Текст книги "Медичи – покровители Флоренции"

Дворец в то время все ещё расширяли по проекту Альфонсо Париджи, сына Джулио Париджи. Только в 1640 году реконструкция была закончена, были полностью пристроены два трехэтажных и два двухэтажных крыла. На третьем этаже получилось 13 окон, на втором – 23, при этом длина фасада достигла почти 200 метров – сейчас это самый большой дворец Флоренции. На террасах, которые появились после пристройки крыльев, молодые принцы Козимо и Франческо Мария могли заниматься фехтованием. Слева от дворца были конюшни, где герцог держал лучших лошадей. Внушительный облик резиденции Великих герцогов служил символом могущества династии и повышал престиж их двора в Европе.

Внутри палаццо художник Пьетро из Кортоны расписывал фресками покои герцога на втором этаже. Из его живописи сохранились фрески в каминном зале на тему: «Четыре возраста человека: золотой век, серебряный век, бронзовый век и железный век». Пьетро вместе с учениками выполнили стенную живопись и лепнину с позолотой в стиле барокко на потолках в пяти залах ожиданий и зале аудиенций. Тема фресок была: «Воспитание наследного принца», которая переходит от одного мифологического божества к другому. Начинается с зала Венеры, где изображено, как наследного принца вырывают из объятий богини любви. Потом его передают Аполлону, который обучает его искусству и музыке – это фреска в следующем зале. Затем Марсу, который обучает обращаться с оружием, потом Юпитеру и Сатурну, которые обучают наследного принца управлять государством и подданными. В остальных залах фрески и лепнина на потолках были выполнены уже в начале XIX века.

Покои герцогини Виктории делла Ровере расписывал художник Вольтеррано, но фрески и лепнина его работы в честь свадьбы Виктории и Фердинанда сохранились только в первом зале, остальные были переписаны позже, в эпоху правления герцогов Лотарингских. На втором этаже были так же покои наследного принца, а на третьем этаже жили младшие дети герцога, его братья и сестры, пока их не выдавали замуж, и вдовствующие герцогини до своей смерти. Нужны были также многочисленные комнаты для слуг и воспитателей, туалетные комнаты и потайные ходы для безопасности. В эпоху правления Фердинанда II численность его двора побила все мыслимые рекорды, многие придворные тоже жили в палаццо Питти, и для них нужны были отдельные покои.

На первом этаже были летние апартаменты: там, в залах и комнатах, не было каминов, помещения зимой охлаждались, но летом там было хорошо и прохладно. Для росписей апартаментов первого этажа пригласили художника Джованни из Сан Джованни с учениками. Он украсил первый зал, который сейчас называют его именем, великолепными фресками-обманками на тему: «Жизнь и деяния Лоренцо Великолепного». На стенах изображено множество аллегорических сцен, посвященных жизни великого предка: наступление ислама, воплощенного в фигуре Магомета, бегство ученых из Константинополя, павшего под ударами турок. Затем изгнание поэтов и философов с Парнаса и их прибытие во Флоренцию Лоренцо Великолепного, хотя на самом деле это было в эпоху Козимо Старшего.

Другие сцены: Лоренцо Великолепный принимает Аполлона и муз, беседует с Благоразумием, отдаляет Зависть и Войну и отдает правление в руки Мира и Благоденствия. На стене напротив входа изображен Лоренцо Великолепный в окружении группы художников, скульпторов и архитекторов. Слева от него стоит Джулиано да Сангалло с моделью виллы в Поджо а Кайано, справа – Микеланджело Буонарроти с маской фавна. На стене справа от входа изображен Лоренцо около статуи Платона, на фоне виллы Кареджи, с друзьями философами и аллегорическими фигурами Астрономии и Поэзии. Затем идет аллегория смерти Лоренцо: три парки, которые по мифологии отвечают за длительность жизни – одна прядет нить жизни, другая ее тянет, третья перерезает – и жизнь обрывается. Белый лебедь вылавливает в реке забвения Лета память о Лоренцо Великолепном: медаль с его изображением. Выше находится бессмертное дерево славы, а справа снова сгущаются тучи войны после смерти Лоренцо и приближается Марс. Кроме того изображены фигуры добродетелей, муз и искусств: живопись, скульптура, архитектура. На потолке – сцена, посвященная бракосочетанию Виктории делла Ровере и Фердинанда Медичи. Изображен герб династии делла Ровере и три парки, одна из которых перерезает нить жизни – символ того, что на Виктории обрывается эта династия.

