Текст книги "«Око возрождения». Практика тибетских лам. Начинаем с нуля"

Правила выполнения упражнений

Сказав о самом главном, о сущности практики «Око возрождения», пора переходить к описанию правил выполнения упражнений. Я специально говорю об этом перед тем, как изложить сами движения, запускающие активные вращения вихрей. Это позволит вам настроиться на последовательное, точное выполнение упражнений, вы сможете подготовиться к ним наилучшим образом.

Каждое ритуальное упражнение следует выполнять по одному разу. Весь комплекс – три раза в день. И так в течение недели. Но останавливаться на этом не стоит. Вступив на путь обретения силы, вам нужно раз от разу прибавлять количество упражнений. Каждую неделю – по одному повторению, пока не будет достигнуто 21 повторение каждого упражнения. Вы не должны чувствовать при этом ни усталости, ни перенапряжения.

Если выполнение всех ритуальных действий в полном объеме все-таки затруднительно, можно разбить их на части и выполнять в несколько приемов. Однако следует придерживаться строгой последовательности пяти ритуальных действий. Это позволит максимально восстановить энергетическое поле.

Если вы разделяете комплекс на половины, то выполняйте упражнения утром и вечером. Количество повторений того или иного действия должно быть максимальным именно с утра, поскольку это обеспечит вам надежную защиту на весь день.

Чаще всего бывает довольно трудно выполнить первое действие – вращение вокруг своей оси. Многие люди, у которых оно не получается, сразу опускают руки и прекращают выполнять весь комплекс. Этого не стоит делать. Помните, что ритуальные вращения вы производите не перед жюри конкурса. Даже малейший эффект, производимый ими, уже дает вам силы и поддерживает вашу ауру. Выполняйте вращение так, как сможете. Через некоторое время у вас обязательно получится, причем столько раз, сколько будет нужно. Может, потребуется день, а может, месяц или год – в каждом случае время привыкания разное. Зато какую силу вы ощутите! И уж точно не пожалеете о приложенных усилиях!

Однажды Алена Владиславовна посетовала: «Когда я смотрю, как делают упражнения, начинаю расстраиваться. Мне кажется, что и поза не та, и руки неправильно расположены. Эффекта никакого». Конечно, при таком отношении к себе невозможно ожидать пользы от занятий, потому что вы на нее не настраиваетесь. Ваше сознание рассеяно, энергия не поступает к клеткам, а если и доходит, то моментально улетучивается. Важно соблюсти высший смысл практики, а ее эстетическая, внешняя, сторона приложится позднее, когда вы станете выполнять движения автоматически, больше внимания уделяя сосредоточенности и исправлению сознания.

Строение тела сугубо индивидуально. Нет двух похожих людей. Кроме того, мы различаемся и по гибкости, растяжимости наших мышц. У кого-то может быть ослаблен вестибулярный аппарат. Если вы чувствуете головокружение и вам действительно невмоготу выполнять первое ритуальное действие, на начальном этапе пропускайте первое упражнение, начиная выполнение сразу со второго. Дайте себе фору в полгода, но потом все-таки беритесь за освоение пропущенного ритуального действия.

Утром лучше всего делать комплекс на восходе, вечером – на закате. Помните, что солнце дает энергию всему живому. Это светило «поставлено» на небосводе, чтобы сопровождать человека. Известно, как тяжело нам бывает зимой, когда мало солнечного света. Мы чувствуем себя уставшими, поникшими, словно цветы, которым не хватает энергии. Упражнения, выполняемые на рассвете, вызовут прибавление жизненной силы. На закате вы тоже успеваете впитать в себя последние, перед наступлением ночи, световые излучения. Однако не расстраивайтесь, если у вас не получается совпадения с солнечным ритмом, – к сожалению, в условиях современного города это не всегда осуществимо. Выполняйте утреннюю часть ритуальных действий, когда вам удобно. Но обязательно до полудня – на восходящем движении светила.

Разделять комплекс целесообразно только тогда, когда вам трудно выполнять его целиком за один прием. Постепенно привыкнув к его объему, снова вернитесь к выполнению упражнений либо утром, либо вечером. Наступит время, когда вы сможете проделать все упражнения по двадцать одному разу как единый комплекс. Выполняйте их, как мы договорились, на восходе или на закате, но с утра – предпочтительнее. Делайте это в течение четырех месяцев. Потом приступайте к освоению второй серии, начав с трех раз и, как при освоении первой части, прибавляя повторы каждую неделю. Но и это не предел. Главное – не переходите границ разумного и оправданного. Помните, что ваши физические усилия сопряжены с изменениями в тонком духовном мире. Не допускайте перенапряжения и переутомления.

