Текст книги "Советский оккультизм. Тайны НКВД и КГБ"

Пирамиды на Красной площади

Многие поколения советских людей помнят постоянно повторяющуюся фразу из песни: «Ленин всегда живой». А в школах заучивали наизусть стихи Маяковского: Ленин и теперь живее всех живых – наше знанье, сила и оружие». Было ли в тех словах нечто мистическое – или просто метафорическое утверждение непреходящей правоты ленинских идей?

Но бальзамированное тело вождя, которому ходили «поклоняться» в его мавзолей (а именно так это и звучало в официальной пропаганде), – это уже явление, которое наводит совсем на другие мысли.

Коммунисты-материалисты… сделали мумию культовой святыней, и слова о бессмертии Ленина связывались невольно не только с его идеями, но и с этим странным символом. Мертвый Ленин почему-то был «живее всех живых».

Всем известны мумии древнеегипетских фараонов. Но они символизировали идею реинкарнации, веру в обретение новой жизни в новой телесной оболочке – и, нужно особо это подчеркнуть – не только для фараона, но и для каждого простого египтянина.

Все это не имеет ни малейшего отношения к мумии Ленина. Марксисты – ленинцы отрицали все иррациональное, мистическое, провозглашали атеизм как основу мировоззрения, пытались создать новую, коммунистическую мораль, которая могла бы оправдать отрешение от собственной «прошлой» истории и культуры, осквернение памяти предков (разрушение храмов), братоубийственную гражданскую войну, уничтожение колоссального количества людей – «врагов народа», систему доносов (объявленных гражданским долгом каждого) и возрождение, по сути, инквизиции (сравните как идеи , так и методы!) – в лице ГПУ, НКВД, КГБ.

И ведь все это основывалось на невероятном в своей нелепости тезисе о том, что революция, освободив народ от «проклятого наследия прошлого», породит «нового человека», полновластного хозяина своей судьбы, и появиться этот «новый человек» должен был буквально на пустом месте вопреки законам самой природы – как порождение коммунистических идей.

И это уже никак нельзя соотнести ни с материалистической, ни даже с идеалистической философией – в этом, несомненно, есть что-то оккультное по самой сути.

Но нельзя забывать и о том, что всякое социальное явление возникает не без причин, не на пустом месте. Бурное развитие на рубеже девятнадцатого и двадцатого веков таких наук, как биология, антропология, генетика, а также дальнейшее развитие дарвиновской теории эволюции в трудах его последователей дало мощный толчок возникновению и новых социальных теорий.

Истоки

Представители самых разных политических направлений признавали связь социальной структуры общества с одной стороны, и чисто биологической природы человека – с другой. А из этой предпосылки вырастали со временем и концепция расовой гигиены (то есть улучшение человеческой природы за счет очистки общечеловеческого генофонда), и коммунистической утопии (то есть изменение наследственности за счет изменения социальных условий бытия по ложно истолкованному принципу: «бытие определяет сознание»).

Первая концепция, безусловно, легла в основу гитлеровского национал – социализма под влиянием «хромосомной теории наследственности», которая предполагала существование в природе некоего «вещества наследственности», никак не зависящего от условий жизни. Базовые принципы данной теории были разработаны в трудах Томаса Моргана и Артура Вейсмана. и здесь не лишне будет вспомнить о сталинской кампании против генетиков, «вейсманистов и морганистов». Любопытно отметить, что слова эти до сих пор живут в памяти старшего, уже уходящего поколения, но смысл этих слов, непонятный тогда, остался неизвестным для людей этого поколения и сейчас.

А большевики в России пошли по другому направлению, указанному им последователями Ламарка, которые всегда утверждали решающее влияние на наследственность именно со стороны окружающей среды. Видимо, так и возникла политическая программа, выразительно и кратко сформулированная в революционном гимне – «Интернационале»:

 
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш, мы новый мир построим…
 

Призыв этот был реализован в деяниях В. И. Ленина и И. В. Сталина отнюдь не иносказательно, а в самом прямом смысле: именно так понималось физическое уничтожение огромных масс людей (разрушим) и попытка перестройки всей человеческой психологии, предпринятая в поистине глобальных масштабах (построим). Слова «советские люди» со временем приобретали новый смысл: не просто граждане Союза Советских Социалистических республик, а люди с принципиально новой моралью и совершенно иной, опять же новой, психологией.

