Текст книги "Образовательные процессы и ресурсы высшей школы в области радиоэлектроники"

Чего вы не понимаете, то не принадлежит вам.

И. Гете

Теория практики развивается в педагогике, дидактике, методике, научной и публицистической литературе. Она представляет собой историю педагогических учений, идей и теорий, обобщенный опыт педагогической деятельности, авторские педагогические инновации. Теория практики позволяет соотносить свою деятельность с методологическими основаниями и принципами. Если наше внимание будет сосредоточено только на практических проблемах и технологиях их решения, то именно в силу такой сосредоточенности мы не сможем продвинуться в их решении. Теория практики должна быть насыщена историческим материалом. По мысли С. И. Гессена, история педагогических учений слишком ещё понимается большинством педагогов–практиков как собрание устарелых и опровергнутых жизнью воззрений. Современные взгляды являются только углублением и дальнейшим развитием этих «устарелых» воззрений, продолжают жить в них в своем очищенном жизнью и мыслью виде. Многие же из современных, кичащихся своею новизною взглядов, представляют собой простой перепев действительно устарелых теорий [1. С. 21].

Педагогика – наука о воспитании. С. И. Гессен обосновал подлинную задачу образования: преодолеть прошлое через приобщение к вечному. Из этого верного определения следует, что объектом педагогической теории является весь историко-культурный опыт человечества, включающий в себя педагогические условия, методы, средства, технологии его передачи новым поколениям. Предметом педагогики как науки является система идей, целей, средств, явлений, процессов и условий для развития личности. Функции педагогической науки обусловлены спецификой её предмета: мировоззренческая; целеполагающая; теоретическая; управленческая; проектировочная, технологическая.

Во все времена смысловые и технические модели образования связаны с общественно-политическими и культурными процессами, зависят от глубины противоречия обученных, но невоспитанных граждан. И сегодняшние инновации в образовании обусловлены состоянием цивилизации, глубиной противоречия между глобальными проблемами, с которыми встретится общество в XXI веке, и возможностями школы всех ступеней готовить молодое поколение к осознанию этих проблем, жизни с ними и их решению. Во все времена педагогика существовала в какой – либо форме: авторитарная, демократическая, либеральная. В ней преобладали те или иные методы: репродуктивные, информационные, наглядно-практические. Рождались различные модели образования: профессионально-ориентированная, личностно-ориентированная. Чем больше вникаешь в смысл инноваций, тем неотступнее мысль о том, что есть две универсальных, понятных, но совсем не простых категории, которыми можно описать педагогику любой эпохи: Ум и Глупость. Есть умная и есть глупая педагогика. По определению педагога – психолога Б. Д. Эльконина, студент – взвесь разных реальностей. Учитывать это – значит, работать по мере самой вещи. Это умная педагогика. А работать не по мере вещи – глупая. Чтобы узнать эту меру вещей, нужны обширные и глубокие знания. Можно рассмотреть личность студента как философскую систему: мировоззрение, идеалы, ценности, личностный замысел, смысл жизни. Но студент – это и психологическая система: мотивы, способности, когнитивные процессы, сознание, бессознательное, эмоции, чувства, темперамент, характер – громада психических процессов, состояний, свойств. В социальную систему личности входят: Я—концепция, социализация, социальная роль, интериоризация, эмпатия, отношения, общение, конфликты. А культурно – нравственную основу студента составляют: ориентации, потребности, запросы, эстетический вкус, свобода и ответственность, отношение к долгу, нормы и ценности.

Педагогика как наука исследует условия образования, воспитания, развития личности. Поэтому в предметную область педагогической науки входит образование. В самом корне этого слова – образ – заключена сущность: обретение своего образа, неповторимого, индивидуального. Чем шире и глубже в образовании будет представлена культура, тем ярче высветится уникальность и индивидуальность образовывающегося человека, преломляющего в своих когнитивных и сенсорных структурах многовековой опыт. Образовать человека – дать ему возможность стать субъектом человеческой истории и культуры.

Педагогика во всем мире решает актуальную для всего уходящего столетия проблему оптимальных технологий становления личности в образовательных системах. В этом вопросе главная проблемная область – традиционная (императивная, репродуктивная педагогика) и гуманная (развивающая, продуктивная). В результате накопления и переосмысления историко-культурного опыта человек должен произвести новый интеллектуальный – и шире – духовный продукт. В этом цель гуманистической парадигмы. А её сущность – вера в образовывающегося человека, его стремление к знанию, самореализации, самоактуализации. Именно гуманистическая парадигма потребовала приставки «САМО» к основным элементам педагогического процесса: самообразование, самовоспитание, самообучение, саморазвитие. Эти новые элементы есть сверхзадача всех педагогических технологий.