Ритуальные действия важны все вместе и каждое в отдельности. Если все-таки трудно приступать сразу ко всем упражнениям, можно не браться за самое первое или одно из последних. Однако через некоторое время, которое определяется индивидуально, их, как я уже говорил, следует обязательно освоить.

Конечно, бывают ситуации, когда человек физически не в состоянии справиться с каким-то упражнением. В этом случае придется ограничиться тем, что доступно. Сама тибетская система обращается к человеку максимально возможной для исполнения стороной. Не только вы нацелены на «Око возрождения», но и оно ориентировано на вас. Это шаги навстречу, ведь без согласованности и адаптации нельзя достичь успеха.

Был такой случай. Одна моя ученица – Людмила – никак не могла освоить последнее упражнение, но с упорством стремилась к этому. Постепенно она весь комплекс думала лишь о том, чтобы добиться хорошего исполнения пятого ритуального действия. Как вы думаете, каков был эффект? Нулевой. Потому что она забыла о сути других четырех действий и о связанности всех их друг с другом. Забыла и об индивидуальном начале. Людмиле пришлось переоценить свое отношение, чтобы постепенно выполнить пятое действие максимально эффективно.

Практику «Око возрождения» можно рассматривать как подготовительный и профилактический этап. Если вы хотите продвинуться дальше, то присмотритесь к йоге, тайцзи или цигун, о которых я рассказывал в других своих книгах. Можно под руководством опытного наставника выбрать наиболее оптимальный путь, совместив различные практики и включая ритуальные действия тибетских лам как способ восстановления динамических характеристик вихрей.

Выполняя даже те упражнения, которые направлены на омоложение вашего организма, вы не сможете действовать как заводная машина. Усталость непременно наступит. Это выражается и в дыхании, оно становится учащенным. Отдохните, не форсируйте темп. Дышать следует ровно. О том, какое дыхание предпочтительно, я скажу ниже. Старайтесь дышать, если это не доставляет труда, в таком же темпе, в каком выполняли упражнения.

Если же вы не чувствуете усталости, то остановки между повторениями одного и того же ритуального действия не делайте. Движения выполняйте как серию. Но между двумя разными ритуальными действиями обязательно отдохните, расслабьтесь. Встаньте прямо, положите руки на талию и сделайте медленные, полные вдохи-вдохи. Внимание сосредоточьте на точке, которая находится внутри живота в области пупка. Вы ощутите, как энергия проходит по телу. В паузах во время выдоха всегда следует расслабляться. Мысленно представьте, как «отработанная» энергия исчезает, открываются каналы для прохождения новой, чистой жизненной силы.

Помимо правильно организованного отдыха нельзя пренебрегать и водными процедурами, которые следует принимать после выполнения ритуальных действий. Лучше всего – теплый, но не горячий, душ. Важно, чтобы вода стекала с вашего тела. В таком случае она вбирает в себе еще и энергию воздуха. Это удваивает эффект занятий. Если вас раздражает поток воды, то примите ванну, но недолго, чтобы не простудиться. Вода для ванны должна быть чуть-чуть теплее. В конце концов, просто оботритесь влажным полотенцем, а потом вытритесь насухо.

Помните, что не стоит обливаться холодной водой, обтираться с неистовством. Не допускайте проникновения холода внутрь. Это сводит на нет эффект от занятий. Вихри приносят вам энергию тепла и света, ее надо сберечь. Если же вы привыкли к холодному обливанию, закаливанию, то не выполняйте эти процедуры ни до, ни после занятий, хотя бы часа три.

И еще о режиме занятий. Я не раз встречал людей, которые, только начав интересоваться оздоровительной практикой, через некоторое время давали себе множество поблажек. Они могли сокращать время, отводимое на занятия, или вовсе пропускать их. Я понимаю, что очень трудно побороть лень. Однако любая восточная система, какую бы вы ни выбрали, направлена на изменение вашей воли. И в ее методичности кроется залог успеха. Вы изменитесь. Внутри вас родится новый человек, о существовании которого вы и не подозревали. Любая практика нацелена на то, чтобы этот новый человек был мудрым, здоровым, духовно красивым, добрым. Постарайтесь переключить свой разум на понимание этого важного аспекта занятий, и они предстанут перед вами в совершенно ином свете.

