Текст книги "Разговор. По страницам детской Библии"

Земля обетованная

Знаешь, что такое война? Выбери, какое определение подходит для войны: весело, интересно, страшно, прикольно, торжественно… На самом деле весело и интересно может быть только в историях про войну с придуманными героями. Герои, в которых играют мальчики, они же все великие воины? Только вот в реальной жизни война – это разрушение и смерть, это беда. Люди всю свою историю воюют друг с другом, изобретают для этого новое оружие. Зачем? Более сильные хотят что-то отнять – территорию, богатства; те, на кого нападают, защищают себя и свою землю. Потом, когда сильные становятся слабыми, нападают уже на них. И так постоянно.

Теперь представим: еврейский народ огромной массой выходит из пустыни с верой в то, что их ведет Сам Бог. И начинает беспощадную войну со всеми народами, заселяющими землю, обещанную Аврааму. Евреи убивают людей, сжигают города, грабят, присваивают себе чужие территории. Что происходит? Они что, завоеватели, бандиты? Разве люди, на которых они нападают плохие? Но не могут же все быть плохими?

Если про Бога забыть, то все очень просто и понятно вписывается в нашу человеческую жизнь. Кочевой народ хочет получить плодородные земли для того чтобы начать оседлую жизнь. Сорок лет они перемещались со своими шатрами с места на место. Так и Авраам с семьей когда-то кочевал по Ханаанской земле. Но вот пришло время остановиться, построить города. А земля занята другими народами, что же делать? Понятно, что – если земля занята, нужно ее завоевать!

Но ведь наша история об отношениях человека и Бога. А Бог еще 400 лет назад почему-то обещал потомкам Авраама несвободные уже тогда земли и вот, исполняя обещание, приводит сюда Свой народ. Аврааму Господь говорит, что мера беззакония живущих там людей еще не исполнилась. А теперь исполнилась? Люди, которые там живут, сами по себе, может быть, и не очень плохие, но их верования ужасны. Они не помнят Единого Бога, они поклоняются идолам, приносят им жертвы, в том числе, человеческие.

Бог, который обещает евреям Свою землю, не может быть с этими людьми, они Его не примут. А евреи могут отвернуться от Бога и принять идолов? Как покажет дальнейшая история – вполне. Человек легко предает Бога, увы. Потом, много позже, Иисус Христос призовет любить даже врагов. Что же, тогда у евреев был другой Бог? Он что, любил только евреев?

Конечно, мы с тобой не найдем все ответы, но давай включим воображение!

Ты смотрел(а) фильмы про космические путешествия? Придумывая истории про межпланетные путешествия, люди уже сейчас знают: время для тех, кто летит в межзвездном пространстве на космической скорости, и для тех, кто остается на земле, идет по-разному. Если бы такой полет состоялся и в звездолете улетел бы твой друг, вы бы уже не встретились. За год, проведенный в межзвездном пространстве, на земле может пройти сто лет! Твой друг, вернувшись, встретился бы с твоими праправнуками!

В раю, после грехопадения первых людей, Бог принимает решение спасти нас. И что дальше? Он ждет, смотрит, как мы мучаемся, потом, спустя тысячелетия, посылает Своего Сына для нашего спасения, Которого люди убивают. Потом Сын воскресает и уходит обратно к Богу, обещая вернуться, но не возвращается уже больше двух тысяч лет. А люди сморят в небо и думают: почему ты медлишь, Господи?

Только вот как может ждать или медлить Тот, кто вне времени? Может быть, Господь все сделал сразу, а Его решение – это одновременно и действие. И звездолет-спасатель отправлен еще там, в раю, только в нашем линейном времени он стал для нас явным в конкретной точке появления на земле Иисуса Христа.

