Текст книги "Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте. Учебное пособие"

От Валуа до Бурбонов, от Лаффема до Кольбера – все исследователи (за исключением Сюлли) давали почти единственно возможный ответ на последний вопрос – развивать промышленность.

Глава 3
Критика меркантилизма и развитие идей «естественного порядка»

Под давлением необходимости, вызванной реалиями времени, прогрессировали экономические воззрения. Желание некоторых государственных деятелей приобрести более точное знание о ресурсах страны (Сюлли, Кольбер) породило первые наброски статистических работ. Между тем теоретические работы, которые рассматривали более глубокие экономические проблемы, появились намного позже.

Первая попытка теоретических обобщений экономических явлений появилась в трудах англичанина Уильяма Петти. Данный период характеризовался более быстрым расширением капиталистических отношений в Англии, чем во Франции.

Экономики этих ведущих европейских стран существенно отличались друг от друга, и развитие французской экономической мысли во второй половине XVII – начале XVIII в, имело иные исторические предпосылки. Тем не менее серьезный экономический и финансовый кризис конца XVII в. привел других французских авторов на путь У. Петти. Речь идет о Пьере де Буагильбере и Себастьяне Вобане. Для того чтобы облегчить понимание концепций этих авторов, необходимо рассмотреть основные экономические и политические характеристики Франции конца XVII – начала XVIII в.

Главная черта Франции той эпохи – громадное численное превосходство сельского населения над городским. И хотя еще в Средние века в деревне начало распространяться разделение труда, сельский житель, каким бы ни было его положение, всегда занимался аграрной деятельностью: хозяин гостиницы, продавец, ремесленник, школьный учитель, королевский прокурор и т. д. – все они также были земледельцами. Это означало, что сельское хозяйство было господствующей отраслью, главным занятием огромного большинства французского населения. Львиную долю товаров внутренней торговли составляли сельскохозяйственные продукты (зерно, шерсть, лен, конопля). Текстильная промышленность, рабочая сила которой состояла большей частью из крестьян, в своих истоках имела сельское домашнее производство. Таким образом, сельское хозяйство представляло собой производительный центр, базу для всей экономической деятельности страны (торговля, транспорт, мануфактурная промышленность).

После смерти Кольбера (1683) положение королевских финансов стало ухудшатся. На рубеже XVII–XVIII вв. состояние государственной казны стало критическим, французская экономика находилась в серьезном упадке.

Протекционистские меры Кольбера благоприятствовали развитию промышленности и торговли в ущерб сельскому хозяйству из-за политики низких цен на его продукцию. Королевская власть уделяла внимание, главным образом, мануфактурной промышленности, производящей предметы роскоши, которые не могли быть поглощены внутренним рынком; огромная масса населения была клиентом только ремесленного производителя. Мануфактуры, организованные Кольбером, приходили в упадок. Отсюда – борьба за торговое первенство с двумя главными соперницами Франции – Голландией и Англией. Затяжные войны Короля-Солнце, предпочитавшего это занятие всем другим, приводили к многократному увеличению налогов, что усугублялось частыми неурожаями. Начиная с 1670-х гг. народные мятежи и карательные экспедиции против них стали постоянными спутниками войн Людовика XIV.

Внешний рынок Франции оставался достаточно узким. Войны не достигали своих целей.[60]60
  Все приобретения Франции по Нимвегенскому мирному договору (1678) были за счет Испании, а не Нидерландов.


[Закрыть] Аннулирование в 1685 г. Нантского эдикта (знаменовавшего в 1595 г. начало экономического и политического подъема Франции) и последовавшая за этим эмиграция гугенотов (ремесленников, купцов, финансистов), хотя и не нанесли непоправимого ущерба французской промышленности и торговле, усилили враждебное отношение к Франции в протестантских странах, что не способствовало развитию с ними торговых контактов. Все это привело к тому, что кольбертизм обанкротился.

