Текст книги "Африканские войны. Кровавые реки черного континента"

Александр Зотин
Геноцид на плодородной почве

20 лет назад произошла одна из самых чудовищных катастроф в истории – массовая резня в Руанде. В результате геноцида была уничтожена десятая часть населения страны. Преступление носило ярко выраженный этнический характер, однако причины конфликта были экономическими.

В 1994 году в результате геноцида в Руанде погибло по разным оценкам от 700 тыс. до 1,1 млн человек. В стране с населением 7 млн, всего за 100 дней.

Анатомия ненависти

Общепринятое объяснение геноцида сводит все к этническому конфликту. Население небольшой (территория почти в два раза меньше Московской области) восточноафриканской страны Руанды состоит из трех народностей: хуту (85 %, доли на начало 1994 года), тутси (14 %) и пигмеев тва (1 %).

Хуту переселились в Руанду с юга и запада, тутси – жители долины Верхнего Нила (близки современным эфиопам), пришли в XVI веке с севера и установили господство над хуту. У всех групп – разные экономические роли. Хуту были в основном земледельцами, тутси – скотоводами, тва – охотниками и собирателями. И выглядели тоже по-разному. Представитель бельгийской колониальной администрации доктор Жюль Сассерет так описывал тутси: «Рост – 190 см. Худые. Длинные прямые носы, высокий лоб, тонкие губы. Сдержаны, вежливы, утонченны». Он же о хуту: «Имеют все характеристики негров: широкие носы, толстые губы, низкие лбы, брахицефалические черепа. Похожи на детей, застенчивы, ленивы и обычно грязны». Единственная аборигенная группа тва (пигмеи ростом до 150 см) одинаково презиралась и хуту, и тутси.

Еще до прихода немецких (1897), а затем бельгийских (1919) колонизаторов тутси доминировали в обществе. Перераспределение земли, предпринятое в конце XIX века королем-мвами Рвабугири, приравняло хуту к крепостным, а тутси сделало феодалами (монархия просуществовала до 1960 года под протекторатом Бельгии). Но этническое разделение на протяжении столетий подменялось социальным. Например, богатый скотовод-хуту мог считаться тутси. Шло и культурное сближение: тутси постепенно переняли язык хуту – киньяруанда. Полного смешения, однако, не происходило. Пришедшие после Первой мировой в Руанду-Урунди бельгийцы усилили разделение, например ввели удостоверение личности с указанием этнической принадлежности. И при этом выстраивали местную администрацию, опираясь исключительно на тутси.

Но незадолго до провозглашения независимости в 1962 году бельгийцы вдруг передумали и стали продвигать хуту и в итоге передали власть им. Почему так произошло, не совсем понятно. «По одной из версий бельгийцы, уходя, хотели дестабилизировать ситуацию в стране, есть версия, что они хотели передать власть большинству, – говорит заместитель директора института Африки РАН Дмитрий Бондаренко. – Вообще, бельгийцы были одними из самых бессмысленных колонизаторов – меньше всего давали и больше всего брали».

Так или иначе, в течение следующих двух десятилетий во время правления новой элиты из хуту множество тутси бежали в соседние страны, в основном в Уганду, Танзанию и Бурунди (почти близнец Руанды, но в зеркальном отражении – там после обретения независимости меньшинство тутси сумело удержать власть). В результате около миллиона тутси осели в лагерях для беженцев в Уганде, где стали формировать ополчение – Руандийский патриотический фронт (РПФ). Оттуда они время от времени вторгались в Руанду, что приводило к ответным репрессиям.

Тлеющее противостояние длилось до начала 1990-х. В октябре 1990 года президент-хуту Жювеналь Хабьяримана использовал попытку вторжения тутси на северо-восток Руанды как повод для репрессий против хуту-диссидентов и тутси по всей стране. РПФ ответил. Но руандийцы вместе с иностранными войсками из Заира и Франции остановили вторжение фронта. Одновременно при иностранном посредничестве шли переговоры о мире. Соглашение, подписанное в 1993 году в Аруше (танзанийской Женеве, как называл этот городок Билл Клинтон), предусматривало этническое примирение: возвращение беженцев и создание коалиционного правительства.

