Текст книги "Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет"

Изгнание бесов

Немногим дан необыкновенный дар – изгонять вселившегося в человека беса. Чаще всего этот дар дается сильным, опытным священнослужителям. Слабенькая, маленькая Матронушка – редкостное исключение, настоящее чудо. Она лечила психические болезни, не подвластные никаким докторам, изгоняя нечистого силой своего духа и своей веры.

Кто такие бесы? Церковь учит нас, что весь мир и все населяющие его творения изначально были творениями Божьими. Еще до сотворения материального мира Бог создал духовный мир, населенный ангелами, прекрасными светлыми духами. Но часть ангелов решили отвернуться от Бога, оставить Его. Отпав от Бога, отрекшись от Его любви, они низверглись на Землю, став таким образом падшими ангелами. Так появились падшие духи, темные духи. В народе их и называют бесами.

Но не надо забывать, что и их изначально создал Бог, что и они когда-то были ангелами. Поэтому Бог не воюет с ними – напротив, он готов снова осенить их всеми своими благами, простить и принять в свои любящие объятия. Да только падшие ангелы не спешат возвращаться к Богу. Они-то как раз воюют со всеми и вся. И подчас вселяются в людей, отмеченных грехом. Такие люди называются одержимыми. Одержимость часто проявляется в виде психических и нервных заболеваний.

Бесы – это невидимые духи, они не имеют материальной природы. Поэтому они способны проникать через любые преграды, через стены домов, через закрытые окна и двери. Но они никогда не проникнут в освященное помещение, в дом, где есть иконы, где горят лампады и церковные свечи. Они боятся креста, святой воды, молитвы. Поэтому для человека, живущего по Божьим законам, стремящегося к праведной жизни, осознающего свои грехи и способного искренне покаяться в них, бесы не страшны.

Воспоминания современников донесли до нас несколько ярких историй о том, как Матронушка изгоняла вселившегося в человека беса и тем самым возвращала ему здоровье.

Москвичка Прасковья Сергеевна Аносова, которую Матрона в 16 лет вылечила от эпилептических припадков, рассказывала: однажды они с матерью ехали в поезде, где их попутчиками была семейная пара с психически больной дочерью лет примерно восемнадцати. Дочь не говорила ни слова, а только лаяла по-собачьи. Прасковья сказала матери: вот бы завезти ее к Матронушке! Но отец больной девушки, оказавшийся высокопоставленным военным, был категорически против. Однако его жена, узнав о том, что есть такая блаженная чудотворица, которая исцеляет психические заболевания, уговорила мужа поехать к ней. Он нехотя сдался. Когда они приехали к Матроне, она уже знала, что девушку привезли к ней против воли отца, и сказала, что делать этого было не надо. Однако за лечение взялась. Больная, когда ее стали подводить к Матронушке, вдруг словно бы одеревенела, руки и ноги стали как палки, начала упираться, сопротивляться, так, что с места ее было не сдвинуть. Потом стала плеваться и вырываться, но ее крепко держали. Матрона сказала: «Отпустите ее, больше она ничего не сделает». Ее опустили, и она упала на пол, стала биться в конвульсиях, потом у нее открылась рвота. Когда припадок прошел, девушка уснула и спала трое суток. А проснувшись, заговорила нормальным человеческим языком, спросила: «Где я?» Мать ответила: «Мы находимся в доме у прозорливого человека». И все ей рассказала, как было. После этого девушка полностью выздоровела, больше уже никогда не лаяла. Ее отец был поражен. Спросил Матрону: «Чем мне отплатить? Я могу вам дачу построить, денег дать». Матрона отвечала: «Ничего мне не надо, идите с Богом».

Зинаида Жданова не раз была свидетелем тому, как Матронушка изгоняла из больного нечистого духа. При этом всегда повторялась похожая картина: сначала человек и правда бесновался, бился в припадке, махал руками или кричал, а по мере того, как матушка читала над ним молитвы, становился все тише, тише и совсем затихал, после чего становился на какое-то время как мертвый или засыпал. А затем наступало выздоровление. Это соответствует тому, как в Евангелии от Марка, гл. 9, описано исцеление бесноватого Спасителем: «И вскрикнув и сильно сотрясши его, вышел; и он сделался как мертвый, так что многие говорили, что он умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял его; и он встал».

Однажды четверо мужчин привезли к Матроне старушку, которая с огромной силой размахивала руками и вырывалась, так, что они едва-едва могли удержать ее. А когда Матрона помолилась над ней, она успокоилась, ослабла, стала «как кисель», после чего ее одержимость прошла.