Главными королевскими чиновниками становятся бездарные личности, считавшие, что государственная политика состоит лишь в том, чтобы изыскивать любые средства для покрытия дефицита королевской казны. Конец XVII в. – период крайнего недостатка денежной массы в распоряжении правителей, а по сути – денежного голода, который еще не может компенсировать находившийся в зачаточном состоянии кредит.

Итак, французская экономика конца XVII в. имеет следующие основные черты.

1. Всю экономическую деятельность страны обусловливает сельское хозяйство.

2. Крайне низкий уровень жизни огромного большинства населения.

3. Преобладающую экономическую и политическую роль играют крупные собственники – дворяне, церковь, верхушка буржуазии, вытягивающие из сельскохозяйственного класса большую часть доходов.

4. Провал политики Кольбера отмечает серьезный экономический и финансовый кризис, усугубленный разрушительной административной системой. Ошибки налогового режима, тираническая регламентация обменов, неорганизованность кредита и недостаточность платежных средств – главные препятствия развитию экономики. В этих условиях формируется аналитический подход Буагильбера, который в конце XVII в. занялся экономическими проблемами своего времени.

Пьер Ле Пезан де Буагильбер (1646–1714) родился в Руане 17 февраля 1646 г. в семье мелкопоместного дворянина, После занятий, начатых у иезуитов Руана и законченных в Париже, он получает образование адвоката, но сначала пробует себя в литературном жанре. Переводы с древних языков и историческая новелла о Марии Стюарт не принесли ему популярности, он возвращается на стезю юриспруденции, став судьей округа Руана. Буагильбер активно занимался проблемами своего округа, интересовался торговыми операциями.

Вспыльчивый и прямой, он настроил против себя все провинциальное светское общество, обвиняя государственный аппарат в экономических бедствиях королевства. Благодаря поддержке некоторых крупных чиновников и придворных, в частности Вобана, Буагильбер регулярно предлагал проекты экономических реформ генеральным контролерам финансов. Но, как было сказано выше, цели этих проектов были иными, и Буагильбер потерпел в конечном счете неудачи во всех своих попытках и был осужден на временную ссылку. После всех переживаний он скончался в Руане 10 октября 1714 г.

Первое экономическое произведение П. Буагильбера «Подробное описание положения Франции, причины падения ее благосостояния и простые способы его восстановления, или как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить все население» опубликовано анонимно в 1695 г.

Выход его остальных работ, кроме «Обвинения Франции» и новой редакции «Подробного описания…», датируется 1707 г., где цели автора главным образом практические; были изданы его теоретические исследования; «Трактат о природе, возделывании, торговле и процентах с зерна» и «Рассуждение о природе богатств, денег и налогов».

Уже из названия первой работы «…как за один месяц доставить королю все деньги, в которых он нуждается, и обогатить все население» виден оптимизм П. де Буагильбера, считавшего, что проблемы можно решить, проведя реформы общей административной системы. Вообще, отличительная черта работ Буагильбера – большее внимание эмпирическим аспектам, чем чистым принципам политэкономии.

Читатель Буагильбера должен быть готов к постоянным повторам, к тому, что его идеи появляются среди словесных оскорблений и бесконечных предложений.

На наш взгляд, чтобы лучше понять теоретическое новаторство Буагильбера, необходимо учитывать социально-экономическую обстановку, а также интеллектуальную атмосферу, которая, несомненно, оказала значительное воздействие на взгляды автора. Это традиции Ж. Бодена и Р. Декарта, которые позволяют понять его политическую позицию «умеренного» абсолютизма. Но главным является приверженность Буагильбера философии и теологии янсенизма[61]61
  Янсенизм – теологическое движение, названное по имени нидерландского теолога Корнелиуса Янсения (1585–1638), придерживавшееся учения св. Августина и выступавшее против иезуитов. Их основные положения: благодать Божья, греховность человека, покаяние, отрицание мира, враждебность к искусству. «Штаб-квартирой» янсенизма был монастырь Порт-Рояль де Шампо (близ Версаля). Один из его сторонников – французский философ, мистик и математик Блез Паскаль (1623–1662). Янсенизм преследовался церковью и государством; запрещен в 1730 г.