Педагогика разрабатывает культурологический аспект в образовании, который включает культурообразующую функцию: студент – субъект культуры, будущая профессиональная элита, культурный лидер, творец. В предметную область педагогики входит социализация, развитие личностного смысла при взаимодействии с социальной средой, эмоционального интеллекта (эмпатийности), четкой социальной позиции и выбора в пределах социальной целесообразности. Социализируясь, человек должен спросить себя: что я беру из социального опыта? Сколько? Для чего? Способна ли моя психика качественно и без ущерба для моего Я переработать этот опыт? Не входит ли в драматическое противоречие моя индивидуальность с социальной целесообразностью? От образования требуется заложить в личность механизмы адаптации, социальной перцепции, рефлексии, жизнетворчества.

Дидактика – раздел педагогики, разрабатывающий и излагающий общую теорию обучения. В образовательных кругах принято рассматривать дидактику просто как теорию обучения. Демократизация и гуманизация образования критически настроили общественное сознание на восприятие роли дидактики в педагогической науке и практике. Главным образом это коснулось принципов дидактики – универсальных ориентиров педагогического поиска. Но отрицание дидактики не состоялось на волне демократизации, она имеет многовековую историю, и основные её положения обогащают общую культуру мышления и общения. С этой точки зрения знакомство с законами дидактики, ее принципами, формами, методами и средствами обучения имеет общекультурное значение и в равной степени расширяет профессиональные возможности всех специалистов с высшим образованием.

Выдающийся гуманист Я. А. Коменский определяет дидактику как универсальное искусство учить всех всему. Для понимания сущности дидактики необходимо уточнить основной язык, на котором она себя выражает: цель, закономерность, принцип, метод, форма, средство, прием. Объединенные в целое эти элементы педагогического процесса обладают огромной дидактической силой, то есть возможностями достигать результат. По выражению Коменского, если метод воспитания доведен до безошибочной верности, то результат не может не последовать. Цель образования и обучения не всегда совпадают на близком участке рассмотрения. Но в отдаленной, конечной, стадии они всегда едины. И это единство обусловлено временем, строем общественной жизни, общечеловеческими тенденциями и целями конкретных поколений. С. И. Гессен различает в составе жизни человека три слоя: образованность, гражданственность, цивилизацию. Это и подтверждает то, что было отмечено. Смысл этих слоев в их слиянии с более универсальным понятием – культура. Культурные ценности абсолютны в том смысле, что мы стремимся к ним ради них самих; они служат не только орудием для достижения других целей, но ценны сами по себе, светят своим собственным светом. По отношению к обществу и человеку культура является неисчерпаемой целью и заданием – стремлением к ней. Образование, имеющее своей целью культуру, есть бесконечный путь вперед в бесконечном пространстве к бесконечной цели. Дидактика определяет более ясные пути к достижению целей конкретного студента или ученика и вводит его в этот бесконечный поток движения к культуре.

Под закономерностью понимаются необходимые и устойчивые связи и отношения между дидактическими явлениями. Так, в дидактике известна закономерность: усвоение всегда протекает в процессе активной умственной деятельности обучаемых. С этой закономерностью связан принцип активности и самостоятельности в обучении. Как видно, закономерность – это теоретическое положение. Закономерность отвечает на вопрос, что установлено. Закономерно развитие когнитивных процессов в обучении. Закономерно чередуются процессы высокой и низкой интенсивности восприятия и понимания. Закономерно, что понимание основано на разрешении противоречия между знанием и незнанием и т. п.

Принцип отвечает на вопрос, как закономерность может быть реализована на практике. Принцип – это концентрированное выражение эмпирического опыта. Можно назвать традиционные принципы: универсальности знания, гуманистической направленности, информативности обучения, профессиональной ориентации, фундаментальности, научности, системности, наглядности, доступности, преемственности и некоторые другие. К новым могут быть отнесены принципы: социальной целесообразности, прагматичности, развивающего обучения, активности, опережащего обучения, эстетичности, эмоциональности, субъектности, самоэффективности.

Принципы дидактики реализуются в теориях, как, например, программированного обучения, проблемного обучения, развивающего обучения. Они целесообразны, избираются преподавателем в соответствии с общим замыслом и творчески реализуются в методах и приемах. Если формы – это способы организации обучения, то методы – это способы взаимодействия с обучаемыми. Метод включает в себя определенную последовательность приемов. Иными словами, прием – это органическая деталь метода. Принципы дидактики вплетаются в ткань педагогического процесса, насыщаются содержанием учебного материала и передаются своеобразным языком, то есть средствами обучения – вербальными, иконографическими, фонетическими, электронными.