В 1940 году русский ученый-генетик Н. К. Кольцов в одном из своих писем Сталину писал, что задание на разработку определенных тем получал непосредственно от Луначарского – который, бесспорно, являлся одним из ведущих интеллектуалов в ленинском окружении.

«Переделывание» человеческой природы в ходе советского эксперимента привело в итоге к таким последствиям, как практически полное уничтожение целых социальных прослоек – дворянства, духовенства, купечества, «старой» интеллигенции. При этом диктатура пролетариата неизменно декларировалась как осуществляемая «в союзе с трудовым крестьянством». Но кровавая мистерия коллективизма имела следствием страшный голод в 1933 году и вымирание огромного количества деревень в разных областях России, а судьба уничтоженных или высланных в необитаемые районы Сибири и Севера кулацких семей известна нам не только из учебников по истории, но и из художественной литературы. (в частности, «Васька» Антонова или «привет вам от бабы Леры» Б. Васильева).

Совпадения

В самой свободной на свете стране возникли концлагеря. Их узники стали дармовой для государства рабочей силой. Кто сегодня не знает, что Беломоро – Балтийский канал построен «зэками»? Но не существует даже безымянных могил этих подневольных тружеников.

И это при том, что культ поклонения мертвым несомненно присутствовал в атрибутике «воинствующего атеизма». В самом центре Москвы создавался «революционный некрополь» – как это называлось в советской прессе. Вначале урны с прахом замуровывали в кремлевской стене, а потом и вдоль стен вырос ряд могил самых заслуженных деятелей советского государства.

А Ленину построили по проекту А. Щусова каменный мавзолей. Одним из инициаторов этого проекта был Феликс Дзержинский – создатель первых концлагерей. Кстати, создатель фашистских концлагерей в Германии, Генрих Гиммлер, по многим достоверным источникам, очень увлекался не только рунами и германской историей, но также магией и оккультными науками. Вопрос в том, случайно ли такое совпадение.

О красной магии

А ведь существует особая, так называемая красная магия, которая, как и всякая магия, имеет самое непосредственное отношение к оккультизму.

Античная цивилизация придавала большое значение жертвенной крови. Еще во времена Тиберия существовал ассиратум – целебный напиток из вина и человеческой крови.

Христианская церковь также не отрицает значение крови. В православном понимании кровь является вместилищем души. «Вы есте послание Христово... написанное не чернилом, но Духом Бога Жива, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца плотяных» (2 Кор. 3, 3).

Красная магия считает кровь носителем жизненного начала в живом организме. Не случайно с древних времен существовали обычаи, так или иначе связанные с кровью. Скажем, кровная месть, основанная на принципе «кровь за кровь». Или кровное братство, когда двое или несколько человек смешивали свою кровь в сосуде и, выпив ее, становились связанными между собой неразрывными узами.

Кровная связь матери и ребенка является буквальной, но само выражение «кровная связь» приобрело отчетливо выраженный метафорический смысл, оно стало фразеологическим.

Многие языческие обряды жертвоприношения связаны с верой в целебные свойства выпитой горячей еще, свежей крови.

В Средние века появилась теория о том, что кровь содержит в себе некую жизненную субстанцию. Вампирам была якобы нужна кровь, как заряд жизни, для поддержания их существования.

С тех пор прошло много времени, вампиры отошли скорее в область легенд, оставшись только в фантастической литературе.

Но уже в двадцатом веке некоторые ученые высказывали мысли о том что в крови записана некая информация организма.

Советская магия крови

Один из соратников Ленина, А. Богданов, будучи по образованию врачом, посещал в свое время лекции профессора Штайнера в Цюрихе, а курс этих лекций так и назывался: «основы оккультной медицины».