Из семи дней в неделю следует заниматься шесть. Даже два дня вне действий «Ока возрождения» снижают эффект. Больший же перерыв почти сводит его к нулю. Однако не отчаивайтесь, если такое произошло. Досадно, и все же… Начинайте опять, кропотливо, постепенно. Вы же знаете, что вода камень точит…

Сначала на выполнение всех пяти ритуальных действий потребуется до получаса. Когда у вас появится опыт, вы сделаете их и за половину этого времени. Всегда можно отыскать, даже при самом напряженном графике дня, время, чтобы сделать упражнения. Ваши старания окупятся – вы приобретете запас энергии, который позволит вам быстрее справиться с самими важными и трудными делами. Выделенные полчаса для ритуальных действий «Ока возрождения» вернутся к вам часами, сэкономленными на быстро сделанной работе.

В каждой своей книге, посвященной целительным практикам, я повторяю, что их эффект состоит не только в физическом выздоровлении, но и в изменении вашего мироощущения. Вы посмотрите по-новому на окружающих, откроете для себя больше радостей в привычном. Вы сами окажетесь более способными дарить людям тепло и заботу. В установлении таких гармоничных отношений и скрыт залог настоящего «возрождения».

Главные принципы, о которых следует помнить, занимаясь практикой тибетских лам, очевидны:

• соблюдение жестких нравственных принципов;

• самосовершенствование благодаря самодисциплине;

• контроль над дыханием и способность воздействовать на потоки энергии в теле;

• владение чувствами и эмоциями;

• навыки концентрации и медитации;

• слияние с высшим духовным началом.

В известном смысле это дисциплинированность духа, способ достижения просветления, а также самообуздание как необходимая составляющая воссоединения с божественным началом.

Придерживающиеся такой практики люди, принимая определенное положение тела в пространстве и настраивая свой ум на медитацию, стремятся к космическому единству, союзу. Если вы этого добились, то обрели гармонию отношений, восстановили баланс сил и настроились на космический ритм. Тот, кто пытается обрести такую целостность, идет по пути, ведущему к совершенству и освобождению.

Воспитание себя предполагает прохождение восьми этапов, аналогичных восьмеричному буддийскому пути:

1. Самоконтроль. Придерживаться основных моральных принципов: отрицание насилия, правдивость, воздержание от воровства, целомудрие и отказ от алчности.

2. Самообуздание. Постоянно следовать правилам: чистота, удовлетворенность, аскетизм, изучение традиций, преданность Богу.

3. Телоположение. Постоянная тренировка в совершении ритуальных действий.

4. Контроль над дыханием. Умение выдерживать четкий дыхательный ритм.

5. Отвлечение от себя. Органы чувств постепенно перестают реагировать на внешние раздражители, тем самым человек оказывается способен погрузиться в созерцание и достичь просветления.

6. Сосредоточение разума. Это умение фиксироваться на одном объекте, чтобы не отвлекаться на другие, а затем и углубление в себя.

7. Медитация. Состояние, когда умом овладевает объект сосредоточения.

8. Глубокая медитация.

Питание

Для того чтобы добиться совпадения с ритмом космической жизни, необходимо по-другому подойти и к питанию.

«Неужели и питание играет роль? – засомневался как-то мой ученик. – Какая разница, что я ем? Если я буду голодным или стану есть то, что мне не нравится, я не смогу сосредоточиться». Что ему ответить? Ни голодным, ни раздраженным быть не следует, но составить особый рацион очень важно для получения максимальной пользы от занятий.

Питание должно быть сбалансированным, то есть с уравновешенными полярными началами. Лучше всего покупать продукты у людей, которые их производят, – в таких продуктах больше «живой» энергии. Но я понимаю, что для горожан это почти не реально. Тогда лучше всего есть много зерновых и овощей, добавляя в свой рацион молочные продукты, а также время от времени яйца.

За один прием ламы едят только один вид продуктов. Они никогда не смешивают блюда. Если утром каша, то ею и ограничивается завтрак. Если на обед выбраны бобы, значит, только бобы. Овощи – отдельно, причем и их предпочитают не смешивать. Тем более не допускается, чтобы вареные блюда сменяли жареные. Соблюдается принцип единообразия.