Однако среди радикально настроенных хуту (группировка «Аказу» – родственники Хабьяриманы и его жены) нашлись недовольные. Они начали вооружать молодежное ополчение при правящей партии – «Интерахамве» (буквально «те, кто нападает вместе») – и готовиться к истреблению тутси. Заодно ввезли в страну 581 тыс. мачете (ножи дешевле автоматов).

Ситуация обострилась 6 апреля 1994 года – на подлете к столице Руанды Кигали из ПЗРК был сбит самолет, на котором летел Хабьяримана вместе с президентом Бурунди – они возвращались из Аруши, с очередной мирной конференции. Оба президента погибли. Кто сбил самолет, до сих пор неизвестно. Но уже в ночь на 7 апреля на улицах Кигали появились блокпосты, патрули руандийской армии и «Интерахамве». Утром военные и ополченцы по составленным заранее спискам убивали по всему городу политиков тутси и умеренных хуту (была убита премьер-министр-хуту), а также простых тутси.

Геноцид начался. В последующие сто дней были убиты сотни тысяч тутси и «неблагонадежных» хуту. Разжигали ненависть госрадио и аффилированная с властью частная станция «Радио тысячи холмов» (страна тысячи холмов – одно из неофициальных названий гористой Руанды). Последние призывали к убийству «тараканов-тутси», а власти на местах организовывали работу. В геноцид были вовлечены и обычные граждане – многие тутси были убиты соседями. Орудием убийства чаще всего служило мачете, но в ход шли также топоры, палки, железные прутья. Нередко жертв сжигали в школах, церквах и больницах, отрубали конечности, сталкивали в рвы с подожженными шинами, забрасывали помещения гранатами. Часто убийства предварялись пытками, изнасилованиями. Жертв не успевали хоронить, реки и озера заполнились трупами. Ни ООН, ни Франция, имевшая в регионе солидный военный контингент, не сделали практически ничего, чтобы предотвратить или остановить резню. Кончилось все только после вторжения из Уганды РПФ в середине июля.

Кто виноват?

Геноцид нельзя объяснить экономическими факторами. Как и нельзя его оправдать. Вина в содеянном, понятно, лежит на военных преступниках – радикальных хуту, армии, «Интерахавме», простых убийцах (в геноциде участвовало до трети гражданского населения) и, конечно, на разжигавших ненависть СМИ. Например, экономист из Гарварда Дэвид Янидзава-Дротт выяснил, что частота убийств хорошо коррелировала с покрытием той или иной местности радиоэфиром (из-за гористой местности сигнал принимался не везде).

Но, разумеется, основная вина – на политической верхушке. Как отмечает Human Rights Watch, «…геноцид явился результатом сознательного поощрения страха и ненависти современной элитой, стремившейся удержаться у власти. Первоначально эта маленькая привилегированная группа восстановила большинство против меньшинства, чтобы нанести встречный удар растущей политической оппозиции в Руанде. Затем, столкнувшись с успехами РПФ на полях сражений, эта облеченная властью группа сменила стратегию, превратив этнические противоречия в геноцид. Эти люди полагали, что массовая резня восстановит единство хуту под их руководством…»

Однако к этнополитическим факторам мотивация убийц не сводится. Это хорошо понятно на примере северо-запада Руанды. Там проживали практически исключительно хуту, но геноцид шел своим чередом – хуту убивали других хуту. Число погибших в том районе – 5 % населения, меньше, чем в целом в Руанде (10–12 %), но происшедшее не вяжется с чисто этнической версией.

Мальтузианская ловушка

Почти сразу после геноцида экономисты обратили внимание на «мальтузианские» предпосылки катастрофы. Британский экономист Томас Мальтус прославился в 1798 году очерком «О принципах народонаселения», в котором утверждал, что усилия по улучшению жизни беднейших слоев населения обречены на неудачу. В то время как средства существования могут прирастать постоянно в арифметической прогрессии, все произведенное потребляется народонаселением, которое увеличивается в прогрессии геометрической.

Руанда была плотно заселена уже в XIX веке, до появления европейцев, благодаря хорошему климату, плодородным почвам и отсутствию малярии. Население Руанды впоследствии росло со средней скоростью выше 3 % в год (помогли сельскохозяйственные культуры Нового Света, здравоохранение и снижение детской смертности). К 1999 году, даже после геноцида и массовой депортации в предыдущие десятилетия, средняя плотность населения в Руанде составляла 300 человек на квадратный километр, то есть страна здесь обошла Великобританию (240) и приближалась к Голландии (370).