[Закрыть]», которую он вынес из «Маленьких школ Порт-Рояля», где он учился. Яркой особенностью произведений Буагильбера являются его нападки на меркантилистские принципы.

Отмечая просчеты налоговой системы, регламента, удушающую торговлю, Буагильбер доказывает: чтобы вернуть равновесие французской экономике, необходимо заняться прежде всего сельским хозяйством, которым пренебрегал кольбертизм. Ясно, что экономическое развитие связано с решением двух больших проблем: налогов и свободного оборота продуктов.

Лозунгами Буагильбера являлись аграрный протекционизм, справедливость налогообложения, свобода торговли. Он называет себя «адвокатом народа» и, желая также служить своему королю, нуждающемуся в деньгах, старается доказать связь между финансовым и экономическим кризисом, между трудностями королевской казны и нищетой подданных.

Анализируя денежные потоки и движение сельскохозяйственных продуктов, Буагильбер указывает на подчиненную роль денег, значимость сельского хозяйства и отношения производство – потребление, считая их характеристиками естественной экономики. Согласно Буагильберу, существует две причины экономических затруднений Франции: «идолопоклонство» деньгам и несвоевременное вмешательство государства в ход экономических дел.

В отличие от меркантилистов он не ставит знака равенства между деньгами и богатством, которое состоит, с его точки зрения, в потреблении. В «Рассуждении о природе богатств, денег и налогов» автор уточняет, что истинное богатство состоит в полном пользовании – не только в удовлетворении жизненных потребностей, но даже всех излишних.[62]62
  Boisguilbert P. Dissertation de la nature des richesses, de l'argent et des tributes. Ch. 4.


[Закрыть]

По его мнению, деньги – только «очень скромные слуги торговли»;[63]63
  Ibid.


[Закрыть] они – лишь посредники обменов и не обладают никакой внутренней полезностью, так как не являются предметом потребления. Необходимость в них проистекает из сложности системы обмена. Поэтому целесообразно использовать бумажные деньги, несущие те же функции, что и ценные металлы, но почти не имеют собственной стоимости.

«Идолопоклонство» деньгам ведет к их накоплению, что особенно вредно в период плохой конъюнктуры, так как способствует сокращению потребления и, следовательно, дохода страны.

Критику Буагильбера вызывают «произвол налоговой системы», несправедливое распределение налога и облагаемого дохода, злоупотребления сборщиков. Косвенные налоги, как и таможенные тарифы, также сокращают потребление.

В более общем плане Буагильбер выступает против регламентации экономической деятельности и в «Обвинении Франции»[64]64
  Factum de la France // Pierre de Boisgullbert ou la naissance de l'économie politique // Sous la direction de Hecht J. Paris, 1966.


[Закрыть] отрицает компетентность в этом вопросе Кольбера и «ему подобных».

Одна из главных идей классической школы политэкономии – идея естественного порядка – занимает важное место в экономической системе Буагильбера. В его «Рассуждении…» естественный порядок ассоциируется с «процветающим государством» (гл. IV), с государством изобилия (гл. V). Все, что противостоит творению природы, ведет к развалу экономики.

Конечно, Буагильбер не первый автор, упоминавший о существовании естественного порядка. Его личный вклад состоит в теоретической аргументации системы рынка в условиях естественного порядка. В главе 5 «Рассуждения…» автор пишет, что процветающее государство характеризуется равновесием между всеми продуктами, что сохраняет общее изобилие. Это равновесие обусловлено пропорциональной системой цен. Буагильбер называет пропорциональной ценой систему относительных цен, которая позволяет каждому продавцу получить выгоду от своей деятельности. В системе взаимодействия экономических агентов он отмечает эффективность конкуренции. Преследование личного интереса, таким образом, ведет к осуществлению естественного порядка.