Джованни из Сан Джованни умер в 1636 году, и для росписей следующих залов пригласили художников из Болоньи: Анджело Микеле Колонна и Агостино Мителли. Их стенная живопись – самый яркий пример стиля барокко и иллюзорной архитектуры во Флоренции: нарисованные колонны, окна, лестницы, балконы и другие архитектурные детали кажутся настоящими, а персонажи – живыми. На балконах можно заметить мальчика, играющего с обезьянкой, слугу, меняющего цветы, небольшой оркестр, играющий музыку, мажордома, мужчину с моноклем, ухаживающего за дамой, мальчика, играющего с попугаем – символ диковин Нового сета, мужчину с телескопом – упоминание об изобретении Галилео Галилея. В зале Публичных Аудиенций нарисована аллегорическая фигура Тишины, которая прижимает палец к губам. Надпись над ней переводится: «Говори кратко, редко и по делу» – по-моему, очень правильная фраза. Но особенно поражает зал Колонн, или его еще называют: зал Частных Аудиенций. Его потолок украшен рядом зеленых колонн с таким оптическим обманом, что они как будто наклоняются в разные стороны, когда переходишь из одного угла в другой. Главной целью Медичи было поразить своих гостей такими необычными фресками и роскошью убранства. На стенах изображены сцены из жизни Александра Македонского, это аллегория Фердинанда II, который преуспел в миротворческой и меценатской деятельности так же, как Александр.

На стенах выполнены портреты всех предшественников Фердинанда II: герцогов Козимо I, Франческо I, Фердинанда I и Козимо II Медичи. Апартаменты были обставлены мебелью из дорогих пород дерева, инкрустированных самоцветами в стиле флорентийской мозаики, или разными породами древесины и слоновой кости. Обитые шелком или бархатом стены украшены великолепными картинами, в спальнях стояли огромные кровати под балдахинами, маленькие кушетки, кресла и подставки под колени для молитвы. В кабинетах и комнатах для приема были установлены столы на бронзовой основе со столешницами из самоцветов в стиле флорентийской мозаики и секретеры из эбонита, украшенные слоновой костью или поделочными камнями в стиле мозаики или рельефа. В центре зала Публичных Аудиенций установлен немецкий секретер из черного дерева с панелями из флорентийской мозаики и живописью на поверхности поделочного камня на библейские сцены. Этот шкафчик был изготовлен в Аугсбурге и подарен Фердинанду II Медичи герцогом Тирольским во время визита Фердинанда в Инсбрук. Наверху секретера видны часы, и когда-то на них была серебряная фигурка Иисуса с молотком, который ударял по голове дьявола каждый раз, когда часы отбивали время. Но она утеряна.

Многие предметы мебели сохранились в музее, но кое-что заменили герцоги Лотарингские и король Виктор Эммануил II Савойский. На первом этаже дворца Питти, в музее Серебра, собрана коллекция всех драгоценностей Медичи: камеи, слоновая кость, горный хрусталь, серебро, жемчуг, золотые украшения, китайский и японский фарфор, миниатюрные портреты, античные и современные вазы из поделочных камней, изделия из янтаря, серебряная с позолотой посуда, реликварии, лиможская эмаль и многое другое. Фердинанд II пополнил огромную коллекцию предков, он покупал картины, древности, полудрагоценные камни, часы, античные вазы, кубки, амфоры, камеи, ювелирные изделия, статуи. Он собрал столько произведений искусства, что, говорят, из предметов одной только его коллекции можно было создать целый музей. Братья Медичи как будто соревновались друг с другом: кто больше соберет. Они также разыскивали и выкупали произведения искусства, которые пропали из коллекции Медичи после второго изгнания, и те, что отсудила Маргарита Австрийская, вдова Алессандро Медичи.

В саду Боболи тоже шли работы: в самой верхней части была сделана терраса с клумбами, в которых высаживали несравненной красоты розы Банкса, Бурбон и Чайные, а также пионы и георгины. В центре террасы установили фонтан Обезьян – он украшен тремя обезьянками работы скульпторов Джамболонья и Пьерино да Винчи. Кардинал Леопольд заказал там построить для него небольшое одноэтажное здание с тремя комнатами, где он принимал друзей и учёных. Сейчас в этом помещении расположен музей фарфора, где собраны изделия из фарфора производства европейских фабрик из коллекции Медичи, герцогов Лотарингских и сестры Наполеона Элизы Бачокки. С этой террасы открывается великолепный вид на окрестные холмы с замками, виноградниками, оливковыми рощами и кипарисовыми аллеями – типичные тосканские пейзажи.

