Электронная библиотека » Михаил Бруштейн » » онлайн чтение - страница 12


  • Текст добавлен: 28 апреля 2014, 00:49


Автор книги: Михаил Бруштейн


Жанр: Социология, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 12 (всего у книги 14 страниц)

Шрифт:
- 100% +
Растения тоже хотят

Выходит, что на уровне, образно говоря, «кирпичиков мироздания» связи настолько крепки, что выходят даже из рамок времени.

Интересно продолжить обзор и посмотреть, что происходит, скажем, на уровне растений. И здесь нас ожидает сюрприз. Оказывается, что связь между растениями наблюдаются не только на ограниченных территориях, скажем, в лесу, но и на планетарном уровне. Эти явления исследует специальная наука – геоботаника.

Для справки:

Геоботаника (от гео – земля и ботаника) – наука о растительных сообществах (фитоценозах) Земли. Экологическая геоботаника исследует отношения, существующие между растениями и средой.[190]190
  Экологический энциклопедический словарь. Кишинев: Главная редакция Молдавской советской энциклопедии. И. И. Дедю. 1989. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ecolog/289/%D0 %93 %D0 %95 %D0 %9E%D0 %91 %D0 %9E%D0 %A2 %D0 %90 %D0 %9D%D0 %98 %D0 %9A%D0 %90


[Закрыть]

В качестве иллюстрации достижений в этой области приведем результаты двух исследований.

Вначале о взаимодействии и взаимопомощи растений.

Биологи из университета британского города Эксетер провели следующий эксперимент.

У одного из размещенных рядом растений они надрезали лист. В качестве ответной реакции растение, а это была капуста, выпустило газ метил. Получив этот своеобразный сигнал SOS, растущие рядом овощи повысили в своих листьях содержание токсических веществ, чтобы таким образом отпугнуть непрошеных гостей, в первую очередь, насекомых-вредителей.

Исследователи считают, что подобным образом общаются не только овощи, но также цветы и деревья.

Следующее исследование иллюстрирует связи глобального уровня.

Ученым давно известно, что в воздухе над джунглями Амазонки постоянно витает большое количество органических частиц. Эти частицы, взаимодействуя с водяным паром, приводят к частым осадкам в регионе. До сих пор оставалось загадкой, откуда появляются эти вещества.

Международная группа исследователей под руководством Майнрата Андреа и Ульриха Пёшля провели анализ твердых частиц, обнаруженных в воздухе над амазонским лесом в сезон дождей. Оказалось, что большинство из них содержат соли с высоким содержанием калия.

Исследователи пришли к выводу, что источником солей калия является растительность тропического леса.

Вывод ученых – тропический лес самостоятельно вызывает дождь.

Удивительно, насколько все взаимосвязано. Однако поражает даже не это. В результате взаимосвязи и взаимодействия однородных элементов появляется нечто более совершенное. Элементарные частицы, объединившись, превращаются в вещество. Растения, объединившись, способны вызывать дождь. Колония муравьев в состоянии обрабатывать информацию, которую отдельный муравей даже не воспринимает.

О том, что ожидает в будущем объединившееся человечество, можно только гадать и, наверное, мечтать…

Кроме интеллектуального значения отдельных человеческих единиц, необходимо принять во внимание коллективное возбуждение (путем поддержки или резонанса) этих, надлежаще организованных, единиц.[191]191
  Шарден Тейяр. Феномен человека.


[Закрыть]

Сверхразум

Обратим внимание на парадоксальный факт. Любой военный конфликт или природная катастрофа приводит нас к объединению. Мы поневоле объединяемся в воинские соединения, попадаем в госпитали или собираемся на лестничной площадке во время ракетных обстрелов, как это недавно происходило в Израиле.

Концентрационные лагеря и тюрьмы, по большому счету, тоже объединяют.

Кому нужно такое объединение?

Почему люди при объединении в лучшем случае остаются прежними, а муравьи или птицы, объединившись, приобретают «сверхразум»? Почему клетки, объединенные бесконечным количеством связей, превращаются в живое, способное думать и передвигаться существо? Мы же, люди, объединившись, способны только играть в футбол или эффективно убивать себе подобных. Ответ на самом деле находится на поверхности.