Если вы не считаете для себя возможным исключать из рациона мясо и рыбу, то ешьте и их. В таком случае важно соблюдать особый порядок: постарайтесь не смешивать за один прием пищи продукты, которые относятся к разным категориям. Скажем, съедайте мясо отдельно от овощей. Так поступают, как известно, большинство детей, поскольку они в большей степени, чем взрослые, следуют природным склонностям человека. Только взрослея, попадая в плен цивилизации, мы обретаем другие гастрономические привычки. За что и расплачиваемся ранним старением и болезнями.

Спросите о самочувствии у тех, кто выбрал для себя раздельное питание, и наверняка услышите, что человек стал чувствовать себя лучше, у него появились силы. Так что мясо – отдельно, рыбу – отдельно, овощи – отдельно, фрукты – отдельно, сухую пищу – отдельно, напитки – отдельно и т. д. Кроме того, следует разделять пищу белковую, углеводную и жирную. Потратьте время на составление правильного сбалансированного меню, и это послужит катализатором улучшения обменных процессов и усилит эффективность выполнения ритуальных действий.

Современная цивилизация, в особенности европейская, отличается невиданными скоростями. Человек научился сжимать пространство и даже, кажется, время. Но взамен утратил способность получать радость от неспешности жизни, размеренности существования. Диковинкой стали знаменитые чайные восточные церемонии. Они представляются музейными раритетами, хотя это не более чем правильная процедура мистического пополнения энергией, в результате чего люди получали силы и им открывалась неземная мудрость.

Да и у русских людей прием пищи когда-то напоминал особый ритуал. Начинался он с благодарения Бога за ниспосланные дары. Тем самым как бы признавалась связь между Небом и тем, что происходит в конкретный момент на Земле.

На Тибете принято быть за трапезой чинными, неторопливыми и молчаливыми. Ламы во время еды всегда сосредоточены, их ум направлен на постижение великой загадки, а потому еда часто сопровождается вхождением в медитацию. При этом вся твердая пища тщательно пережевывается, чтобы она стала почти жидкой. Такое преобразование имеет свой священный смысл. Человек подтверждает некогда данную ему способность изменять сотворенное. Это наводит на мысль, что он может изменить и себя.

Из напитков лучше всего чистая вода, которую следует пить медленно, небольшими глотками. Один лама показал мне, как можно утолить жажду даже каплями. Вода нисходит с Неба и несет в себе его могущество. Оставаясь на Земле, она напоминает нам о Вышнем. Поэтому каждый раз, когда мы пьем, наше тело наполняется атомами космической жизненной силы. Проникновение в нас воды, воспринимаемой как дар, – это своего рода внутреннее омовение нашего тела, достижение воды до главных точек физической организации человека, а через это – соприкосновение с тонким духовным миром.

Именно вода у лам считается питьем, все остальные жидкости, даже чай и молоко, воспринимаются как пища, которую следует пережевывать, преобразовывать.

Итак, вы узнали о смысле, принципах, правилах и условиях занятий. Теперь настал черед самих ритуальных действий. Их всего шесть, так что запомнить нетрудно.

Ритуальные действия

Первые пять ритуальных действий предназначены для оздоровления и укрепления организма. Степень их воздействия зависит от настроя и желания почувствовать себя моложе. Если вы сами, несмотря на свой возраст, молоды в душе, то и биологически организм будет подстраиваться под такое самовосприятие. Приступая к упражнениям «Ока возрождения», сформируйте представление о себе как о здоровом, красивом, успешном человеке.

ПЕРВОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Оно очень простое. Выполняется для придания вихрям инерционного момента. То есть вихри набирают обороты, устанавливается определенная скорость и частота их вращений, которые затем будут поддерживаться.

Методика выполнения. Примите исходное положение. Для этого встаньте прямо. Ноги на ширине плеч. Колени не сгибайте. Смотрите перед собой. Голову также держите прямо. Руки вытяните на уровне плеч в стороны. Теперь начинайте вращаться вокруг своей оси слева направо. Представьте, что ваши руки – стрелки часов, которые движутся по ходу смены времени. Или вы вращаете невидимый обруч. Выполняйте вращение, пока не ощутите легкое головокружение.