Возможно под воздействием лекций Штайнера им была написана фантастическая книга «Красная звезда». В ней шла речь о марсианской цивилизации, где было достигнуто бессмертие и построен своего рода вампирический коммунизм. Технология омоложения описывается таким образом: «Мы...устраиваем обмен крови между двумя человеческими существами, из которых каждое может передавать другому массу условий повышения жизни. Это просто одновременное переливание крови от одного человека другому и обратно... Кровь одного человека продолжает жить в организме другого, смешиваясь там с его кровью и внося глубокое обновление во все его ткани. ...Молодой человек не стареет от крови пожилого: то, что в нем есть слабого, старческого, быстро преодолевается молодым организмом, но в то же время из нее усваивается многое такое, чего не хватало этому организму...»

После революции в Москве создан первый в мире Институт переливания крови, его директором стал Александр Богданов. В институте многое было сделано впервые в мире. В том числе и полное переливание крови от одного человека другому. В числе добровольцев, на которых ставились эти опыты, был сын Богданова, Александр Александрович Малиновский (впоследствии – известный генетик). В эксперименте отца он участвовал в возрасте 25 лет. Его собственную кровь заменили на кровь сорокалетнего атлета.

В целом же красная магия всегда имела своей целью не только получить сверхъестественные способности для адепта, но и вечную жизнь. Что ж тут удивляться интересу вождей? Каждый из них хочет жить вечно.

В период Брежнева для поддержания угасавших сил руководителей применили аутотрансфузию – переливание человеку собственной крови. В Москве организовали банк крови, в котором до сих пор в условиях сверхнизких температур хранится 17 тысяч образцов.

В наше время уже без всякого оккультизма переливание крови существует как вполне стандартная лечебная процедура. Да и поиски путей оздоровления организма, а также продления жизни человека продолжаются, но уже на другом, качественно новом уровне.

Однако вопрос о крови как носителе биологической информации продолжает интересовать ученых. Появилась новая гипотеза: кровь несет еще и генетическую информацию, некую «память поколений». Ведь течет вы наших жилах кровь предков – совсем недаром закрепилось в языке выражение «голос крови», подразумевающее некое бессознательное, интуитивное знание.

Но если принять данное утверждение хотя бы как гипотезу, то она могла бы заинтересовать социологов как возможность объяснить, почему человеческая история развивается по спирали. Почему на протяжении веков время от времени возрождается тоталитаризм в самых диких его проявлениях, вовлекая народы в кровавый водоворот мировых войн; почему человечество периодически приходит к духовному кризису и в истории культуры чередуются периоды взлета и упадка.

Красная магия имени

Вожди любили себя называть теми кличками, что были получены еще во времена подпольной революционной деятельности. Но по мере восхождения по лестнице Власти клички заменялись новыми именами.

Иосиф Джугашвили до революции вначале назывался в среде соратников «Коба», а потом выбрал себе весьма «говорящую» фамилию – Сталин. Ленин, Троцкий – это все новые имена Владимира Ульянова и Льва Бронштейна.

И есть в этом несомненная параллель с религиозным христианским обрядом крещения. Если крестят младенца, то священник нарекает его именем, выбранным родителями. Но если человек совершает обряд крещения, уже имея имя, он получает новое, словно рождается для совершенно новой жизни или просто рождается заново. Вполне возможно, что революционеры считали, что участие в создании нового мира должно быть ознаменовано новым именем – которым и «крестили» сами себя.

А. Белкин предлагает психоаналитическое объяснение партийных кличек, используя понятие «сверх – Я» по Фрейду, смысл которого можно передать в следующем рассуждении:

Фамилия человека (а иногда и имя, переходящее в семье от отца к сыну или от деда к внуку) вбирает в себя череду поколений, т. е. связь с прошлым, некий своего рода генетический фундамент Я. Со сменой имени или фамилии совершается как бы превращение в другого человека, освобожденного от груза прошлого, – в том числе и от убеждений, нравственных критериев, сформировавшихся в «прежней» жизни под старой фамилией. «у революции – свои законы, своя шкала понятий о добре и зле. Убийство жандарма – не убийство, а акт справедливого возмездия. Экспроприация – не грабеж, а возвращение подлинному хозяину несправедливо похищенного», – эти слова А. Белкина вполне соответствуют действительности.