Как отмечает американский антрополог Джаред Даймонд, эффективность сельского хозяйства при этом была далека от голландской: «Крутые холмы были возделаны до самых вершин. Не применялись даже элементарные меры, способные свести к минимуму эрозию почвы. Один житель Руанды писал мне: „Проснувшись наутро, фермер может обнаружить, что весь его участок за ночь смыло или же участок соседа смыло на его землю“». К 1985 году все пахотные земли, за исключением национальных парков, были возделаны.

Влияние роста населения на район северо-западной Руанды (община Канама), где жили только хуту, было детально изучено бельгийскими экономистами Катрин Андре и Жан-Филиппом Плато. В Канаме плодородная вулканическая почва, поэтому плотность населения высока даже по меркам Руанды: 680 человек на квадратный километр в 1988 году, 800 – в 1993-м (больше, чем в Бангладеш, самой густонаселенной аграрной стране мира). Средний размер фермы составлял всего лишь 0,36 га в 1988 году и уменьшился до 0,29 га к 1993-му. Каждая ферма в среднем делилась на десять земельных участков, так что фермеры возделывали жалкие клочки земли площадью в среднем 0,04 га в 1988 году и 0,03 га (290 кв. м.) в 1993-м.

Дефицит земли приводил к тому, что молодежь стала откладывать браки и продолжала жить дома с родителями. В группе 20–25 лет доля молодых женщин, живущих с родителями, выросла с 1988 по 1993 год с 39 % до 67 %, молодых мужчин – с 71 % до 100 %. Доля населения, потребляющего менее 1600 калорий в день (грань голода), в 1982 году составляла 9 %, а к 1990-му выросла до 40 %.

Социальное неравенство, которое ухудшало ситуацию, в свою очередь, усиливалось по мере нарастания дефицита земли. Количество больших (1 га) и малых ферм (0,25 га) увеличилось в период с 1988 по 1993 год с 5 % до 8 % и с 30 % до 45 % соответственно. Разделение на богатых и бедных происходило за счет сжатия среднего класса. Выигрывали старики: пожилые главы ферм имели в среднем в восемь раз больше земли, чем молодые. Неудивительно, что земельные конфликты разрушали семейные связи и превращали близких родственников в злейших врагов. Отцы судились с сыновьями, сестры с братьями, дяди с племянниками.

К демографическому стрессу добавились внешнеэкономические трудности. Произошло резкое падение цен на основной руандийский экспорт – кофе (со среднего уровня в $1,5/фунт в 1980-х цены к 1992 году обвалились до $0,5/фунт), рост ВВП снизился со среднегодовых 2 % в 1980-х до в среднем 1 % в 1990–1992 годах, а в военном 1993-м спад составил 10 %.

В этнически однородной Канаме геноцид унес минимум 5,4 % населения (не учитывая пропавших без вести). Хуту уничтожали хуту (единственная в Канаме женщина-тутси была убита сразу же). Андре и Плато выделяют основные типы жертв. Были вырезаны крупные землевладельцы (большинство – старше 50 лет, меньшинство – фермеры помоложе). Много жертв среди «маргиналов», любящих поконфликтовать. Дальше – юноши и дети, особенно из бедных семей, эти в основном убивали друг друга. Наконец, больше всего погибших среди бедняков, у которых были крохотные участки или же совсем не было земли и которые не имели дополнительного дохода. Они либо умерли от голода, либо им нечем было откупиться от соплеменников. Проще говоря, в основном убивали либо тех, у кого можно было отнять землю, либо «нахлебников».

В Канаме геноцид происходил по мальтузианскому шаблону, без всяких поправок на этническую ненависть. Да и по всей Руанде, где под резню попали тутси, и хуту, и тва, убийцы всегда имели экономическую мотивацию. В книге «Сезон мачете» Жан Хацфельд приводит, например, такие цитаты участников геноцида: «По правде говоря, нельзя сказать, что хуту так уж ненавидели тутси. Во всяком случае, не настолько, чтобы извести их под корень. Конечно, мы между собой обсуждали нехватку земельных наделов, и правильно делали, потому что плодородных участков оставалось мало. И мы про себя думали: что ж наши дети должны будут уходить один за другим в поисках земли в сторону Гитарамы или еще дальше, в Танзанию, или же идти на поклон к тутси?» Или: «Эти убийства были жутко утомительной работой, и пить все время страшно хотелось, но убивать-то было выгоднее, чем в земле копаться, особенно если у тебя надел маленький и орошения нет».