Все уровни природы, исключая человека, действуют автоматически. Подчиняясь инстинктам, диктуемым природой, птицы собираются в стаи для дальних перелетов, а овцы сбиваются в стадо при появлении волков.

Всем все понятно. Волки хотят есть, а овцы хотят выжить. Мудрая природа позволяет волкам есть овец, однако только больных и отбившихся от стада.

Напрашивается вывод – в природе общее, коллективное выше индивидуума.

А разве мы этого не знаем? Человек это осознает, но сделать с собой ничего не может. Почему так устроено? Потому что у человека, в отличие от всего остального, существует свобода воли. А зачем нам свобода воли, если пользы от этого нет никакой? Очевидно, лишь для одного – объединиться не инстинктивно, как это делают животные, а осознанно.

Поскольку нам это сделать несравнимо сложнее, чем животным, очевидно, и результат от такого объединения несравненно выше. К этому выводу уже давно пришли ученые, недавно политики и очень, очень давно каббалисты.

Конечный и неизбежный крах старых систем общественной жизни создаст новые формы жизни на планете. Любовь между людьми, как доминирующая сила жизни на Земле, придет на смену контроля.[192]192
  Из блога: http://laitman.ru


[Закрыть]

Высшие законы

Мы находимся в коконе опутывающих нас законов природы. Закон всемирного тяготения, законы химии, физики, биологии…

Наша задача – устроиться комфортнее в этом коконе. Отменить законы мы не можем, но использовать их грамотно, себе на пользу – это в наших силах. Мы также способны с помощью одних законов нейтрализовать на время другие. Например, с помощью законов аэродинамики нейтрализовать гравитацию и, построив самолет, взлететь в небо.

Наша проблема в том, что мы не знаем законов социальных. До сих пор мы гадаем, какой строй лучше: капиталистический или социалистический? Социальные законы надо знать, уметь распознавать и использовать.

Мы продвинулись в естественных науках, но из-за незнания законов, управляющих человеком и обществом, все наши усилия идут нам во вред. Поэтому, не зная законов социума, мы никогда не узнаем, как и на каком уровне человек и человечество связано со всей Природой. Речь идет не об экологии, а о зависимостях и законах, о существовании которых мы даже не подозреваем.

…Указания каббалы – не что иное, как законы и правила, установленные в Высших мирах, которые являются корнями законов Природы в этом, нашем, мире. И потому всегда законы каббалы соответствуют законам Природы в этом мире, как две капли воды.[193]193
  Бааль Сулам. Свобода воли.


[Закрыть]

Мы все еще думаем, что можем управлять Природой, и это после того, как маленькое движение воздушных масс приводит в течение нескольких часов к гибели и/или оставляет без крова сотни тысяч людей. Мы забываем, что живем на тонкой корке Земли, с трудом защищающей нас от огненной лавы.

Для справки:

ЗЕМНАЯ КОРА – наружная «твердая» оболочка Земли. Под континентами она состоит из осадочного, гранитного и базальтового слоев общей мощностью до 80 км. Под океанами ее толща составляет 5–10 км, а гранитный слой полностью отсутствует.[194]194
  Современная энциклопедия. http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/18586


[Закрыть]

В любую секунду она может дать трещину, и тогда никакие нанотехнологии нам не помогут. Мы даже не представляем, что свобода воли, мир, милосердие, любовь – все это законы природы, а не просто какие-то человеческие эмоции, начинающиеся и заканчивающиеся в нашей голове.

Мы живем в иллюзиях, что наше развитие зависит от генов, в то время когда всё, в том числе и гены, управляется законом развития. В человеке развивается лишь один компонент – эго. Неуклонно разворачивается спираль нашего эгоизма. В результате новое поколение всегда требовательнее предыдущего и потому более развитое.

Поэтому отец овладевает компьютером через год, сын – в течение нескольких недель, а дед может только с тоской в глазах за ними наблюдать.

…Мы еще находимся на промежуточных ступенях развития человечества, и человечество еще не достигло высшей ступени на лестнице развития. И кто может предположить, сколько рек крови прольется в мире, прежде чем достигнем мы этой желанной ступени?[195]195
  Бааль Сулам. Решение.