Обычно бывает достаточно уже 10 вращений, чтобы у вас начала кружиться голова. Соответственно это будет вашим пределом. Лучше всего начать с трех вращений. Не спешите форсировать события. Помните, что усталость – не тот результат, которого мы хотим достичь. Если после выполнения действия вам стало не по себе, вы почувствовали усталость, вам захотелось присесть или прилечь, не противьтесь своему желанию. Сделайте именно так, как подсказывает организм.

Никогда не переступайте грань возможного. Прилив тепла и повышенное слюноотделение – максимум последствий, которые допустимы. Если же подкатывает тошнота, то сделайте паузу. И помните о правильном ритмичном дыхании. Каким оно должно быть, я расскажу в специальной главе, посвященной дыхательным техникам.

Избавиться от головокружения поможет несложная техника. Чтобы не возникало ощущения «бегущих» перед глазами картин, фиксируйте взгляд на одной точке перед собой. Тогда вам будете казаться, что окружающие картины не меняются, возникнет эффект покоя. Поворачиваясь, не отрывайте взгляд от избранной точки. Когда же она на мгновение будет уходить из поля зрения, как можно скорее найдите ее.

С осторожностью следует выполнять первое ритуальное действие тем, у кого есть заболевания суставов, гипертоническая и сердечно-сосудистые болезни.

ВТОРОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Оно наполняет вихри силой тонкого мира, увеличивая скорость и темп вращения и поддерживая его на таком уровне. Действие столь же простое, как и первое.

Методика выполнения. Примите исходное положение. В данном случае это будет положение лежа на спине. Лучше всего расположиться на коврике или теплой подстилке. Она не должна быть ни слишком мягкой, ни слишком твердой. Главное ее предназначение – не допустить проникновения холода, а также создать условия для созерцания.

Ноги соедините. Пальцы ног направлены вверх. Руки вдоль туловища. Ладони прижаты к полу, пальцы рук соединены. Глаза слегка прикройте. Помните, что любое действие – это еще и составляющая огромного процесса созерцания, приготовление к нему. Лягте удобно, чтобы не чувствовать дискомфорта. Не допускайте болей в позвоночнике.

Потянитесь всем телом, почувствовав упругость мышц. Затем медленно поднимайте голову, не отрывая туловище от пола, чтобы коснуться подбородком груди. Будьте осторожны, не допускайте излишних усилий, чтобы не травмировать позвонки и мышцы шеи. Это первый этап второго ритуального действия.

Затем поднимайте прямые ноги вверх. Не сгибайте колени и не опускайте голову. Необходимо довести ноги до вертикального положения, чтобы между ними и туловищем образовался прямой угол. Поясницу от пола не отрывайте. Это второй этап второго ритуального действия.

Пройдя два этапа, приступайте к третьему.

Если позволяет ваше физическое состояние, постарайтесь завести ноги далее, словно бы пытаетесь сделать «полусвечу». Но не заводите их слишком далеко. Ноги не должны касаться пола за головой. Как только начинает приподниматься поясница, остановитесь, зафиксируйте на мгновение положение тела и медленно опустите на пол и голову и ноги. Расслабьтесь, отдохните. Почувствуйте мягкость всех мышц.

Повторите упражнение еще раз.

При выполнении второго ритуального действия очень важно не допускать сбоя в дыхании, уметь точно координировать вдох-выдох и соответствующие движения. Вначале сделайте выдох. Этим вы освобождаетесь от отработанной «энергии» и открываете пути для пополнения сил. Когда приподнимаются голова и ноги, сделайте медленный, глубокий и полный вдох, когда они опускаются – продолжительный, сильный выдох.

Хотя у вас, скорее всего, не возникнет трудностей с этим упражнением, вы, возможно, почувствуете напряжение мышц и захотите сделать паузу. В этом случае дышите в том же ритме, что и при выполнении движений. Чем более глубоки вдох и выдох, тем выше эффективность практики.

ТРЕТЬЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Его можно делать сразу после первых двух – без паузы на отдых. Предназначение упражнения – продлить эффект от предыдущих движений.

Методика выполнения. Примите исходное положение. Для этого встаньте на колени. Туловище держите прямо. Колени находятся на расстоянии ширины таза. Бедра – вертикально. Упирайтесь в пол кончиками пальцев ног. Руки слегка согнуты в локтях. Ладони лежат на задней поверхности бедер под ягодицами. Смотрите перед собой. Глаза слегка прикрыты.