Буагильбер объясняет процесс распространения экономического кризиса всеобщей взаимозависимостью, поскольку «…все профессии работают одни для других и поддерживают друг друга не только для снабжения чужих потребностей, но даже для собственного существования».[65]65
  Boisguilbert P. Dissertation de la nature des richesses, de l'argent et des tributes. Ch. 4.


[Закрыть]

Одна из причин общего кризиса, согласно Буагильберу, – низкая цена зерна, устанавливаемая протекционистскими мерами, которая не покрывает издержек производства и не позволяет учредить пропорциональную цену Производитель в этих условиях не в состоянии платить заработную плату, он должен прекратить свою деятельность и, следовательно, не может снабжать булочников. Эта «несогласованность» распространяется постепенно на все профессии, вплоть до артистов.

Прекращение производительной деятельности провоцирует затем подорожание зерна. Буагильбер отмечает резкое колебание цен и предлагает свободное обращение зерна и создание запасов, чтобы регулировать курс.

Кроме того, что Буагильбер изучает условия естественного порядка и системы общей взаимозависимости, он развивает макроэкономический анализ, который опирается на отличие двух классов:

1) «земледельцы и торговцы», т. е. производители и получатели дохода от своей деятельности;

2) «высший свет», состоящий, главным образом, из рантье (получают доход от своей собственности).

Критерием различия этих классов является их отношение к потреблению. Земледельческий класс характеризуется сильной склонностью к потреблению. У «высшего света», напротив, более слабая склонность к потреблению и стремление («вкус») к накоплению денег.

Итак, согласно Буагильберу, «потребление и доход – одна и та же вещь, и упадок потребления – это упадок дохода».[66]66
  Détail de la France. 1695 //…Paris, 1966. Art. 2, partie 9.


[Закрыть]

Некоторые современные ученые находят в произведениях Буагильбера прообраз идеи мультипликатора расхода. В «Подробном описании Франции» он пишет; «… чтобы получить много дохода, совсем необязательно иметь много денег, нужно лишь много потребления. Миллион принесет больший эффект в этом случае, чем десять миллионов, когда совсем нет потребления, потому что этот миллион возобновляется тысячу раз и получает доход из каждого шага, что он сделает».[67]67
  Ibid, art. 19.


[Закрыть]

Слабая склонность к потреблению держателей рент, так же как и налоговые и таможенные меры, по мнению Буагильбера, являются причиной недостаточности доходов страны. Из концепции Буагильбера выходят два его предложения.

1. Прекращение вмешательства государства в экономическую деятельность.

2. Реформа налоговой системы.

Только свободная экономика, учитывающая личные интересы хозяйствующих субъектов, а также конкуренция, гарантирующая «пропорциональные цены», ведут к естественному порядку и, следовательно, процветающему государству. Такой вывод вытекает из экономической концепции Пьера де Буагильбера и, на наш взгляд, позволяет назвать его предшественником либерализма и первым представителем классической школы во Франции.[68]68
  Некоторые современные экономисты называют Буагильбера предшественником классической школы, физиократом. В нашей историко-экономической литературе превалирует точка зрения К. Маркса, назвавшего П. Буагильбера родоначальником классической школы во Франции.


[Закрыть]

Он не пытался анализировать механизмы капиталистического производства, которое во Франции еще было в колыбели. Буагильбер отдавал себе отчет, что перед ним была отсталая экономика, он осуждал существующий режим и намеревался его реформировать.

Превзойдя эпоху своей гениальной интуицией, он не мог быть понятым современниками, его проекты реформ налоговой, свободной торговли, задевавшие еще слишком мощные интересы, были обречены на провал. Можно сказать, что этот провал способствовал в некоторой степени успеху Ф. Кенэ, который продолжил, но с другими намерениями, начатое Буагильбером.