В восточной части сада была построена теплица для цитрусовых, где в 1644 году Фердинанд экспериментировал с чем-то вроде искусственного инкубатора для рождения цыплят на основе температуры, измеренной 60-ти градусным термометром, помещенным под наседку. Рядом был Нижний сад, где выращивали лилии и другие водные растения. С другой стороны от Нижнего сада был построен небольшой зоопарк с экзотическими животными, самым интересным из которых в те времена был бегемот. Бедный гиппопотам прожил недолго в Тосканском климате, после смерти его забальзамировали, его чучело находится в музее натуральной истории Спекола. Впоследствии зоопарк ликвидировали герцоги Лотарингские и построили на его месте большое здание для выращивания цитрусовых под названием: Лимонайа. При них же в старой части сада была построена Венская кофейня, где подавали модные напитки: кофе и горячий шоколад.

В верхней части сада, ближе к Большой аллее, был разбит Верхний сад. Там до сих пор выращивают более 500 видов роз и многие другие цветы, а в небольшом пруду растут кувшинки. Ниже находятся маленькие полянки – ландшафтные комнаты, окруженные вязами, кленами и кустами самшита. Там стояли скамейки и можно было укрыться от солнца в тени деревьев. В западной части сада, с другой стороны от Вьоттолоне, был разбит английский парк. Он выглядит как роща с высокими, довольно густо посаженными деревьями, между которыми были раскинуты сети для ловли мелких птиц. Их называли: «ragne» (ранье, переводится: паутина), так как они напоминали паутину.

Для привлечения птичек был построен фонтан «Мостаччини» – так называют маленькие маски с усами, которыми он украшен. Усы по-французски: мусташ (moustache), отсюда название фонтана. Он состоит из ряда небольших бассейнов на различных ступенях, соединенных каналами, переливающими воду с одного уровня на другой. Это должно было привлекать мелких птичек, которые затем попадали в ловушки, запутывались в ранье. Во дворике Амманати, под фонтаном «Артишок», был построен грот Моисея. Эта пещера получила свое название от колоссальной статуи Моисея из восточного красного порфира, которая расположена за эллиптической чашей в центре стены. Грот внутри украшен фресками, мозаикой, сталактитами и аллегорическими статуями: Милосердие, Империя, Рвение и Закон.

Бронзовую статую «Кабанчика», отлитую еще по заказу отца Козимо II Медичи, Фердинанд решил убрать из дворца Питти, установить перед Новым рынком и превратить ее в питьевой фонтан. Изначально он находился на улице, которая ведет от собора к понте Веккио, и был установлен напротив аптеки, которую до сих пор называют официально: «Аптека кабана». Специально для фонтана был отлит большой бронзовый постамент с рельефами, изображающими болото с растениями и животными: папоротник, бобры, черепахи, жабы, лягушки, змеи, ужи, крабы и другие. Из пасти «Кабанчика» стекала хорошая струйка воды, и в жаркий летний день можно было напиться. Но из-за большого постамента приходилось наклоняться и опираться одной рукой на пятачок животного. Из-за этого пошло поверье, что если погладить «Кабанчику» пятачок и загадать желание – оно сбудется.

Постепенно фонтан перестал функционировать, и в конце XX века статую Кабанчика заменили на копию, а оригинал вместе с пьедесталом находится в музее Бардини. Новый пьедестал уже не такой большой, уменьшенная копия старого. Приезжие туристы до сих каждый день гладят ему пятачок, так что сам Кабанчик тусклый, а нос у него блестящий – оттертый руками туристов. После этого ритуала на язык животному кладут монетку и убирают руку. Если монетка провалится в самую глубину под решетку – считается, что ее хозяин вскоре разбогатеет. Теперь второе название Нового рынка – лоджия Кабанчика. Про него сочинил сказку Ганс Христиан Андерсен после посещения Флоренции в 1834 году, она так и называется: «Бронзовый Кабанчик». Копии этого фонтана находятся в Мюнхене, Киото, Канзас сити, Нью-Йорке, Сиднее. Монеты, которые остаются внутри фонтана, идут на благотворительность.