Наклоните голову вперед, стремясь прижать подбородок к груди. Зафиксируйте положение. После этого медленно отведите голову назад и приподнимите подбородок, словно пытаетесь вытянуться вверх. При этом грудная клетка выпячивается вперед, спина немного прогибается. Почувствуйте небольшое напряжение в мышцах груди и спины. Плечи отводите назад. Руками опирайтесь о бедра. Зафиксируйте положение на мгновение, после чего вернитесь в исходное, прижимая подбородок к груди.

Если вы почувствовали усталость, сделайте паузу, а затем повторите все сначала еще раз.

Здесь важно соблюсти четкую согласованность движений и дыхания.

Вначале необходим глубокий и полный выдох. Вы избавляетесь от старого, использованного, и готовитесь к пополнению новым, мощным. Прогибаясь назад, сделайте глубокий полный вдох, возвращаясь в исходное положение – выдох. Дыхание не может быть поверхностным, иначе вы не откроете энергетические каналы для наполнения их живительной энергией. Каждая клеточка вашего организма должна быть подключена к процессу обновления и возрождения. Это устанавливает связь между физическим и тонким духовным мирами.

Особенно важно следить за полнотой выдоха. Известно, что многие легочные и сосудистые заболевания приводят к тому, что выдох сокращается, сила его уменьшается, это ведет к нежелательным последствиям, а в итоге – к раннему старению. Старайтесь выдохнуть столь полно, сколько можете. Но не до головокружения. Не перестарайтесь.

ЧЕТВЕРТОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Оно сложнее, чем три предыдущие. На освоение данного упражнения уйдет больше времени, но вы обязательно справитесь и с ним. Я в этом совершенно уверен.

Методика выполнения. Примите исходное положение. На сей раз – сидя на полу. Ноги вытянуты, пальцы вместе. Ступни разведены на ширину плеч. Пальцы ног направлены вверх. Спина прямая. Голову также держите прямо, смотрите перед собой. Ладони касаются пола по бокам от ягодиц. Пальцы рук сжаты и направлены вперед.

Медленно опустите голову вперед, прижимая подбородок к груди. Помните об осторожности. Зафиксируйте положение на мгновение. Затем отводите голову назад – по возможности – и вверх. Вы почувствуете некоторое мышечное напряжение. Это нормально, но чрезмерных усилий прилагать не нужно.

Вес тела станет перемещаться назад. Поднимите туловище верх до горизонтального положения, опираясь при этом на руки. Они остаются прямыми, пальцы смотрят вперед. Бедра и туловище должны образовать одну горизонтальную плоскость, а голени и руки – вертикальные, они как бы колонны свода. Голова слегка запрокинута. На несколько секунд напрягите все мышцы тела, затем – расслабьтесь и вернитесь в исходное положение. Снова прижмите подбородок к груди.

Если вы устали, отдохните. Дышите ровно, следите за ритмом дыхания. Как только восстановитесь, повторите упражнение.

Чтобы эффект от ритуального действия был максимальным, выдох и вдох должны быть плавными, полными. Сначала следует выдохнуть. При поднимании и запрокидывании головы – вдохнуть. Напрягая мышцы тела, несколько задержите дыхание. Возвращаясь к исходному положению – сделайте глубокий, полный выдох.

Некоторые люди полагают, что принять положение «Мостик» будет очень трудно. Кто-то боится за свои суставы. Опасения хотя и оправданны, все-таки подчас весьма преувеличенны. Если у вас есть заболевания опорно-двигательной, сердечно-сосудистой и легочной систем, тщательно контролируйте малейшее движение. Но знайте, вы в состоянии выполнить это упражнение. К этому и стремитесь. Даже если на овладение техникой уйдет месяц-два.

ПЯТОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Методика выполнения. Примите исходное положение. Лягте на пол грудью вниз. Подбородком и пальцами ног коснитесь пола. Ступни разведите на ширину плеч. Ладони расположены около груди, прижаты к полу. Медленно приподнимитесь, отрываясь коленями и тазом от пола. Руки выпрямите в локтях. Кисти рук смотрят вперед, пальцы сомкнуты.