К сожалению, и сейчас наследие Буагильбера остается недостаточно изученным, во многих классических учебниках ему посвящены в лучшем случае лишь несколько абзацев. Возможно, запутанная терминология и многословие затрудняют чтение его трудов. Это частично объясняет, почему он был так плохо прочитан на родине и так мало переведен на другие языки (в том числе на русский).

Нам представляется, что Пьер де Буагильбер был первым большим французским экономистом, не случайно физиократы признавали его своим единственным и настоящим предшественником. Он – один из тех, кто начал изучение оборота денег, закона рынка, свободной конкуренции, теории общего равновесия. Наряду с У. Петти П. Буагильбер применил одну из основных категорий макроэкономики – национальный доход. Как предшественник либеральной школы Буагильбер также заслуживает известности.

Итак, творчество П. де Буагильбера оказало серьезное воздействие на все дальнейшее развитие французской экономической науки. Как уже отмечалось, его догадки были развиты Ф. Кенэ. Очень много общего мы находим в появившихся через 100 лет произведениях Ж.-Б. Сэя (либерализм, те же понятия богатства, дохода, законов рынка). Идеи Буагильбера прослеживаются в трудах С. де Сисмонди, П.-Ж. Прудона и даже Л. Вальраса и М. Алле.

Себастьян Ле Престра де Вобан (1633–1707) был не только знаменитым военным инженером, маршалом, возглавлявшим первую в Европе школу фортификации (искусство фортификации было сведено к точным математическим правилам), но и известным экономистом эпохи Людовика XIV. Среди многочисленных работ по общей политике самым значительным стал «Проект королевской десятины» (1707), представляющий собой серьезное статистическое произведение, в котором автор дает свое видение французской политики и налоговой системы, что позволяет отнести его к первым представителям классической школы. Идея Вобана (впервые он выдвинул их в 1695 г., но опубликовал в 1707 г.) состояла в налоговой реформе. Автор предлагал отменить почти все пункты старой системы налогообложения, заменив их общим подоходным налогом.

Конечно, работа Вобана не может сравниться по теоретическим обобщениям с гениальными догадками П. де Буагильбера, но как практик Вобан выигрывает. Он понял, какое значение имеет фискальная политика для всего состояния экономики страны, и делал свои выводы, опираясь на собранные и проанализированные им статистические данные. Не случайно Вобан заслужил высокой оценки Й. Шумпетера, считавшего, что этот французский автор «является еще одной иллюстрацией тезиса, согласно которому человек может быть прекрасным экономистом, не являясь хорошим теоретиком».[69]69
  Шумпетер Й. История экономического анализа. Т. 1 / Под ред. В. С. Автономова. СПб.: Экономическая школа, 2001. С. 263.


[Закрыть]

Вобан выступал за всеобщее равенство перед королевской десятиной,[70]70
  Десятина (dixme), так как самая высокая ставка из системы пропорциональных доходов должна была быть 10 %.


[Закрыть] проект налоговой реформы затрагивал и разночинцев, и «благородных». Это стало причиной провала проекта, а сам Вобан, до этой публикации являвшийся фаворитом Людовика XIV, попал в опалу и умер, не выдержав унижения от запрета своего произведения. Но несмотря на запрет работы Вобана, его идея получила воплощение на практике.

С 1710 г. с реальных доходов стала взиматься королевская десятина, причем новый налог распространялся на все сословия, в том числе духовных лиц. Однако уже в 1711 г. духовенство освободили от его уплаты, многие провинции и города откупались от налога (выплачивая сразу, но заведомо меньшую сумму). Следует отметить, что новый сбор отнюдь не отменил уже существующие (как предполагал Вобан), а был к ним просто прибавлен.

Королевская десятина была временной мерой на период войны и после заключения мира отменялась (она вводилась всего трижды). Только в 1749 г. была введена постоянная королевская двадцати на.

Итак, с конца XVII в. отличительной чертой общественной мысли Франции становится стремление к изменению существующей государственной системы. Предлагались и политические, и социальные реформы, Буагильбер и Вобан разрабатывали проекты налоговой реформы. Но их идеи оставались на бумаге.