Как бы ты себе представил(а) линейное время? Давай возьмем лист бумаги и нарисуем точку, от нее проведем линию, ограничим ее – получится отрезок. Этот отрезок – как жизнь человека. Или всего человечества. Время запустилось и идет только вперед. И этот поток времени вмещает в себя множество отрезков жизни людей, народов. Он кажется бесконечным, но ведь если есть начало, то будет и конец, правда?

Человек в этом потоке времени не может вернуться в прошлое или перепрыгнуть в будущее. Чтобы из точки А (5 лет) попасть в точку Б (25 лет) человеку день за днем, минута за минутой нужно прожить сколько лет? Для всего человечества тоже есть своя линия жизни.

Когда Господь Бог творил мир и человека, появилось время, но возможно, тогда оно было другим? Может, тогда ничто созданное не умирало, а только умножалось? Может быть, наше линейное время началось только тогда, когда за Адамом и Евой закрылись ворота рая? Если бы мы только смогли вновь вернуться к этим воротам и войти в них! Тогда последней точкой стало бы соединение с Богом всех людей – и живых, и мертвых. Если конец соединится с началом – наше линейное время закончится и для нас наступит вечность.

Если этот отрезок на бумаге – линия жизни человечества, то можем ли мы по отношению к ней изобразить линию Бога? Ничего не получится, потому что у Бога нет начала и нет конца. У Него нет прошлого, которое Он мог бы потерять и будущего, в которое Он не мог бы попасть. Он везде и вмещает все. Для Него мы все – живы. Если жизнь человечества – линия на листе бумаги, то Бог – это все пространство вокруг линии, нарисованной на листе – комната, земной шар, космос! Вечность Бога – это не бесконечная линия, это что-то совсем другое!

Для того чтобы спасти человека, отпавшего от Бога, нет другого способа, как только войти в наше время, соединиться с человеком. Только то, что для нас линия на тысячу лет, для Него – малюсенькая точка.

Так что, спасательный звездолет, наверное, был отправлен еще до того, как Адам и Ева поняли, что потеряли рай! Звездолет отправлен, место его приземления известно. Но как в будущем обеспечить площадку для его приземления? Ведь если люди не будут его ждать, ничего не получится. А Бог ничего не делает против воли человека. Вот и приводит Господь Бог сначала Авраама, а потом и его потомков в Ханаанские земли.

Евреи, которые вышли из пустыни, были далеки от мысли о спасении человечества. Еврейские пророки – люди, которые могли слышать Бога, еще не получили весть о приходе Мессии – Спасителе мира. Сейчас еврейскому народу нужна была земля, обещанная Богом. Евреи не должны были смешаться с другими народами – язычниками и идолопоклонниками. Может быть, Бог говорил им: «победите идолов в самих себе!» А они слышали: «уничтожьте идолопоклонников вокруг себя!» Может быть, Бог говорил: «очистите свое сердце, чтобы Я жил в вас!» А они слышали: «очистите землю, чтобы вы там жили вместе со Мной!»

Как бы мы ни пытались, никогда не сможем понять ту цену, которую платит Бог за наше спасение. Именно, платит, ведь у Него нет прошедшего времени! Поэтому, не нам судить, почему все происходило именно так, и могло ли все быть иначе. Евреи уничтожали язычество, которое несло в себе угрозу для них самих забыть Бога, погибнуть и не выполнить свою миссию. Ведь если звездолет разобьется при посадке, человечество погибнет.

Нарушали ли евреи заповеди Бога, убивая язычников? По их пониманию, нет. Ведь Яхве был только их Богом и закон существовал только для израильского народа. Остальные люди были вне Бога и вне закона.

Бог показывает и евреям, и всему миру, что захват Ханаанских земель осуществляется по Его воле. Из текста Ветхого Завета мы видим, что евреев ведет Иисус Навин, который после смерти Моисея слышит Бога и беспрекословно выполняет Его волю. Евреям, родившимся или повзрослевшим в пустыне, Господь показывает Свое присутствие и волю новыми чудесами.

