Текст книги "Святитель Спиридон Тримифунтский"

Приложения

Приложение I
Почитание святителя Спиридона в России

Святитель Спиридон издревле почитается в России. «Солнцеворот» или «поворот солнца на лето» (25 декабря по новому стилю), совпадающий с памятью святителя, называли на Руси «Спиридоновым поворотом». Особым почитанием пользовался святой в Новгороде и Москве, а позже и в Санкт-Петербурге.

В 1633–1639 годах в Москве, в патриаршей слободе на «Козьем болоте», по благословению Патриарха Филарета была выстроена церковь Рождества Богородицы с приделом святителя Спиридона. Эта церковь в народе называлась обычно Спиридоньевской. Церковь стояла на углу улицы Спиридоновки и Большого Спиридоньевского переулка и была разрушена в 1932 году. В настоящее время на ее месте находится жилой дом. В статье Е. Лебедевой, посвященной истории этой церкви, читаем: «Основание московской церкви во имя св. Спиридона на Козихе состоялось в то время, когда патриаршая слобода была уже достаточно развита как городской хозяйственный центр и требовала своей «патрональной» церкви. Самая первая, деревянная Спиридоньевская церковь была известна здесь уже в 1627 году. А в 1633–1639 годах ее возвели каменной по указу Патриарха Филарета – он вообще любил эту местность и построил для себя в ее окрестностях, за пределами Козьей слободы, маленькую церковь св. Феодора Студийского, которая стала его укромным молельным храмом.

Главный престол новой слободской церкви освятили во имя Рождества Пресвятой Богородицы, а приделы – во имя св. Николая Чудотворца и св. Спиридона. Был здесь чтимый чудотворный образ св. Спиридона с частицами мощей. В 1717 году, в петровскую эпоху, здесь был устроен новый придел во имя св. апостолов Петра и Павла, а спустя еще столетие вся церковь была перестроена, и Спиридоньевский придел освятили уже в новой трапезной. Вся эта перестройка произошла по необходимости расширить храм, так как его приход сильно увеличился – со временем старинная патриаршая слобода исчезла, и местность превратилась в элитнейший старомосковский район. Тихая Спиридоновка стала «барской улицей», тягавшейся с Арбатом и Пречистенкой: здесь тоже не было ни торговли, ни кабаков, и тоже жили люди «достаточного» и «образованного сословия», хотя многие из них были купеческого звания и даже вышли из крепостных – Морозовы, Рябушинские, Тарасовы.

Спиридоновка! Сколько чувств рождает это имя у москвича, и какой чарующей московской тайной предстает она гостю русской столицы. Настоящая улица-музей – пешая прогулка по ней дает возможность увидеть в миниатюре всю старую Москву. В самом ее начале, у Никитских ворот – знаменитый особняк Степана Рябушинского, визитная карточка московского модерна, провозгласившего исцеление жизни красотой, которую творит искусство. И хотя в нем открыт мемориальный музей Горького, сам по себе этот дом – музей архитектуры и старомосковского быта эпохи «брильянтового» века. На другой стороне – роскошно отреставрированные палаты старинного Гранатового двора. Здесь, рядом с московскими бронниками, находился оружейный склад боеприпасов и литейные печи, где отливали русские пушки. Отсюда после пожара в XVIII столетии Гранатный двор перевели на Васильевский луг к Москворецкой набережной, где потом был выстроен екатерининский Воспитательный дом, а Гранатный двор вновь перевели к далекому Симонову монастырю.

Точно напротив места, где возвышалась Спиридоньевская церковь, – особняк Саввы Морозова, стилизованный Шехтелем под средневековый замок: «Мой дом – моя крепость». Здесь прятался у хозяина Николай Бауман, которого разыскивала вся полиция. И когда губернатор Москвы, великий князь Сергей Александрович, приезжал к Морозову на обед, он и не подозревал, что его любезный собеседник за столом и есть тот самый Бауман. Здесь прошли самые трагические дни жизни Саввы Морозова накануне самоубийства, полные горечи, обид и разладов с семьей, с друзьями и с самим собой. Здесь он занимал две скромные комнатки на втором этаже, а огромный, изумляющий древневосточной роскошью, особняк был владением его жены, Зинаиды Григорьевны. Потом она купила себе подмосковную усадьбу Горки, некогда принадлежавшую князьям Трубецким, и вновь пригласила Шехтеля перестроить ее в модном стиле модерн. Когда после смерти Саввы Тимофеевича она вышла замуж за московского градоначальника Рейнбота, она привезла мужа в свой подмосковный дом, куда для его служебных надобностей провели редкий еще телефон. Усадьба во вкусе Морозовой оказалась такой комфортабельной, что в 1918 году ее передали Ленину. Сам же особняк на Спиридоновке купили у вдовы Рябушинские, а после революции дом перешел в ведение МИДа. Здесь же, на Спиридоновке, жил известный врач-отоларинголог А. Ф. Беляев, у которого лечились Шаляпин и Собинов. А в советское время в доме № 15 жил маршал Г. К. Жуков и именно здесь писал свои знаменитые мемуары.