[Закрыть]

Обязанность Израиля

Нам нужно развивать не мозги, а наши взаимоотношения. Не айфоны и ракеты определяют уровень цивилизации, а взаимоотношения между людьми. Программа внутреннего развития заставляет нас искать способы, как лучше устроиться в этой жизни (техника, информация), но ничего не получается.

Лавина информации приводит к более изощренной жестокости (дети и Интернет). Лучшая техническая оснащенность (автомобиль, стиральная машина, полуфабрикаты) ведет к разводам…

Объединение – это обязанность Израиля. Не хочешь объединяться добровольно, тебе помогут твои двоюродные братья. Как и где?

Выбор, на самом деле, не так велик: на фронте или в бомбоубежищах.

Этого они ожидают от возвращения Израиля в свою землю! И дело не в иных науках, ибо в них мы никогда не вводили новшеств и всегда были учениками народов. Речь же идет о науке каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками. И наука эта относится только к нам…

…Без сомнения, постепенно они или их сыновья будут выкорчеваны из страны, и останется лишь ничтожное количество, которое, в конце концов, ассимилируется в арабской среде…

…Если они примут каббалистическую методику, – это, конечно же, доказало бы всем народам правоту Израиля в возвращении на свою землю. И даже арабам.[196]196
  Бааль Сулам. Решение.


[Закрыть]

Непредсказуемые последствия

И евреи, и неевреи знают или, по крайней мере, чувствуют, что народ Израиля имеет отношение не только к развитию цивилизации, но и к тем проблемам, которые цивилизация испытывает. Во всех смертных грехах не обвиняли ни один народ, кроме евреев. На эту тему мы уже говорили много, осталось подвести итоги.

Вот что сказано в Талмуде:

Все страдания приходят в мир только для Израиля.[197]197
  Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар.


[Закрыть]

А книга «Тикуней Зоар» уточняет:

…Они (евреи) вызывают своими поступками голод, бедность, жестокость, унижение, убийства и грабеж во всем мире.[198]198
  Там же.


[Закрыть]

Ни больше, ни меньше – страдания во всем мире.

Скажем сразу – рациональных, то есть принятых в науке доказательств тому, что говорится в цитатах, нет ни у кого. На самом деле не важно, есть доказательства или нет. Важен факт, что большинство людей не сомневаются в ответственности еврейского народа за происходящее. Самое верное доказательство – антисемитизм.

Я склонен думать, что антисемитизм неоспорим, как неоспоримы проказа, сифилис.[199]199
  Горький М. О евреях, 1919 г.


[Закрыть]

Сегодня, когда мир столкнулся с проблемами глобализации, о евреях вспоминают все чаще. На разных уровнях говорят о происках евреев. Отдельные люди и целые народы столкнулись с ситуацией, когда дальнейшее существование возможно лишь на основе сотрудничества, взаимопонимания и взаимосвязей. Это то, что нужно всем, но как это сделать, не знает никто.

Еврейский народ имеет опыт в создании объединения такого уровня, и поэтому он обязан свой опыт передать всем. Должен ли он вначале объединиться сам? Ответ очевиден – да.

Кстати, абсолютно очевидно и другое. Как он будет это делать, не интересует никого – это во-первых. А во-вторых, если он это не сделает, а еще хуже – даже не попытается, последствия этого бездействия непредсказуемы…

…В таком поколении все разрушители народов мира поднимают голову и, в основном, желают уничтожения сынов Израиля.[200]200
  Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар.


[Закрыть]

Арабская весна

Меня изумляет духовная стойкость еврейского народа, его мужественный идеализм, необратимая вера в победу добра над злом, в возможность счастья на земле. Старые крепкие дрожжи человечества, евреи, всегда возвышали дух его, внося в мир беспокойные, благородные мысли, возбуждая в людях стремление к лучшему.[201]201
  Горький М. О евреях, 1919 г.


[Закрыть]

Фундаментальный вопрос: а готов ли народ Израиля к объединению? Готов ли он быть примером для других? Похоже, повод для оптимизма есть. Израильтяне действительно начинают постепенно приходить к этой мысли. Подтверждением этому – события, всколыхнувшие весь Ближний Восток в 2011 году. Речь идет об инспирированной извне акции под романтическим названием «Арабская весна».