Французский африканист Жерар Прюнье в книге «Руандийский кризис 1959–1994: история геноцида» замечает: «Все люди, которые были убиты, владели землей и, иногда, коровами. И все это должно было кому-то достаться после смерти владельцев. В бедной и перенаселенной стране это являлось серьезной мотивацией».

Африканский феникс

После геноцида Руанда поднялась на удивление быстро. Во главе политической элиты с 1994-го и по сей день опять стоят тутси, в основном бывшие беженцы, жившие в Уганде, выходцы из РПФ. Они не стали симметрично мстить хуту за геноцид, хотя ответные расправы в 1994 году и унесли несколько десятков тысяч жизней (также в 1996 году РПФ вторгся в соседний Заир, ныне Демократическая Республика Конго, куда бежали хуту). Около 100 тыс. человек отправлены за преступления во время геноцида в тюрьму.

Но с тех пор взят курс на примирение. Сейчас в стране в той или иной степени реализованы соглашения 1993 года, предполагающие усиление парламента и правительства в ущерб полномочиям президента (сейчас президент – Поль Кагаме, тутси, ранее возглавлявший РПФ). «„Мы все руандийцы“ – такова сейчас идеологическая позиция, – отмечает Дмитрий Бондаренко, – упоминание национальности в некоторых контекстах считается нежелательным».

Среднегодовой рост ВВП за время после геноцида составил впечатляющие 9 %, что, впрочем, не вывело страну из бедности, причина – крайне низкая база. Так или иначе, ВВП на душу населения в 2014 году составит, по данным МВФ, $720 – это почти вдвое больше, чем в соседней Бурунди, больше, чем в Уганде, и почти на уровне Танзании, хотя Руанда от этих соседей раньше сильно отставала.

Причин сильного роста много. Отчасти это существенная помощь международного сообщества, проспавшего геноцид и теперь чувствующего свою вину. Отчасти – результат создания благоприятного инвестклимата. Так, по данным Doing Business 2015 Руанда занимает 46-е место из 189, что очень неплохо для Африки (выше стоят только ЮАР и островной офшор Маврикий). Впрочем, как отмечает датский политолог-африканист Бьорн Виллум, по крайней мере в конце 1990-х рост экономики Руанды частично был вызван эксплуатацией ресурсов соседней ДРК, куда руандийская армия неоднократно вторгалась. Так, Виллум указывает на явные аномалии в руандийском экспорте колтана (концентрат, содержащий ниобий и тантал, которые используются в том числе в производстве конденсаторов для смартфонов); руда, вероятно, была добыта в контролируемых Руандой районах ДРК.

Что бы ни было причиной роста экономики, опять растет и население. К 2014 году его численность давно оставила позади показатель 1993 года (7 млн) и дошла до 11 млн. А значит, мальтузианская ловушка в сердце Африки вновь может сработать. Впрочем, подходящие условия есть и в других местах на планете.

Никита Шамсутдинов
«Если ты таракан, ты должен быть убит»: как «Радио тысячи холмов» повлияло на геноцид в Руанде

В октябре в Гааге начался судебный процесс над 89-летним Фелисьеном Кабугой – человеком, сыгравшим важную роль в организации геноцида в Руанде. В течение 20 лет Кабуга успешно избегал международного суда, однако в итоге все-таки был пойман во Франции.

В начале 90-х бизнесмен был одним из самых влиятельных людей в Руанде: возглавлял Фонд национальной обороны, закупал оружие для военизированных группировок, контролировал популярное «Радио Тысячи Холмов». Именно эта радиостанция в итоге стала основным рупором геноцида народности тутси, унесшего в общей сложности более 500 тысяч жизней.

Фелисьен лично не занимался даже пропагандой, что уж говорить об убийствах. Тем не менее, созданная им радиостанция в течение нескольких лет работала на территории Руанды, подпитывая ненависть хуту к тутси. Когда же геноцид начался, радио стало открыто призывать к массовым убийствам.