Когда умер великий герцог Козимо II Медичи, Галилей остался на время без покровителя. Новому герцогу Фердинанду II было всего 11 лет, и в случае неприятностей он не смог бы защитить ученого от инквизиции. Галилей спокойно жил во Флоренции, занимался обучением Фердинанда и его братьев, продолжал свои исследования в области астрономии и других наук, проводил многочисленные эксперименты, к которым привлекал молодых подрастающих принцев, и писал научные труды. Пока он сосредоточился на критике умозаключений Аристотеля о неподвижности Земли и о вращении семи планет вокруг нее, включая Солнце и Луну. Насчет Луны Аристотель не ошибся, но все остальное ученый подверг сомнению. Теории Галилея вызвали большое возмущение защитников древнегреческого философа, один аббат писал ученому: «Я прочитал все труды Аристотеля и не нашел в них ничего похожего на то, что утверждаете вы. Пятна на Солнце – это всего лишь дефекты вашего телескопа». Ответы Галилея на такие письма становились все более резкими и непримиримыми, постепенно он нажил себе немало врагов среди церковников.

В 1623 году Галилей закончил писать книгу «Пробирных дел мастер» – памфлет, направленный против иезуитов. В этой книге Галилей излагает свою ошибочную теорию комет: он полагал, что кометы – это не космические тела, а оптические явления в атмосфере Земли. Позиция иезуитов и Аристотеля в данном случае была ближе к истине: кометы – внеземные объекты. В том же году его давний знакомый, кардинал Маффео Барберини, был избран папой под именем: Урбан VIII. Понтифик запретил иезуитам вступать в споры с Галилеем, а самого ученого в шутку предупредил, что пока он занимается только математикой и экспериментами и не настаивает на правдивости коперниканства, – он в безопасности. Математические методы Галилей применял и в других отраслях науки, кроме физики. Он считал, что сама книга природы написана на языке математики, а ее персонажи – это треугольники, кубы, квадраты, круги и другие геометрические фигуры. Так, например, знаменитая последовательность Фибоначчи проявляется в природе в расположении листьев растений, семян подсолнуха, ячеек сосновых шишек, лепестков цветков, ячеек ананаса, колец на стволах срубленных деревьев и веток.

Галилей размышлял о природе вещества и пришел к выводу, что материя состоит не из четырёх элементов: воды, воздуха, земли и огня, а из множества неделимых частиц. К этой идее пришел еще древнегреческий философ Демокрит Абдерский в IV веке до нашей эры, он называл эти частицы атомами, от греческого: atomos, что означает: неделимое. Пройдёт еще три столетия, пока атомы смогут увидеть и сосчитать. Но тогда Тридентский собор заклеймил атомизм как ересь. Получается, Галилей возродил идеи Демокрита в науке, что положило начало научному ренессансу.

Ещё в VI веке до нашей эры древнегреческий философ Анаксимандр Милетский говорил о том, что Земля движется и парит в центре мира, ни на что не опираясь. Правда, он считал, что Земля имеет форму колонны – цилиндра, диаметр основания которого в три раза превышает высоту. Анаксимандр полагал, что землю окружают исполинские трубчатые кольца-торы, наполненные огнём. Потом учитель Александра Македонского, древнегреческий философ Аристотель, в IV веке до нашей эры заявил о том, что земля находится в центре Вселенной и вокруг нее расположились Солнце, Луна и известные тогда пять планет. Все беспрекословно поверили Аристотелю, который был в те времена основным авторитетом. В III веке до нашей эры древнегреческий философ, математик и астроном Аристарх с острова Самос выдвинул теорию о гелиоцентрической системе мира: Солнце находится в центре Вселенной, и все планеты вертятся вокруг него. Но так как он не был Аристотелем – ему никто не поверил, и впоследствии Аристарх был обвинён в безбожии и неблагочестии.

Во II веке до нашей эры позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ Птолемеей, который жил и работал в Александрии Египетской, еще раз подтвердил теорию Аристотеля. И с тех пор до времен Коперника, который жил в XVI веке нашей эры, никаких сдвигов в этом отношении не было. Размышляя о гелиоцентрической модели вселенной, Галилей пришел к заключению о том, что планеты вращаются благодаря некоторым магнитным силам, притягивающим предметы друг к другу. Таким образом он подошел вплотную к теории гравитации, или закону всемирного тяготения, который открыл Исаак Ньютон примерно 60 лет спустя. По легенде, за 4 дня до смерти Галилео родился Ньютон. На самом деле он родился через год после смерти Галилея – 4 января 1643 года.