За три века своей жизни Спиридоньевская церковь стала свидетельницей многих исторических событий, важных для России. И на ее собственную долю выпало участвовать в них. В трагическом июле 1918 года, после того, как было получено известие о расстреле семьи императора Николая II, его приверженцы открыто отслужили в Спиридоньевской церкви заупокойную обедню. На ней присутствовали бывшие придворные, государственные чиновники и члены монархических и правых партий. Как вспоминал один участник, тогда еще не боялись столь искренне выражать свои чувства и отношение к жизни – настоящий красный террор начался только в сентябре.

А еще спустя годы Спиридоньевская церковь поплатилась жизнью из-за социалистической реконструкции столицы. В 1930 году церковь была сломана под экспериментальное строительство в престижном районе старой Москвы – только лишь великий подвижник П. Д. Барановский успел сделать необходимые обмеры. В 1932–1934 годах точно на ее месте выстроили большой жилой дом треста «Теплобетон» в стиле конструктивизма. На первый взгляд – обычный дом, но дом уникальный.

Во-первых, он был построен из редкой технологической новинки – теплобетона, то есть бетона с теплопроводным наполнением, чтобы опробовать его. Во-вторых, дом представляет собой настоящую декларацию социалистической реконструкции столицы, а именно идею синтеза архитектуры и скульптуры. Этот важнейший художественный принцип социалистического зодчества был рассчитан на идеологическое воспитание массового жителя.

«…И теперь Спиридоньевскую церковь помнят лишь ее исторические соседи. А как хотелось бы, чтобы она была восстановлена, дабы исчез мрак языческий с Российской земли» [22].

Престол в честь святителя Спиридона сохранился в церкви Успения Пресвятой Богородицы на Могильцах (в Большом Власьевском переулке), одной из древнейших в Москве (впервые упоминается в 1560 году). Считают, что эту церковь впервые выстроил в камне внук Патриарха Филарета, царь Алексей Михайлович, около 1653 года. В 1799–1806 годах Успенская церковь была отстроена заново по проекту архитектора Н. Леграна. Очевидно, именно тогда в ней был устроен придел в честь святителя Спиридона. Эта церковь была закрыта в 1932 году и в 1990-е годы возвращена Церкви.

В московской церкви Воскресения Словущего на Успенском Вражке (в Брюсовом переулке), одной из немногих, не закрывавшихся во время советской власти, находится чтимая икона святителя Спиридона с частицей его мощей.

В Санкт-Петербурге было четыре Спиридоньевских церкви: при Главном управлении императорских уделов, при Елизаветинском женском институте, при Лейб-гвардии Финляндском полку и в Главном Адмиралтействе. Все они были воздвигнуты в царствование Александра I. Император родился 12 декабря 1777 года, в день святого Спиридона, и святитель являлся вместе со святым Александром Невским его небесным покровителем. «Адмиралтейский» храм святителя Спиридона Тримифунтского, устроенный по проекту О. Монферана, был освящен 12 декабря 1821 года.

На Васильевском острове, на углу Большого проспекта и 19-й линии, в 1903–1904 годах, к 100-летию Финляндского полка, была построена часовня святителя Спиридона, приписанная к полковой Спиридоньевской церкви. Часовня, закрытая после революции, сейчас возвращена Церкви.

Сохранилась церковь святителя Спиридона в Ораниенбауме, построенная в 1838 году для нужд Лейб-гвардии Волынский полка (образованного из одного из батальонов Финляндского полка). В настоящее время храм восстанавливается, возобновлено богослужение. Одной из святынь этого храма является частичка башмачка святителя Спиридона, привезенная с о. Корфу.