Кабуга свою вину не признал.

Кто такие тутси и хуту

Территорию, которая сейчас называется Руандой, на протяжении многих столетий населялитри народа: тутси (~14 % населения), хуту (~85 %) и тва (~1 %). Все три народа говорят на одном языке: киньяруанда.

К XIX веку окончательно сложилась система, в которой тутси находились наверху иерархии. Представителем этого народа был мвами (монарх) доминирующего в регионе королевства, а также большая часть его аристократии. Хуту же занимали подчиненное положение и часто подвергались жестокой дискриминации.

Многие современные исследователи считают, что особых этнических различий между тутси и хуту никогда не было, а разделились они по экономическим причинам: более богатых людей, имевших скот, называли «тутси», а бедных – «хуту». И лишь при колонизаторах это разделение стало ассоциироваться с этничностью.

Колонизация Руанды

Сложившаяся в Руандийском королевстве система изначально была гибкой: существовали способы сменить идентичность. Основной ценностью являлся скот, и эти способы были завязаны именно на нем.

Тутси, потерявшего свои стада из-за эпидемии, могли начать считать хуту. В свою очередь хуту, сумевший накопить скот, мог стать тутси. Однако к XIX веку эта социальная мобильность в значительной степени прекратилась.

В 1880 году на Брюссельской конференции Руанду «отдали» Германии. Местные элиты-тутси не сильно сопротивлялись колонизаторам: многие видели в них защиту как от агрессивных соседей, так и от обосновавшихся рядом бельгийцев. Немцы же не сильно вмешивались в традиционный уклад, предпочитая управлять Руандой через ее монархию.

В Европе того времени были популярны теории, объясняющие доминирование определенных стран в мире происхождением их народов. Немцы принесли этот «научный расизм» в Руанду: они считали, что тутси доминируют над хуту из-за большей генетической близости к европейцам.

Подобные взгляды сильно влияли на колониальную политику. Германия пыталась укрепить власть мвами, выдвигала тутси на управляющие посты, помогала подавлять восстания хуту. Постепенно тутси стали ассоциироваться с колонизаторами. Параллельно с этим пришедшая в страну торговля начала раскрепощать хуту, позволила многим из них стать богаче, пошатнула традиционную легитимность тутси.

По итогам Первой мировой войны Руанда перешла от немцев к бельгийцам. Они начали активно вмешиваться в дела колонии – и при этом сохранили опору на «более высокоразвитых» тутси. Именно при бельгийцах разделение на тутси и хуту окончательно закрепилось: они ввели для жителей колонии идентификационные карточки, в которых обязательно отмечалась их этническая принадлежность.

Бельгийцы эксплуатировали колонию, еще больше усугубляя ее внутреннее разделение. Для хуту был введен принудительный труд, им не позволяли получать высшее образование и не допускали к управленческим постам. Многие из них бежали в расположенные рядом Британские колонии, поскольку там условия жизни были лучше.

Ситуация стала меняться только после Второй мировой войны. Многие бельгийцы, в частности священники и бюрократы, стали сочувствовать хуту – и, как следствие, проталкивать реформы. Сопереживали хуту и многие из последних руандийских мвами: они пытались что-то изменить. Но было уже поздно.

В 1959 году среди хуту прошел слух, что тутси попытались убить одного из их лидеров, Грегуара Кайибанду. Это привело к массовым беспорядкам и насилию. Более 20 тысяч тутси были убиты, а еще 150 тысяч, включая монарха, бежали из страны. Уже в 1961 году Руанда была объявлена республикой, а возглавило ее правительство, целиком состоящее из хуту. В 1962-м бельгийцы окончательно вывели свои войска, признав Руанду независимой.

Случаи этнического насилия в дальнейшем неоднократно повторялись: массовые убийства тутси происходили в 1963, 1967 и 1973 годах. Более того, в 1973 году к власти в стране в результате переворота пришел министр обороны Жувеналь Хабиаримана. Он организовал однопартийную диктатуру и начал активно притеснять тутси, предоставляя различные привилегии хуту.

С чего начался геноцид тутси

В 1990 году, спустя почти 30 лет после революции, насилие вспыхнуло с новой силой. Тутси, бежавшие в соседнюю Уганду, сумели за прошедшие годы организовать там движение сопротивления – Патриотический Фронт Руанды (ПФР) – и вторглись на территорию Руанды. Началась гражданская война.