У одной женщины внезапно приключилась падучая болезнь со страшными припадками: все ее тело выгибалось дугой, она падала с кровати, извивалась, изо рта шла пена. Привезли ее к Матроне. Та протянула к ней руки и сказала: «Ой какого засадили!» Долго читала Матрона над больной молитвы, а потом сказала ей: «Одна я не справлюсь. Если ты будешь сама мне помогать, тогда будешь жить: надо каждое воскресенье тебе ходить в церковь и причащаться». И правда, когда женщина начала ходить к причастию, припадки прекратились. Но стоило ей один раз пропустить причастие, как опять случился страшный припадок. И опять это соответствует тому, что написано про изгнание бесов в главе 9 Евангелия от Марка: «И как вошел Иисус в дом, ученики Его спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

А когда отец бесноватого обращался к Иисусу за помощью, Спаситель сказал ему: «…если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему».

Однажды к Матроне пришла женщина-комиссар, безбожница, у которой единственный сын сошел с ума, лежал в психиатрической больнице. Сказала, что возила сына за границу, в Европу, но европейские врачи не смогли помочь, и к блаженной матушке она обращается за помощью только от отчаяния, потому что идти больше не к кому. Матрона ее спросила: «А если Господь твоего сына вылечит, ты поверишь в Бога?» «Я не знаю, что это такое – верить», – ответила женщина. Но Матрона все же взялась за лечение. Громко читала молитвы над водой, потом пузырек с этой водой дала женщине и сказала: «Поезжай в больницу, договорись с санитарами, чтобы сына вывели к тебе. Он будет биться, пусть они его держат покрепче. А ты плесни ему в лицо водой, и обязательно попади в глаза и в рот». Женщина положила пузырек с водой в карман и поехала в больницу. Сына вывели, он и правда бился и кричал: «Мама, выбрось то, что у тебя в кармане, не мучай меня!» Она плеснула ему водой в рот и в глаза, и он мгновенно успокоился, потом посмотрел на нее прежним взглядом, какой был у него до болезни, и сказал: «Как хорошо». Вскоре сына выписали абсолютно здоровым. После эта женщина на коленях благодарила Матронушку за помощь.

Матрона говорила: «Психических заболеваний нет, есть духовные». Духовные заболевания происходят от одержимости духами злобы, от того, что человек подвержен духовной лености, пагубному расслаблению, безволию. Что не заботится о поддержании силы и чистоты духа, а лишь тело свое ублажает.

Настоящая эпидемия таких духовных заболеваний началась, когда воцарилось на Руси безбожие, когда начали рушить храмы, перестали и в домах держать иконы, зажигать свечи и лампады, когда о молитве и посте люди забыли. Так говорила об этом Матрона: «Народ под гипнозом, не свой. Страшная сила вступила в действие. Эта сила существует в воздухе, проникает везде. Раньше болота и дремучие леса были обитанием этой силы, так как люди ходили в храмы, носили крест, и дома были защищены образами, лампадами и освящением, и бесы пролетали мимо таких домов. А теперь бесами заселяются и люди по неверию и отвержению от Бога».

Особенно предупреждала она никуда не выходить и закрывать все окна и двери во время демонстраций и прочих советских праздников. Говорила, что в это время полчища демонов занимают все пространство, весь воздух. Что они уже объяли всех людей, кто ходит на эти праздненства. Говорила, что надо в доме крестным знамением осенять все вещи и особенно еду. И что продукты на ночь надо обязательно накрывать и убирать, так как бесы полощутся, везде проникая. Но силой Честного Животворящего Креста можно спастись и защититься.

Война

Матрона все знала наперед. Знала она и о том, что великое бедствие ждет нашу страну – война с фашистскими захватчиками. Еще до начала войны говорила, что очень много народу в ней погибнет, но все же победу одержит русский народ. За год-два до войны предупреждала многих: не ругайтесь меж собой, нечего вам делить – война же накануне. Одна женщина спросила у нее, ехать ли в отпуск сейчас, или отложить, она ответила: езжай сейчас, война скоро начнется, не до отпусков будет.

И даже, кажется, знала она заранее весь ход войны. Знала, где будет опасно, куда войдет немец, а где его не будет. Предупреждала многих, что из Москвы уезжать не надо, в других местах будет опаснее. Кто-то слушал ее, кто-то нет, и в выигрыше всегда оказывался тот, кто следовал ее совету.