Бархатный башмачок святителя хранился ранее в «Адмиралтейском» храме в Санкт-Петербурге, а часть башмачка – в церкви при Елизаветинском женском институте.

С 26 апреля 2007 г. в Покровском храме Данилова монастыря в специальном киоте находится башмачок с частицей мощей святителя Спиридона Тримифунтского. Башмачок был передан в дар Данилову монастырю в апреле 2007 года митрополитом Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарием, сопровождавшим, в качестве главы почетной греческой делегации, десницу святителя Спиридона во время пребывания ее в Москве.

Почитание частичек башмачков святителя Спиридона в России началось со времени царствования Александра I. В русских церквах стали появляться «башмачки святителя Спиридона» (чаще, впрочем, частички башмачков), привозимые обычно знатными лицами с острова Корфу. Раз в год мощи святителя, по обычаю, переобувают, и башмачки, снятые с мощей, как великую святыню, передают верующим. Жители о. Корфу верят, что святитель ходит по земле, навещая тех, кому нужна его помощь, и чудесным образом истаптывает свою обувь. Поэтому башмачки его оказываются изношенными. Если сейчас мы приедем к мощам святителя Спиридона в столицу острова Корфу – Керкиру, то там нам обязательно дадут частичку башмачка святителя. Местное духовенство, настоятель храма, смотритель мощей рассказывают, что раз в год башмачки святителя приходится менять, так как они стаптываются. Рака с мощами закрывается на два замка, которые открываются двумя ключами одновременно. Открыть раку можно только вдвоем. И когда ключик не поворачивается, значит, считается на острове, святитель Спиридон «отлучился»: помогает кому-то.

Приложение II
О пребывании честной десницы святителя Спиридона в России

В 2007 году в Неделю Антипасхи мощам святителя Спиридона пришли поклониться 1, 3 миллиона верующих. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился с посланием ко всей полноте Русской Церкви:

«Христос Воскресе!

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные отцы, боголюбивые иноки и инокини, благочестивые миряне, дорогие братья и сестры!

В дни празднования Светлого Христова Воскресения, когда «небеса достойно веселятся, земля же да радуется, да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо восста, веселие вечное!» (тропарь 1-й песни Пасхального канона), Воскресший Спаситель вновь являет нам Свою милость, ибо в пределы нашего Отечества из Греции для поклонения верующих приносятся святые мощи – десная рука святителя Церкви Христовой, чудотворца Спиридона Тримифунтского.

Сей дивный святитель родился на о. Кипре в семье простого поселянина и в детстве пас овец. В зрелом возрасте он вступил в супружество и имел детей. В своей семейной жизни святой подражал высоким образцам ветхозаветных патриархов, «Моисеево подобие, Давидову кротость, Иова Авситидского непорочное стяжав» (тропарь 7-й песни канона святого). По смерти жены святитель Спиридон еще с большим рвением предался делам благочестия. За смиренномудрие и христианскую простоту он был избран епископом города Тримифунта. В его лице паства приобрела любвеобильного отца, доброта которого сочеталась со справедливой строгостью по отношению к людям нечестивым. Как епископ города Тримифунта, святитель Спиридон принимал участие в I Вселенском Соборе, на котором простой речью и чудодейственною силою своего бесхитростного слова опроверг лжемудрых еретиков.

Еще во время своей земной жизни святитель прославился как угодник Божий, совершающий великие чудеса. Провидя тайные грехи людей, святой призывал их к покаянию и исправлению, собственным примером являя пример добродетельной жизни, милосердия и сострадания ко всем, кто нуждается в помощи и заботе.

Окруженный всеобщей любовью и почтением, святитель Спиридон в 348 году отошел ко Господу. Погребли его в храме в честь святых апостолов в Тримифунте. В середине VII века мощи святителя были перенесены в Константинополь, а в 1453 году – на остров Корфу, в город Керкиру. Его же десная рука была перенесена в Рим, откуда была возвращена на остров Корфу трудами митрополита Керкиры Тимофея в 1984 году.

По милости Божией, ныне и нам дана возможность приобщиться благодати, изливаемой через мощи святителя Спиридона Тримифунтского.

