Текст книги "«Око возрождения». Практика тибетских лам. Начинаем с нуля"

Послесловие

Тибетская практика «Око возрождения» в отличие от схожей с ней йоги более проста и не потребует долгого специального обучения. Хотя в ней и существуют свои требования к каждому из ритуальных действий, дыхательных и иных упражнений, вы способны выполнить все из них.

Не раз приходилось слышать от моих учеников: «Конечно, очень хотелось бы освоить йогу, но я, признаюсь, с ленцой, да и времени катастрофически не хватает. „Око возрождения“ компактнее, что ли. Словно конспект йоги. Как-то ближе нам по темпу». Я писал в книге о йоге, что и она прекрасно вписывается в ритм современной жизни. И ее не стоит страшиться. Но если вы чувствуете, что «Око возрождения» больше вам подходит, приступайте к нему.

Когда видишь монахов в тибетских монастырях, понимаешь, что это совершенно особые люди. Прежде всего поражаешься тому внутреннему свету, который исходит от них. Я встречал таких лучезарных людей в разных странах. Довелось мне побывать и в православном монастыре на Валааме, и меня поразили его обитатели. Монахи были строги и приветливы. Один же из них, узнав, что я не из России, специально провел меня по скитам. Я никогда не забуду этого монаха, удивившего меня невероятным внутренним спокойствием, приветливостью, степенностью.

Человек, вставший на путь изменения себя, признавший любовь к ближнему основой своей жизни, преображается. Творец награждает его многими дарами. И мы получаем эти дары как эстафету добра от такого человека.

Иногда думают, что монахи, став затворниками, перестают быть внимательными к ближним. Это не так. Они – предстоятели за нас перед Всевышним.

На Тибете немало монахов проходят через затворничество. Их духовное совершенствование осуществляется в уединении, они пребывают в закрытой комнате по три года и более. Некоторые уходят высоко в горы, оставаясь там десятилетиями. Их главная цель – просветление. Они способны выйти за пределы физического тела и превратиться в светлую субстанцию. Говорят, что переход в новое естество знаменуют снежные барсы, которые спускаются к отшельникам.

«Око возрождения» – это постоянная составляющая продвижения к всепоглощающему свету. Ее дополняет внимательное отслеживание собственных мыслей и действий.

Важно каждый день – перед сном, ночью и утром – произносить придуманный для себя особый девиз, в котором бы отражалось ваше стремление любить людей, быть добрым и постоянно духовно совершенствоваться. Это не просто ритуал, а настройка вашего сознания и сверхсознания. Собственно, такова своеобразная программа вашей жизни. Мне известно, что некоторые монахи-христиане постоянно повторяют в течение дня одну молитву. Их называют исихастами – молчальниками, но в таком безмолвии они постигают истинные основания жизни.

Если понимаете, что ваши мысли уходят в сторону от настроя на просветление, добро и любовь, остановитесь, вздохните глубоко, подумайте о великой силе, призвавшей нас в этот мир, отгоните негативное и возвращайтесь к нужному настрою.

Вполне понятно и оправданно желание счастья, силы, благополучия. Контролируйте свое сознание и подсознание. Постоянно держите в памяти образы желаемого. И сосредоточивайтесь на результате – изменении естества, улучшении жизни, оздоровлении и выздоровлении.

«Око возрождения» – практика действий, но она служит дополнением к практике внутреннего покоя и равновесия. В заключение хочу привести несколько китайских мудростей, смысл которых состоит в убеждении, что покой и духовная стойкость, а также мирный и добрый настрой – самые великие силы человека.

Действуй не делая; в большом усматривай малое, в разном замечай общее. На злое отвечай благим.

Стремись сделать нелегкое, потому что в нем легкость; свершай великое, потому что в нем незаметное. Тот из людей, кто может не сотворить великого, по-настоящему способен сделать его.

Истинный мудрец считает свершаемое им трудным, но пока это сотворяется, не испытывает никаких затруднений.

Рожденное в умиротворении нетрудно сохранить.

Когда нет результатов, состояние можно изменить. Хрупкое легко разбить. Мелкое можно незаметно рассеять.

Действуй, пока ситуация еще не созрела, гармонизируй, пока не начался хаос. Дуб, ствол которого с трудом можно обхватить руками, вырастает из зернышка. Замок вырастает из комка глины.

Путь длиной в жизнь начинается с первого шага.

Будешь безудержно напорист – потеряешь, станешь во что бы то ни стало удерживать – уронишь. Побежишь – споткнешься.

Истинный мудрец пребывает в недеянии, а потому и не ведает поражений; он ничего не удерживает, а потому ему нечего терять. Люди в делах своих рвутся к завершенности, а потому испытывают неудачу. Будь внимателен в финале, как и в зачине, тогда не познаешь поражений. Истинный мудрец, стремясь ничего не желать, постигает данность имеющегося и не смеет быть действенным.

Достойные доверия слова не могут быть красивы.

Красивые слова достойными доверия быть не могут.

Мудрый человек не красноречив. Велеречивый не мудр. Мудрец не кичится многознанием. Много знающий вовсе не мудрец. Идущий к совершенству ничего не копит. И чем больше отдает ближним, тем больше остается для него. Чем больше у ближних – тем полнее его багаж.

Небесный путь открыт для всех. Каждый, если присмотрится, может встать на него. Путь совершенствующегося и мудрого – действовать не действуя, любить, ни с кем не враждуя.