В те дни, а точнее, 6 августа 2011 года, в Израиле произошло беспрецедентное событие. На улицы городов вышли порядка трехсот тысяч израильтян! Это при 7-миллионном населении! К примеру, для России подобное соотношение соответствует 6 миллионам человек!

Тогда, когда в арабских странах акции подобного рода привели к массовым беспорядкам и даже к смене правящих режимов, в Израиле этот протест закончился появлением организации под названием… «Арвут»[202]202
  http://arvut.org/ru/


[Закрыть]
(поручительство).

Этого не ожидал никто. Ни те, кто спровоцировал народные волнения, и ни те, кто вышел на улицы.

Идея взаимного поручительства распространилась по всей стране и получила всеобщую поддержку. Вскоре эта идея нашла свое отражение в нескольких принципах.

Их суть можно сформулировать одной фразой: принцип взаимного поручительства заключается в осознании того, что благополучие каждого и благополучие общества в целом – это одно и то же.

Принцип взаимного поручительства, принятый когда-то еврейским народом у горы Синай, получил в наши дни второе рождение.

Необъяснимый феномен. Социальный протест, начавшийся в результате нехватки жилья, невероятным образом преобразовался в требование взаимного поручительства. В чем тут дело?

Дело в том, что мир стал тесен. Нерешенные проблемы вавилонской цивилизации вновь стали сегодня актуальными. Мир, в полном соответствии с прогнозом Авраама, стал глобальным. Таким образом – круг замкнулся.

Не только страны, но и отдельные люди чувствуют свою зависимость друг от друга, и Израиль тому пример. Что делать дальше: пытаться оттянуть развязку или уже сегодня начать действовать?

В Израиле начали понимать, что при существующем положении вещей, когда каждый сектор, каждый индивидуум думает лишь о том, как отхватить больший кусок «бюджетного пирога», противоборство будет лишь усиливаться и обостряться. Поэтому процветание общества возможно лишь на основе консолидирующего принципа взаимного поручительства.

На самом деле речь идет о хорошо известных всем ценностях, на которых построены отношения в семье. У нас нет выхода. Именно эти ценности должны лечь в основу новой социально-экономической программы и применяться на всех уровнях: индивидуальном, общественном, государственном и международном. Сегодня на повестке дня стоит уже практический вопрос – с чего начать?

Не будет решения проблем экологии, безработицы, экономики и других до тех пор, пока мир не поймет, что решение всех этих проблем – в единстве и совместном глобальном взаимодействии, тесном и справедливом, между всеми странами.[203]203
  Браун Гордон (род. в 1952 г.) – бывший премьер-министр Англии. Цитата по: Брошюра движения «Арвут». С.16.


[Закрыть]

Глава 10
Методика объединения

Новый мир

Когда человек согласует свою жизнь с Природой, ему выпадает счастье и радость.[204]204
  Кук Авраам (1865–1935) – первый главный раввин Израиля, известный каббалист. Цитата по: Кук А. Комментарий к «Масехет Брахот». Пер. О. Ицексон. http://www.tevaivri.org.il/Quotes-22-%D7%94%D7 %90%D7%93%D7%9D-%D7%95%D7%94%D7%91%D7%A8%D7%99 %D7%90%D7%94


[Закрыть]

Н. Кристакис и Д. Фаулер в своей знаменитой книге «Связанные одной сетью» отметили, что современная технологическая эпоха поставила нас в зависимость друг от друга и тем самым сделала уязвимее.

Сегодня мы пришли к пониманию, что у нас нет выхода – мы обязаны учитывать интересы всего общества. Мы нуждаемся в новом социальном мышлении и в полной переоценке ценностей. С чего начинать этот процесс? Очевидно, с исследований самых «горячих» тем:

• что представляет собой новый мир, к которому стремительно движется человечество;

• в чем будет выражаться его глобальность и интегральность;

• что даст нам всеобщее объединение?


И все-таки очень хочется спросить о другом – почему человечество оказалось абсолютно не готово к происходящему!?

Наша главная проблема заключается в том, что в исследованиях мира мы ищем ответ на вопрос «как» и даже не пытаемся найти ответ на вопрос «почему».