Оправданием новой морали было сознание собственной исторической миссии: создавая новый мир и нового человека, нужно было создать и новую систему ценностей.

Впоследствии имена Ленина и Сталина обрели некий магический смысл. с ними связано политическое, идеологическое мифотворчество советской эпохи, возникновение понятий «ленинизм» и «сталинизм».

Известно, что Сталин любил говорить о себе в третьем лице. Вот, например, его знаменитое заявление в ответ на поздравления с пятидесятилетним юбилеем в 1929 году:

«Всем организациям и товарищам, приславшим приветствия в связи с пятидесятилетием товарища И. В. Сталина. Ваши поздравления и приветствия отношу на счет великой партии рабочего класса, родившей меня и воспитавшей по образу своему и подобию…»

остановимся на последней фразе, смысл которой вряд ли в состоянии понять любой представитель современного молодого поколения. Но и поколение тридцатых годов, наверное, не отдавало себе отчета в том, какие странные аналогии она может вызывать. Иосифа Джугашвили родила и воспитала мать, а в детстве и в духовной семинарии ему говорили о боге, создавшем людей «по образу своему и подобию». Но товарища Сталина «по своему образу и подобию» действительно родила и воспитала партия. Случайных слов вождь не произносил никогда. Но что же он хотел, в действительности, сказать?

Что имя «Сталин» нельзя никак отождествлять с «Джугашвили»? что товарищ Сталин – воплощение партии? Как разобраться в этой религиозно – магическо – коммунистической смеси понятий? Да, поистине странное мировоззрение, которое одновременно отрицает бога, использует какие-то первобытные магические ритуалы и приемы плюс создает еще и живых идолов, поклонение которым ведет в итоге не то к молитвенному экстазу, не то к массовому психозу…

И невольно приходят аналогии из не слишком далекого прошлого. Дж. Фрезер писал, что «первобытный человек считает свое имя существенной частью самого себя и неизменно проявляет о нем надлежащую заботу». Потому что магическое воздействие на человека можно осуществить не только через его волосы, кровь и т. д., но и через его имя.

У египтян в древние времена было принято давать ребенку сразу два имени: истинное, которое держалось в тайне, и «малое», под которым он, собственно, и был известен всем окружающим людям в течение жизни.

Как это ни странно, но и в наше время некоторые родители тоже дают младенцу два имени: «светское», с которым человек будет жить, которое запишется в паспорт, и полученное при крещении, которое «по приметам» следует сохранять в строжайшей тайне во избежание «сглаза», «порчи» и т. д.

Кстати говоря, и современная реклама весьма активно использует в своих интересах «магию имени»: так, костюм «от Армани» или «от Кардена», украшения «от Тиффани» открывают подчас доступ в высший свет поистине магически.

А вот магия имени Сталина связана совсем с другими вещами – которые могут казаться только абсурдными для «послеперестроечных» поколений. Малейший намек на недостаточную почтительность (или, даже лучше сказать, без надлежащего благоволения) при упоминании имени Сталина мог закончиться вызовом в «органы» (в результате доноса, разумеется!). Таким образом, само имя Сталина охранялось, как святыня, огромной армией чекистов. и не веет ли от всего этого древними магическими поверьями о том, что от благополучия вождя непосредственно зависит и благополучие всей державы?

Впрочем, это теперь можно рассуждать сколько угодно на такие темы, а в сталинские времена это никому и в голову прийти не могло.

Тогда даже случайное повреждение портрета или бюста Сталина повергало людей в священный трепет. Это был какой-то иррациональный страх – а отнюдь не примитивный, по сути, страх ареста.