Возможность реализовать свой проект финансовой реформы была представлена лишь одному из самых интересных персонажей истории экономической мысли – Джону Ло.

Джон Ло (1611–1129) – шотландский финансист, бежавший из Англии, где он отбывал тюремное заключение за дуэль. Прижизненную славу и место в истории экономической науки он заслужил своей деятельностью во Франции.

После смерти Людовика XIV в 1715 г регент при юном короле Людовике XV (1710–1774) герцог Филипп Орлеанский, чтобы поправить находящиеся в полном расстройстве французские финансы, пригласил Д. Л о, уже тогда достаточно известного теоретика кредитной системы. В 1705 г. в «Размышлениях о деньгах и о торговле» Ло выдвигает новаторскую для своей эпохи концепцию, согласно которой бумажные деньги могут быть обеспечены всеми производительными капиталами.[71]71
  Law J. Oeuvres complètes. Sirey, Paris, 1934.


[Закрыть]

Строго говоря, Д. Ло должен быть классифицирован как меркантилист. Он видел источник благополучия и процветания государства в решении финансовых проблем. Сравнивая деньги в государстве с кровью в человеческом теле, он считал, что избыток денег создает богатство, а недостаток ведет к анемии, застою всей деятельности. Однако увеличение денежной массы сдерживается ограниченностью запасов ценных металлов.

Изучив эмиссионные режимы в Шотландии, Голландии и других странах, Л о пришел к выводу, что практичнее и дешевле использовать бумажные деньги. Но как гарантировать ценность банковского билета? Д. Ло, как истинный меркантилист, заявляет, что гарантом должно выступать государство.

При поддержке регента в 1716 г. Л о открыл частный банк с правом эмиссии банкнот. По его мнению, выпуск бумажных денег определяется численностью населения и позволяет компенсировать недостаток золота и серебра, а дешевый кредит обеспечивает денежное и товарное обращение.

Успехи частного «Генерального банка», выпускавшего только банкноты с обеспечением, были блестящими и (через 2 года) в 1719 г. он был преобразован в «Королевский банк». Другим детищем Ло была «Компания Индий», больше известная как Миссисипская компания, ставшая всемогущей монополией, акции которой предназначались для свободной продажи на бирже достаточно широким массам населения. В этом было ее коренное отличие от английской и голландской Ост-индских компаний. Ло намного опередил свое время; только с середины следующего XIX столетия в Западной Европе началось активное развитие акционерных обществ.

В 1720 г. Джон Ло стал генеральным контролером финансов, его банк взял на себя громадный государственный долг, что привело к выпуску огромного количества ничем не обеспеченных банковских билетов. Бешеный ажиотаж и активная спекуляция акциями индийской компании сменились государственным банкротством и разорением многих десятков тысяч французов.[72]72
  Подробное и весьма интересное исследование «авантюры Ло» содержится в кн.: А. В. Аникина. Юность науки. М.: Политиздат, 1979.


[Закрыть] Крах «системы Миссисипи» имел серьезные последствия как для французской экономики, так и для мировой экономической науки.

Провал Ло задержал почти на целое столетие развитие кредита во Франции, что в определенной степени усугубило ее экономическое отставание от главного соперника – Англии.

Критика инфляционных идей Ло стала одним из обязательных пунктов в работах выдающихся представителей классической школы политэкономии и, можно сказать, способствовала становлению их теоретических воззрений. Кенэ, Тюрго, Смит, Рикардо недооценивали роль кредита в развитии производства. Кроме того, Ло активно использовал инструменты государственного вмешательства, что отвергалось классиками, которым, несомненно, гораздо ближе были либеральные взгляды П. Буагильбера.

Вместе с тем нельзя не отметить безусловно положительные результаты деятельности Ло. Он вывел французскую экономику из длительного застоя в царствование Людовика XIV. Возрос товарооборот, началось активное обращение земельной собственности. Ж.-Б, Сэй и Дж. М. Кейнс отмечали, что система Ло благоприятствовала развитию промышленности.

