стен Земляного города сегодня уже ничего не осталось – на их месте проходит Садовое Кольцо. Еще дальше были сооружены незамкнутые участки стен, перегораживавшие основные дороги, ведущие в Москву. В них тоже были устроены ворота. Такие укрепления могли задержать войско, двигающееся на столицу, заставить его свернуть с хорошей дороги и двигаться по бездрожью. Сегодня память о них осталась лишь в старых московских названиях «застав» и «валов» – Рогожская Застава, Сущевский Вал и т. д.
Уникальное строение старой Москвы показано на рис. 8.5 и рис. 8.6. Проникнуть сквозь такую глубокую систему обороны врагу было чрезвычайно трудно. Новая столица Великой = «Монгольской» Империи конца XVI века была задумана как поистине неприступный город.
Таким образом, Москва состоит как бы из двух городов – подземного и наземного. И еще неизвестно, какой из них первоначально был больше. В подземном городе, надо полагать, хранились казна, архивы, ценные документы, военное снаряжение, запасы пищи и воды на случай осады и многое-многое другое. Глубоко под землю можно было уйти не только из Кремля, окруженного мощными стенами, но и из других точек наземной Москвы. Они, конечно, держались в глубокой тайне. Выйти можно было очень далеко от места входа.
Повторим, размах стройки XVI века был грандиозен. Ничего подобного ранее не делалось. Новую столицу мира создавали по последнему слову тогдашнего искусства строительства крепостей.
Рис. 8.1. «Строительство Московского кремля». Поздняя гравюра. По-видимому, до нас не дошли подлинные подробные изображения строительства Москвы в XVI веке. Взято из [43], с. 160.
Рис. 8.2. Вид Китай-города с восточной стороны на фотографии 1888 года. «Видны часть восточного прясла стены Китай города… с глухой граненой башней и следующее за ней прясло с Варварскими воротами включительно. Снимок запечатлел значительный отрезок крепости, НЫНЕ УТРАЧЕННЫЙ» [113], с. 46. В наше время от мощных стен Китай города практически ничего не осталось.
Рис. 8.3. Массивная Варварская башня и ворота в стене Китай города. Сегодня уже не существуют. Фотография начала XX века. «Варварская башня, стоявшая на переломе стены и над крутым склоном, была одной из самых укрепленных… Под башней находились глубокие подземные камеры – «слухи» для борьбы с подкопами» [113], с. 355. Таким образом, и здесь всплывают свидетельства о подземной Москве.
Рис. 8.4 Фрагмент мощной стены Китай города. Вид внутренней стороны после разборки стоявших здесь лавок. Фотография 1920-х годов. «Хорошо видны выложенные в толще стен глубокие уступчатые ниши с отверстиями для тяжелых орудий «нижнего боя». В мирное время эти отверстия закрывались» [113], с. 353. Значительная толщина стен хорошо оценивается по трем уступам левой глубокой ниши, уходящей далеко в толщу стены. Большие пушки вкатывали изнутри в такие ниши, чтобы их стволы выдвинулись вперед и достигли необходимого боевого положения.
Рис. 8.5 План наземной Москвы, на котором отмечены следующие ее зоны. I – Кремль, II – Китай город, III – Центральные площади, IV – Белый город, V – Земляной город, VI – Замоскворечье, VII – Москва в границах XVIII века, VIII – окрестности старой Москвы. Взято из [114], с. 6.
Рис. 8.6. Фрагмент плана наземной Москвы, на котором в более крупном масштабе указаны прежние кольцевые системы укреплений: Кремль, Китай город, Белый город, Земляной город. См. комментарии к предыдущему рисунку. Взято из [114], с. 7.
Невероятные масштабы московского подземного города, о которых мы расскажем ниже, ясно показывают, что в XVI веке на месте Москвы никакого крупного поселения еще не было. Вряд ли для строительства подземной Москвы им пришлось снести большой город, существовавший тут ранее. Другое дело, если на месте Москвы было лишь сравнительно небольшое поселение. Которое могли без колебаний сровнять с землей и начать грандиозную имперскую стройку. Это соображение косвенно подтверждает наш вывод, что Москва как крупный город возникла на этом месте не ранее XVI века [9].
Сложнейшая система подземных сооружений Москвы, ясное дело, воспринималась современниками как чудо, загадка, таинственный ЛАБИРИНТ, войдя в который, нельзя выйти. Понятно, что без плана подземных ходов путешествовать по ним было опасно. Слава и легенды об этом сооружении распространились по всему тогдашнему миру. Выскажем предположение. Скорее всего, ИМЕННО ПОДЗЕМНАЯ МОСКВА БЫЛА ОПИСАНА «АНТИЧНЫМИ» АВТОРАМИ КАК ЗНАМЕНИТЫЙ ЕГИПЕТСКИЙ «ЛАБИРИНТ». Подробнее об этом мы расскажем ниже. Наше предположение вполне согласуется с тем, что «Египет», описываемый в Библии, это – Русь-Орда XIV–XVI веков [9], [1], [2].
Между прочим, в романовской версии истории строительства каменной Москвы ярко проступает хронологический сдвиг на 100–200 лет. Обратимся, например, к старинной миниатюре, о которой говорится следующее: «Построение первого каменного Кремля в Москве в 1367 году… Иллюстрация летописного рассказа о построении белокаменной московской крепости времени Дмитрия Донского… Художник середины XVI века, выполнявший миниатюру, не избежал известной модернизации. Представляя Успенский собор пятиглавым (справа, в верхнем углу), он уже видел перед собой постройку Фиорованти» [113], с. 31. См. рис. 8.7. Если сказать то же самое прямее, получится следующее. Художник XVI века, изображая события якобы далекого 1367 года, нарисовал, тем не менее, Успенский собор в том виде, как он был создан всего лишь несколько десятков лет до него. См. пятиглавый собор справа вверху на рис. 8.7. Историки убеждают нас, будто «художник ошибся». Однако, скорее всего, он был абсолютно прав. Он просто РИСОВАЛ СВОЮ СОВРЕМЕННОСТЬ. Ошибаются историки, отодвигая строительство Московского Кремля из XVI в XIV век. На двести лет назад.
Рис. 8.7. Возведение Московского белокаменного Кремля, отнесенное историками в 1367 год, в эпоху Дмитрия Донского. «Миниатюра из Остермановского летописного свода (середина XVI века)» [113], с. 31. Однако художник изобразил здесь Успенский собор в том виде, в каком он был возведен Аристотелем Фиорованти якобы в XV веке, а согласно нашей реконструкции, в XVI веке. Мы видим действие хронологического сдвига, отодвигавшего в прошлое события, в данном случае, XVI века. Взято из [113], с. 31.
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.