Чудесным образом осуществляется переход народа через реку Иордан: священники входят в его воды с Ковчегом Завета и воды реки расступаются. Двенадцать священников, по количеству колен Израилевых, стоят, а народ проходит по дну, как по суше. После того, как священники выходят на берег, русло реки снова наполняется водой.

Чудесным образом был взят первый, хорошо укрепленный город – Иерихон. Слышал(а) такое выражение: иерихонская труба? Когда человек кричит громким трубным голосом, могут сказать – ты орешь, как иерихонская труба! Так вот, это выражение, как раз из той истории.

Как повествует Библия, Иисус Навин в точности исполнил то, что ему было сказано Богом: в течение шести дней евреи молча обходили городскую стену под звуки труб, в руках священников был Ковчег. В седьмой день они обошли стену семь раз, а потом, при звуках труб, народ одновременно воскликнул – и стены рухнули. Раскопки древнего города показали, что вся внешняя стена, которая была шириной в два метра, рухнула наружу, а внутренняя – шириной в пять метров – вовнутрь города. После этого город был полностью уничтожен и сожжен. Жизнь была сохранена только Раав, которая спасла еврейских лазутчиков, и ее семье.

Что такое лазутчики, знаешь? Какими еще словами можно таких людей назвать? Разведчики, шпионы. Разведчиками мы, как правило, называем тех, кто проникает на территорию противника, собирает информацию и передает ее нашей стороне. А шпионами – тех, кто собирает такую информацию для наших противников. А когда говорят: «он(а) шпионит за нами!», это что означает: подслушивает, подглядывает. В общем, не очень правильно себя ведет. Но во время военных действий, это обычное дело.

Вот этих-то лазутчиков и спасла Раав. Странно, правда? Ведь они шпионили в пользу врагов ее города. Сама по себе, эта женщина была не очень хорошего поведения. Наверное, ее заслуга не только в том, что она укрыла евреев в своем доме, а потом помогла им выбраться за пределы города. Важно, что она знала о Боге евреев, Который отдал эту землю евреям. Может быть, ее сердце оказалось открытым для Бога?

Вспоминается другая история, которая произошла после того, как Аврааму явился Господь у дубравы Мамре под видом трех странников. Тогда Авраам получил известие о том, что через год у них с Саррой родится мальчик. Тогда же Господь сообщил, что соседние города – Содом и Гоморра будут уничтожены за беззаконие. А ведь в Содоме жил племянник Авраама – Лот с семьей. Авраам, сожалея, что праведные погибнут вместе с нечестивыми, просит сохранить жизнь жителям, если среди них найдется хотя бы 50 праведников.

Господь соглашается помиловать всех, если найдется хотя бы 10 праведных людей. Только вот их не нашлось. Ангелы вывели из Содома Лота с женой и дочерьми. Всего четырех человек! Единственным условием было – уходить от прошлого и не оборачиваться. Только жена Лота не могла от этого прошлого освободиться и обернулась. После этого превратилась в соляной столп. А два этих города погибли от дождя из серы и огня. Теперь там Мертвое море.

Может быть, и в Иерихоне, если бы кто-то еще, кроме Раав, теперь или в будущем смогли бы услышать Бога, то были бы спасены?

Город был предан заклятию – людям ничего нельзя было брать в личное пользование. Люди, животные, богатство – все было уничтожено, сожжено. Грабить категорически было запрещено. Золото и серебро положено было брать только для скинии. Заклятый город нельзя было восстанавливать. Его стерли с лица земли. А отстроили заново только через 500 лет!

Это было очень важно для евреев – первая крупная победа, притом необычная, которая не могла произойти без помощи Бога. Эта победа должна была придать им сил и веры, устрашить другие народы. Однако при следующем сражении евреи потерпели поражение. Несмотря на то, что погибло относительно немного людей, они очень испугались. Ведь без помощи Бога победить укрепленные города было невозможно. На мольбы людей Бог ответил: один из вас нарушил запрет, взял себе из заклятого при разрушении Иерихона.