И этот страх внедрялся в сознание людей той эпохи многими методами. Внедрялся настолько успешно, что в итоге сделал возможным и оправдание репрессий, и осуждения «врагов народа» (даже заведомо ложные), и отречение от отца или мужа, попавшего в застенки НКВД, – все эти и многие другие, поистине чудовищные реалии сталинской эпохи.

При самодержавии портреты царя тоже нельзя было осквернять – но ведь царь считался наместником бога на земле, а вся его власть была освящена церковью.

То есть всякое оскорбление царя – это прямое преступление даже не столько перед государством, сколько перед верой.

Гораздо сложнее разобраться в том, как именно Сталин заставил население огромной страны участвовать в собственном обожествлении, трепетать от страха и захлебываться от восторга при одном только упоминании его имени. Конечно, были и отдельные личности, которые пытались сопротивляться массовому гипнозу, но никакого практического воплощения их инакомыслие не имело.

Интересная историческая деталь: последний русский царь Николай второй был очень склонен к мистицизму и суеверию, именно благодаря этому возник феномен Григория Распутина. Может быть, это сыграло свою роль, пробудив в общественном сознании архаичные формы мышления, которые впоследствии были использованы революционерами – ленинцами для совершения революции и для последующих экспериментов с массовым сознанием многострадального русского народа.

Религия Иосифа Сталина

Объявив Советский союз страной атеистов, большевики тут же начали творить новую псевдорелигию. Даже само уничтожение храмов, церковных книг и предметов религиозного культа (как и живых служителей богу – священников), – все это было повторением уже известной в истории стадии ниспровержения старых богов.

Однако новая символика включала в себя символы, родственные всем религиям мира.

Аналогии: на смену иконам – портреты Вождя во всех присутственных местах, от проходной завода до театра, школы, библиотеки, вокзала, больницы. Мавзолей Ленина – своего рода аналог гроба господня, место поклонения и скорби; Рабочий и Колхозница (скульптура Мухиной) воспринимаются не просто как мужское и женское начала, но и, что важнее, как символ «родителей нового человека», и так далее.

В христианской России много веков существовало предание о покровительстве богородицы, покровом своим защищавшей Русь от врагов и бед.

В советское же время появляется образ Родины-Матери. А потом уже и на смену богу-отцу приходит Отец Всех Народов, Великий Вождь и Учитель – товарищ Сталин.

В христианской религии есть ритуал канонизирования истинных служителей богу и великомучеников, например, Сергий Радонежский, серафим Саровский и т. д.

Несколько непонятно, в каком именно качестве канонизирована царская семья, расстрелянная по приказу Ленина. Ведь «невинно убиенных» в годы революции и гражданской войны попросту невозможно сосчитать. Неужели среди морей крови, пролитой большевиками в эти страшные годы, столь важно, что в данном конкретном случае та кровь была царской? Перед богом важно?

В любой религии в той или иной форме присутствуют такие понятия, как рай и ад. Советская власть «адом» объявила «проклятое прошлое», а «раем» – «светлое будущее».

Но в религии весь мир суть творение бога, а «пути господни», как известно, «неисповедимы». Коммунисты же объявили, что бога нет, а венец творения (то бишь, в их понимании, эволюции!) – Человек.

Значит, сам человек и должен построить для себя рай на земле. Читай – коммунистическое общество. и что ж? Рая, как показала история, вовсе не построили – вместо того слепо уверовали в Вождя, который очень успешно сотворил настоящий ад «в отдельно взятой стране».

То ли Сталин, то ли Троцкий (который чрезвычайно интересовался оккультизмом) ввели пятиконечную звезду как непременный атрибут революционной символики. Но это масонский знак, а если смотреть глубже – древнейший из всех символов, использовавшихся в черной магии. Однако в государственном гербе есть и молот, и серп, и колос – также несомненно имеющие отношение как к масонской символике, так и к магии.

Демонстрации существовали и существуют как выражение протеста или же каких-то требований – это так во всем мире. Однако же Сталин превратил демонстрации седьмого ноября и первого мая в массовые мистерии. Как знак всеобщего народного ликования по поводу собственной счастливой жизни.