Более подробно остановимся на принципах дидактики.

Принцип универсальности знания исходит из плодотворной идеи целостности и единства культурного пространства, известной еще в древневосточных цивилизациях. Универсальность знания предполагает преодоление строгой дифференциации представлений о мире вещей и человеке в этом мире и формирование нового миропонимания, в котором придается равное значение гуманитарным и техническим наукам, идеологиям и идеям, экономическому и социальному знанию. По мере осознания изначально единого смысла всего со всем, по мере все большей востребованности культурных и профессиональных универсалов этот принцип завоевывает все более широкое пространство в образовательном процессе.

Принцип гуманистической направленности требует не только соответствующего отбора учебного материала и насыщения его «гуманитарной оболочкой», но и развития активных методов взаимодействия преподавателя и студентов, студентов друг с другом. Общение по поводу учебной проблемы, знания, задания гуманизирует отношения, учит слушать и слышать других, эффективно обогащаться духовными ценностями.

Информативность как принцип предполагает экономию интеллектуальных ресурсов студента путем извлечения из имеющегося обширного знания по вопросу наиболее существенной, эмоционально привлекательной познавательной информации, способной не только насытить информацией, но и сформировать систему противоречий между знанием и незнанием, что вызовет потребность в самостоятельном внеаудиторном поиске.

Принцип профессиональной ориентации имеет цель сообщить личности интеллектуальный и профессиональный динамизм. В его основе лежит задача саморазвития, способность личности превращать собственную жизнедеятельность в предмет практического преобразования и затем вести к самореализации. Будущий специалист должен быть подготовлен к генерированию профессиональных идей, к активному участию в научно-техническом прогрессе.

Фундаментальность в образовании предусматривает использование общих законов, принципов и методов изучаемой дисциплины на основе компьютерных технологий.

Научность предполагает достижение современного уровня развития науки и практики во всех аспектах образовательной и обучающей деятельности. Показ развития научных идей и школ, творческих достижений выдающихся представителей науки обладает самостоятельной эвристической и воспитательной ценностью. Кроме того, важно учитывать исследовательские цели и стратегии конкретного вуза, факультета, кафедры, развертывать исследовательский процесс и его результаты в содержании и методах преподавания.

Системность как принцип во все времена требует логической организации учебного материала, введение дополнительного материала (исторических справок, биографических данных, примеров и др.) в общий контекст.

Наглядность обучения расширяет горизонт понимания учебного материала, обогащает его общее содержание, связывает теорию с демонстрацией её применения на практике.

Сущность принципа доступности состоит в расширении границ интеллектуальных возможностей студента. Следовательно, здесь необходима соразмерность сложности и возможностей с постоянным диагностированием последних.

Преемственность выражает идею конструктивного отрицания. Суть реализации этого принципа в том, чтобы предшествующее развивалось, обогащалось и «сбывалось» в последующем.

Остановимся на новых принципах дидактики.

Принцип социальной целесообразности основан на социальном развитии, социальном образовании, формировании способностей ориентироваться в системе общечеловеческих ценностей, социальном просвещении, социальной адаптации, социальном взаимодействии.

Прагматичность в образовании – требование времени, когда особенно актуален феномен деловой культуры. Прагматизм – сложное духовное образование, характеризующееся действенностью, решительностью, смелостью, способностью рисковать ради достижения цели, высокой адаптацией к обстоятельствам жизнедеятельности.

Принцип развивающего обучения состоит в достижении интеллектуальной свободы, когда студент учится мыслить не только на фактологическом, но и на теоретическом, на методологическом уровнях, когда у него обостряется потребность во всех САМО: самообразовании, самообучении, самовоспитании, саморазвитии. Реализация этого принципа требует индивидуального подхода в сочетании с активными методами и формами учебной деятельности.

Принцип активности предполагает пробуждение сознательного интереса студента к процессу обучения. Субъект образовательного процесса осознает и разделяет его цели, задачи и установки; имеет представление об основных функциях различных форм образовательного процесса;

владеет наиболее распространенными процедурами интеллектуального труда; умело организует личный бюджет времени и самостоятельную деятельность; достигает высокой успеваемости с установкой на самообразование. Главное не запоминание и даже не понимание учебного материала, а самостоятельный поиск решения проблемы.

Опережающее обучение предполагает обеспечение определенного дидактического ритма преподавания и усвоения учебного материала. Смысл его заключается в создании тематической основы при переходе от одного аспекта содержания учебного материала к другому. Студент должен плавно перейти от восприятия к пониманию, освоению, переработке материала. Данный принцип ставит обучение на высший уровень трудности, что побуждает актуализировать свой запас знаний и над ним надстраивать новое знание.