Зафиксировав положение, запрокиньте голову назад и одновременно вытягивайте ее вверх. Почувствуйте напряжение в мышцах шеи и спины. Но никаких специальных усилий прилагать не нужно. Их и так будет достаточно, чтобы удержать тело, немного прогнувшись. Положение на мгновение следует зафиксировать. Каждая ваша поза образует определенный мистический силуэт, от которого и зависит успех практики.

После этого перейдите в положение, при котором тело образует острый угол, вершиной вверх. При этом голову прижмите подбородком к груди. Ноги следует держать выпрямленными, как и руки. Тело создает своеобразную пирамиду. Снова зафиксируйте положение тела.

После этого вернитесь в упор лежа прогнувшись. Отдохните, если вы устали, и повторите все еще раз.

Возможно, сначала вам покажется, что упражнение очень трудное. Но это не так. Через месяц вы будете делать его, не думая о технике. Поэтому переключитесь на моменты медитации и сосредоточьте внимание на прохождении энергии. Постарайтесь также фиксировать положение при максимальном напряжении всех мышц тела в крайних положениях – при прогибе и при образовании угла.

Дыхание в этом случае несколько отличается от описанного выше. Вначале, как и полагается, полный, глубокий, продолжительный выдох. Затем – самый глубокий вдох при «сложении» тела пополам. При возвращении в упор лежа прогнувшись – полный, продолжительный, медленный выдох. При фиксации положения при напряжении мышц – задержка дыхания; причем она возникает первый раз после вдоха, а второй – после выдоха.

ШЕСТОЕ РИТУАЛЬНОЕ ДЕЙСТВИЕ

Оно самое важное из всех, поскольку дает максимум энергии, направленной на оздоровление и омоложение организма. В йоге ему соответствует «Уддияна-бандха».

Практика шестого ритуального действия потребует от вас ограничений в поведении и образе мыслей, в том числе изменений и ограничений в сексуальной жизни. И такие новшества станут нормой вашей жизни. Сила этого ритуального действия – в перераспределении и видоизменении сексуальной энергии человека. Последняя возвращается к вам, чтобы вы смогли наполниться ее силой, развив в себе «золотой цветок» творчества, порождающей силы.

Она послужит выздоровлению и благотворному изменению клеток организма, которые как бы получают новое рождение.

«Поразительно. Я никогда не думала, что от распределения энергии будут зависеть мои способности», – признался мне Станислав Антонович. Он работает инженером. В зрелом возрасте обратился к практике «Око возрождения» – исключительно для поддержания себя в нормальной форме и оздоровления. Ни о каких радикальных изменениях Станислав Антонович и не помышлял. Однако со временем он понял, что стал быстрее справляться со множеством творческих задач, связанных с его профессиональной деятельностью. И не чувствовал при этом усталости. «У меня появились силы для творчества, я вдруг стал видеть различные пути решения проблем, очень часто такие, какие на первый взгляд представляются совершенно невероятными, а в итоге оказываются исключительно верными», – сказал мне Станислав. Он связывает это с практикой шестого ритуального действия.

Неразумное поведение, излишества приводят к тому, что в организме накапливается дурная энергия, происходят сбои в функционировании органов. Когда же их оказывается сверхмного, меняется наследственный код – так происходит деградация. Это касается и расходования сексуальной энергии. Важно научиться ее контролировать и экономить на благо своего же организма. Это позволит направлять энергию из второго главного вихря во все остальные, и особенно – в два верхних. Свободная энергия должна распределяться гармонично, подпитывая вращение вихрей.

Практиковать шестое ритуальное действие можно только в том случае, если есть сексуальное желание, означающее наличие свободной энергии.

Методика выполнения. Примите исходное положение. Оно таково: стойте прямо, расслабьтесь, сделайте глубокий вдох. В этот момент нужно максимально сжать ряд мышц, в том числе – анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, мышцы таза и живота. После этого быстро наклонитесь, опираясь руками о бедра, и выдохните через рот сильно, мощно, освобождая себя от всего дурного и вредного, произнося звук «ха». Вы должны почувствовать, как уходит воздух из легких. Диафрагма поднимается вверх. После этого мышцы передней стенки живота расслабляются. Вы можете выпрямиться.

Подбородок при выполнении упражнения прижимается к грудинной ямке. Руки держите на талии. Зафиксируйте положение с втянутым животом. Дыхание задержите, но не допускайте головокружения.