Галилей считается одним из основателей механицизма. Этот научный подход рассматривает Вселенную как гигантский механизм, а сложные природные процессы – как комбинации простейших причин, главная из которых – механическое движение. Анализ механического движения он описал в своем труде: «Пробирных дел мастер». Галилей сформулировал правильные законы падения: скорость нарастает пропорционально времени, а путь – пропорционально квадрату времени. В соответствии со своим научным методом он тут же привёл опытные данные, подтверждающие открытые им законы. В 1624 году Галилей опубликовал книгу: «Письма к Инголи», в которой он отвечает на анти-коперниканский трактат богослова Франческо Инголи. Галилей сразу оговаривает, что не собирается защищать коперниканство, а хочет всего лишь показать, что у него имеются прочные научные основания.

В 1629 году женился Винченцо, сын Галилея. Он с женой поселился у отца, и на следующий год родился внук ученого, которого назвали в честь деда: Галилео. Но во время эпидемии чумы 1630 года Винченцо с семьей уезжают из Флоренции в Пизу. В следующем году Галилей поселился в посёлке Арчетри на вилле, которую ему подарил Козимо II. Арчетри находится недалеко от церкви Сан Миньято и современной площадки Микеланджело во Флоренции. Он давно хотел туда переехать, потому что там рядом был францисканский монастырь, где жили его дочери Ливия и Вирджиния. Ливия приняла в монашестве имя: Арканжела, но она часто болела и умерла в возрасте 33 лет. Вирджиния приняла при постриге имя: Мария Челесте, она переписывалась с отцом и встречалась с ним. Галилей привозил ей в монастырь продукты, Мария Челесте варила ему варенье из яблок и чинила одежду.

В марте 1630 года ученый почти закончил работу над книгой: «Диалог о двух главнейших системах мира – птолемеевой и коперниковой», это был результат почти тридцати лет его исследовательской работы. Он решает, что пора ее опубликовать, потому что наступил благоприятный момент: инквизиция его не трогала, а папа Урбан VIII – это его давний хороший знакомый. Чтобы книга прошла цензуру, Галилей идет на хитрость: он добавляет предисловие, где объясняет своей целью развенчание коперниканства. После одобрения Тосканской цензуры Галилей отправляет рукопись в Рим. В следующем году он, наконец, получает разрешение на публикацию, и в 1632 году его труд был издан.

Книга написана в виде диалога между тремя персонажами: ученым Сальвиати, сторонником коперниканства, нейтральным участником Сагредо и простаком Симпличио – сторонником Аристотеля и представителем церкви. Главным условием публикации книги было доказать правоту учения церкви. Но Галилей так увлекся, что его простак Симпличио выглядел просто глупцом по сравнению с Сальвиати. Несмотря на то, что выводов в книге не было, правда была явно на стороне коперниканства. К тому же все, кто читал книгу, узнали в Симпличио понтифика и его аргументы. Ученый надеялся, что папа отнесется к этому снисходительно, и даже сам бездумно разослал 30 экземпляров своей книги влиятельным духовным лицам. Но он просчитался: Урбан VIII пришел в такую ярость, что приказал немедленно запретить «Диалог» и изъять из продажи уже выпущенные экземпляры. Чаша терпения понтифика была переполнена, и в октябре 1632 года, несмотря на эпидемию чумы, Галилея вызывают в Рим на суд инквизиции по подозрению в ереси.

Герцог Фердинанд II был новым покровителем ученого, он пытался вызволить из беды своего старого учителя, которому было уже 68 лет, или хотя бы добиться отсрочки по причине его здоровья и эпидемии чумы. Он сумел протянуть несколько месяцев, но все было напрасно: 13 февраля 1633 года, за два дня до своего 69-летия, Галилею пришлось отправиться в Рим. Благодаря хлопотам Фердинанда Медичи ученого разместили в Тосканском посольстве в Риме, а на первый допрос вызвали только через два месяца: 12 апреля 1633 года. Ему были предъявлены обвинения в том, что он распространяет запрещённое церковью учение о гелиоцентризме и ввел в заблуждение цензора насчет содержимого книги. Дело в том, что для цензуры Галилей отослал сокращенную, более мягкую версию «Диалога». Ученому напомнили о том, что уже в 1616 году ему было официально запрещено защищать коперниканство. Но он тогда не послушался, значит сознательно пошел против церкви и против запрета папы. Это означало, что Галилей является закоренелым еретиком и ему грозит участь Джордано Бруно. Документы были фальшивые, на самом деле запрета не было, был только совет Урбана VIII не защищать коперниканство.