Анна Прохорова, внучатая племянница Матроны (внучка ее старшей сестры), рассказывала, что в начале войны решила вернуться из Москвы, где она жила с 1937 года, обратно в Себино. Взяла билет на поезд и пошла с Матроной попрощаться. А Матрона ей сказала: «Зачем уезжаешь? Не надо тебе домой ехать». «Я боюсь, тут бомбежки, – ответила Анна». «А там еще хуже будет», – сообщила ей Матрона. Но Анна не хотела слушаться. Тогда Матрона сказала ей: «Ну поезжай, потужишь там и обратно приедешь».

Подробностей того, что с ней было в Себино, Анна не рассказывает. С ее слов известно только, что Матрона была права, и пришлось ей на родине туго. Ведь Тульская область была почти полностью оккупирована врагом. В Москву Анна действительно приехала обратно – но уже после войны.

А вот двоюродная сестра Зинаиды Ждановой Ольга, которая тоже хотела уехать в Себино со своими тремя детьми, послушалась совета Матроны и осталась в Москве. И после не уставала за это благодарить блаженную матушку, ведь были очевидцы, которые рассказали, как в Себино ворвался карательный отряд фашистов, которые под дулами пистолетов всех детей загнали в подвал. Никого в итоге не тронули и умчались на своих мотоциклах также быстро, как приехали – и все же страху натерпелись и дети, и матери.

«Ни в Москве, ни в Туле враг не будет», – говорила Матрона в начале войны, тогда, когда фашистские войска шли, казалось, безостановочно напрямую и к Туле, и к Москве. И она оказалась права. Тула была окружена вражескими войсками, на территории Тульской области шли жестокие кровопролитные бои, но советской армии удалось остановить врага, нанеся ему колоссальные потери, и не пустить его в Тулу. Кто-то из очевидцев сказал: «Во время этого наступления немцы были как мертвые, и наши их погнали». Оборона Тулы в октябре – декабре 1941 года стала одной из самых ярких героических страниц в истории Великой Отечественной войны. Именно благодаря тому, что удалось отстоять Тулу, были перекрыты для врага и подступы к Москве.

В начале войны, как и в предыдущие свои московские годы, Матрона скиталась, переезжая из одного дома в другой, останавливаясь по-прежнему у разных принимавших ее хозяев. Какой-то благодетель пускал ее на лето в маленькую фанерную времянку в Сокольниках. Там, видимо, и встретила она войну. Там жила и летом 1942 года. И той осенью возможности перебраться в другое, нормальное, теплое жилье ей так и не представилось.

В этой времянке холодной ненастной осенью и нашла ее Зинаида Жданова. Войдя туда, она увидела Матрону лежащей на кровати лицом к стене. Топилась печка-буржуйка, но фанерное строение, конечно же, не держало тепла. От печки помещение лишь заполнялось сырым промозглым паром. И Матронушка почти замерзала: ее волосы уже заледенели и примерзли к стене, отчего матушка даже не смогла повернуться к Зинаиде, когда та пришла.

Зинаида была в ужасе от увиденного. Только и могла сказать: «Матушка, как же это? Вы же знаете, что у нас с мамой две комнаты в теплом доме. Почему же вы не попросились к нам?» На что Матронушка ответила: «Бог не велел…»

Зинаида с матерью действительно в то время занимали две комнаты, общей площадью 48 квадратных метров, с отдельным входом, в большом деревянном особняке на Арбате, который когда-то целиком принадлежал семье Ждановых. Это был тот самый дом, куда когда-то Евдокия, мать Зинаиды, устроилась кухаркой, по совету Матроны приехав из Себино, а после стала женой «красавца-барина» – единственного сына хозяев Владимира Жданова.

Но после революции семью Ждановых «уплотнили», как это тогда было принято: в принадлежащий им дом заселили чужих людей, оставив им всего две комнаты. Тогда они рады были хотя бы тому, что остались живы, потому что семья эта считалась приближенной к императорскому двору, а таких большевики не щадили, расстреливали без суда и следствия. Именно жена-простолюдинка спасла «барина» Владимира. Но, конечно, он все равно оставался для советской власти «враждебным элементом». И машина репрессий, дав на время поблажку, все же добралась до него. В 1941 году Владимира, отца Зинаиды, арестовали. Где он, в каких лагерях или тюрьмах – ничего не было известно родным о его судьбе. Может быть, именно поэтому Матрона и сказала, что ей «Бог не велел» идти жить к Ждановым – наверняка ее присутствие в доме лишь еще больше бы отяготило участь отца Зинаиды.