Главные идеи Ло оказались чрезвычайно востребованы в XX в. Кейнсианство базируется на концепциях вмешательства государства в экономику и воздействия на экономические процессы посредством кредитно-денежной сферы. Таким образом, франко-шотландский банкир Джон Ло занимает почетное место среди крупных экономистов Франции.

Еще один участник «аферы» Ло и уроженец Британских островов, вошедший в историю французской экономической мысли, – Ричард Кантильон (1680–1734). Этот ирландец вместе с Ло стал банкиром в Париже. Благодаря своей прозорливости он сделал состояние, вовремя купив, а затем вовремя продав акции Миссисипской компании.

Р. Кантильон – одна из самых загадочных фигур в истории экономической мысли. Во многих учебниках и монографиях его творчество незаслуженно игнорируют Однако наследие Кантильона одно из самых значимых в XVIII в. Остротой своих наблюдений он предвосхитил некоторые идеи следующего века.

«Очерк о природе торговли вообще», написанный, вероятно, между 1728 и 1730 гг., более 20 лет ходил в рукописи и был опубликован через 21 год после трагической и таинственной гибели автора – в 1755 г. Большую роль в распространении этой книги сыграли Виктор де Мирабо и Венсан де Гурне, его читал Франсуа Кенэ, а первое лондонское издание послужило основой для всех дальнейших редакций. Забытый с конца XVIII в., единственный труд Кантильона был заново открыт в 1881 г. Уильямом Стенли Джевонсом, назвавший его «Очерк…» «настоящей колыбелью политэкономии». Свидетельством безусловного интереса к творчеству Р. Кантильона в XX в. является факт, что его работа была неоднократно переиздана в разных странах, в том числе в 1931 г. Фридрихом фон Хайеком на английском, а в 1952 г. – Альфредом Сови на французском.

«Очерк о природе торговли вообще»[73]73
  Понятие торговли в XVII–XVIII вв. имеет более широкое значение, нежели в наши дни. В эпоху меркантилизма «торговля» была синонимом экономики.


[Закрыть] написан в эпоху, когда во Франции еще довольно сильны были меркантилистические воззрения. Ричард Кантильон, хотя и не освобождаясь от них абсолютно (в своей концепции международной торговли), вместе с П. Буагильбером является одним из первых французских экономистов, превзошедших эти идеи. Коренным образом отличается от меркантилистской методология Кантильона: главным методом его работы является анализ.

«Очерк…» касается трех больших тем: концепции стоимости, денег, международной торговли. Вслед за У. Петти Р. Кантильон ставит в центр своей теории стоимости землю. «Очерк…» начинается с утверждения: «Земля – источник и предмет, откуда вытекает богатство; человеческий труд – форма, которая его производит…»[74]74
  Contillon R. Essai sur la nature du commerce en général. Paris, INED, 1997. Ch. 1.


[Закрыть] (т. е. земля первична по отношению к труду). Исходя из этого, Кантильон различает рыночную цену продукта и «внутреннюю ценность», измеряемую количеством земли, которое использовано для его производства, и количеством земли, необходимого для пищи тех, кто работал над его производством («натуральная заработная плата»).[75]75
  Ibid. Ch. 11.


[Закрыть]

Подчеркивая роль сельского хозяйства в создании богатств, Р. Кантильон становится первым физиократом (группа которых образуется только в 1760 г.). Несомненно, «Очерк…» был тщательно изучен Р. Кенэ и его сторонниками и оказал на них колоссальное влияние. Физиократы развивают идею первенства земли и идею, автором которой был именно Кантильон, о делении общества на классы: землевладельцев, сельскохозяйственных наемных рабочих и мелких предпринимателей.