Через три года, в августе 1993-го, стороны достигли перемирия. Они договорились о формировании совместного правительства, в которое вошли бы и тутси, и хуту. Но перемирие было очень хрупким: оно сильно раздражало радикалов-хуту, многие из которых занимали высокие посты. В соседнем Бурунди, также населенном тутси и хуту, началась гражданская война – и это дополнительно усугубило этнические противоречия.

Для наблюдения за имплементацией соглашений на территорию Руанды прибыли миротворцы ООН. Однако их оказалось слишком мало для реального влияния на ситуацию, а их действия были скованы мандатом организации: солдаты могли только обороняться.

Командир миссии – канадский генерал Ромео Даллер – вскоре получил информацию о массовой регистрации тутси в столице, а также о недавно поступившей в город крупной партии оружия. Он начал подозревать, что радикальные круги хуту планируют начать истребление тутси – и запросил у ООН разрешения на конфискацию оружия. Организация отказала генералу.

Планы по уничтожению тутси при этом действительно существовали. Радикально настроенные хуту в правительстве и армии начали строить их еще с самого начала гражданской войны. Они закупали оружие, тренировали молодежь, создавали военизированные группировки, а также готовили пропагандистскую почву для геноцида.

В апреле 1994 года был сбит самолет, на борту которого находился президент Руанды Жувеналь Хабиаримана. Независимых данных о том, кто именно это сделал, до сих пор нет: стороны обвинили друг друга. Современное правительство Руанды, возглавляемое бывшим лидером ПФР Полем Кигаме, настаивает, что виноваты были именно радикалы-хуту.

Началась неразбериха. Видный военный Теонесте Багосора, которого в 2008 году осудят за участие в геноциде, попытался захватить власть. Он собрал специальный комитет, куда пригласил в том числе генерала Даллера – и предложил передать всю власть в стране военным, чтобы «навести порядок».

Даллер выступил против. Он обратил внимание на то, что в стране все еще есть премьер-министр – сторонница перемирия Агата Увилингийимана – и именно она по закону должна возглавить страну. Спустя несколько часов Агата и ее муж были застрелены в собственном доме солдатами руандийской армии. Убиты были и десять бельгийских солдат, охранявших женщину. Руанда окончательно погрузилась в хаос.

Массовые убийства начались почти сразу после гибели президента Хабиаримана. В различных провинциях страны боевики из военизированной группировки «Интерахамве» (Те, что стоят плечом к плечу), начали призывать хуту-гражданских брать оружие и истреблять тутси, обвинив их в крушении самолета. Насилие охватило практически все провинции страны.

Государственные институты активно участвовали в геноциде. Теонесте Багосора после смерти премьер-министра Агаты сформировал временное правительство – и большинство чиновников признало его легитимность. Лишь в двух провинциях губернаторы воспротивились убийствам, но вскоре их сопротивление удалось преодолеть.

Локальные государственные чиновники сыграли важнейшую роль в происходящем. Именно они распространяли указания «сверху» среди простых жителей, направляя и координируя геноцид. Многие убийства в сельской местности совершали обычные местные жители-хуту, порой жившие с тутси в соседних домах. Такие убийцы вооружались чем придется: чаще всего мачете, но порой и вовсе дубинками или подручными инструментами. По некоторым оценкам, более 200 тысяч хуту принимали участие в массовых убийствах.

Историк Жерар Прунье считает, что эта необычная готовность убивать объясняется, во-первых, пропагандистской обработкой, «научившей» хуту считать тутси врагами; во-вторых «культурой подчинения», сложившейся за много лет; а в-третьих банальным страхом – наиболее радикальные хуту считали отказавшихся убивать предателями, также заслуживающими смерти.

Роль «Радио Тысячи Холмов» в массовых убийствах

Значительную роль в организации геноцида тутси сыграла радиостанция «Радио Тысячи Холмов», которую спонсировал миллионер Фелисьен Кабуга. Формально радиостанция была частной, но по факту имела множество связей с высокопоставленными членами правительства, включая президента.