Был у Зинаиды еще брат, который в то время воевал с врагом на фронтах Великой Отечественной. Вот так и остались Зинаида с матерью вдвоем в своих двух комнатах, где хватило места и для Матронушки. У Ждановых она и жила всю войну и несколько лет после.

После ареста отца Зинаида Жданова оказалась в очень бедственном положении. В опустевшей Москве стало негде работать. Дочь и мать Ждановы остались вообще без средств к существованию. Зинаида была близка к отчаянию, но Матрона ее утешила: «Не ищи работу – она сама тебя найдет». И действительно, вскоре по рекомендации знакомых ее пригласили работать секретарем в какую-то контору. Про отца Зинаиды, от которого не было никаких вестей, Матрона все время говорила: «Жив, жив, вернется. А сначала письмо от него получите». Прошло долгих шесть лет полной безвестности – а потом именно так все и произошло: от отца пришло письмо. В письме этом была приписка от врача, что Владимир Жданов очень истощен голодом. Хотели отправить ему посылку с продуктами – да почта не приняла, сославшись на запрет от властей. Тогда Матрона сказала Зинаиде: «Подожди, найдется человек, который сам будет отправлять посылки». И вдруг к матери Зинаиды в церкви подходит женщина и говорит: «Я знаю ваше горе, помогу вам». Оказалось, эта женщина работала на вокзале и ведала отправкой правительственной корреспонденции. Она не только отправляла посылки Владимиру Жданову, но и помогала с продуктами. Благодаря этому отец Зинаиды выжил и вернулся.

Несмотря на все беды и невзгоды военных лет, Зинаида Жданова вспоминала эти годы как лучшие в своей жизни. Потому что с приходом Матронушки в доме словно поселился Дух Святой. Все было окутано благодатью, миром, покоем, тихой радостью. «Свет тех дней греет до сих пор. Шла война, а мы жили на небе», – много лет спустя написала Зинаида Жданова в своей книге о блаженной матушке Матроне Московской.

Туда, на Арбат, в особняк Ждановых, всю войну шли к Матроне сплошным потоком женщины, чьи мужья, братья, отцы, сыновья ушли на фронт. Вопросы у всех были одни и те же: жив ли? вернется ли? Всем Матрона говорила правду. Кого-то обнадеживала: жив, вернется! Кому-то говорила: поставь свечу за упокой. И обязательно молилась, слова находила такие, чтобы помочь пережить горе, утешить, насколько это можно.

Пришла однажды к Матроне женщина, получившая целых три похоронки на мужа. Но что-то, видно, мешало ей поверить в то, что муж погиб. Пришла она к Матроне за советом, а та говорит: «Жив, жив твой муж, придет домой на Казанскую!» Обнадеженная, ушла женщина домой, не знала, как и дождаться праздника иконы Казанской Божьей Матери. Но – не пришел муж на Казанскую. Может, на другую придет, не на осеннюю, так на летнюю (ведь праздник иконы Казанской Божьей Матери отмечается два раза в год, 4 ноября и 21 июля). Но не вернулся муж и на другую Казанскую. И на следующий год не пришел, и через год.

Вот и война кончилась, все, кто выжил, вернулись. А его все нет и нет. Отчаялась женщина, ждать перестала. И вдруг – через два года после войны, как раз на Казанскую, раздается стук в дверь. Муж вернулся!

Спустя время он, узнав эту историю, взял икону Казанской Божьей Матери и с ней пешком прошел из Москвы в Царицыно, где Матрона тогда гостила у знакомых.

Не знали женщины, приходившие с вопросами, со своими страданиями и надеждами к Матроне, что не только на вопросы о судьбе близких отвечает она, но и их души спасает. Некоторые из них замечали, как сами они становились другими, побывав у Матроны. Как уходило зло из души, как Божественный свет появлялся в глазах, и даже гневные, злые, ругательные слова больше не хотели срываться с языка.

Анна Выборнова рассказывала, как в войну она приехала к Матроне со своей двоюродной сестрой, у которой на фронте был муж и брат. Сестра первый раз была у Матроны, и у нее словно язык отнялся – не могла ни слова сказать. Матрона ей говорит: «Где же твой язык? Дома только и ругаешься матерными словами, а тут примолкла». Это было правдой. Сестра все же смогла выговорить: «Язык куда-то ушел, не могу говорить». И даже вопросы свои задать не смогла. Но Матрона все равно ей ответила: «Брат живой и муж твой тоже живой». Все на самом деле так и оказалось.