Опять непослушание. Бог указывает сначала колено, потом род, потом семью и конкретного человека, который признается в том, что не смог удержаться и присвоил часть богатства, попавшего ему в руки. Неповиновение Богу, а это расценивалось именно так – это смерть для народа. Нарушивший запрет и вся его семья, все их имущество были уничтожены.

Потом евреи еще долго отвоевывали земли для колен Израилевых. И все-таки, воля Бога – очиститься от язычества – не была выполнена. Кому-то удалось сохранить свои города хитростью, с кем-то на выгодных условиях договорились о мире, кого-то подчинили себе. Язычники, которые остались жить слишком рядом с евреями, оказались для их веры тяжелым испытанием. Как сказано в Библии, языческие народы стали евреям петлей и искушением.

После того как умер Иисус Навин в возрасте 110 лет, начался период жизни еврейского народа, который называется эпохой судей. Почти 350 лет главой и единым правителем всего народа был Бог. Судья, которого они выбирали, был проводником Божией воли. А также военным предводителем.

Все благополучие еврейского народа было связано с верой в Бога и исполнением заповедей. К сожалению, народ постоянно отступал и оступался. Смешивались люди, смешивались религии. Чудес для всех давно не было, Бога слышали только избранные. Конечно, о Нем помнили, но Он был так далеко! А вместе с женами из других племен приходили такие понятные деревянные идолы, домашние духи. Они входили в жизнь евреев. И одновременно от них уходил Бог. Вернее, сами евреи уходили от Бога. Ведь Бог человека никогда не бросает!

Когда они теряли Бога, они теряли свое благополучие. Бог предупреждал их об этом еще через Моисея! Их грабили, их побеждали в сражениях, у них были междоусобные распри. В беде евреи снова вспоминали Бога, обращались к Нему и получали прощение. Снова начинались годы спокойствия и мира.

И вот евреи захотели земного царя, как у других народов. Они получили его, и началась эпоха царств.

Давай, почитаем в детской Библии рассказы о первых царях Израильского царства – о Сауле, Давиде и Соломоне.

Царство земное. Царь Давид

Что означает для еврейского народа появление земного царя? Без царя народ как бы напрямую принадлежал Богу, и закон Божий определял правила жизни людей. Но в какой-то момент евреи захотели, чтобы их земная жизнь была организована так же, как и у других народов. Как у язычников. Чтобы было больше порядка. Ведь царская власть означала армию, столицу, налоги, правила и предписания, составленные людьми, необходимость подчиняться воле земного правителя. Было ли это отступлением от Бога?

Согласно Библии, Господь Бог Сам указал пророку Самуилу, кто будет царем Израилевым – сначала Саул, потом Давид. Царь должен был предстоять перед Богом и отвечать перед Богом за вверенный ему народ. Только трудно человеку, облеченному властью, помнить, что он именно предстоятель, а не всемогущий правитель! Первые израильские цари слышали Бога и пытались организовать жизнь народа в соответствии с Божиими заповедями и законом Моисея.

Саул был красивым, смелым, он положил начало объединению всех колен Израилевых. Но он не справился с царской ношей, отступил от Бога и перестал Его слышать. Построение единого Израильского царства завершил второй царь – Давид, сын которого – царь Соломон добился его небывалого процветания.

Давай немного поговорим о царе Давиде. Что мы видим в текстах Библии? Вначале пастуха, ловкого юношу, который с надеждой на помощь Бога победил великана – Голиафа. Как ты себе представляешь великана, какого роста, сколько примерно метров? Голиаф был, наверное, метра четыре в высоту, одетый в броню, доспехи. Никто не хотел выходить с ним на бой, а Давид вышел. У Голиафа было оружие, а у Давида – вера в помощь Бога и праща.