Станция начала свое вещание в 1993 году, за год до геноцида. Радикально настроенным хуту не нравилась чересчур, на их взгляд, «нейтральная» позиция официального государственного «Радио Руанда» – а также они опасались роста влияния со стороны «Радио Мухабара», рупора ПФР.

«Радио Тысячи Холмов» довольно быстро стало самой популярной радиостанцией в стране, а также единственным источником информации для огромного количества жителей. У него не было конкурентов, за исключением государственного «Радио Руанда».

Когда самолет президента Руанды был сбит, первым об этом сообщило именно «Радио». Журналисты возложили вину за происшествие на ПФР, и призвали к «финальной войне» против «повстанцев тутси и их соучастников».

В последующих эфирах радиостанция намеренно ассоциировала обычных тутси с ПФР, постоянно обвиняла их в скрытой поддержке повстанцев, которых описывала как «жаждущих крови монстров, убивающих из желания убивать». Журналисты станции называли тутси «тараканами», всеми силами давая понять слушателям, что новое правительство не станет никого наказывать за их убийство.

Помимо пропаганды, радиостанция занималась и более «практичными» акциями. Ведущие советовали, каким оружием можно убивать тутси; а также перечисляли списки «врагов», которых нужно убить. Время от времени по «Радио» транслировали описания машин, на которых страну пытались покинуть «враги» – такие машины в дальнейшем разыскивало «ополчение», чтобы убить пассажиров.

Радиостанция с одной стороны работала с организованным «ополчением», координируя его деятельность – а с другой призывала простых хуту помогать этому «ополчению» и выполнить свой «гражданский долг», убивая тутси.

Как пропаганда усилила геноцид

Экономист Дэвид Янагизава-Дротт выяснил, как именно пропаганда повлияла на геноцид.

Руанда – горная страна, и «Радио Тысячи Холмов» там «ловилось» далеко не везде. Были целые деревни, изолированные от радиоволн холмами. Именно эту особенность использовал ученый: он сопоставил количество осужденных за геноцид в каждой конкретной деревне с доступностью радио.

По данным экономиста, в деревнях, где работало радио, было осуждено на 62–69 % человек больше в сравнении с деревнями, куда радиосигнал не доставал.

На уровень насилия влияли и другие факторы. Самый интересный из них – влияние доли радиослушателей на насилие, совершенное членами «ополчения». Меньше всего насилия совершалось там, где радио слушали только 20–40 % жителей. А вот наличие 60–80 % радиослушателей, наоборот, приводило к резкому всплеску насилия. Попросту говоря, готовность совершать насилие напрямую коррелировала с уровнем общественного одобрения в конкретной деревне.

По подсчетам Янагизава-Дротта, радиопередачи ответственны как минимум за 10 % совершенных убийств. Если взять самую консервативную оценку жертв геноцида – 500 тысяч человек – то получится, что пропаганда «убила» 50 тысяч человек.

Чем все закончилось

В общей сложности за время геноцида в Руанде погибло около 500–600 тысяч человек – в том числе две трети всех тутси. Еще сотни тысяч были вынуждены покинуть свои дома. И это при том, что население Руанды до геноцида составляло всего около семи миллионов человек.

После захвата Руанды войсками ПФР, геноцид удалось остановить. Лидер организации Поль Кагаме стал бессменным авторитарным лидером Руанды – и провел множество реформ.

Сейчас Руанду называют «африканским Сингапуром»: страна добилась значительных экономических успехов, может похвастать неплохим для Африки уровнем жизни. Графы «этническая принадлежность» в паспортах больше не существует: все граждане указываются как «руандийцы».

Поскольку правовая система Руанды на момент окончания массовых убийств была полностью разрушена, организовать судебные процессы по делам о геноциде оказалось сложной задачей. Было решено экспериментировать: для менее значительных преступлений появились суды Гачача, судьи в которых избирались народом, а процессы проводились одновременно над множеством людей. Эти суды неоднократно подвергались критике.

Организаторы геноцида предстали перед международным трибуналом в Гааге, созданным в 1994 году и в измененном варианте существующим до сих пор. Всего в нем за все годы было рассмотрено 96 дел, из которых 61 закончилось тюремным сроком. Осуждали в том числе и высопоставленных пропагандистов «Радио Тысячи Холмов» – многие из них, включая директора и председателя исполнительного комитета, получили значительные сроки заключения.