«Матушка была провидец, утешитель, наставник, – писала Зинаида Жданова. – Скажет словечко, и душа повернется. Лекарь, души целитель…» Анна Выборнова так говорила: «Какая она правильная, какая вера глубокая была! Богодарованная!»

Матрона и раньше спала мало, а в войну почти совсем перестала спать, только молилась за всех страждущих, за воинов на полях сражений, за отечество наше. И каждый день принимала на себя поток скорбей и печалей людских. Брала двумя руками голову плачущих, святостью своей помогала, слезы осушала, и вот уже люди как на крыльях от нее летели, словно родившиеся заживо. Одним прикосновением своим, даже одним присутствием спасала она и помогала, себя нисколько не щадя и не жалея. Не удивительно, что многие уже при жизни начали почитать ее святой.

Незримая, но действенная помощь

Из рассказа Зинаиды Ждановой мы узнаем, что в годы Великой Отечественной матушка часто бывала незримо на фронтах, помогала нашим воинам, отводила пули, лечила раны. Нам это может показаться странным, и даже неправдоподобным. Однако давайте не будем забывать, что Матрона душою своей все время пребывала не в нашем, материальном мире, а в мире Божественном. А Божественный мир, мир духовный устроен совсем по другим законам. Там, в том мире, святой может духом своим свободно перемещаться с места на место, путешествовать без ограничений, налагаемых пространством и временем.

Подобные примеры можно найти в жизнеописаниях многих святых. Из жития Сергия Радонежского мы узнаем, что во время Куликовской битвы он телом был в обители Живоначальной Троицы, где вместе со всей братией возносил молитвы за победу русского воинства, а духом при этом присутствовал на поле Куликовом, все видел, что совершалось там, и даже называл по именам павших воинов, чтобы сразу помянуть их в молитве.

Преподобный Серафим Саровский, телом пребывая в своей келье, духом посещал свое любимое детище – Дивеевский женский монастырь. Ему было видение Царицы Небесной, которая велела опахать сохой земли Дивеевской обители, сделав земляной вал и канавку. Сестры замешкались, не знали, как приступить к этой работе. Но однажды они вдруг увидели самого батюшку Серафима в белом балахончике, с лопатой и мотыжкой, копающего канавку. Сестры бросились к нему, упали ему в ноги, но, поднявшись, уже не увидели его. Так силен был его дух, что перенесся к ним из кельи даже зримым для всех образом. Сейчас Святая Канавка – одна из святынь Дивеевского монастыря. Батюшка Серафим говорил, что это тропа, по которой ежедневно проходит сама Божья Матерь, и Канавка эта – как стена, защищающая от антихриста.

Не только на поля боев своим духом переносилась Матрона. Очень часто она незримо присутствовала возле многих хороших людей, попавших в трудные ситуации, когда особенно нужна была им помощь и защита. Силой, данной ей Богом, отводила она неприятности, защищала в пути, помогала беспрепятственно добраться до нужного места. Так, из рассказа Зинаиды Ждановой известна удивительная история, как Матрона на расстоянии оберегала одного фронтовика, приехавшего ненадолго в Москву навестить семью. Его отправили в один из волжских городов держать экзамен на десантника – но экзамен этот он не прошел, и должен был вернуться обратно на фронт. От семьи его, оставшейся в Москве, давно не было никаких известий. Он писал письма домой, но ответа не получал. В такой ситуации он просто не мог вернуться на фронт, не выяснив, что с его близкими.

При этом он знал, что не имеет права заехать в Москву хотя бы на час – в этом случае его сочтут дезертиром. В условиях военного времени в дороге постоянно проверяли документы. Первая же проверка должна была снять его с поезда и отдать под военный трибунал. И все же он пошел на этот неимоверный риск. Беспрестанно молился, просил о помощи Николая Чудотворца и Матрону, с которой он и его мать были знакомы. В поезде у всех проверяли документы, а его как будто не замечали. В Москве он тоже прошел с молитвой через шеренгу проверяющих и остался незамеченным. Пришел домой. С семьей оказалось все в порядке, просто письма не доходили. Его мать тут же поехала к Матроне. Матрона ей сказала: «Пусть сын твой поживет дома, ходит по Москве не боясь, я буду все время с ним, и все устроится».

Ему было страшновато, ведь обвинение в дезертирстве ему грозило вполне реально. Но, веря Матроне, он остался дома на несколько дней. А потом вернулся на фронт, где его отсутствия тоже как будто не заметили. Этот человек отважно воевал, прошел всю войну.