Праща – это такое метательное оружие: камень вкладывается в специальное ложе, к которому прикреплено два шнура. Человек сильно раскручивает их, а потом отпускает один шнур, камень летит с большой силой и далеко. Голиаф шел на бой, ругался и на Давида, и на его Бога. А Давид запустил камень из пращи и попал им в голову великана, потом схватил меч Голиафа и убил его. Вот так началась история Давида, пастуха, которому по пророчеству суждено было стать царем Израиля.

Потом мы видим смелого воина, который все время сражался и отвоевал для Израиля много земель. Давид завоевал у иевусеев город Иерусалим с крепостью Сион. Это был очень важный шаг, ведь там находилась гора Мориа, где Авраам согласился отдать в жертву Богу сына, дарованного ему Богом, от которого и произошел еврейский народ. Давид сделал Иерусалим столицей царства и перенес туда Ковчег Завета.

У Давида было много жен и много детей. Однажды он по человеческой слабости нарушил Закон Божий, когда полюбил чужую жену – Вирсавию, и отправил на смерть ее мужа. У него была не простая жизнь, и он глубоко сокрушался перед Богом в своих грехах. Еще он был псалмопевцем – сочинял песнопения, которые исполнялись под звуки псалтири, древнего струнного инструмента. Эти песнопения, обращенные к Богу, называются – псалмы. А собрание псалмов, которое включено в Библию, называется – Псалтирь.

Псалмы до сих пор читаются и поются на службах в церкви. Представляешь, сколько прошло с тех пор лет, а мы до сих пор молимся Богу словами псалмов Давида! Когда он совершал неправильные поступки, то в своих псалмах каялся и сокрушался. И мы теперь говорим вслед за ним: «Помилуй меня Боже, по великой милости Твоей и по множеству щедрот Твоих…». В других псалмах он славил и благодарил Бога. И мы поем: «Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его!» Когда станешь постарше, обязательно будешь их читать, может, выучишь какие-нибудь псалмы наизусть, чтобы каждый день повторять!

Ему было многое открыто от Бога, мы слышим это в его псалмах. В том числе то, что за его домом будет закреплено царственное наследие, а потомок Давида построит храм, дом Божий. Именно в роду царя Давида ожидался Мессия – Спаситель мира. Так и случилось потом, когда родился Иисус Христос.

Царство земное. Царь Соломон

Сын Давида и Вирсавии – Соломон стал третьим царем. Он прославился своей мудростью. Библия говорит нам – мудрость человека – от Бога, а начало мудрости – страх Господень.

Страх Господень – как это понять? Мы что, когда думаем о Боге, должны бояться? Но мы ведь должны Бога любить! Мы и обращаемся к Нему: «Отче наш!» Разве мы должны бояться отца? Ну, в определенном смысле, да. Ты же боишься не оправдать надежд, доверия, любви своих родителей? Иногда боишься наказания. Боишься чувства вины и стыда за неправильные поступки. После того как Иисус Христос стал для нас дверью к Богу, страх Господень для нас – это ошибиться и не войти в открытую дверь. Помнишь, каким словом обозначают непопадание в цель – грех.

А вот до пришествия Иисуса Христа страх был вполне реальным. Ведь мир еще не узнал Сына и не воспринимал Бога как Отца. Бог был как непонятная сила, карающая или милующая. Язычники боялись своих страшных богов, их наказаний. Евреи боялись тех бедствий, которые их ждали в случае отступления от Бога. Вообще-то не боялись Бога только Адам и его жена до грехопадения. Так что страх перед Богом появился у человека вместе с нарушением заповеди.

Соломон не просил у Бога ни богатства, ни славы, он просил премудрости и знания. Вот скажи, умный человек, он какой? Видимо, у него много знаний. А мудрым мы кого называем? Наверное, того, кто в сложной ситуации способен распознать ее внутренний, скрытый смысл; кто чувствует и понимает, в чем состоит правильное решение. Таких людей в старину называли мудрецами.