• Мы не понимаем свою собственную природу и не знаем, для чего пришли в этот мир.

• Мы не понимаем причину наших поступков.

• Полное непонимание и незнание прошлых, сегодняшних и будущих состояний.

• Мы не знаем, по каким законам развивается мир и куда он идет.

• Почему нам всегда чего-то не хватает?

• Почему, достигнув желаемого, мы сразу бросаемся на поиски нового?

• Мы находимся в ограничениях времени, места и скорости. Почему? Какова природа этих понятий?

• Почему большую часть времени думаем о себе и почти никогда о других?

• Почему мы одни вещи любим, а другие ненавидим?

• Почему на неживом, растительном и животном уровнях существуют взаимосвязи и равновесие между отдельными объектами, а у людей этого нет?

• Человек появился в результате эволюции. Куда направлена эволюция, мы представления не имеем.

• Мы продукт природы, ее законов. Однако ведем себя, так как будто ни к природе, ни к ее законам никакого отношения не имеем. Откуда такая близорукость?

• Тривиальный вопрос. У человека есть ощущения стыда. Зачем природа наделила им человека?

Новая школа

Наверное, все-таки стоит остановиться и с чего-то начать.

Проблема в том, что и перечисленные выше темы, и другие темы подобного рода в школах не изучаются и в университетах не преподают. И это не удивительно – у школы и университета другие задачи.

Вообще, само понятие «школа» в его современном смысле появилось только во второй половине XVIII века, во времена промышленной революции. Повсеместный переход на машинное производство породил огромный спрос на производственных рабочих, и «конвейер-школа» начал поставлять рабочую силу для фабрик и заводов. Эта методика не только устарела – она себя давно изжила!

В чем особенность нового подхода? В первую очередь, это смена приоритетов – сначала воспитание, а затем учеба. Почему? Потому что без этого невозможно чувствовать себя комфортно в новом глобальном интегральном мире.

Мы обязаны заменить все наши образовательные программы – «Сохранение окружающей среды» на программы воспитания – «Человек как интегральная часть природы». Ведь дело не в очистке природы от загрязнений, не в восстановлении экосистемы, а в создании единой системы, где всё – «одна природа», а не «человек и природа». … Необходимо перенимать у живых систем схемы организации нашей жизни, как единого целого.[205]205
  Из блога: http://laitman.ru


[Закрыть]

Глобализация – не просто термин. Это эволюционный процесс возникновения новой парадигмы мира, когда благополучие каждой клетки и каждого органа – от человека до государства – зависит от сотрудничества и заботы об общем благе.

Другими словами, речь идет о взаимном поручительстве.

Поэтому во всех образовательных учреждениях, начиная с детских садов и кончая университетами, необходимо ввести в программу обучения новый предмет – «взаимное поручительство». Как высказался один из основателей компании Apple Стив Возняк: «Оставьте технологии, самое главное в жизни – воспитание».[206]206
  Брошюра движения «Арвут». С.20.


[Закрыть]

Общественное движение «Арвут» (Поручительство), взяв за основу каббалистическую методику воспитания и используя современные педагогические подходы, разработало систему интегрального воспитания для всех слоев населения.

Принципы методики для детей
Воспитание человека

Цель школы не ограничивается передачей сухих знаний для получения аттестата зрелости. Школа должна вырастить человека, понимающего объективные реалии мира. Выпускник должен уметь преодолевать отчужденность и строить крепкие, здоровые связи с другими людьми.

Мини-общество

Детское окружение – основной фактор воздействия на ребенка. Поэтому необходимо создать из детей мини-общество, маленькую семью, в которой все заботятся обо всех. Ребенок, растущий в такой среде, понимает важность построения такого же общества и вне школьных стен.

Влияние окружения

Дети находятся под влиянием родителей, учителей, под влиянием масс-медиа, а также под влиянием внешней среды общения. В большинстве случаев примеры, которые ребенок получает от такой среды, не соответствуют принципам поручительства. Поэтому нужно заботиться, чтобы ребенок находился в окружении, дающем позитивные примеры.