Этот верный служитель Христов показывает нам достойный пример искренней веры, веры живой, действенной, являемой не одними словами, но самими делами милосердия и благочестия. Вся его земная жизнь была соткана из дел любви. И вся его посмертная жизнь, какой он живет в Царствии вечной славы, посвящена этому подвигу служения людям, ибо нет такой воздыхающей перед ним души, которая не встретила бы отклика в его любвеобильном сердце. О бесчисленных подтверждениях этого знает каждый православный христианин, призывающий на помощь святителя Спиридона.

Исполняя призыв Господа «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5: 48), святитель указывает нам христианский путь совершенства – помощь ближним в их страданиях и болезнях.

Пусть жизнь каждого из нас обогащается изо дня в день теми делами добра, которые привлекают любящий взор Небесного Отца и составляют украшение человеческой жизни. Эти наши дела принесут и нам бесценное счастье, ни с чем не сравнимую радость, не земную, скоропреходящую, а радость вечную – быть помилованным Господом и с Ним в бесконечных веках наслаждаться радости вечного общения.

Этой радости, молитвами святителя Спиридона Тримифунтского, да сподобит всех нас Воскресший Спаситель!» [23]

В 2009 году мощи побывали на Украине. 15 сентября 2010 года в Москву во второй раз была принесена десница святителя Спиридона Тримифунтского. Организатором принесения десницы святителя Спиридона Тримифунтского с острова Корфу (Греция) в Россию выступил, как и три года назад, московский Данилов ставро-пигиальный мужской монастырь.

В аэропорту «Внуково» святыню встречали архиепископ Истринский Арсений, наместник московского Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов), братия Даниловой обители и духовенство Михайловского благочиния г. Москвы. Из аэропорта святыня была доставлена в кафедральный соборный Храм Христа Спасителя, где ее у западных врат встречал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Церкви внес ковчег с десницей в храм и благословил верующих. Затем святыня была положена на аналой в центре соборного храма, и Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен перед десницей святителя Спиридона. Его Святейшеству сослужил многочисленный сонм архиереев и клириков из Москвы и со всей России; также присутствовали митрополит Керкиры, Пакси и Диапонтийских островов Нектарий и члены делегации Элладской Православной Церкви, доставившие мощи в Россию. По окончании молебна Святейший Патриарх Кирилл и митрополит Нектарий обменялись приветственными словами. «В третий раз великая святыня Вселенского Православия – честная десница святителя и чудотворца Спиридона, епископа Тримифунтского, – посещает пределы Русской Православной Церкви, – сказал, в частности, Святейший Патриарх. – И в России, и на Украине тысячи и тысячи людей приходили к святителю, чтобы испросить у него молитвенной помощи в своих личных, семейных делах, испросить здравия, благополучия, ходатайства перед лицом Божиим, – и получали просимое. <…> На этом и основывается религиозное начало в человеке. Святые угодники Божии, жизнью своей запечатлевшие красоту Божественного образа и подобия, предстоя ныне Богу, являются ходатаями о всех нас. Вот почему мы прибегаем к их священным изображениям – святым иконам, к их честным и прославленным останкам – мощам, чувствуя благодать Божию, исходящую от этих святынь» [23].

Святейший Патриарх поблагодарил митрополита Нектария за предоставление возможности паломникам со всего мира посещать остров Корфу и молиться перед чудодейственными мощами святителя Спиридона. Обратившись к митрополиту Керкирскому, Паксийскому и Диапонтийских островов Нектарию, Предстоятель Русской Православной Церкви приветствовал его как преемника святителя Спиридона Тримифунтского. «На Корфу, где покоятся его честные мощи, Вы оберегаете эту святыню, открываете паломникам со всего мира, в том числе и со Святой Руси, возможность посещать это место и молиться перед чудодейственными мощами святителя Спиридона», – сказал Его Святейшество. Митрополит Нектарий обратился со словами благодарности к Святейшему Патриарху, подчеркнув, что святой покровитель острова Корфу, святитель Спиридон Тримифунтский, своей десницей ныне «вновь находится с вашим благочестивым народом для того, чтобы благословить Святую Русь». «Мы, верные чада Церкви, не можем справиться с экономическим и духовным кризисом своими силами, а лишь только по благодати святых, – продолжил греческий иерарх. – Мы переживаем особые дни, когда люди утратили веру, которая когда-то у них была. Мы слышали сегодня обращенные к полноте Русской Церкви Ваши мудрые слова о том, что в эти дни тысячи и тысячи людей придут сюда поклониться честным мощам святителя Спиридона. Слова Ваши сильны и динамичны, это слова утешения. Еще будучи митрополитом Смоленским и Калининградским, несколько лет назад Вы прибыли с большим числом своих спутников на остров Корфу, служили там Божественную литургию и имели возможность прикоснуться к благодатной святыне – нетленным мощам святителя Спиридона Тримифунтского, покровителя нашего острова. Тогда у нас была возможность обменяться мыслями по поводу того, куда идет современный мир. Я рад, что сегодня Русскую Православную Церковь возглавляет человек сильный и делом, и словом. Люди ныне особенно нуждаются в отеческой поддержке и любви, и эту поддержку они смогут обрести только в Церкви, только рядом с Вами, Ваше Святейшество». Митрополит Нектарий подчеркнул: «У нас – православной Греции и православной России – общий путь, где бы мы ни находились. Любовь Христова скрепляет единство между Церквами и между народами. Я молюсь, чтобы любовь Христова пребывала как с греческим народом, так и с благочестивым русским народом, который я особо люблю и уважаю» [24].