Знаешь такое имя – София? А как думаешь, Софийский Собор в Великом Новгороде по имени девочки Софии назван? Конечно, нет, ведь греческим словом София обозначается Премудрость Божия. Вот что означает это имя – премудрость.

Премудрость Божия состоит в том, как Бог замыслил и воплотил Свое творение. Нам эту премудрость своим взглядом не охватить. Что мы видим, что знаем? Даже то, что знаем, открываем во времени и по маленькой капле.

Вот евреи думали, что их цель – это обретение земли, территории, обещанной Богом. А Бог через них дал всем людям необъятную землю Царства Небесного. Бог обещает, что сын царя Давида построит храм, и Соломон действительно храм построит. Но пройдет тысячелетие и настоящим храмом станет Иисус Христос, который по линии человеческой будет потомком царя Давида. Иисус Христос станет воплощением Божией Премудрости. Если мы будем свои мысли, решения соотносить с Его земной жизнью, поступками, словами, то обретем немного мудрости. Ты ведь хочешь мудрости?

А премудрость царя Соломона осталась для нас в его притчах и поучениях. Вот, например, Соломон учил: «Не говори: "я отплачу за зло "; предоставь Господу, и Он сохранит тебя»; «Не говори: "как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его"». Что это означает? Господь нам всем судья. А человек должен уклоняться от зла, беречь свою душу и хранить свой путь, ведущий к Богу. А когда человек начинает в ответ на чужое зло творить свое зло, то вредит своей душе и умножать зло в мире.

Мы читаем еще: «Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живет с тобою»; «Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе». А как думаешь, в чем смысл поучения: «Кто роет яму, тот упадет в нее, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится». Наверное, в том, что зло, которое человек творит по отношению к другому человеку, к нему же и вернется! Ну вот, как бы ты вырыл яму, чтобы кто-то другой упал в нее, а упасть-то можешь и сам. Эта притча осталась у нас поговоркой: «не рой яму другому».

Или вот еще: «Не говори другу твоему: "пойди и приди опять, и завтра я дам ", когда ты имеешь при себе». Что это означает? Если у тебя есть то, в чем нуждается твой друг – дай ему сейчас, не откладывай на завтра! И «не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день». Ведь мы не знаем своего будущего, даже завтрашний день от нас скрыт.

Еще мы можем прочитать: «Наказания Господня …не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему». Это означает, что если для человека наступают трудные времена, нужно их принять и пережить, потому что только Бог видит, куда человека эти испытания выводят. А человеку время нужно, чтобы понять и увидеть, что эти испытания ему дали. Если, кончено, мудрости хватит!

Еще в своих притчах Соломон призывает надеяться на Бога и не полагаться только на свой разум; бояться своей гордости, высокомерия и надменности. Про гордыню мы уже говорили. А что такое высокомерие и надменность? Как ты себе представляешь высокомерного человека? Он что высокий? Вообще-то такой человек может быть и низеньким, но по своим собственным меркам он чересчур высоко себя оценивает, одновременно принижая других. И ведет себя соответственно. О таком человеке могут сказать, что у него звездная болезнь, что он зазнайка; что он думает, что крутой; что он нос задирает. У тебя есть такие знакомые? А сам(а) так ведешь себя с другими?

Соломон еще прославился тем, что при нем в Иерусалиме на горе Мориа был построен первый, очень богатый Иерусалимский храм. Этот храм был в два раза больше скинии Завета и полностью повторял ее конструкцию. Большой двор, куда мог входить народ; помещение храма, куда входили священники; и Святая святых храма, куда один раз в год заходил первосвященник молиться о прощении грехов всего народа.