А уж плакаты, портреты, лозунги и призывы доступно объясняли, кому именно этим счастьем все обязаны.

В каждой религии есть общие понятия: вера, грех, исповедь, покаяние. Есть враг человеческий, дьявол-искуситель, а есть ангел-хранитель, и т. д.

И все эти понятия в советской религии (или, как выражались сами коммунисты, идеологии) сохранились, но наполнились новым содержанием.

Вера в идеи коммунизма была обязательной, вероотступничество же каралось жестко. Смертью зачастую.

Советская идеология канонизировала насилие и несвободу. Человек, воспитанный советской школой, в новых условиях, воспринимая традиционные ценности, как религиозные, так и политические, впитывая их в себя, начинает защищать их, используя простейшую методику: врага необходимо найти, разоблачить, обезвредить и уничтожить. Врагом же в этой ситуации оказывался каждый, кто представляется этому человеку инакомыслящим.

Грехи, как и в религии, были разные: мелкие будничные или смертные. К последним, понятно, относились «предательство интересов рабочего народа», оскорбление Партии и ее Вождя, «служение мировому империализму».

А отпускать грехи, равно как и исповедовать, прекрасно умели в НКВД (ГПУ, КГБ – названия менялись, но суть оставалась прежней). Покаяние в случае «смертных» грехов вело не к прощению, а к немедленной смерти – либо медленной, в ГУЛАГе. Причиной же всякого «грехопадения» неизменно объявлялись «козни агентов империализма», завербовавших не стойкого человека.

Настоящая шпиономания в широких масштабах началась в тридцатых годах, когда все поголовно подсудимые на политических судебных процессах оказывались работающими на иностранную разведку, от которой получали чудовищные задания (вспомним фильм Абуладзе «Покаяние»).

Итак, Враг (дьявол-искуситель) был найден. Ему противостоял Великий и Мудрый Вождь и его «священнослужители – партия.

В райкомы, горкомы, обкомы шли, как когда-то в храм, со всеми бедами, жалобами, просьбами. Там искали справедливость, каялись в грехах обыденных. и жутко боялись вдруг стать «отлученными». А самая высшая инстанция – «лично к товарищу Сталину!»

И нужно сказать, что деяния товарища Сталина в такого рода случаях бывали совершенно неисповедимы – ничем не хуже самого всевышнего. Вождь очень любил играть с людьми, он упивался своей властью, иногда творил даже «чудо». Но чаще всего – вслед за лицемерными словами о помощи следовала скорая и беспощадная расправа.

Очень распространенными в сталинские времена стали слова «борьба» и «битва». Они, по сути, явились специфичным компонентом всей сталинско – коммунистической религии.

Понятия эти встречались в самых неожиданных словосочетаниях. Например – «борьба за качество». с кем и зачем нужно было бороться – таким вопросом в те времена никто не задавался. Или, еще например – «битва за урожай». Битв, видимо, с природой, но на деле оказывалось – с бесхозяйственностью и нелепыми директивами партии. Важен был не смысл слов – важно активизирующее, настраивающее на стремление к успеху эмоциональное воздействие.

Можно было бы то же самое выразить коротким революционным кличем: «Даешь!» Но Сталин во всем любил видеть борьбу, ведущую к победе.

Были и другие «культовые» словечки: «бить», «ударить». Например, «ударить по халатности и безответственности» (вспомним девиз Остапа Бендера: «ударим автопробегом по бездорожью и разгильдяйству»).

Существовали и своего рода заклинания. «Будь готов – всегда готов!». Этот девиз юных пионеров весьма характерен. К чему нужно быть «всегда готовым», не уточнялось, потому как и без того всем было понятно: строить светлое будущее, служить трудовому народу, Советской Отчизне… ну, и непременно кому-нибудь «лично», само собой разумеется.

Такая априорность звучит и в родившемся уже значительно позже лозунге: «если партия скажет: «надо!» – комсомол отвечает: «есть!». Если вдуматься, что за этим стояло… уж конечно же, не эйфорический энтузиазм Павла Корчагина!