По завершении молебна святыне поклонился Предстоятель Русской Православной Церкви, архипастыри, духовенство и множество богомольцев, пришедших в Храм Христа Спасителя.

Приложение III
Святитель Спиридон Тримифунтский и духовная традиция его почитания в Царственном Роде Романовых

Доклад Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, председателя Благотворительного фонда во имя Ее Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, на пресс-конференции в Даниловом монастыре, посвященной подготовке принесения из Керкиры в Россию десницы святителя Спиридона Тримифунтского, 13 марта 2007 года.

На Руси почитание святителя Спиридона, Тримифунтского чудотворца, известно издревле в среде простого верующего народа, особенно среди крестьянства. Кипрский епископ сам был простым пастухом; он не оставил своего занятия и после хиротонии во епископа. Святой Спиридон является небесным покровителем домашнего скота и крестьянского труда. Но кипрский чудотворец был почитаем в России и на вершинах царской власти. Так, во время Казанского похода по дороге из Москвы было явление святителя Спиридона Тримифунтского царю Иоанну Васильевичу Грозному. Святой духовно укрепил государя в его решимости одолеть супостатов и освободить казанцев от ногайских узурпаторов. После победы на месте чудесного явления царь по обету воздвиг Спиридоньевский монастырь. До наших дней этот монастырь не дожил, но на его месте возведен поклонный крест.

Отец первого царя из рода Романовых – Михаила Феодоровича – Великий Государь и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Филарет (Феодор Никитич Романов) воздвиг в Москве храм святителя Спиридона в своих владениях на Козьем болоте, там, где пасли коз Патриаршего двора. Впервые этот храм упоминается в 1627 году, первоначально он был деревянным. А в 1633–1637 годах была возведена каменная церковь. Этот храм со временем дал название улице Спиридоновка и переулку Спиридоньевский. Эти названия сохранились до сих пор, а храм был уничтожен богоборцами до основания. К истории этого храма я еще вернусь в конце выступления.

Некоторые исследователи утверждают, что повсеместное почитание Тримифунтского чудотворца Спиридона в первой половине и в середине XVIII столетия в Российской Империи несколько поугасло. Но 12 декабря 1777 года, в день памяти святителя Спиридона Тримифунтского, в семье наследника престола великого князя Павла Петровича родился первенец – великий князь Александр Павлович – любимый внук и воспитанник императрицы Екатерины Великой. В царском роду был обычай почитать в качестве небесного покровителя не только святого, чьим именем наречен царственный отпрыск, но и святого, в день которого появился на свет августейший младенец. Так, например, в царствование Петра Великого, да и потом в России очень почитался преподобный Исаакий Далматский, в день которого родился царевич Петр Алексеевич. Именно поэтому в Санкт-Петербурге помимо собора Петра и Павла был соборный храм преподобного Исаакия Далматского, который, собственно, и стал кафедральным в столичной епархии. С рождением великого князя Александра Павловича особо стал отмечаться, как царский день, праздник святителя Спиридона.