Богу был построен дом. В Святая святых храма поместили Ковчег Завета со скрижалями, над которым возвышались золотые херувимы с огромными крыльями. Когда Ковчег был внесен и были принесены жертвы, их поглотил огонь с неба, и Слава Господня в виде облака наполнила храм. Согласно библейскому рассказу, Господь Сам выбрал и освятил этот дом и обещал: «Имя Мое, очи Мои и сердце Мое будут там во все дни». Храм стал сердцем религиозной жизни евреев. Единственным местом, где могли приноситься жертвы Богу. Зримым символом присутствия Божия среди еврейского народа.

Соломон был мирным правителем, и Израильское царство при нем процветало и богатело. Однако внешнее благополучие часто бывает обманчивым. Вот скажи, зачем Богу золото и роскошь храма? Зачем Богу кровь жертвенных животных? Все это нужно только людям, чтобы не забыть путь к Богу. А Богу что нужно? Сердце человеческое. А чтобы это сердце было готово Бога принять, людям были даны десять заповедей.

Помнишь, какая первая заповедь? Господь Бог сказал Моисею: Я – Бог и не будет у тебя иных богов. А во второй заповеди призвал не делать себе кумиров для поклонения. Господь Бог и Соломона предупреждал, что если он будет ходить путем Господним, хранить уставы и законы Бога, то его царство будет процветать. Отступление же от Бога, поклонение другим богам приведет к истреблению Израиля с лица земли, которую Бог дал евреям, и к разрушению храма.

Соломон, несмотря на свою мудрость, слишком полюбил роскошь и своих многочисленных жен, которых он брал из разных народов. А народы эти поклонялись многим богам. Помнишь, как такие люди называются – язычники. Вместе с женами в царский дворец приходили другие верования. По сегодняшним меркам Соломона назвали бы веротерпимым. Ну, как бы, каждый имеет право верить так, как ему хочется, этому нельзя препятствовать.

Разве плохо поклоняться сразу разным богам?

А разве хорошо? Ведь Соломон нарушил первую и вторую заповеди, не думая о последствиях. Поскольку он был царем, его нарушения стали нарушениями и его народа. Так что, веротерпимость стала вероотступничеством, то есть отступлением от веры в Единого Бога.

Разделение и разрушение царства

Все это досталось в наследство сыну Соломона, которому, к сожалению, не передалась мудрость отца. Когда Ровоам становится царем, царство в результате конфликтов и распрей распадается на две части: южное со столицей в Иерусалиме и северное, где со временем столицей станет Самария. У северного царства осталось название – Израиль. В него вошли земли 10 колен Израилевых. Колено Иудино, а также Вениаминово составили южное царство – Иудею. Потом, со временем, всех евреев станут называть иудеями, а их религию – иудаизмом.

И началось. Какими бы братьями не были евреи, появление двух царств означало появление двух царей, а следом – конфликты, разные союзники, войны. Начались проблемы в религиозной жизни. Ведь жертвоприношения положено было совершать только в Иерусалимском храме, там, где Ковчег Завета. Поэтому священники и левиты потянулись в Иудею. Жителям северного царства – Израиля для жертвоприношений нужно было отправляться несколько раз в год в другую страну, отношения с которой были не очень хорошими. Чтобы этого не делать, правители Израиля призывали людей поклоняться золотому тельцу, а потом и другим языческим идолам.

Израиль постепенно отпадал от Бога, обращался в идолопоклонство и где-то через 200 лет был завоеван Ассирией, первой мировой державой. Это случилось примерно за 700 лет до Рождества Христова. Израильтяне лишились своей земли, их увели в плен, они рассеялись и стали жить общинами среди других народов. А земли Израиля были заселены народами, религия которых стала смесью веры в Единого Бога и язычества.

Мировыми державами называются империи – объединения государств, разных по национальности, религии, организации жизни. Империи создавались, как правило, путем завоевания сильной страной других стран и захвата их территорий. Но чем империя становилась больше, тем труднее было ее сохранять. Рано или поздно, империя погибает. Ассирия, столицей которой была Ниневия, считается первой из древних мировых держав.