К счастью, ученый смог это доказать – у него сохранилось письмо кардинала Беллармино, из которого ясно следовало, что официальной процедуры запрещения лично для Галилея в 1616 году не было. После первого допроса ученого взяли под арест и посадили в тюрьму, где он провел 18 дней. Но вскоре, по просьбе герцога Фердинанда, его перевели обратно в посольство Тосканы. Применялись ли к нему пытки – точно неизвестно, но после выхода из тюрьмы Галилей жаловался на боли в бедре. На втором допросе 30 апреля учёный признался, что увлекся из тщеславия, когда работал над книгой. Поэтому написал много лишнего и сейчас в этом раскаивается.

Фердинанд II не осмелился противоречить папе и прямо выступать против суда инквизиции – Урбан VIII посоветовал ему не вмешиваться, иначе последствия лично для герцога будут непредсказуемые и ничего хорошего ему не светит. Герцог продолжал настаивать на сохранении жизни ученому и обещал, что во Флоренции он лично будет за ним присматривать и что подобное больше не повторится. Суд длился до 21 июня, на третьем допросе не было ничего нового. Наконец, было принято окончательное решение: Галилея объявили не еретиком, но «сильно заподозренном в ереси», что тоже являлось достаточно серьёзным обвинением. Ему предложили покаяться и отказаться от всех своих прежних убеждений, иначе он будет публично сожжен на костре. Галилей подтвердил, что согласен покаяться и отречься. На этот раз его не отпустили в посольство, а снова взяли под арест и отправили в тюрьму.

Из текста приговора: «Мы говорим, объявляем, приговариваем и заявляем, что ты, вышеназванный Галилео, по причинам, установленным в ходе суда и в чём ты признался, как сказано выше, оказался, согласно этой Святой инквизиции, сильно заподозренным в ереси, а именно: поддерживающим и верящим в учение, которое является ложным и которое противоречит Священному Писанию… Поэтому ты был подвергнут всем проверкам и наказаниям, предусмотренным и накладываемым священными канонами и всеми общими и частными узаконениями, направленными против правонарушителей подобного рода. Мы постановили книгу „Диалог“ Галилео Галилея запретить публичным указом. Мы осуждаем тебя на тюремное заключение в этой Священной канцелярии на срок, который будет определён по нашему усмотрению».

22 июня 1633 года, после оглашения приговора, Галилей публично зачитал подготовленный заранее текст отречения и поклялся, что впредь никогда не будет ни говорить, ни рассуждать, ни устно, ни письменно, о чём бы то ни было, могущем восстановить против него подозрение в ереси. Существует известная легенда о том, что выйдя из здания суда, он пробормотал себе под нос: «И все-таки она вертится». Но доказательств этому нет, этот миф был придуман и запущен в обращение только в 1757 году журналистом Джузеппе Баретти.

После отречения Галилея приговорили к пожизненному тюремному заключению, но великий герцог Фердинанд Медичи сумел добиться замены заключения на пожизненный домашний арест. Ученый вернулся в Тосканское посольство, и когда все бюрократические процедуры закончились – ему разрешили поселиться на одной из вилл Медичи около Флоренции. Ему были запрещены частные визиты и въезд во все крупные города. Через несколько месяцев, по его просьбе, Галилею разрешили снова поселиться в поселке Арчетри в своем прежнем доме. Пока ученый ещё мог работать, он продолжал свои эксперименты. Рассказывают любопытную историю: суд приговорил его пожизненно каждый день 700 раз читать молитву: «Аве Мария». Тогда Галилей попросил дочь: «Мария Челесте, читай, пожалуйста, „Аве Мария“ за меня, мне некогда – нужно заниматься экспериментами».