Почитанию святителя Спиридона определенным образом способствовали и войны России с Османской Турцией. Так, вечером 11 декабря 1790 года был закончен штурм Измаила – турецкой крепости на Дунае. По церковному времяисчислению, то есть после начала вечерней службы, наступали уже следующие церковные сутки – 12 декабря. Именно поэтому в Измаильской мечети XVI века в тот же вечер расположился походный воинский православный храм. Его посвятили святому чудотворцу Спиридону. Победитель Измаила Александр Васильевич Суворов 13 декабря 1790 года докладывал в письме главному вельможе императрицы – князю Потемкину: «Простите, что сам я не пишу: глаза от дыму болят… Сегодня у нас будет благодарный молебен у нашего нового Спиридония. Его будет петь Полоцкий поп, бывший со Крестом пред сим славным полком».

Благодарственный молебен служил священник Полоцкого пехотного полка Трофим Егорович Куцынский. Его полк попал под ураганный огонь: командир был убит, многие офицеры ранены. Бросившись вперед с воздетым над собою крестом, отец Трофим увлек за собой солдат. За этот подвиг он был пожалован наградным наперсным крестом с бриллиантами на Георгиевской ленте и возведен в протоиереи. Измаильская Спиридоньевская церковь впоследствии, уже после кончины генералиссимуса А. В. Суворова, была заново освящена в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Император-мученик Павел, который очень чтил святителя Спиридона как покровителя своего старшего сына и защитника Православия на Балканах, решил освободить от захватчиков греческий остров в Ионийском море Керкиру. Там с XV века почивают мощи святителя Спиридона. Остров Керкиру (по-западноевропейски Корфу) в 1797 году захватили революционные войска Франции. 18 февраля 1799 года штурмом с моря была взята почти неприступная крепость Корфу. Победителем стал святой флотоводец Федор Ушаков. А его союзниками на этот раз были турки. Генералиссимус Александр Суворов тогда в сердцах сказал, что в этом историческом штурме он готов был бы участвовать даже мичманом.

После воцарения в 1801 году император Александр Павлович первоначально довольно широко смотрел на религиозные вопросы. Но, ведя упорную борьбу с Наполеоном и его революционной армией, он все более и более проникался духом Православия и решительно отходил от мистических увлечений юности. Биографы государя этот перелом относят к 1806 году.

Знаменательно то, что именно в 1806 году император Александр I Павлович основал при дворцовой резиденции в Стрельне из жителей близлежащих деревень Императорский батальон милиции. Батальонным праздником высочайше был назначен день святителя Спиридона, а вскоре батальон был причислен к корпусу войск Гвардии и переформирован в Лейб-гвардии Финляндский полк. Приняв под Фридландом в 1807 году свое первое боевое крещение, Финляндский полк всегда грудью стоял за великое Отечество и множил его славу. Знамена доблестного полка победно развевались на полях Бородина, Малоярославца, Лейпцига, в Париже. В 1813 году, после окончания войны, Финляндский полк был расквартирован на Большом проспекте Васильевского острова. В этом здании при лазарете была освящена домовая полковая церковь во имя святителя Спиридона Тримифунтского.

Еще раньше, в марте 1808 года, была устроена церковь во имя святителя Спиридона Тримифунтского при Главном Управлении Императорских уделов. Первоначально Управление уделов находилось на Миллионной улице; в 1857 году оно переехало на Литейный проспект, куда перевели и домовую церковь святителя Спиридона.

Примерно к тому же времени относится и создание церкви Успения Пресвятой Богородицы в Москве. На Пречистенке в 1799 году начала строиться церковь по проекту архитектора Леграна. Строительство завершилось в 1806 году, и один из пределов храма был посвящен святому Спиридону Тримифунтскому. Прямых свидетельств о том, что этот придел как-то связан с императором Александром Павловичем, нет. Но все же в год освобождения Керкиры от революционных французов (1799), началось строительство храма, а религиозный поворот во взглядах императора в 1806 году приходится на год завершения строительства. Эти совпадения заставляют задуматься о том, что какая-то мистическая связь между этим приделом святителя Спиридона Тримифунтского и царским родом существует.

В Санкт-Петербурге около 1817 года при Елизаветинском женском институте стараниями государыни императрицы Елизаветы Алексеевны была устроена еще одна церковь во имя святителя Спиридона Тримифунтского. Одна из святынь, хранившихся в церкви, – часть бархатной туфли из раки святителя на Керкире.