Иудея была самостоятельным государством примерно 350 лет, но, к сожалению, тоже не смогла быть верной Богу. Цари сменяли один другого, одни обращались к Богу, уничтожали идолов, другие снова забывали Бога. И таких было больше. Накануне катастрофы – завоевания Иудеи Навуходоносором – царем Вавилона, второй мировой державы, в иудеях уже произошла другая катастрофа – духовная.

Иудея приняла языческих богов. Даже таких страшных, как языческий бог Молох, которому приносились человеческие жертвы, дети. Множество младенцев было отдано этому страшному божеству. Другой идол языческой богини Астарты был помещен в храме Божием. Большая ответственность за это лежала на нечестивых правителях, царях, которых когда-то захотел себе еврейский народ. Все происходило как-то незаметно. Сначала народу говорят: это правильно, это хорошо. Кто-то сопротивляется, большинство привыкает. А следующее поколение уже считает, что все нормально. И зло снова принимается за добро.

Вот и евреи, забыв Бога, уже не понимали, что с ними произошло, и были не в состоянии опомниться и раскаяться. Они и раньше отступали от Бога, но когда взывали к Нему, Он всегда слышал. Ведь Он обещал, что не оставит евреев, и если они покаются и будут искать Его, то снова обретут. Но теперь они уже были не в состоянии это сделать. Они не слышали ни Бога, ни пророков, обличавших беззаконие правителей и народа.

Знаешь, кто такие пророки? Так называют избранных людей, которые слышат Бога и открывают конкретным людям или всему народу Его волю. Очень много пророков появилось и в Израиле и в Иудее накануне и в период их гибели. Господь как будто пытался достучаться до Своего народа. Поговорим еще о некоторых пророках потом.

Достучаться не удалось. И вот, за 600 лет до Рождества Христова, казалось, наступил полный провал всего замысла спасения: храм и Иерусалим разрушены, иудеи многие погибли, многие уведены в плен Навуходоносором. Произошло то, о чем неоднократно предупреждал евреев Господь: Богом созданный и избранный народ не может существовать без Бога. Отступление от Бога – это потеря земли, бедствия, рассеяние между другими народами.

Потребовалось 70 лет вавилонского плена и запустения Иерусалима для того, чтобы евреи снова обратились к Богу. Там, чужие на чужой земле, они осознали, что утратили и почему. Есть в Библии история, оставленная нам пророком Даниилом, о трех его товарищах, еврейских юношах, которые отказались выполнить приказ царя Вавилонского и не поклонились огромному золотому истукану даже под угрозой мучительной смерти. Они верили, что Бог может избавить их от руки царя.

И вот, они брошены в огромную раскаленную печь, но не погибают, а ходят посреди пламени с молитвой к Богу, как будто от лица всего еврейского народа. И Навуходоносор видит, что их не трое, а четверо: Ангел Господень сошел внутрь печи и сделал как бы шумящий влажный ветер. При этом, огромный огонь пожирал всех, кто подходил близко к печи.

Что же они говорят? Они признают, что Бог – во всем прав, и все дела и суды Его истинны. Они говорят, что согрешили и поступили беззаконно, отступив от Бога, не слушая и не соблюдая заповеди, не поступая по повелению Бога. И за это преданы они в руки беззаконных врагов и злейшего царя. Обращаясь к Богу, они призывают: «не предай нас навсегда ради имени Твоего, не разруши завета Твоего, не отними от нас милости Твоей ради Авраама, Исаака и Израиля». Они говорят о том, что умалены больше всех народов и унижены за грехи, но с сокрушенным сердцем и смиренным духом следуют за Богом, боятся Его и ищут лица Его. Они молят об избавлении, чтобы все познали, что Господь Бог един и славен во всей вселенной. Они прославляют Бога.