Принцип эстетичности наиболее труден в реализации, но, пожалуй, один из самых эффективных. Многими подмечено, что обучение искусством, красотой в наибольшей степени приобщает человека к человеческому, доброму началу. Гоголь писал о театре: «Это такая кафедра, с которой можно много сказать миру добра». Открытия, которые люди делают с помощью искусства, живые, впечатляющие, гуманные. Знание действительности, приходящее посредством искусства, согрето человеческим чувством, трепетно, сочувственно. Эстетическое чувство руководит комбинированием и выбором идей. Самая полезная комбинация это и самая красивая: её элементы расположены гармонично и стройно. Ум не может так многозначно охватить целое со всеми его частями. Нужно привлечь внимание к красоте теории. Красивая теория проще и лучше понимается. Гелиоцентрическая модель Вселенной красивее и проще, чем геоцентрическая Птолемея. Красив закон тяготения Ньютона, говорящий, что и движение планет, и падение камня, и течение реки объясняются предельно простой зависимостью.

Эмоциональность обучения также возведена дидактами и психологами в принцип. Он базируется на данных психологии об адаптивных возможностях эмоций, их энергетической силе воздействия на восприятие и мышление. Эмоции выполняют когнитивно-оценочную функцию, то есть участвуют в отборе субъективно важной для человека информации. В педагогику вошли представления об эмоциональной компетентности и эмоциональном интеллекте как способности человека распознавать свой собственный внутренний эмоциональный строй, владеть эмоциями и с их помощью мотивировать свою деятельность, а также понимать эмоции других людей и в соответствии с этим знанием выстраивать общение.

Принцип субъектности и самоэффективности связан с теорией профессионального развития, в соответствии с которой личность проходит три стадии психологической перестройки: самоопределение, самовыражение, самореализация. Самореализация осуществляется на основе жизненной философии человека, осознания смысла жизни, собственной общественной ценности. Психологическим фундаментом личности будущего профессионала выступают такие базовые характеристики, как личностная направленность, поведенческая гибкость и профессиональная компетентность. Все это позволяет реализовать ценностные эталоны, основанные на признании важности и уникальности отдельной личности. Центральным механизмом саморегуляции является феномен самоэффективности. Самоэффективность – это восприятие человеком способности мобилизовать собственную мотивацию, когнитивные ресурсы, поведенческую активность с целью достижения намеченного. Педагогическая система должна вселить и поддержать в студентах уверенность в своих возможностях достигать поставленные цели; предоставлять возможность рассмотреть в качестве вполне достижимых различные варианты карьеры.

Инновационные проекты и программы образования и развития должны опираться на разработанные принципы, и нужно творчески подходить к их реализации, потому что никогда нельзя рассчитывать на то, что в них учтены все возможные, часто уникальные условия образовательного пространства, в котором находится конкретная личность.

Методика есть способ перевода учебной информации в индивидуальные формы деятельности. Задача методики состоит не в том, чтобы выдать готовые рецепты на все предметы преподавания и на все случаи жизни. Методическая деятельность более индивидуальна, чем дидактическая. Преподавателю необходимо философски осознать современное движение методической мысли и соединить в своем методе искрометное, преходящее, эпизодическое знание с системой. Ибо одна система не может быть понята без занимательного эпизода и рассмотрения на примерах, иллюстрациях, фактах. Равно как и одни только примеры и факты останутся лишь занимательными эпизодами, если не будут обнаружены пути их обобщения и введения в более широкий системный контекст. По выражению С. И Гессена, занимательность, бьющая на воображение, уничтожает самое себя, подобно наказанию. Воображение пожирает свой предмет, не насыщаясь им, и требует каждый раз все большей занимательности. В конце концов ничто уже не сможет поразить ученика, ничто не сможет его увлечь и удивить. Поэтому одна из задач методики – вызвать работу мысли, направить мысль на открытие нового в известном, чудесного в обыденном. В этом и заключается роль методики. Преподаватель постоянно создает свой «собственный учебник», вводит в него новое, а это новое вводит в научную систему. Тогда познавательность и занимательность будут более эффективно взаимодействовать.

Для методики любого предмета важное значение имеют базовые науки, на которые она опирается. Например, для методики педагогики базовыми являются сама педагогика, психология, философия. Для методики информатики философия, теория систем, кибернетика. Реализация дидактических принципов в предметных методиках – это по существу частный случай связи теории с практикой. И важно понять механизм этой связи. Он достаточно хорошо известен: связь целей, принципов и содержания обучения, методов, форм, стилей преподавания в единое духовное целое.