Воспитатель

Воспитательным процессом управляет не учитель, а воспитатель. Он должен восприниматься воспитанниками как «свой». Только в этом случае он сможет постепенно поднимать уровень их сознания. Принцип «свой» хорошо работает, когда дети и воспитатели сидят в кругу и беседуют на равных.

Продленный учебный день

Учебный день продолжается в группе продленного дня. На протяжении дня дети находятся вместе – во время учебы, отдыха, еды, игр.

Общий успех

Успех воспитания определяется выработкой уважительного отношения друг к другу, интеграцией в единую гармоничную систему. Успех каждого ребенка измеряется его вкладом в общую «копилку» и теми результатами, которых достигает группа в целом. Внутри такой гармоничной группы каждый ребенок способен найти свое особое место и реализовать скрытый в нем потенциал. Так формируется среда, в которой – вместо конкуренции – царят дружба и сотрудничество.

Стиль обучения

Чередовать общепринятый стиль обучения за партами (столами) и учебу в кругу.

Маленькие учебные группы с несколькими наставниками

Желательно, чтобы каждую группу сопровождали два воспитателя и психолог – специалист в области групповой и социальной психологии.

Роль учителя

Учитель воспитывает детей и параллельно проходит с ними школьную программу обучения. Он должен восприниматься детьми не как грозный преподаватель, а как учитель-друг.

Искусство учителя – в формировании в классе особой атмосферы стремления к познанию мира. Хорошо зарекомендовавший себя прием – беседы и совместные обсуждения.

Обучение с помощью игры

Благодаря играм дети развиваются, раскрывают связи между вещами. С помощью игры ребенок лучше познает мир, поскольку лучшая учеба – сопереживание. Поэтому необходимо использовать игры в качестве центральной методики в работе с детьми. Принципы, заложенные в игры: мой успех зависит от других, успех других зависит от меня, поэтому, чтобы достичь успеха, необходимо идти навстречу друг другу.

Учебные экскурсии

Выезд раз в неделю на экскурсии: на природу, в парк, на фабрику или на завод, в зоопарк и в сельскохозяйственную местность, киностудию или на место проведения съемок, в театр, в операционную, в больницу, в роддом, в государственные учреждения, в музей, в дом престарелых и т. д.

В целом, речь идет о любых местах, где дети могут познакомиться с реалиями жизни. Экскурсия должна сопровождаться объяснениями с последующим совместным обсуждением увиденного. Такие экскурсии подготовят ребенка к интеграции в «большом» мире.

Старший обучает младшего

Старшие группы берут шефство над младшими, а те – над еще более младшими, и т. д. Благодаря этому все почувствуют себя равноправными партнерами в общем процессе, который называется – жизнь. Основной изучаемый материал связан с системой отношений между людьми.

Ситуации повседневной жизни

В рамках учебного процесса дети должны отрабатывать все ситуации, возникающие в реальной, повседневной жизни. Они должны научиться анализировать проявления зависти, борьбы за власть, обмана и прочее. Это поможет ребенку научиться понимать и чувствовать окружающих. Он поймет, что другие тоже могут быть правы, несмотря на то что в этот момент он не согласен с их мнением. Он осознает, что завтра тоже может оказаться в подобной ситуации и что для каждого человека и каждого мнения есть место в этом мире. В результате это поможет ему относиться к другим терпеливо и с пониманием.

Анализ поведения (видеосъемка)

Мероприятия, в которых участвуют дети, снимаются на видео, а затем совместно просматриваются. Таким образом, дети привыкают видеть себя со стороны и адекватно реагировать на разные ситуации. Кроме этого, они учатся исследовать свои внутренние изменения и развивают способность к самоанализу.

Поддержка родителей

Процесс воспитания происходит при поддержке и участии родителей. Ценности, которые прививают в школе, должны получить активную поддержку в семье. Чтобы усилить цепочку «ребенок – родители – воспитатель», нужно регулярно проводить инструктажи для родителей.

Подготовка к семейной жизни с раннего подросткового возраста

С возраста 11 лет детей начинают готовить к будущей семейной жизни. Приоритетная тема обучения: «понимание психологии противоположного пола – основа семейного взаимопонимания».

С детьми все понятно, а что же делать взрослым?


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.


Популярные книги за неделю


Рекомендации