Мощи святого Спиридона раз в год, по обычаю, переобувают, поскольку святитель чудесным образом изнашивает свою обувь, посмертно странствуя по земле для исполнения молитв верующих. У нас так же регулярно меняют истоптанную обувь преподобного Сергия Радонежского. Изношенные за год, истоптанные святителем Спиридоном туфли передают верующим. Конечно, такого рода подношения удостаивают наиболее знатные православные персоны.

Устройство храма при Елизаветинском институте стараниями императрицы Елизаветы Алексеевны явно было духовным подарком к сорокалетию ее супруга, государя Александра I Благословенного.

Летом 1821 года в связи с кардинальной перестройкой Исаакиевского собора было принято решение устроить временный поместительный храм в здании Адмиралтейства, что и было сделано архитектором Монфераном, автором проекта нового Исаакия. 12 декабря того же года ко дню рождения государя в Адмиралтействе был освящен храм по имя святителя Спиридона. А другой придел был посвящен преподобному Исаакию Далматскому.

Однако и по завершении строительства Исаакиевского собора, уже в царствование государя императора Николая I Павловича, Адмиралтейский храм святителя Спиридона решили не упразднять. А 27 октября 1858 года по повелению государя императора Александра II Освободителя Адмиралтейской церкви во имя святителя Спиридона Тримифунтского был высочайше дарован статус собора. Здесь тоже хранилась бархатная туфля кипрского святого, привезенная в 1860 году с острова Корфу великим князем Константином Николаевичем, братом императора Александра II.

В 1863 году для Адмиралтейского собора святителя Спиридона академик живописи Ф. Г. Солнцев написал образ Спасителя, для которого ювелиры Ф. А. Верховцев и Ф. Бутц сделали дорогой оклад с бриллиантами. Этот образ напоминал о спасении генерал-адмирала великого князя Константина Николаевича от руки террориста во время службы царского брата в Польше.

Великий князь Константин Николаевич был отцом великой княжны Ольги Константиновны, которая 15 октября 1867 года вышла замуж за короля эллинов Георга I, сына короля Дании Христиана I и брата датской принцессы Дагмар, великой княгини Марии Феодоровны, будущей императрицы Всероссийской. В 1869 году великий князь Константин Николаевич писал дочери Ольге:

«Знаешь ли Ты, Голубушка, что у Тебя есть особая связь с местным святым, коего мощи покоятся в Корфу? Это святой Спиридон, коего праздник есть праздник Лейб-гвардии Финляндского полка, а Ты Дочь Финляндского Шефа, полковая Дочь. На полковом молебне у нас поется: «Святый отче Спиридоне, моли Бога о нас». Когда будешь поклоняться его мощам, не забудь помолиться о Финляндском полку и о его Шефе».

Кроме того, святитель Спиридон был небесным покровителем и Лейб-гвардии Волынского полка. В Ораниенбауме под Петербургом для нужд полка был выстроен храм святителя Спиридона. Потом там располагалась офицерская стрелковая школа, и Спиридоньевский храм стал домовой церковью этой школы. Приход храма святителя Спиридона состоял из Управления Офицерской Стрелковой Школы, господ офицеров постоянного и переменного состава, их семейств и служителей, всего до 700 человек.

В числе временных прихожан церкви святого Спиридона в Ораниенбауме были августейшие особы Императорского Дома. Это бывало по случаю высочайшего прикомандирования их императорских высочеств к Учебному пехотному батальону для ознакомления со строевой службой. Так, при командире генерал-майоре фон-Нотбеке в 1864 году осчастливили батальон временным своим пребыванием их императорские высочества великие князья Александр Александрович (будущий император Александр III Миротворец) и Владимир Александрович. В 1869 году – его императорское высочество великий князь Алексей Александрович. При командире генерал-майоре Данилове – их императорские высочества великие князья Николай Николаевич младший в 1872 году и Сергей Александрович в 1876 году. При командире генерал-майоре Вилламове – их императорские высочества великие князья Сергий и Павел Александрович и Дмитрий Константинович в 1879 году. Его императорское высочество князь Романовский Герцог Лейхтенбергский Евгений Максимилианович изволил пробыть в Учебном пехотном батальоне целый учебный 1865–1866 год. После капитальной перестройки в 1896 году воинский Спиридоньевский храм в Ораниенбауме освящали заново, и в его освящении участвовал святой праведный Иоанн Кронштадтский.