Р. Кантильон задолго до Ж.-Б. Сэя и Й. А. Шумпетера ввел в анализ фигуру предпринимателя, играющего особенную роль в вопросе об инвестициях капитала и в производстве богатств. Кантильон представляет его экономическим агентом, который наряду с другими предлагает цену за свой продукт, сталкиваясь с неопределенностью цены, по которой он может продать, в то время как он покупает необходимые ему товары по определенной цене. Эта неопределенность вызвана конкуренцией между предпринимателями, пытающимися привлечь других клиентов.

В «Очерке…» дается одно из первых выражений идеи, согласно которой рыночные цены вращаются вокруг внутренних цен, что позже А. Смит назовет «естественной ценой».

Идея, согласно которой уровень населения регулируется экономическим потенциалом страны, предварила демографические работы ТР. Мальтуса. Заметим, что Кантильон отличается от Мальтуса своим более оптимистическим видением процессов регулирования демографических проблем.

Значение труда Кантильона и в том (и это было новым для экономической литературы той эпохи), что он строго отделяет анализ производства от анализа распределения, с одной стороны, и реальную экономику от чисто денежной сферы – с другой. Это истоки несомненно более тонкого анализа таких исследователей, как А. Смит, Д. Рикардо.

Возобновив наблюдения Жана Бодена над количественным соотношением между увеличением денежной массы и инфляцией, Кантильон формулирует свою теорию денег. Согласно Кантильону, деньги – инструмент, который позволяет лучше всего измерить соотношение между землей и трудом.

Автор развивает концепцию деньги – это товар, имеющий, как и все другие товары, собственную стоимость и рыночную стоимость, причем деньги имеют истинную, а не «воображаемую» стоимость, только если соответствуют в ценах земли и труда тем товарам, на которые они обмениваются.

Р Кантильон разделяет количественную теорию денег Д. Локка, согласно которой рост количества денег увеличивает цены. Свое изучение этой проблемы он соединяет с очень подробным анализом экономического обращения, что служит прообразом «экономической таблицы» Кенэ. «Теория трех рент», суть которой состоит в соответствии трем классам общества – трех видов дохода. Деньги нужны для выплаты фермерами ренты землевладельцу и для обмена товарами между городом и деревней. Количество денежной массы зависит от объема практических платежей, которые оказывают влияние на скорость движения денег. Рост количества денег не ведет к немедленному увеличению всех цен. Он сопровождается изменением структуры потребления и, следовательно, структуры цен, Это постепенный процесс.

Концепция Кантильона несколько прикрыта вуалью меркантилизма и утверждает необходимость иметь «настоящую резервную часть государства – золото и деньги». Наилучшее средство увеличить золотой и денежный запас государства состоит в освобождении от излишка (превышения внешней торговли).

В теории международной торговли Р. Кантильон снова превосходит идею, ставшую известной позже. Речь идет о мысли Давида Юма (1711–1776), что существуют автоматические механизмы урегулирования торгового баланса, изложенной в 1752 г. в «Политических рассуждениях» (Political discourses). За 18 лет до него Кантильон дал интересный анализ механизмов саморегулирования, но сам признавал полезным вмешательство гражданских властей.

В «Очерке…» содержится и оценка последствий системы Ло: «Помощь банков и кредитов… намного менее значительна и менее прочна, чем об этом думают вообще. Единственно деньги – настоящий нерв движения»,[76]76
  Cantillon R. Essai sur la nature du commerce en géneral. Paris, INED, 1997. Ch. III. § 7.


[Закрыть] Иными словами, мы можем интерпретировать работу Кантильона как критику финансовых нововведений, приведших к провалу систему Ло.

Таким образом, «Очерк о природе торговли вообще» – сочетание идей меркантилистов с идеями, развитыми позднее физиократами и классической школой, одно из первых истинно научных произведений, анализирующих экономическую систему.

Необходимо также упомянуть человека, который хотя и не является экономистом, но оказал значительное влияние на экономическую науку его времени.

Жан-Клод Мари Венсан де Гурне (1712–1759) – коммерсант буржуазного происхождения – способствовал широкому распространению труда Р. Кантильона, затем был наставником Тюрго.