Так ученый и прожил последние восемь лет жизни в Арчетри под постоянным надзором инквизиции и угрозой перевести его в тюрьму при малейшем нарушении правил. Под конец жизни Галилей почти ослеп, тогда друзьям и ученикам разрешили навещать его по одному. Даже во время смерти ученого в его доме присутствовали два инквизитора. Галилео умер 8 января 1642 года в возрасте почти 78 лет, у его постели дежурил его верный друг и ученик Винченцо Вивиани. Галилей был последней яркой звездой в созвездии династии Медичи, среди тех великих людей, которым они покровительствовали. Впоследствии Галилео, единственный внук Галилея, постригся в монахи и сжёг хранившиеся у него бесценные рукописи учёного как богопротивные. Он был последним представителем рода Галилеев.

После смерти Галилея папа Урбан VIII категорически запретил хоронить его в церкви как еретика. Но Фердинанд II Медичи велел монахам-францисканцам похоронить его в базилике Санта Кроче, где уже были похоронены Микеланджело Буонарроти и Лоренцо Гиберти. Монахи не смели ослушаться ни папу, ни герцога – они находились между двух огней и не знали, как выкрутиться. Наконец, францисканцы нашли выход: к церкви было пристроено подсобное помещение, где они держали лопаты и другие инструменты для возделывания огорода. С одной стороны, оно являлось частью церкви, раз пристроено к зданию. С другой стороны, там не проводились обряды, а только держали рабочие инструменты – так что оно как бы и не является частью базилики. Монахи убрали оттуда все, что там находилось, и похоронили Галилея в подсобке. После этого Римскому папе они сказали, что Галилея похоронили не в церкви, а герцогу сказали, что его похоронили в церкви – и все остались довольны.

Только 95 лет спустя, в 1737 году, благодаря последнему герцогу Медичи Жан Гастону прах ученого перезахоронили непосредственно в базилике Санта Кроче. Он покоится напротив могилы Микеланджело Буонарроти, рядом со своим учеником и биографом Винченцо Вивиани, который умер в 1703 году. Над могилой великого ученого был установлен памятник XVIII века с бюстом Галилея на саркофаге. В руках у него телескоп, а внизу находятся две аллегорические фигуры: Астрономия и Геометрия. При неосторожном переносе останков ученого у него были случайно отломлены три пальца и зуб. Они не утеряны и сейчас находятся в музее Галилея, помещенные в стеклянные реликварии.

После смерти Галилео Фердинанд II Медичи с братьями продолжали лично заниматься научной деятельностью во дворце Питти. Они проводили опыты с первыми построенными термометрами, влажность воздуха измерялась конденсационным гигрометром, тяжесть или легкость жидкого предмета – ареометром. Академия деи Линдсеи была распущена после процесса над Галилеем, и в 1657 году герцог со своим братом Леопольдом Медичи открыли во Флоренции экспериментальную Академию Чименто. Ее лозунг был: «Опыт, и еще раз опыт», а эмблема – печь для плавки металлов. Результатами своих экспериментов члены академии делились в переписке со многими учеными Европы – тогда это был единственный способ обмена опытом. Незадолго до смерти Галилей завершил новую книгу: «Беседы и математические доказательства двух новых наук». Маттиас Медичи тайком доставил его рукопись в Голландию, где она была переведена на разные языки, распечатана и распространена по многим странам Европы. Он же переправил рукопись Галилея «Диалог о двух системах мира» в Северную Европу, где она тоже была переведена на разные языки и опубликована во многих странах. Так что надолго приостановить победу гелиоцентризма церковникам и папе не удалось: книга, дорого стоившая Галилею, после его смерти сразу вызвала огромный интерес в ученых кругах. Судебный процесс только усилил ее успех, и осуждение Галилея привело к резкому росту спроса на его труд. Соответственно, и стоимость книги резко возросла.

Фердинанд лично сохранил все научные инструменты Галилея, которыми тот пользовался или изобретал. Коллекция включает его телескопы, военный геометрический компас и ту самую линзу, через которую он разглядел спутники Юпитера. Все это вместе с оригиналом рукописи: «Диалог о двух системах мира», находится сейчас в музее Галилея во Флоренции. Только в 1992 году, уже посмертно, ученого полностью оправдали и сняли с него все обвинения. Римский папа Иоанн Павел II признал, что в отношении Галилея церковь совершила ошибку. Правосудие – дело слишком долгое.

Еще одним учеником и последователем Галилея во Флоренции был математик и физик Эванджелиста Торричелли. В 1644 году он развил теорию атмосферного давления, доказал возможность получения так называемой «торричеллиевой пустоты» (вакуум) и изобрёл ртутный барометр.